熟读精思的读后感3篇 精益求精的读后感

时间:2023-01-19 15:08:21 读后感

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熟读精思的读后感3篇 精益求精的读后感

熟读精思的读后感1

《熟读精思》里说道,看书大多数都必须先要熟读,让书上的语句都好像出自于我的嘴巴。

  紧接着就精心地思考,让它的道理好像都出自于我的心里所想的,这样以后可以有所收获了。

  至于那些对于文章道理有疑惑的地方,各家说法纷繁错杂,就也要虚心静静思索,不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。

  先假定一种说法自己单独列为一说,然后顺着文章的思路去想,来验证它思路的通畅和阻塞。

  那么那些特别没有道理的说法,不等到和其他的学说相比较,就已经自己屈服了。

  再用大家的言论互相诘问反驳,然后寻求它的道理的稳妥,来考证它的正确或错误,那么好像是对其实是错的,也将被公众承认的说法所否定而不能成立了。

  一般情况下,慢慢地停下来看,用平静的心态来观察发展变化,像攻击坚硬的木头,先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处;像解开缠乱在一起的绳子,地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。

  这就是看书的方法。

  凡是读书,必须先整理好读书用的桌子,使桌子干净平稳,把书册整整齐齐地放在桌子上,让身体坐正,面对书册,仔细从容地看清书上的文字,仔细清楚地朗读文章。

  必须要读得每个字都很响亮,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,就自然而然顺口而出,即使时间久了也不会忘记。

  古人说:“读书的遍数多了,它的道理自然就明白了。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。

  我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到。

  心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。

熟读精思的读后感2

  俗话说,勤动笔墨勤看书。大思想家狄德罗说:“不读书的人,思想就会停止。好书不厌百回读,熟读精思子自知”,读书固然好,但我们却不能空读,空想,只有把书读得熟练,并加入自己的思考,我们才可以得到“读书千遍,其义自见”的效果。

  一个人读书,如果,只有他的嘴巴在读,而心思和眼睛却不专一,那么,读也是白读。在读书时,我们应该用眼睛盯着书上,让心落实在书本上,提起气息,大声的朗读。这,就是所谓的心到,眼到,口到。在读的过程中,我们还要用心去思考,去品尝出书本真正的味道。一句话说的好,学而不思则茫。思而不学则殆。如果我们光学习不思考,就会被知识的表面所迷惑,但如果我们光思考而不学习,我们就会因疑惑而变得更加危险。凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我们的嘴巴。进一步就仔细的思考,使它的意思好像都出自于我们的心里所想的,然后可以有所心得。但在思考的时候,只是从表面所思考,那么换来的也只是表面的知识,但是我们用心去思考,更加深层的去思考,那么,得到的就是双倍的收获。书,他是我们的老师,是他牵着我们的手,带着我们步入知识的殿堂;书,他是我们的朋友,带给我们无穷的知识;书,他是我们的明灯,照亮我们前方的道路!

熟读精思的读后感3

  今天我们上了一节文言课文《熟读精思》,我通过学习以后真是有了很大感触。

《熟读精思》的主要内容就像向我们讲述了读书应该注意哪些问题,其中讲到了读书应该要熟读,让书上的语句仿佛从我们嘴巴当中脱口而出似的。而且告诫我们读书必须要善于思考,不要完全按照书本的思想,提醒我们应该采取各家的思想,综合地思考问题。还有《熟读精思》告诉我们读书应该注重环境,应该确保一个宁静、舒适、整洁的读书环境。最后就是传授我们读书三到:心到、眼到、口。

  这篇《熟读精思》的中心思想就是要我们不光要仔细读书,而且也要仔细思考。文章写得非常好,富有深意。我从中的启发很大,我也意识到这样一个道理。我们所处的这个世界是很复杂的,各种因素各种环境制约着人们的思想。因此,当我们遇到问题的时候就必须全方面地开动脑筋思考,不能单纯依据几点道理几个说法就轻率地做出决定。

  人书读得越多,思考问题也会越详细透彻,这应该是没有错的。然而,读书也应该注重方法、效率,《熟读精思》就给我们提供了这样一种关于如何读书的思考。

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