下面是范文网小编收集的吃饭读后感3篇(吃饭 读后感)，供大家赏析。
吃饭读后感1
《慢慢地学会吃饭》读后感
文章说“现在，很多人开始说，生活应该慢下来。我想中国人可以先从慢下来吃饭开始。”但中国人现在似乎已失去了慢的能力。
很多人都意识到了，我们目前的生活节奏是很快的，每天很早就起床了，然后忙着洗漱，忙着吃饭，忙着出门，忙着上班，忙着工作，忙着回家，忙着做晚饭，忙着吃晚饭，忙着教育孩子，忙着睡觉??我们已经忘记了自己每天工作到底是为了什么了；已经忘记了自己所追求的生活是什么样的了；已经忘记了享受生活中的乐趣。我们也只有在节假日的时候，才有机会，与家人聚在一起，聊聊天，关心关心家人和朋友，大家在一起吃一顿团圆饭，也只有这个时候你才感受到了生活是这么的美好吧！
我们何时可以像文章所描述的那样，一家人无论工作有多么忙，都会放下手中各自的工作坐下来，谈谈各自今天的工作，或是有趣的事情，或是赞美一下桌上美味的佳肴，再一起来慢慢地享用这美味的佳肴，慢慢地品味出食物的滋味。生活亦是如此，当你慢下时才能找到隐藏在生活中的更多趣味和幸福。其实慢节奏的生活也并不代表懒惰，放慢速度也不是在拖延时间，而是让我们在生活中找到平衡。一个人最重要的能力不是在短时间内能做最多事情，而是学会把该做的事情做的更好。能从一碗清粥中品出真味；从一本书中读到感动；从一次出游中体会释放；从一次游戏中发现自己；放缓脚步去享受生活中经历的每一件事，你会发现生活变得精致了许多。
现在很多人开始说，让我们的生活慢下来吧！也许我们可以试着
像作者说的那样，从平常的不能在平常的吃饭开始慢下来吃饭，来享受这么多足以傲视全球的美食！也让我们的孩子能够感觉到吃每顿饭都是享受，让孩子们学会感激为他们做美食的父母，感激种粮食的农民，感激太阳的恩惠，感激自然的恩惠，让我们的孩子们怀着一颗感恩的心去吃饭，去上学，去上课，去写作业??那他们的心情该是多么的愉快呀！他们将会怀有一颗感恩的心去做每件事情，那他们的未来的生活将会更阳光灿烂吧！
吃饭检讨书
吃饭祝福语
吃饭检讨书
开业庆典致辞后吃饭
吃饭的邀请函
吃饭读后感2
《钱钟书----吃饭》给我的启迪
吃饭是一个极为日常的话题，也是人类每天都必须要进行的事项。一谈到吃饭有多人想到的只是为了填饱肚子，为了继续活下去。然而“吃饭”这个极为平常的词在钱钟书的笔下变得栩栩如生，让读者回味无穷。读了钱钟书的《吃饭》后，你也许才会懂得吃饭不仅仅是为了层面上的填饱肚子，其实吃饭是政治家的装点，吃饭与音乐的关系、吃饭与赏花游山的关系等等、吃饭中大有学问，吃饭中有万般气象，吃饭中有高深哲理。
在文章的开头提到“吃饭有时候像结婚，名义上最主要的东西，其实是附属品。”“辨味而不是充饥，变成了我们吃饭的主要目的。”或许有人会问这吃饭跟结婚有什么关系？吃饭不是为了充饥那是为了什么呢？吃饭就像娶有钱人家的女儿一样，其实并不是真正的目的不在人而在钱，作者把吃饭跟结婚联系在一起生动的揭示以金钱为主的爱情观。随着物质世界的不断发展，越来越多的人崇尚金钱，“金钱至上”，把金钱放到高于一切的位置，为了钱甚至可以不择手段。为了金钱而结婚，但金钱并不一定能买到幸福。金钱是生活的必需品，但我们不能成为金钱的奴棣。如果人的感情用金钱去买，那么人类社会将变为人情与人性的沙漠。
钱钟书通过吃饭还辛辣地讽刺了那些表里不一的政治家以公谋私的行为。在中国许多有作为的政治家都懂得人们群众的力量之强大，百姓可以兴国也可以覆国，所以他们忧民之忧，乐民之乐。作为执政者本应该时时刻刻为百姓着想，忧百姓之所忧，急百姓之所急。但在现代社会仍然有一些政治家没有切实的为百姓着想，仅仅做表面功夫，“面子工程”来敷衍白姓。他们表面上为国为民兢兢业业，其实只是为了伪装，为了掩饰他们贪心和野心，他们并没有真正的为人民着想。政治家是一个国家的重要体现，也是一个国家兴旺发达的重要因素，钱钟书不仅仅讽刺了那些不称职的政治家也告诫了未来的政治家。
在文章的中间作者把社会上的人分成了两类，而他们各自都有这自己的人生观“一方面是有了肠胃而要饭去充实的人，另一方面是有饭而要胃口来吃的人。第一种人生观可以说是吃饭的；第二种不妨唤作吃菜的。第一种人工作、生产、创造，来换饭吃。第二种人利用第一种人活动的结果，来健脾开胃，帮助吃饭而增进食量。”作者通过吃饭与吃菜揭示了穷人与富人之间之间的差距。当今社会的贫富两极分化极为严重，在世界上有些地区的粮食急缺，基本生活也难以满足，甚至人们的温饱问题还得不到满足，然而有些人确天天大鱼大肉的铺张浪费。
吃饭，不仅仅是人类生存的第一要义，也成为了生活的一种交往方式。为什么吃？在哪里吃？与什么人吃？吃什么？如何吃？早已形成了一种“吃”的文化。更甚于饭桌已经成为了现代社会的缩影，饭桌上充满了种种的意味，种种的玄机。许多人往往不满足仅仅简单的吃饭，为了给吃饭增添更多的情趣，他们往往在吃饭的时候饮酒作乐，以音乐助行。然而很多时候寻欢作乐成为了吃饭的主角，而吃饭的本质含义确成了配角。
作者在文章的最后还写到吃饭也有很多社交功能，在中国的古代也把吃饭当成一种社交功能，比如说“鸿门宴”、“酒杯释兵权”等。从古到今人们都把饭桌当成解决政治，军事，外交的重要场所，甚至是必不可少的事项。在现代吃饭除了成为解决政治，军事，外交的重要场所外还可以联络感情、谈生意甚至可以挣面子。久违不见的朋友出来吃饭那理所当然叫做联络感情，谈生意也理所当然的为了自己某方面的利益，吃为了炫耀吹捧自己那顾名思义是为了面子。而吃饭的量和地点确成为了衡量友谊情感是否深厚的标尺；吃饭的量和地点确成为了生意商谈是否成功的因素；吃饭的量和地点确成为了面子是否大的关键。饭菜的量大且丰盛而吃饭的地点富丽而豪华说明了友谊深厚，相反饭菜的量少且简单而吃饭的地点普通而简陋说明浅交之友。然而那些情感不深厚但确款待丰盛的是为了自己的面子，饭菜越丰盛，吃饭的地点越豪华你耳朵面子就越大。作者在文中提到“我们吃了人家的饭该有多少天不在背后说主人的坏话，时间的长短按照饭菜的质量而定；所以做人应当多多请客吃饭，并且吃好饭，以增进朋友的感情，减少仇敌的毁谤。”如此分析，不仅吃饭变了质甚至连人的情感也发生了质变。联络感情促进人与人之间的和谐那是必要的，谈生意促进社会经济的发展也是必要的，挣面子为了社会文化的多样化也是可以理解的，但不应该把这些东西过度的施压在吃饭上，不然连人的情感也随之发生质的变化。
在读完钱钟书的《吃饭》后，我才深刻的意识到原来吃饭也蕴含着如此多的人生百态，作者把这人生百态揭示的淋漓尽致。吃饭并不仅仅是吃饭，还是社会的一个缩影。在餐桌上也表现了这许多现在人们和社会的缺陷和不足，揭示示了现在社会的现状。
吃饭读后感3
《慢慢地学会吃饭》读后感
本溪县满族小学
张菁华
2012年5月10日
在看完这篇文章的时候，竟恍然大悟般意识到自己不知何时错过了这么多足以傲视全球的美食。正如文章所说的，我们生活在一个充满着美食的国度，却把这随处可见的美妙掩埋在繁忙的工作之中。面对越来越多的工作，以及生活上的压力，我们不得不把这日常事简单化，效率化。纵然我们不像美国那样午饭买个汉堡热狗之类的应付了事，但毕竟我们没有真真正正的重视它。中国的美食种类丰富，什么鲁菜、川菜、苏菜、粤菜，还是浙菜、闽菜、湘菜、徽菜啦，样样都令人赞不绝口。但不管是什么饭菜，重要的还是慢慢地去吃，去欣赏，去享受这繁忙之中的一刻安宁。
有句这样的话“饭要大家吃才香”。一家人团坐在一起，其乐融融，共同享受这份幸福，这饭吃的就有意义了。如果真的是为了把肚子填满，那或许饭就不叫饭，该叫饲料了。但为什么现在人们会淡化吃饭这件事呢？这要与我国遗留下来的文化有关了。中国有古语“食不言，寝不语”。意思倡导人们吃饭时不许说话，睡觉前不许说话。这是古人们总结下来的经验，说是有益于健康。虽说是受了先人的影响，但是我们在吃饭这件事上还是存在一些问题的，尤其是孩子们，厌食、弃食现象那更是有目共睹了。纵然学校不让在吃饭时聊天，但这恐怕并不是孩子们不喜欢在校吃饭的主要原因。抛出食堂的饭菜是否可口之外，是否在他们身上的教育出现了问题？
小时候的娇生惯养使之不懂得粮食得来的辛苦，或许所谓“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”只是他们口中的笑话罢了。大家做好后，会一起高兴地喊一声“谢谢，我要吃了”然后一起吃饭，也许是必要的，是
应有的礼貌，这很值得我们学习。但反过头一想，我们国家的教育现状是填鸭式教育，没有其他发达国家那样的理想式教育。没有太多的时间从小培养孩子用正确的态度吃饭，学会感激四季的自然恩惠，了解饮食文化，并培养自理、自立的劳动习惯。这是我们国家教育的现状也是缺点。正如别人所说的“毁了我们中国的正是我们自己”。如果我们不能改变环境，那就改变我们自己。即使我们没有充裕的时间去培养，但我们可以创造那样的机会，让孩子们学会感恩。只有孩子们打心底里知道万物皆为我所用，但不为我所属，他们就会自主的去感激粮食，感激朋友，感激身边的万物。无须大人们一遍一遍地教。一味的唠叨只不过会让他们平白增加对此的厌恶。这也就是说为什么现在的孩子们有太多的坏习惯，而不知悔改的原因。不是他们的父母没有教育好，我认为是方法不对。教育不能只限于说，说，说，再说。孩子们也有自己的想法，即使一天天的被灌输所谓的“正确的思想”。孩子们也会有属于自己的领域，在这个领域里他们做一些教导之外的东西，也就是我们所说的坏习惯。我把这个领域称作“自由区”，我们虽然不能进入其中，去改变孩子们在我们眼中的“坏毛病”。但我们可以靠近他们，让他们把心中“自由区”的小故事讲给我们听。从而找到教育的突破口。从孩子的角度看问题，或许我们的大道理，在他们那里根本不适用。这是我们应考虑的问题。教育的问题！
不只是吃饭这些问题，浪费，自私正从孩子们身上慢慢显露出来，值得我们深思......从吃饭到教育，不论是什么，都要像文中所说的，慢慢地学会吃饭，慢慢地学会教导。尽管我们处于快速的生活中，但仍会在慢慢中渐渐悟出道理，悟出真谛。
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