《匆匆》读后感3篇 写匆匆的读后感

时间:2022-08-14 13:15:11 读后感

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《匆匆》读后感3篇 写匆匆的读后感

《匆匆》读后感1

  我读了一篇作文名叫<<最后的藏羚羊>>.看了这篇作文后,我才知道藏羚羊总是为了生存而四处逃避人类与狼的追杀.

  文章描写了一只名叫可里的藏羚羊,它刚出生不久,就看见一只晚它出生的同胞活生生的被狼吃掉的情景.文中写到:"大自然的法则就如此简单:站起来,生存;站不起来,死亡.''狼和人类都是藏羚羊的捕杀者,但是狼只要得到一只就满足了,而人类却不懂得满足.每一声枪声,就己倒下了一条弱小的生命.

  当藏羚羊为逃避人类的追杀而拼命地奔跑时,这又让我联想起一个血腥的画面:一个偷猎者追捕着一只怀孕的藏羚羊,母羊为了腹中的幼儿,跪在地上乞求偷猎者手下留情.可那可恶的偷猎者还是把那母羊给杀了……

  看过这作文,我不禁为那藏羚羊留下两行眼泪,为它们感到怜惜.在这个世界上,还有许多动物都遭受着藏羚羊如此命运.我呼吁人类,不要再随意地猎杀它们了!让我们一起来保护这动物与人类共同的家园吧!

《匆匆》读后感2

读《昆虫记》有感

日照港中学2017级四班魏佳瑞

也许是出于好奇,也许是出于无聊,那天,我翻阅了《昆虫记》这本书。我发现,我面对的不是枯燥无味的汉字,而是那神奇美妙的大自然,我深深地被这本书所吸引着,它就像我前方的指路老人,让我摆脱了迷茫的困扰。它,让我改变了对昆虫的看法。以前,也不知为什么,我对昆虫有极其的讨厌,也许是因为我对昆虫忽视太久了,产生了厌恶感,而现在,我对昆虫充满了喜爱之情,它们就像自然界的小精灵,嗬,多么可爱啊!而创作这鸿篇巨著的人——法布尔,他的那份执著,使他的胸口上蹿起了钻研的火花。梦想是我们心中最深切的、最美好的渴望。人世间的很多奇迹都源自于梦想,并经过人们不懈的努力使梦想成真。梦想的力量是伟大的,它能创造出令人难以想象的奇迹,正因为梦想,他刻苦地研究着,用自己所有的时间都用在观察昆虫上。他出生于农民家庭,家里一贫如洗,竟靠自学取得多个学位,这是多么了不起!与他相比,我真是羞愧万分。法布尔一生最大兴趣,都在于探索生命世界的真面目,发现自然界蕴含着的科学真理。正因为他热爱科学,因此妙笔生花,撰写了一部享誉全球的《昆虫记》。

书中描写昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡,朴素的笔下,却犹如优美的散文,人们能从中获得知识和思想。这本书行文生动活泼,语调轻松诙谐,充满了情趣。杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服;小甲虫"为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心";而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀,也会"愉快地进食,如果我们喂食动作慢了,他甚至会像婴儿般哭闹"??法布尔用这清新自然的笔调,生动地描绘出昆虫们的形象,幽默风趣的叙述,惹人捧腹大笑。法布尔把昆虫描写得那么真切、动人,活灵活现,来之于长期对昆虫生活精细的观察与研究,准确地掌握了他所描写的事物的典型特征。他的一生被“偏见”和“贫穷”所折磨和困扰,可却通过难以想象的努力,逐渐化教书匠之“贫穷”为为昆虫学之富有,最后又与诺贝尔文学奖擦肩而过,这本身就是奇迹。到了晚年时,则用一生积蓄的一点钱在荒僻的乡间买了一块园地,在园中修建一种简陋的住宅,然后把住宅和园子当做观察昆虫的实验室和试验基地,真正过上了人虫共处的生活。可想而知,他对昆虫是多么的迷恋啊!

读过《昆虫记》后,他让我受益匪浅:我们要学习法布尔那种敢于探索、勇于追求梦想的精神,并且我还明白了在这个世界上,人与自然需要和谐,人与生物需要友谊。只有学会尊重大自然,敬畏自然中的小生命,人类才会有光明的坦途。

《匆匆》读后感3

  讀後感

  前幾個星期突然說要寫讀後感,於是我翻箱倒櫃,把那本舊得發黃的《基度山伯爵》掏出來復習了一遍。這本書並不是現在市面上流行的法語直譯本。而是在一九七九年,一位不懂法語的蔣學模先生根據英譯本翻譯的,所以看不懂本文人名而又想對號入座的,自己翻書去!

  好的,循例說一下這本書講了什麼吧,假如你看了金庸的《連城訣》,那麼恭喜你,這本書和金大俠的作品有著驚人的相似,都是說家世清白的良好市民被誣陷入獄,在獄中得到高人指點,明白了來龍去脈,最後得到了寶貴的財富云云。

  這兩個倒楣蛋,中國的叫狄雲,法國的叫愛德蒙·鄧蒂斯。

  前者是不復仇的基度山。

  後者他就是基度山??

  故事的背景很混亂,先是拿破崙遭遇滑鐵盧被流放,同年回歸又馬上垮臺。不幸的是,這位基度山伯爵,本來是埃及王號的大副,一位誠實正直的青年,卻因為種種的利益關係,被同船的押運員鄧格拉司和情敵弗南誣告和拿破崙的手下勾結,企圖復辟。然而更加不幸的是,我們的檢察官,處理案件的維爾福,是一名忠心耿耿的保皇黨,但他的父親偏偏又是拿破崙黨徒!為了家族聲譽,為了自己的政治生涯,把這位毫無機心的小夥子打入了陰淒的伊夫堡。可憐的鄧蒂斯,在獄中認識了一位元博學多才的神父——法利亞長老。長老憑著他多年的閱歷和獨到的眼光,為鄧蒂斯準確而又清晰的剖析了愛德蒙入獄的前因後果,並且傳授他種種的知識和給了他一個寶藏的線索,此時已經擁有了知識和財富,從一無所有到擁有一切

  一個偶然的機會,鄧蒂斯成功越獄,到了寶藏的埋藏點基度山,得到了紅衣主教的寶藏。他首先改名為水手辛巴德,報答了以前的老闆——摩萊爾,使其免於破產,隨後以神秘的基度山伯爵的身份進入上流社會,這離他入獄的時候已經相隔了14年。這14年里,伯爵的父親活活餓死,而他的三個仇人,情敵弗南娶了伯爵的未婚妻,並且成為了馬瑟夫伯爵,還當上了議員;押運員鄧格拉司也成為了一位銀行家;檢察官維爾福仍然是檢察官,不過卻由地方上調中央,成為巴黎的檢察官。

  伯爵首先的目標是弗南,也就是現在的馬瑟夫伯爵,這位馬瑟夫伯爵為了利益可謂壞事做盡,出賣和殺害希臘總督阿里的證據被基度山掌握在手里。基度山讓阿里的女兒海蒂出庭作證指控馬瑟夫,使後者身敗名裂,狼狽不堪。馬瑟夫的妻子,也就是基度山的未婚妻,認出了他就是愛德蒙·鄧蒂斯,於是向兒子阿爾培道出了一切真相。最後阿爾培不顧自己的名聲,決定拋棄那沾滿鮮血和恥辱的家產,和母親不辭而別。無奈之下,弗南只好去找基度山決鬥,基度山用很冷淡的口吻嘲諷馬瑟夫,指出他種種污點,並亮出自己的真實身份。馬瑟夫失魂落魄的回到家中,剛好看到妻兒離去,在極度的絕望中,弗南開槍自殺。

  基度山最大的仇人是鄧格拉司,可以說,是因為他妒忌鄧蒂斯受到老闆的青睞,而誣陷愛德蒙。伯爵利用當時歐洲三大銀行家的信,在鄧格拉司的銀行里開了三個可以“無限透支”的帳戶,懾服了這位銀行家。然後又發出了一封假情報,讓這位銀行家損失了一筆鉅款。同時又將檢察官和鄧格拉司夫人的私生子從逃犯打扮成親王之子,介紹給鄧格拉司。因為這位“王子”地位“顯赫”,這位銀行家為了保住自己的事業,講女兒嫁給了這位“親王之子”,在婚禮上,憲兵逮捕了這位逃犯,鄧格拉司出了大醜。無奈之下,這位銀行家竊取了濟貧機構505萬法郎逃走,卻又落在伯爵的強盜朋友的手里。他們先是讓鄧格拉司餓個半死,然後以10萬法郎的高價出售一頓飯,直到榨幹了他那505萬法郎。困窘的銀行家被迫懺悔,而伯爵的父親因鄧格拉司的緣故而活活餓死,本因也要餓死的鄧格拉司卻得到了伯爵的寬恕。隨後,基度山給了他5萬法郎謀生,但鄧格拉司因為飽受折磨和驚嚇,頭髮全部變白。

  伯爵的第三個仇人維爾福,他決定用更殘忍的手段全面地進行摧殘,伯爵注意到維爾福家庭內部的一個破綻,檢察官的後妻企圖讓自己的兒子獨自繼承遺產,於是伯爵故意在無意中給了她一個毒藥配方,後者利用這個毒藥毒死了維爾福的前岳父岳母,並且想毒死前妻的女兒凡蘭蒂。但伯爵得知凡蘭蒂和自己以前的老闆的兒子瑪西米蘭·摩萊爾相愛,於是暗中保護她。之後,伯爵配置了一種藥物,使凡蘭蒂呈現假死症狀並送到了基度山小島。隨後,在伯爵的授意下,“親王之子”在維爾福主持的法庭上表明自己的真實身份:維爾福和鄧格拉司夫人的私生子。檢察官倉皇地回到家中,卻發現妻子因陰謀敗露而服毒自殺,並毒死了親生兒子愛德華。此時,基度山伯爵再次出現,表明了自己的身份,在巨大的打擊下,檢察官維爾福終於瘋了。

  而在伯爵的説明下,瑪西米蘭·摩萊爾和凡蘭蒂·維爾福也終於有情人終成眷屬。基度山大仇得報,他深深地感謝上帝,在他看來,他所做的一切都是受上帝的旨意。最後,伯爵在給他們兩人的信中留下了這麼一句話:

“人類的一切智慧是包含在這四個字里面的:‘等待’和‘希望’。”

  這部作品,是大仲馬最驕傲的作品之一,通篇小說,幾乎都是在說基度山在借上帝的手和權力,去懲罰惡人。可以說,基度山是一個為復仇而生的人,是一個復仇者。

  他愛得徹底,恨得徹底,報恩得徹底,復仇也徹底。

  作為故事的主人公,一位天真正直的年輕人,本應前程似錦——馬上就要當上船長;馬上就要和戀人結婚,但在幸福的表面,卻隱藏著一場陰謀。那些被鄧蒂斯當做“朋友”的人,因為各自的緣故,策劃了一個陰謀。在婚宴上,沉浸在幸福中的愛德蒙被莫名其妙地帶走;在被審判時,因為涉及到維爾福不可告人的原因,鄧蒂斯莫名其妙地成為了犧牲品;莫名其妙地成為拿破崙党暴徒;莫名其妙地在臭名昭著的伊夫堡關了14年!

  愛德蒙被奪走了一切,不僅船長沒當上,而父親活活餓死,未婚妻還要嫁給了仇人!如果不是結識了那位可憐的法利亞長老,他只能一步步地走向地獄。

  越獄後,他從囚徒到重獲自由,從青年到中年,從懵懂到睿智,從熱情到冷漠,從一無所有到擁有一切,從鄧蒂斯變成基度山伯爵,他除了復仇,還能幹什麼?

  中國有句古話:“君子報仇,十年未晚。”深沉、隱忍、蟄伏、臥薪嚐膽??

  報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒而輕舉妄動。範雎花了10年時間來報復魏齊,正式了那句古話。而基度山伯爵,也是用實踐行動來闡釋這句話,在經歷了14年噩夢般的地牢生涯後,他的目的就是尋找他曾經的親人、曾經的恩人、曾經的仇人。在確認了所有要找的人後,他不像武俠小說的那樣,對恩人“赴湯蹈火,在所不辭”,對仇人也不像小說中所言那樣,講仇人一劍刺死。他是用自己的方式,對待恩人,他竭盡所能,以各種各樣的方式,卻不讓摩萊爾父子知道他是為報恩而來,如果說他的報恩方式令人感動,那麼他的報仇方式則可以稱得上是淋漓盡致,甚至令人膽戰心驚。

  在基度山復仇的過程中,不斷的捲入了一些無辜的人,有罪的人雖然得到了應有的報應,同時也造就了新的慘劇——這是一幕人類復仇過度的悲哀,一聲無罪人變為有罪人的慨歎。

  馬瑟夫死了,阿爾培和美茜蒂絲成了無家可歸的流浪者;維爾福家中陸續死了三個無罪的人,尤其當愛德華和維爾福夫人死在他的面前,他想要救愛德華,卻已經無力回天。這使他動搖了,他恍惚了,他開始責問自己究竟有沒有權利這樣做。他問自己:“夠了,夠了,已經夠了,一個死了,一個瘋了,我是不是做得太過分了呢?”

  他已不能再說“上帝助我,上帝與我同在”那句話了。於是他已經不再像以前那樣堅決了,在故事的結局他給與鄧格拉司嚴厲的懲罰之後,放了他一條性命,這樣的結局大概會比人都死絕了的結局要好,畢竟鄧蒂斯的本性是善良的,並不是天生的劊子手,而且活著的人還要繼續承受自己種下的苦果,一直到死才能得到解脫。

  最終,他的三個仇人,一個妻離子散,身敗名裂,自殺身亡;第二個全家老小相繼死去,最後孤家寡人,也不成人樣了;第三個傾家蕩產,從富翁一下變成了一文不名的糟老頭。

  死了,一了百了。

  瘋了,雖然痛苦,但是至少精神上解脫了。

  清醒地活著,卻又失去了自己看重的名利,這才是真正的活受罪。三個仇人的結局各不相同,孰輕孰重,自見分曉。

  有時候,最嚴厲的懲罰並不是死亡,而是活著。

  但他的復仇雖然成功了,卻也失敗了。復仇成功給他帶來了什麼呢?快樂嗎?當然不是。大仲馬借幾近精神失常的維爾福之口說出:“瞧呀,看呀!你報復得夠多了吧???”基度山只能默然無語,他感到他不能再說“上帝與我同在”這句話了,他的報復超越了限度。冤冤相報帶給人的,只能是愈加痛苦。它在現實及猛烈的鞭撻中清醒了。他找回了寬恕。

  人擁有生命畢竟不是為了復仇的。

  於是復仇的狂潮找到了它的歸宿,無聲的呐喊驚醒了靈魂最深處的人性。他寬恕了鄧格拉司,拯救了凡蘭蒂,拋棄了所有的財產做了他力所能及的事。當復仇的劍鑄為寬恕的犁時,一個人才能懂得生活是幸福的。不能拋棄

  復仇的人最終也寬恕不了自己!

  當復仇使我們不幸時,寬恕使我們落淚。

  痛苦消融在人性中,便生出完美。

  想直面人生,必須學會寬恕;向勇往直前,必須放棄痛苦。我們沒有理由不善待這個世界,畢竟如基度山所說的:“人類的一切智慧是包含在這四個字里面的:‘等待’和‘希望’。”

  09漢語言文學(1)班

  吳晉文

  28號

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