下面是范文网小编整理的读《百年孤独》有感7篇(《百年孤独》,读后感)，供大家参考。
读《百年孤独》有感1
老师推荐了很多的书，《百年孤独》算是一本。但我偏偏购买了这本书，从买书的这一刻，无形之中，我踏入了痛苦的深渊。先看了导读，嗯，感觉不错。随手翻阅，在看了将近五十页后，无奈宣告放弃，此后很长一段时间不曾翻阅，终于在此次暑假将其读完，自豪之感油然而生，买来将近一年，才看完，并理清了一丝头绪，怎能不令我自豪?
坦白说，这本书我没有完全读懂，但我不认为这本书难懂，潜意识里，我认为只要可以理清书中错综复杂的人物关系，即可读懂整本书。所以，书中人物的关系或许是重点，嗯，应该是这样的。
只是，要想理清其中的人物关系，不得不说，这是一个耗费时间精力的巨大工程，(最起码，对我来说，的确是一个重体力活)因为一个不留神，就会给弄混，我也是尽了最大努力，才勉强区分出了他们之间的血缘关系，在脑海中构造出了一个极其容易坍塌的家庭构造图，也正是凭借这张图，我才勉强没读晕。可以毫不夸张的说，这张图在书本合上的刹那便魂飞破灭了。
因为没完全读懂，所以只好写一些表面东西了。说实在话，我挺同情布恩地亚这个家族，这个家族的子孙一代又一代被取名为奥雷良诺和阿卡迪奥，“他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独神情”。孤独已经变成了这个家族的代名词，这种孤独持续了将近百年，这个家族的每一个成员都用自己的方式来排遣自己的孤独：奥雷良诺上校周而复始地制作他的小金鱼，做了化掉，化了再做;阿玛兰塔为自己织裹尸布，日织夜拆;雷蓓卡闭门风窗，把自己关在房间里直到死亡;俏姑娘雷梅苔丝每天在浴室里整小时整小时地消磨时间。而这所有的一切，在任何一个正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐惧，甚至是产生一种很强烈的窒息感，让人想要逃离。这个家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之间，始终没有心心相印的感情沟通，没有推心置腹的切磋商讨，相互之间缺乏信任和了解，缺乏关心和支持。尽管他们为打破孤独，进行过种种艰苦的探索，但最终均以失败而告终。或许是这一百年的孤独，使布恩迪亚家族最终在一阵狂暴的飓风中彻底从地球上消失了。
这本书深刻反映了哥伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变和社会现实，我没有看明白，这本书给我的印象更像是一本自传，或是一本预言书。一个人在为一个家族近百年的历史所作的预言，记载于羊皮卷上，并且没有遗漏，全部实现。而这个人在书中出现的次数很少，但他的影子却无处不在，他名叫墨尔基阿德斯。
合上整本书，如卸重负。将书放置书柜最不显眼处，决定从今以后再也不碰它了，这本书使我饱受头痛，我绝不会再给自己找第二次麻烦的!唉，不过，或许随着年龄增长、阅历的加深和思想的逐渐成熟，会促使我在某一天重新打开这本书。以后发生的一切是不可预知的，难道不是么?
读《百年孤独》有感2
读《百年孤独》的时候，我十九岁。年纪不算小，但还是有点幼稚，因为李伟老师我接触了这本书，也因为这本书而感受多多……希望大家都能看下这本书。以下就是我的感受。
读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择;无论是叙述方式;还是表现手法;无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭乱。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。
孤独是需要摒弃的。“变现实为幻想而又不失其真”，是魔幻现实主义创作原则。对照《百年孤独》的现实与背景，我们不难发现历史总是惊人的相似。由此，我们想起了晚清政府闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿梦想成真。
读《百年孤独》有感3
这是个持续百年的孤独悲剧：家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。
——题记
孤独，这是一个十分抽象的词汇。它无形无状，并无突体。我不知道孤独象征着何物?也许是精神，也许是肉体。但是，在我看来，孤独的力量是可怕的，这也是我在读完《百年孤独》后最真实的感受。
《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，是哥伦比亚作家加亚亚·马尔克斯的作品。
这是一个充满神奇与狂欢的故事，是现实世界及其困境、迷信的一面镜子，它也是一个充满虚构的世界，吸引每一位读者步入浮想联翩的幻境。这部作品采取魔幻现实主义的写作手法，把现实和幻想，写实和夸张结合起来，加上《圣经》和印第安人的种种神话传说，在描绘出一幅巨型壁画的同时，却也再现出了活生生的现实。
布恩迪亚家族的历史不断重复，布恩迪亚家族的人无论消极又或是积极，都无法摆脱孤独。在这个可怕的循环中，能看到布恩迪亚家族所代表的拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民所特有的生活状态。
一部《百年孤独》是一本人类心灵孤独的苦难史。小说一直在交错两个主题：孤独和宿命。在故事的不断推进中，布恩迪亚家族经历了从纯朴的乡村生活到战争、革命，接着受到殖民入侵的西方思潮的冲击，最后，一切归于平静的绝望。整个布恩迪亚家族连同小镇马贡乌消失在一阵飓风之中。羊皮纸手稿这一小说中的重要物品，却也象征了布思迪家族的衰败。马尔克斯在全书的结尾处写到“羊皮纸手稿所记载着的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族注定不会在大地上第二次出现。”
当真正了解了那一段发生在拉丁美洲上的历史，就会发现《百年孤独》其实是一本透过哈哈镜所折射出的南洲史诗，他所揭示出的不是单纯的生活，而是表层下面一些更深刻的东西，不被理解的人和无法联合的力量，这种孤独贯穿了这本书。
在读这本书时，我的心情是压抑的，因为书中充斥着浓浓的孤独与颓废，令人窒息。但这实则也是一部极具现实批判意义的小说。何谓孤独?孤独为何?人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类唯一的一生，必须背负着的沉重烙印，便是如影随形的孤独。从这一点上来看，无人不孤独，可若是接受这种孤独，那么最后或许也会迎来一个凄惨的结局。
“过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，唯有孤独永恒”。马尔克斯所说的这句话并非绝对，放眼未来是正确的，但孤独并非永恒。应竭尽所能，摆脱孤独，纵使一个人的力量再怎么强大，也难敌千军万马。在整个民族的推动下，促使个人的前进，是中华民族日益强大的根本，也正因为有了整个民族，个体才不至于感到孤独无助。这也正是中华民族不断向前迈进的重要原因之一。
《百年孤独》突出了马尔克斯所定义的“孤独的含义”——孤独就是不团结。即使是在当下，这本书仍然有着警示作用。事实上，我们每个人都有一份属于自己的孤独。
读《百年孤独》有感4
孤独是个顽疾，当死亡成为我们路之终点的时候，孤独也就随之而来，这世间有多少吵闹，就会有多少孤独。无疑，孤独本身就是一道枯涩而不可理解的背影，但马尔克斯的笔却是含笑的。他没有徒劳地去化解苦难，而是裹了一层糖衣在外面，那几欲和神话接壤的想象力，让每个冰冷的字都长了一双翅膀，也曾让我读这本书的时候，有一种飞的冲动。
我永远记得中考考完的那个夏天，每天下午，坐在屋顶上，低头，一页一页地欲罢不能地读。七代人每一个名字，迷宫般的血统都能以一张谱系表来区分。我一直惊异于作者想象力的无边无际，后来，看到一段话，说是每一个作者都只能描摹自己或者周围人的生活。我就在想，哥伦比亚，那个遥远的国度，究竟发生过什么，发生着什么。会不会有人，拥有像奥雷良诺上校一样的孤独神情?在大雨后，那轮新鲜的、砖末一样的红日，真的在大地上升起过么?
真正的爱与了解，真的存在么?奥雷良诺上校在心底拼命搜寻，却找不到与母亲之间真正的情感纽带，终于还是在孤独的硬壳中高傲的死去。他至死都披着毛毯，难以解脱的孤独和没有前途的高傲。高傲激起怒气，怒气让他去反抗，只是最终，他也没有学会，怎样去表达爱。
喜欢雷蓓卡，这个被乌苏拉称为家族中唯一的一个具有坚强意志的女人，在婚事被一再耽搁后，终于抛弃了虚荣，选择了踏实自在的生活，选择了自己的欲望所指的生活。花边和玩具，只是爱情的幻想而已。少女时代的爱情，都是可以为心爱的人退化吃土的。皮埃特罗`克雷斯庇在地球的另一端，精美的漆皮靴踩在潮湿的石径上，每一步都踩在爱人的心上。一个悲剧，这个怯懦的男人的两次爱情，最后只能以死结束。
阿玛兰塔，家族历史上的最温柔最深沉的女人，却没有勇气去承受自己和另外任何人的命运;没有勇气去尝试接受爱的羞耻和绝望。一直在想，为什么她不能接受克里奈多.马尔克斯上校?为什么她明明爱着，却不能迈出那一步?直到后来的后来，才了解爱情的羞耻与绝望。才明白，原来那种不明所以的恐惧和怯懦真的存在。终于明白，她宁愿孤独终老，也不愿意伸出手去采摘的是什么。
马贡多那与大地浑然一体的原始、未经开化的纯粹，仿佛让我看到了最初傍河而居的人类部落。那个时候他们是团结的，是大胆的，是赤诚的，也是智慧的。而后的故事就可以简单归结为外族和殖民者的入侵。马贡多的居民一步步由“愚昧”走向“文明”的长征中，历经了一次次冲击，精神的物质的，在蜕变为文明人之前，马贡多连同它的居民在飓风中消失了，如同从未存在过一般。
在错乱的时空中，在亦真亦幻的马贡多，没有一样至真至贵的东西沿着慢慢难休的循环到达了孤独的背面。
就像马尔克斯自己说的那样“人的内心苦楚无法言说，人的很多举措无可奈何，百年一参透，百年一孤寂。”
读《百年孤独》有感5
毕竟一个一百年孤独的世家不会有第二次出现在世界上的机会。——加布里尔·加西亚·马尔克斯
《百年孤独》是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，是一部再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著。
这部美洲《圣经》写的是布恩地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马贡多这个小镇一百多年从兴建、发展、鼎盛以至消亡的历史，更为重要的是，它反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。
初读《百年孤独》，书中变现实为幻想而又不失其真的情节着实令人迷惑。但是，有一点是特别突出的——孤独。正如书中所描写：他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性各有差异，但以他们的眼神中，一眼便可以辨认为那种这一家族特有的不会弄错的孤独神情。
这确实反映了拉丁美洲人之间缺乏心与心的沟通，也正因如此，拉美落后于那个思潮泉涌、政治革新的时代了。
追根溯源，孤独似乎只是一种表象，历史才是背后的主谋。
新航路开辟以后，西欧国家为了发展资本主义，进行殖民扩张和野蛮掠夺。拉丁美洲也在其中，这当然造成了拉美的落后。特别是第二次工业革命以后，资本主义世界体系建立，拉丁美洲的广大地区沦为殖民地和半殖民地……
也许，历史才是百年孤独背后的始作俑者;抑或者，命中注定拉丁美洲要经历一百年的孤独。
由拉美我想到了中国。梁启超先生认为中国历史可分为三个大段想，一是“中国之中国”，即从与古埃及文明同时的黄帝时代到秦始皇统一中国，完成了中国的自我孤独认定;二是“亚洲之中国”从秦到乾隆末年，即十八世纪结束，中国与外部的征战和沟通基本局限于亚洲，中国的孤独依旧，三是十九世纪至二十世纪，可称“世界之中国”，由被动受辱为起点。这一阶段，中国五千年上下文明差点因外族入侵而消亡，孤独的最后是苦难中的落后挨打。
纵观世界史，东罗马帝国孤独故自守，于是灭亡，只因沉浸于已有的辉煌;印度孤独的文化遭受英国长期的殖民，慢慢落后于世界历史前进的大潮……
一个个国家，一个个惨痛的教训。但教训过后应是对孤独的深刻反思。当今世界上的每一个国家，几乎都曾面临过不同程度或长或短的孤独岁月。那么，我们可以这样理解：历史本身就充满着孤独，历史的前进必伴随着孤独，孤独的历史才是事物发展演化的本质。
《百年孤独》确是一段艰辛的徒劳的奋斗，但艰辛过后是透过现象看到了本质，是新的机遇与挑战。
也许一个一百年孤独的世家孤独的世家会有第二次出现在世界上的机会。但是，请相信，那时的世界一定在飞速发展，而且，孤独过后必定是更加努力的赶超。因为，社会不会撇下任何物质，量的积累会导致质的改变，孤独的积累后是一轮接着一轮的反思。
读《百年孤独》有感6
读完，心里留下点点的回味：一片土地—马孔多、一个家族—七代人的挣扎轮回、错综的性、情关系和因此衍生的家族;最难记得的是不同的音译人名和同一名字下不同的人…
对拉美史没有什么概念，也不知深层代表着什么，所以也没有读出拉美的味道。故事本身没有太吸引人的地方，反倒是读完后对人物关系的理顺越品越有味道，家族和马孔多生、住、坏、灭越品越有味道。
乌尔苏拉，家族“生”“住”的缔造者，第一代开创者，除了给下一代以生命外最伟大的任务便是创造了家族物质基础与精神传统，但对不能把握的事也显出了家族卫道者的无力，最讽刺的是再乌尔苏拉人生的最后却被后代们涂鸦式的玩弄了两年。她尽责的爱着每个子孙，创造了家族的小生意，盖起了家族的大房子，布置了房子的一切，全力维系着家庭的血脉;在不损坏家族荣誉的情况下给他们最大的自由空间，坚持着生活习惯，就在阿尔卡蒂奥自由派独裁当道时也坚持弥撒等;她致死保护着陌生人的金币坚持着信誉。生命将近时，她随盲，却仍努力的去为子孙牺牲奉献着，在被后代涂鸦的玩弄了两年后，生命在回光返照似的再次努力后结束，并致死保护着家族的荣誉—没有因困窘说出金币的下落，最后以回到婴儿大小的死亡方式死亡，也值得人深思的。她的两个儿子：一个周游世界，却带回了放荡与混乱;一个想夺取自由，却得到延绵的战火与无尽的迷失。
庇拉尔·特尔内拉这个为家族诞生了第三代子嗣的女人，却是家族“坏”的开始，她不羁的笑声、理不清的性关系、身上烟味、纸牌算命…都是被乌苏拉尔拒之门外的原因，但她却孕育了家族的第三代的生命，却也见证了第三代的横死。她的第一个儿子—不知身世的儿子阿尔卡蒂奥—险些酿成母子不伦，此外，阿尔卡蒂奥还是一个在自由派下彻底的残忍独裁者，后死于保守派下;第二个儿子，知其为母的儿子奥蕾莉亚诺。何塞又一次出现了姑侄不伦的苗头，横死于乱军中;好在两次不伦都被拒绝，不然家族的灭亡会来的更早些。
桑塔索菲亚·德拉·彼达—阿尔卡蒂奥之妻，这个为50比索而奉献自己的女人孕育了第四代，延续着家族的“坏”。她的两个儿子，在名字与第二代互换的情况下集成了第二代两个祖先的事业，奥蕾莉亚诺继承了不劳而获与无尽的享乐;阿尔卡蒂奥，则继承了对自由的追求与迷失。
真正的“灭”始于费尔南达，这个生活在父母给予的世界的女人，在掌控了家族的生活后，便将家族拖入了无尽的深渊。相对于乌尔苏拉，她没有给子女任何自由，她设计并安排着子女的一切，却收获了最恶毒的结果。而，佩特拉·科特斯—奥雷里亚诺第二之情妇这个乌尔苏拉式的人物，却被命运拒于家族之外，以“令人不解”的方式供养这家族，但也没有组织家族的幻灭。费尔南达的子女没有任何自己的追求，知识她幻灭家族中的工具，梅梅的儿子与乌尔苏拉。阿玛兰妲(这个名字基本代表了这个人的命运，返回马孔多的开始，她便如乌尔苏拉似的要重振家族与马孔多，但接下来便在不知情的情况下成为阿玛兰妲，完成了对爱情的追求，只不过致死，她也不知道那是“不伦”的爱情)最终在不伦之爱中结束了家族……
读《百年孤独》有感7
《百年孤独》介绍一个家族在一个世纪中的崛起与衰落的过程，围绕着其中两个兄弟与取了他们相同名字的后代的故事。故事中的每个人都是孤独的，而又活在自己的世界里，拥有自己的信仰，自己的理念、信条与行事的标准、动机与准则。每个人都有光明与阴暗，并以自己的方式为这个家族付出一生。他们在马贡多生活，在这个孤独的小镇与以马贡多小镇为中心形成的一个范围活动着，为一些荒诞可笑的理由，匆匆的完成他们来到这个世界上他们认为必须非做不可的事情。他们每个人是独立的，既有相同点，又有不同之处。他们是家族的一份子，又似乎并不属于这个家族，他们最大的相似点，就是孤独二字。孤独，打这个家族诞生在这个世界上就与这个家族的命运紧紧的相连在一起，他们生来是孤独的家族，死后也并没有逃脱孤独二字。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。
我印象最深刻的是第一代人何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。他一辈子苦陷不被人理解的“天才的孤独”，他是百年小镇马孔多的创建者，有着极强的想象力、好奇心以及求知欲。他用家中仅有的骡子和山羊与不知从哪里来的吉普赛人换了磁石打算用于挖掘黄金，最终得到的却只有一副十五世纪锈迹斑斑的盔甲;用简单的航海仪器最终得出结论，“地球是圆的，就像个橙子”，这换来的只是妻子的狂躁暴怒，村里人也都认为布恩迪亚已经彻底疯了;后又用梅尔吉亚德斯留给他的炼金炉将家中全部金币与铜屑、铅石熔在一起，最终得到的只是一锅恶臭的浓浆。他始终没有知音，随着钻研的深入，他近乎痴狂，渐渐走进了自我营造的象牙塔，自说自话。最后被家人捆绑在一刻栗子树下，直至带着孤独而死，留下的是他的炼金室以及等待破译的羊皮卷。所以他的孤独，是天才对平庸的孤独。
提起《百年孤独》一书，就一定绕不开魔幻现实主义这一话题。喝了一口可可就漂浮在空中的神父是魔幻的;但永远封闭在孤独的拉丁美洲却是现实的。就如同花费了45个里尔带孩子们触摸冰块的何塞一样。书的结尾，长着猪尾巴的孩子依旧出生。《百年孤独》这本书其实仅凭我自身的阅读，可以说是完全没有看懂的。但是在马孔多这一百多年的存亡史当中，何塞以及他们的后代，不断的冲破孤独又走进孤独的倔强和执着仍给我留下了深刻的印象。这或许就是作者马尔克斯想表达的：在这拉丁美洲融入世界整体的几百年间，来自西方的残酷殖民者和拉美人民本身的愚昧、麻木，都是造成拉丁美洲落后悲剧的根源。而只有走出孤独，走向团结。才是拉美真正融入世界文明的唯一途径。
读《百年孤独》有感7篇(《百年孤独》,读后感)相关文章：
★ 2022冬奥会冬残奥会总结表彰直播有感范文3篇(冬奥会残奥会感想)
★ 观2022知危险会避险交通直播有感精选3篇(知危险会避险交通安全直播)
★ 高中生阅读《许三观卖血记》有感3篇(许三观卖血记读后感高中)
★ 2022中小学生读《海底两万里》有感心得5篇(读《海底两万里》有感初中)
★ 同上一堂航天思政课观后有感3篇(宁夏空中课堂同上一堂思政课观后感)