下面是范文网小编分享的《我与地坛》读后感集锦（精选合集）（《我与地坛》原文读后感），以供借鉴。
第一篇：《我与地坛》读后感集锦
名家谈坛参观山东省博物馆有感
身处济南东部，每每从经十路走过，“山东省博物馆”的金色大字便常常映入眼帘。只是从来也没有踏进去过。
农历腊月二十三，赶上济南难得的响晴天，天清气朗。我们《名家谈坛》栏目中心一行来到省博物馆参观。一进到馆内，大家就被博物馆的雄伟壮丽所吸引，巍峨的石柱、高大的穹顶，朴素中透着庄严，华伟中浸透着一份厚重。
我们沿着博物馆台阶拾级而上，依次参观，从距今七千年前的东夷文化，到夏商周先秦文明，再到秦汉隋唐宋元明清，一路走来，仿佛置身历史久远的时空，踏着祖先的足迹，一步步走过七千年漫长的时间，走到了现代文明。这是一次寻根之旅，曾经遥远的祖先在此刻是那样的栩栩如生、那样的亲切；这是一次重生之旅，祖先的智慧是我们力量的源泉，我们收拾好行囊再次出发。
我在东夷文化馆中徜徉许久，龙山文化的蛋壳黑陶巧夺天工，大汶口文化的红陶兽形壶造型极其生动，堪称绝世珍品。然而更吸引我的还是那一件件看似朴拙却浸透着祖先无比智慧与巧思妙想的器物。很难想象，在我们想象中处在茹毛饮血、筚路蓝缕阶段的先民使用着在我们今天看来都无比精美、实用的器具。
行走在汉画像石馆中，我时不时停下脚步凝视那一列列质朴厚重的石头，忍不住用手去抚摸那带着祖先体温的艺术瑰宝。先民们用或婉转流畅或刚直豪放的线条刻画出了大汉帝国的粗犷与豪迈、雄奇与瑰丽。
徜徉在佛教石刻艺术馆中，膜拜那一尊尊举止婀娜、体态安详的佛教造像，我不由得心生肃敬、虔诚，心灵在这一切得到了涤荡。
最后，我们来到沉香展中，解说员用专业而流利的语言解说着被称为“植物中的钻石”的沉香的千年传奇，诉说着流传千年的中国士人品香、用香的历史，古人的雅趣让处在今天快节奏生活中的我辈艳羡不已。
中华文明生生不息，世代相传。我们沿着历史足迹一路走来，远古先民的质朴，先秦的钟鸣鼎食、秦汉的豪迈气度，魏晋的风骨，大唐的盛世，两宋的开明，明清的雅致，仿佛一幅幅画卷映在我们心中。
习总书记说“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。我们要实现中国梦，实现中华民族的伟大复兴，需要“人间正道是沧桑”的坚定信念，需要“长风破浪会有时”的风发意气，更需要从中华漫漫五千年文明中汲取智慧和养分。
第二篇：参观世纪坛世界艺术馆有感
坛洛之行有感
接到即将要赶赴坛洛进行采访任务时，兴奋涌上心头，因为这次活动将让我们大学生深入农村，体验不一样的生活；了解农村，倾听民生。但我心中却一直有一个疑虑，如何把我们大学生所学用于农村实际发展呢？带着这份期待，我和我的队友踏上去坛洛的路程。
当汽车路过一个收费站，我看到一辆辆盛满农副产品的车从绿色通道通过，让我深感“农村支持城市，城市反哺农村”政策给农民带来的福利。下车后，组长组织我们与坛洛镇的队友们进行了感情交流会。这次交流会虽然简短，但使我感受到了年轻人的朝气热情与建设好家乡的雄心壮志。“你们好，同学们都到齐了吗？”镇团委书记面带微笑地问。“到齐了，书记！”大家异口同声地答道。随后大家在镇团委书记地带领下走进了事前安排好的会议室，我看到了本期的采访人物——坛洛镇司法所所长韦毅。
初次见他，他展现出稳重干练的知识分子的形象。在我们采访中，他那机智、幽默风趣的解答，使气氛融洽，拉近了大家的距离。他所透露出对农村工作的热爱以及乐观向上的精神感染着在座的我们，也让我对基层干部有新的认识。之后他给我们介绍了镇司法所的职能有人民调解、对困难群众进行法律援助等。我记忆最为深刻的是他回答“您经过这些年工作，你是如何运用有效的方法解决村民之间的纠纷呢？”这个问题。他说：“将法律结合农村的现实情况，我总结了一条本地特色处理方法：从情说，促理谈，用法制。”当听到这个精短的总结，我们都频频点头，表示共鸣。他继续说：“本镇村民相对朴实，当发生纠纷时，从情处说，耐心谈道理，一般都能解决问题。在农村开展工作要注重入乡随俗，要符合当地人文，不能生搬硬套。”听到这些经验，对我们这些实践经验少的大学生来说真的是受益匪浅。随后他又对同学们提出的农村土地纠纷、人口计生、普法较慢等问题进行了一一解答。他的解答中常常运用浅入深出的方法，便于我们理解，更好地解答了我们心中的疑问。本次采访中我了解了这些年农村有新飞跃，农民的生活质量得到了一定的提高，但仍然存在文化素质不高，法律意识淡薄的问题。农村的发展要需要一大批像司法所所长那样乐于奉献的有志之士来推动。 这次坛洛实践之旅给我留下了一笔财富，让我对农村工作有了新的认识，并在感性认识农村工作基础上有了理性的思考，对于农村的建设发展有了一个较为
清晰的认识。此次活动的圆满完成必将不是个终点，而是我们要运用所学的知识建设和谐家乡的一个新起点！
第三篇：读《爱满杏坛》有感（模版）
读《爱满杏坛》有感
值第30个教师来临之际，带着“我是一名教师”的心里，认真地细读了《爱满杏坛》一书，看着一个个奖章中人物，久久不能平静。我深深地感觉到自己的不足，书中26名教师，26个家庭，他们的可爱，可敬。在当今观念多元化、追求利益的大潮里，他们教师坚守三尺讲台，不为名，不为利，为办满意教育，为建全面小康，为复兴伟大的中国梦在充当脊梁，顺着习总提出的：“深学、细照、笃行”路在不断前进，同时让我进一步体会到优秀教师五种精神中的“四”。
一、不计得失的精神
多元化的社会，人类更注重于追求一种高效益的事业。而教师历来就是一种神圣的职业，是一种不计得失，甚至舍已为人的事业，书中有我最敬佩的教师，他们坚守教师阵地不动摇，坚守优良师德不变心。尤其在目前绩效工资实施，作风整顿的前景下，人人担心自己利益受损的前提下，让我有幸看到这本书，恍觉一股春风，让我感觉到一名教师的责任和职责---教书育人，不计得失。
二、不甘落后的拼搏精神
教师的职责在于教书育人，教师的内涵在于以身作则。要教好学生育好人，自身就要有不甘落后的拼搏精神，认真学习，不断学习的精神。常言讲给“学生一滴水，自身就要有一桶水”。身残志坚的王寿山老师用他几十年的教书育人的生涯教育了我；李小燕老师也用她，40年教书生涯，40年的班主任生涯告诉了我这份职业在于拼搏，不断地拼搏，只有不断这样不甘人后，才能更好地胜任本职工作。
三、爱生如子的园丁精神
“他们都是我的孩子，一个也不能少”这是这是全国模范教师王道根的育人理念；湖南省“十大师德标兵”之一的易建中老师在结婚的那一天仍然呆在讲台上，一句简单的话“我不能丢下我的孩子”。多么平凡的一句话。道出了每一位教师心声，讲到了每一位教师的心坎。榜样无声胜有声。简单的话语让我受益匪浅。同时也让我不禁想到中国近代教育家夏老所说“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱，就没有教育。”教师给予学生爱，会自然而然的激发学生对教师对他人的爱，反馈回来，形成爱的双向交流。
四、终身从教的献身精神
多元化的社会，让一部份下海了，让一部份观察着准备下海，让一部份深感教师前途的茫茫茫然。《爱满杏坛》中的26位教师，涉及26个家庭的真实故事，帮我找到一个坚定的方向---终身从教，其乐无穷。让我进一步认识到教师这份职业的光荣神圣所在。
总之，正如冰心说：“读书好，好读书，读好书”，读了《爱满杏坛》一书后，我深深地领悟到教育的真谛，教育是心灵对心灵的交流，灵魂对灵魂的塑造，在日常教学中，我将以榜样作为榜样，树立终身从教的信念，心怀爱生如子的精神，常抱不甘落后的气魄教好书育好人，做一名优秀的人民教师。
第四篇：坛洛之行有感（范文模版）
《我与地坛》读后感集锦15篇
当仔细品读一部作品后，你有什么领悟呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编收集整理的《我与地坛》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《我与地坛》读后感1《我与地坛》这本书是史铁生先生的散文集，一共包含12个短篇，刚翻开时，文章的字里行间都透露着凄凉，随着进一步阅读，这种感觉才消失，作者终于在挫折中获得了重生，最终成为激励他人的灯塔。
印象最深的是第一节，作者在最狂妄的年龄残废了双腿，，失魂落魄的他撞入了那个宿命的古园，自此以后，迷茫的他便耗在了这里，一年一年看着草木枯荣交替，客人也新旧轮换，尤其是那个漂亮而不幸的弱智小姑娘，上天给了她美貌，同时也剥夺了她的智慧。作者在这里思索着关于死的事，从“一个人，出生了，就不再是一个可以辩论的问题”到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。是啊，世上很多事是不堪说的，你可以抱怨苦难也可以为消灭种种苦难而奋斗。
生活确实如此，幸福是相同的，不幸却各自不同。有些苦难是实实在在的，有些苦难却是人为给自己强加的，脆弱的承受力于无形中放大了苦难，一旦沉于其中，任何一个人都无法帮你，唯一的办法便是自渡，世间，除了生死，其他皆为小事。
《我与地坛》读后感2小时候的语文课本上便读过作者的《我与地坛》节选段落，小时候对小说散文还没有阅读的兴趣，以至于到如今才真正读完了这本巨作。
小说的段落文字较长一些，初读时有些不适应，慢慢的也就习惯了。发现作者非常喜欢研究墙，并对墙做了许多分析。
书中有许多文字比较经典：
有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
没这样回忆过的人不会相信，那竟是回忆不出来的！
人有时候只想独自静静地待一会儿，悲伤也成享受。
一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。
既有博览群书并入学府深造的机缘，又有浪迹天涯独自在社会上闯荡的经历；既能在关键时刻得良师指点如有神助，又时时事事都要靠自己努力奋斗绝非平步青云；既饱尝过人情友爱的美好，又深知了世态炎凉的正常，故而能如罗曼·罗兰所说：“看清了这世界，而后爱它。”
灵魂一到人间便被囚入有限的躯体，那灵魂原本就是多少梦想的埋藏，那躯体原本就是多少欲望的储备！
作者所经历的时代是一段错综复杂的时代，后来得病不能走路了，换了许多个轮椅，用他的话来说可以形容为“轮椅问路”。总之还算一本不错的小说。
《我与地坛》读后感3地坛，是属于史铁生的地坛，是属于他的世界。《我与地坛》是史铁生为我们缔造的时代，是我们心中的神隐。
《我与地坛》像一面明亮的镜子，为我们照出心灵的宁静或汹涌，照出心灵的明媚或阴霾。照出的，是史铁生，抑或是我们自己，又有谁知道呢？
地坛。述
有人曾经说过，史铁生的文字适合在夜晚读。试想一下，宁静的夜晚，在朦胧的橘色灯光下，坐在窗前，细细品读着《我与地坛》，感受轻柔的文字慢慢滑进已经平和下来的心灵世界，其中的乐趣，又有谁知道呢？
地坛。趣
地坛中，那形形色色的经过的人，给史铁生留下了深深的印象，也构成了一个缩小了的世界。一起散步的中年夫妇是爱情；放声歌唱的小伙子是理想；坚持长跑的老朋友是梦想；急忙回家的女工程师是琐碎；悠然饮酒的老者是自由；命运不幸的少女是苦难……那后来呢？他们离开地坛后怎么样了，又有谁知道？
地坛。感
地坛，是人们心灵的归属，它矗立了上百年，是为了等待，等待一个人的来到，等待他的一生相守，直到——生命的终结。那个人究竟是谁，又有谁知道？
地坛。悟
地坛，其实就在你的心间，那是属于你的土壤，等着你去开掘宝藏，一直等着。
《我与地坛》读后感4下班回家中央十台正在介绍著名作家史铁生的《我与地坛》。 20xx年的最后一天的凌晨著名作家史铁生去世享年59岁，他的散文《我与地坛》表达了生命的困难和意义，他用一种尽善尽美的文字诠释了平常人难以企及的境界，留给我的只有三五言，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”史老师如此精到的感悟真的令人震撼。我于是百度搜索，关于《我与地坛》的全文，很久没有这样用心的的去读一本书，一个钢铁一样坚强的汉子。21岁时双腿瘫痪，后来患严重肾病，与他相依为命理解他的母亲又早早的离世了，打击接踵而至，他却没有被击倒，他就如同他的名字一样的钢铁般的坚强，在血与火的熔炼中得到永生。史老师的《我与地坛》语言平时实的就像在自言自语，娓娓道来，如一杯淡淡的清茶，沁入心扉。似一泓清泉，潺潺流淌。他在静静的用心在感悟，感悟生命，感知生与死，追悟对母亲的恩情，感化大自然的一朝一夕，一草一木，一虫一鸟。 这是文章的最后的一段;
"但是 太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在 另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天 ，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
有一天，在某一处 山洼里，势必会跑上一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗？宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒 。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。 "
《我与地坛》读后感5在高中时期我们就学了史铁生的《我与地坛》，说来惭愧，我们当时在上这篇课文的时候，我没怎么用心看这篇文章，没体会到母亲对儿子那种深沉的爱。在后来重读这一篇文章，文字很朴实，很平淡，简洁，但却深深打动了我。
在我看到史铁生独自摇着轮椅去地坛散散心，母亲目送他出门，随后又偷偷的跟着他，他发现了母亲却还是假装没看到时，我被打动了，忍不住流下了眼泪。母亲其实很害怕他会想不开轻生，同时又不想让儿子知道自己的害怕，只是用沉默的方式关爱着儿子；而史铁生的内心是痛苦的，他难以接受双腿残废的事实，那时候的他没有感受到他的母亲因他而承受着更大的痛苦与折磨。
据史铁生回忆，当母亲送他出门的时候，说:“出去活动活动，去地坛看看书，说这挺好。”许多年后他才渐渐明白，母亲的话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给他的提示，是恳求与嘱咐。只是在母亲猝然去世后，他才有余暇设想。
《我与地坛》在书写他与母亲的点点滴滴，没有热烈、哭嚎、哀励、宣泄等所有激烈的表达方式，也没有最常见的赤裸抒情，只是用一种内敛到近乎压抑的语调，讲述着母亲看似平常的几件小事自己母亲过早离世带给他无法挽回的损失与至痛。
在人生的得与失面前，我们的父母总是显得比我们更紧张或是更喜悦，我们所表露出的痛苦远不及我们加给父母的痛苦程度之深。
《我与地坛》读后感6《我与地坛》这本书非常好看，带给我许多人生的道理。它包含了作者对人生的思考，同时我也从字里行间中感受到了作者史铁生先生对母亲的思念。
本文讲述的是在他21 岁时双腿瘫痪。在说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”， 但在这种艰苦的情况下，他毅然选择拒绝死亡而选择了更加美好的生活，是他的母亲的爱给了他力量，书中的那对每天散步去地坛的中年夫妇，非常热爱唱歌的小伙子，智障却又很乖巧的小姑娘，原来一直形影不离的L 他们都给了作者无数的感动。
许多人面对那些突如其来不可预料的困难就选择逃避，甚至会选择死亡，而作者却不一样，他虽然腿脚不健全，却拥有一份最为健全而“丰满”的思想。读到了史铁生先生的作品，让我想到了一些身体虽然残缺但又有大志的人。就像著名的音乐家贝多芬一样，耳朵聋了，但在晚年也创作了许多作品。
作者其中的有句话让我倍受感动：“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。 ” 在每个父母的眼中，孩子永远是他们的心头肉，当孩子伤心的时候，父母其实更加伤心。虽然我的爸爸妈妈没有舍身救女儿的经历，但我也看得出父母会为了我放弃一切。
史铁生先生的作品让我学会了坚强，学会了感恩。
《我与地坛》读后感7很早以前就读过史铁生的《我与地坛》，当时并不觉得有什么意义，简直像个历史文献，粗略地看过一遍后就置于书架里了，未再撩起它的面纱。直到我也经历了类似史先生的经历，这本书才在我的脑海里跳跃出来。再看一遍时，如数珍宝。
莫小米说：“读书首先与生存有关，而读书让人成为勇士，与真理有关。”，看完《我与地坛》就想起这句话，而这些又让我受益匪浅。平安遭遇挫折是一场无形而千般滋味的斗争，只有战胜自我才能终结斗争。我不知道为什么有那么多人害怕面对自己的缺点或缺陷，像个懦夫，其实越害怕越膨胀，战胜不了自己就开始向严复先生说的那样：“始作于伪，终于无耻。”，甚至有些人为此付出昂贵的代价。一个生活的懦夫又怎会懂得“鸿鹄之志”？又怎能应对生活中各式各样的挫折呢？挫折是力量的再造，既可以增长坚强的意志，又可以认清前进的'方向。挫折也像个滤网，在得失之间，我们丢弃过往中的垃圾，珍惜眼前所拥有的。
我们就像树林里的毛毛虫，在或大或小的挫折里，有的蜕变成飞蛾，有的蜕变成蝴蝶，还有的自缚。天涯海角的每一个角落也有风雨，就像生活中必然存在挫折，躲也躲不开，唯有勇敢地面对。我很享受每一次风雨后的彩虹，回眸沧桑，岁月峥嵘，愈发从容安然，我知道再大的风雨我们都要往前走。
读《我与地坛》让我深觉，幸福快乐无需那么复杂，也不需要太多道理，心灵的平和只需要损失一点睡眠、舍弃一点应酬、控制一点放纵而已。
《我与地坛》读后感8《我与地坛》是史铁生的代表作品，这篇文章有着作者对死亡的剖析，最终得出“死亡只是一个必将到来的节日，那么就安心来迎接”的结论；有着对亲情的讴歌，为母爱的无私奉献而赞美，因为母爱唤醒了他沉睡的心；有着对生命的向往：那一个永远无法得到荣誉的长跑女孩，那一对从中年相伴直至步入老年的夫妻，那一个对妹妹无比爱护的哥哥……一个个在地坛的故事是如此的美好与纯真让人向往。
对我印象最深的，还是开头史铁生在地坛孤寂的思考死的事情，和他的没落与悲愤。是啊，一个人在青春的大好年华中折断双腿，只可以在轮椅上生活，这对一个有理想有梦想的人是多大的打击呢！但是在细细的思考中，他明白了很多。在母亲的关注下，他在一次次用心灵与死神的搏斗中，他放弃了死亡与没落，向着文坛进发，成功的成为一名作者。
生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，不如将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会。正是一次次的挫折，才让这个世界充满乐趣。没有故事的世界是呆板的，所以，我认为，挫折即成长，《我与地坛》一书，正是对挫折与成长的诠释。
《我与地坛》读后感9今天早早地写完作业，想着该读一本书了，随便从书架上拿出一本，便是这本史铁生的《我与地坛》，好了，就读他了。
翻了几页，好像有点读不下去，可能是因为作家的经历和我的生活格格不入，我实在没法融入作者的情感世界；也可能是因为文章的厚重感让我感觉太过压抑。但是为了完成“任务”，我还是耐下心来，再次从头开始，一字一句慢慢的读了起来。
作者自从双腿残疾之后，就经常地体坛公园去思考人生，纠结于生还是死，最终领悟了活着的意义，决定用写作去诠释生命。
成为知名作家之后，作者感慨却是无法报答母亲的恩情。作者说：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的”，这句话让我反复咀嚼，想到了我生病的时候，妈妈焦虑的神情；我腿摔破的时候，妈妈痛苦的泪水；这句话真是总结得太好了，母爱真是伟大。
我对文章中作者观察生活的能力，很是佩服。你看这段“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”真是惟妙惟肖，生动精辟。
合上书本，感触良多，幸运的我们四肢健全，头脑灵活，但是在以后的人生路上，也难免会遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那让我们要学会感恩，要学会坚强，要学会正视，为了国家，也为了母亲，要努力奋斗，成就人生！
《我与地坛》读后感10从总的来说，史铁生的散文质朴通透，蕴含深刻的生命哲理与丰富的人生况味，而且在文笔上朴实简介，但是文采奕奕，能从他的文章中感受到内心的情感，从生病到写作，一步步的思想变化，成为了他对人生的重塑过程，其中将新中国成立后的历史发展，由自己的亲身经历，再通过自己的文采修饰能让读者了解到过去中国的发展现状。
在这本书中，让我多次哽咽，对母亲的不理解到母亲去世后的懊恼，以及一个人坐在地坛时的忘际天涯，到旭日的涌落，每天的思考，每时的感悟，让他慢慢认清了许多，也懂得了许多。你可以从他质朴的语言中，感受到最纯清的内心。
虽然史铁生有一半多的时间在轮椅上度过，但是他的知识，以及他的见识却比我们许多健全的人开阔的多。他用残缺的身体，说出了最为健全的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的确是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
但是太阳，他每时每刻都是夕阳也是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
《我与地坛》读后感11《我与地坛》是史铁生的散文代表作，文章中饱含了作者对亲情的歌颂。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，失去了双腿。这惨痛的灾难降临到他头上，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。
生命对于我们每个人来说，都只有一次。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。尊重生命，是一个生命最起码的责任；尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。
作者朴实的一句话：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让我想到母亲坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢？
很多东西失去后才懂得珍惜，但有时已经晚了。对待自己的父母更是如此。父母在身边的时候，对他们好一点，狼有反哺之事，何况人呢？父母在乎的也不是你对他们多好，而是希望你过得好。文中作者多次问到：“我为什么要活着？”我在自己内心深处回答的是：为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。
《我与地坛》读后感12这几天在看史铁生写的《我与地坛》，读这本书的契机还是因为这本书位列我上初二的弟弟的必读书单中（但本命年的我到现在也没读过这本书，可能因为这本书太出名了，写读后感的人一波又一波，不用看这本书，就知道是一本励志故事。而世间的惨痛如此多，为什么别人没有如此出书，难道是因为没住在地坛边上吗？我带着这种疑问，打开了这本书。
第一页映入眼帘的就是作者本人，有点秃顶，笑容朴实，刚开始的印象。书中的第一章就提到了他自己断腿是如何让母亲受苦，自己又是如何每天跑去地坛排解此种心情（还念念不忘pian了他们家五十多年间搬了几次家，越搬离地坛越近）其中有几段写的挺好，是写他在地坛呆坐或者懒躺了一天所看到听到的东西，如果我还在念中学写作的时候把他摘录进去肯定可以多得几分。比如
但是今天写这个我也不是为了学习他什么东西，也不是为了赞美他如此坚强，也不是为了感叹生命如何生生不息。
我完全，就是忽然觉得，我和史铁生很像。但区别是：他在双腿都断的了那段时间天天跑到地坛感悟人生，还有一个挂念他的母亲去偷偷看望他，而我，虽然人好好的，心态最近已经崩了，我的地坛就是商场、烧烤店、ktv、tb等这种东西，没有挂念我的家人去看我，这个时候朋友显得尤为珍贵，在身边互相开导一句。但是人生呢，大家都是懵懵懂懂才刚踏入，没法一句话切中要害，更没法预知未来帮你做决定，最后，还是要自己往下走，艰难地去开辟一条属于自己的路。
《我与地坛》读后感13我读了这篇文章《我与地坛》使我深刻印象地了解一些东西。文章中作者以悲痛的心情的原因，去地坛放松一下心情，地坛到处是野草荒藤，很少被人记起。作者本身残疾，但是有一份勤奋汗水的天赋。表现他患有残疾的困难，克服了许多的困难。勇于在人生的道路中探索奥秘。作者在疾病的苦难中折磨，但是在克服中锻炼了坚强意志，他只能依靠自已的力量才是一件重要的事情。
作者的母亲为他付出了爱的力量，母亲虽然没有患有残疾，而且身体健康。母亲对作者的疼爱和依恋，在生活的日子中，母亲一直陪伴着作者，母亲的儿子在人生的道路中不是一帆风顺的，他的生与死，母亲只要让儿子好好活下去，过得上幸福的日子，死亡哪怕自已走向幸福的日子，死亡本身没什么意义。活着比死亡更有意义。作者为什么想活，母亲想让儿子一个人不仅是活的。母亲的苦给儿子吃了不少苦，儿子不应该怀着心情不好来苦难，苦难的日子再过下去的话，哪怕自已能过得上去吗？他自已对自已照应，将来自已的日子是他的日子，走一条走向自已的幸福道路，这段日子以后还长呢。母亲过世后，给儿子没留下什么的话。母亲的爱改变了儿子的命运，她的爱使作者了解到爱的力量，爱才是真正的力量。
我读完《我与地坛》后，深刻地了解到作者的坚强不屈和母亲的爱，作者的事迹使我感动不已，才知道了什么是爱的力量。
《我与地坛》读后感14《我与地坛》，其中的陈述方式多半人认为是伤感，低沉的，但是仔细品味一下正如他所说“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是懦夫衬照了英雄，我常以为是众生度化了佛祖”。所以我常以为是他写作基调突出了他面对人生坚韧不拔试一试的态度。他轻轻的讲述自己在病痛笼罩之下那种被阴霾侵蚀的心境，一次又一次对待母亲恶劣态度让他自己形成很深的内疚。
挥之不去的，便在内心中叠加，积累，像荒废的地坛，没人打理，杂乱不堪。所以地坛仿佛和他当时的人生同呼吸共命运。去那儿的人谁也不知道曾经也没人关心将来，只有当下，彼此遇见，相互生疏。他就坐在那儿看书，发呆，其他三两人走路，乘凉，练功，都自然的发生着。一切都自然的发生，只因为自己失去了功能性的双腿？人生不该如此荒废，任何人都一样。既然选择重新站起来，第一步就要保持站着的姿势。
那个要为自己争光，要给母亲争气的男人，和现在处于低潮期的你我一样，心里捱着一种力量，就慢慢的续积能量。
不是失去了双腿就不能前行，只要心在路上，就能继续走。
《我与地坛》读后感15“就命运而言，休论公道。”就，以此开篇吧。
读完《我与地坛》，查了一些有关史铁生先生的资料，更是一种五味杂陈的感觉。命运待他如此这般，他曾想过一了百了，但是，他没有。“人活一天，就不要白活”，高中时候，语文老师推荐过这本。
前阵突然心血来潮，将其加进书架，是因为读到了这样一句话：“我什么都没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。”于此，读了整本书。
摘录了书中很多真切感人的句子。我印象最深的，是一段他对“墙”的描写，从而引发了他对生活、生命的一些思考。
倒是让我想起我经历过的“墙”。
据我妈讲述，她送我去幼儿园，我只连着哭过两回，比起一些小朋友，我算是哭得少的。等她第三回送去，我只是低着头不说话，但不再哭了。
她还几次偷偷扒在铁栅栏边上，朝班门口瞧我，但我一次也没有回过头看她，每次都是乖乖地牵着另一个老师的手就进班了。
长大，遇到过各种各样的“墙”，日后，也将还会有许多。但愿今后再遇无可避免的“墙”之时，能想起史铁生先生的乐观，平和，勇敢，坚强。
“人是一根会思想的芦苇。”
“死是一个必然降临的节日。所以，不必急于求成。”
“想来生活无非是痛苦和美丽。”
实在无解，倒不如将那些细碎，全都单独收藏——“不能说，也不能想，却又不能忘。”
第五篇：名家谈坛参观山东省博物馆有感
游中华世纪坛 品读世界精华
——参观世纪坛世界艺术馆有感
中华世纪坛(The China Millennium Monument)，坐落在北京西长安街延长线上，在中国革命军事博物馆西侧，北侧是玉渊潭公园，南与北京西客站相望。中华世纪坛坐北朝南，占地公顷，总建筑面积万平方米，由主体结构、青铜甬道、圣火广场、过街桥、世纪大厅、艺术大厅等组成。中华世纪坛是一座日晷型的纪念性建筑。距离天安门城楼6500米，界艺术馆位于主体结构内部，"日晷"下方，分占一层、二层以及地下一层。艺术馆以传播世界文明、促进文化交流、普及艺术教育、服务大众需求为宗旨，是中国第一座世界艺术博物馆。艺术馆由基本陈列厅、专题陈列厅和数字艺术馆等三部分组成，展览展示面积约2万平方米。世纪大厅内有一周环形浮雕式壁画，以编年体为序展示了中华文明的历史，称为"中华千秋颂"。中华世纪坛是为了迎接21世纪新千年而兴建的。现主要作为中华世纪坛世界艺术馆使用，是中国第一家以世界艺术为收藏、展示、研究对象的公益性国家文化事业机构。
折叠青铜甬道：圣火广场向北，是一条长270米、宽15米的甬道，自圣火广场，至世纪坛坛体。甬道正中，是一条总长262米、3米宽的青铜甬道，用特种合金打造。上面从南向北镌刻了距今300万年前人类出现到公元2000年的时间纪年，用文字记载了科技、文化、教育等领域共7000 多条重大历史事件，象征中华民族经历的漫长历史岁月。青铜甬道上有一层薄薄的流水，寓意着中华民族的历史绵延不断，历久常新。漫步甬道，人影便映入水中，溶于历史，犹如穿越岁月时空，体味从公元前3000年到公元2000年历经五千年的文明史。由南至北，自下沉式圆形广场经与地面平行伸展的青铜甬道，至高39米的圆形主体建筑，在视线上呈现一个从凹到平而凸的过程，给人以升腾之感。将整个中华世纪坛的场景设计和精神寓意推向升华。
由于我是艺术生更多的可能是关注艺术这方面的实时，下面就让我为大家介绍一下中华世纪坛世界艺术馆。它位于北京中华世纪坛，由世界艺术基本陈列厅、专题陈列厅和数字艺术馆等三部分组成，展览展示面积约2万平方米。世界艺术基本陈列厅是利用艺术品实物概要地呈现世界艺术史的基本脉络；专题陈列厅是举办特展和专题展的场所；数字艺术馆是利用数字技术手段对艺术品的相关资料信息进行全方位采集、存储，并通过虚拟博物馆、网络传播、现场播放、信息查询等多种方式为民众提供服务。
中华世纪坛世界艺术馆以传播世界文明、促进文化交流、普及艺术教育、服务大众需求为宗旨，以各国博物馆、艺术馆、学校等文化教育机构为合作伙伴，致力于建设一个各种文明的交流平台和世界艺术的展示窗口。
中华世纪坛世界艺术馆采用先进的数字化存储手段和全新的展览展示手段，具备现代化的展览设施及先进的消防、监控、恒温恒湿、照明等技术条件，是欣赏高档次的艺术展览的理想空间。
除了这些百度都可以查到的信息，我还刻意的了解了一下中华世纪坛的设计理念：中华世纪坛工程具有重要的审美原则，它以 “中和”、“和谐”之美，体现了“人类与大自然的协调发展”、“科学精神与道德相结合的理想光辉”及东西文化相互交流、和谐融合的思想。在总体艺术设计上，中华世纪坛以“水”为脉，以“石”为魂，并以诗意化凝练的语言和中国艺术大写意的手法深化意境，昭示中华民族特有的宇宙观和美学精神。下沉广场的哗哗流水、青铜甬道上的涓涓清溪和用4万多平方米黄色花岗岩铺装的坛体、广场、步道，无一不是这种艺术设计的生动体现。根据其周边环境特点和主题精神，中华世纪坛的主色调确定为黄、绿两色。所有人工建筑均为黄色调，突出中华民族的人文精神；以树木作为分割空间的手段，加之精心栽种的草坪绿化带，构成绿色的环境，营造出了“天人合一”的意境。从中华世纪坛到它所在的街道尽头共270米，表现了历代帝王的九五之尊。
折叠青铜甬道：圣火广场向北，是一条长270米、宽15米的甬道，自圣火广场，至世纪坛坛体。甬道正中，是一条总长262米、3米宽的青铜甬道，用特种合金打造。上面从南向北镌刻了距今300万年前人类出现到公元2000年的时间纪年，用文字记载了科技、文化、教育等领域共7000 多条重大历史事件，象征中华民族经历的漫长历史岁月。青铜甬道上有一层薄薄的流水，寓意着中华民族的历史绵延不断，历久常新。漫步甬道，人影便映入水中，溶于历史，犹如穿越岁月时空，体味从公元前3000年到公元2000年历经五千年的文明史。由南至北，自下沉式圆形广场经与地面平行伸展的青铜甬道，至高39米的圆形主体建筑，在视线上呈现一个从凹到平而凸的过程，给人以升腾之感。将整个中华世纪坛的场景设计和精神寓意推向升华。
除了这些了解，我还参观了没年都有的世界设计周，看着大师们的历史与成就，知道每一部作品背后的艰辛与创意，莫名的想着如果自己有一天也能办一场属于自己的展览是多幸福的事情。
老师让参观博物馆，而我也去了很多博物馆，每一次的参观，我感受到的都是中国历史性的文化，如今的幸福都是曾今的艰辛换回来的，但是今天不一样，我参观了世界周，与其说是参观不如说是一次品读，我们品读过中国的历史、中国的文化，而今天我们品读着同样的时间段有着不一样的文化内涵，学习着当代创新与设计的魅力。
作为一名大学生，我们应该多去学习这些“新”的东西，从而跟着时代走，新旧结合创出属于我国本有的文化内涵。提高我国的文化素养。
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