下面是范文网小编收集的中学生的朝花夕拾读后感范文3篇(朝花夕拾读后感高中生)，供大家参考。
中学生的朝花夕拾读后感范文1
《朝花夕拾》是鲁迅先生青少年时期的'回忆录，从童年到少年到青年，从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外，一组组生活画面，呈现在眼前，有对童年生活的向往，有对往昔亲友师长的感念，也有对旧势力、旧文化的嘲讽与抨击。
对他而言，童年生活是快乐、有趣而自由的;对我而言，读他的作品也是快乐、有趣而自由的，也许是百草园的趣事让我找到自己童年的影子吧，我竟特别的羡慕那个在百草园胡作非为的孩子。当他牵连不断地拔起了何首乌时他该多么快乐啊!当他摘下覆盆子，把它们一个又一个送进嘴里感受它们的又酸又甜的味道时，又会多么满足!当他弄坏泥墙根时，心中也可能会有一些愧疚吧!当他在雪地里捕鸟，看小鸟一个又一个自投罗网时，心中又会多么的激动!生活啊!你欠我一个童年的百草园!
对他而言，成长过程中，那些曾经温暖过他生命的人，让他永生难忘，正是这些爱的供养，让他成为“俯首甘为孺子牛”的人。
闰土的父亲有很多捕鸟的技巧，曾让小小的他大大佩服;大字不识一个的阿长，历尽千辛万苦为他买来《山海经》，曾让苦闷的他感激不已;藤野先生的关爱与呵护让他在无助中感受到温暖。生命像列车般疾驰而行，让我们永远记住那些曾经给与我们点点滴滴的爱的供养的人。
对他而言，从旧时代一路走来，生命中充满了遗憾与无奈，这是那个时代的旧文化带给他的，他对这些东西进行了无情的抨击和嘲讽。小小的他多么盼望早早地去看五猖会，父亲却让他背《鉴略》;在二十四孝图一文中，他对愚孝行为进行了无情的嘲讽，对反对白话的行为进行了大胆的诅咒;在《猫·狗·鼠》一文中，对猫的欺软怕硬表现强烈的憎恶，有力地回击了“正人君子”们对他的攻击，千夫所指，横眉冷对，这是多么勇敢的精神啊!
逝者如斯，鲁迅先生已经离开我们八十多年了，读文犹见其人，他笔下的往事，如同盛开在文坛的花朵，虽似幻如梦却永不凋零。
中学生的朝花夕拾读后感范文2
最近我看了一本散文书——《朝花夕拾》，这是鲁迅写的一本从童年到青年心历路程的一本回忆性散文，共十篇。书中有回忆，有批判，有嘲笑，它使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅关怀现实的一面，更展现了最真实的鲁迅。
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，生于一个破落的士大夫家庭。“鲁迅”是他第一次发表白话小说时的笔名。这一笔名根据鲁迅自己陈述的理由有三点：其一，他的母亲姓鲁;其二，周与鲁是同姓之国;其三，取愚鲁而迅速之意。童年时期的鲁迅阅读了大量的古书与古诗。在“三味书屋”里，师从寿镜吾先生。在此期间，他接触了大量生活在社会底层的农民，为鲁迅后来的文学创作积累了大量素材。鲁迅的少年时期，家道中落，鲁迅通过切实的感受感到了社会的残忍和冷酷。1902年，他东渡日本，在东京进了预备学校。
鲁迅一生著述丰富，他的作品有小说集《呐喊》，《彷徨》，《故事新编》等。散文集《朝花夕拾》等。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，《阿长与<山海经>》等文章就写于鲁迅在厦门大学的时期。
阿长是鲁迅儿时的保姆，在封建社会下一个典型的农村妇女，她真诚善良，给鲁迅买他心心念念的《山海经》，是鲁迅笔下一个温暖善良的角色。在《五猖会》中，鲁迅塑造的父亲的形象似乎不近人情，强迫孩子背书，摧残孩子的天性，揭示了封建家长制对孩子的压制。藤野先生是鲁迅在日本时的一位老师，他正直热忱，不歧视同学，热心关注鲁迅的学业，一直激励着鲁迅勇往直前。
《朝花夕拾》以平和，舒缓的笔调为我们娓娓道来了鲁迅从童年到青年的生活片段，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的怀念，批判了当时黑暗迂腐的社会环境，给予了对现实的深切思考。从这些文章中透视着清末民初时期的生活画面，了解了当时的社会面貌，令人浮想联翩，回味无穷。
中学生的朝花夕拾读后感范文3
鲁迅是个时代的领导者，他弃医从文，不失高尚的民族节操，在那个混沌不堪的时代，给予了国家一丝丝曙光。
《朝花夕拾》是鲁迅对旧事的回忆，但却同时夹杂着其他情感，他用尖锐的笔触去抗击封建社会的一些现象，特别是《二十四孝图》一文，它本为古代人民宣传“孝心”的故事集，但是其内容却又透露出封建时代人民思想的无知，愚昧以及对儿童的压迫和残害。鲁迅幼年时期也是抱着“百善孝为先”思想，但是成年之后的鲁迅也明白的“孝顺”太难以达成，也慢慢接触到了封建社会愚孝的虚伪和残酷。
鲁迅在写“郭巨埋儿”时给我的触动很大，孝是中国千百年的文化思想，生为子女，回报父母本是理所当然，但是郭巨埋儿却显得及其无知。就算是出于对母亲的孝顺，他对儿子的所作所为也是惨绝人睹，他的妻与母也没有阻止他的所作所为，试问这是孝心的表现吗?显然不是，相反，这更像是一种自欺欺人，甚至说不定郭巨以后买能埋掉妻子与母亲。
荒唐的闹剧在郭巨得到了上天的赏赐后结束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，纵然自己贫穷，但他扼杀的确实祖国的花朵，换句话说，他自己生为一个男人，不能养家糊口，反而以这么极端的手段，这不是他卑鄙，阴暗的一面吗?不会去努力，依靠上天的赏赐去生活，他这一生还有什么可以被人传诵的呢?说不定，等到他的儿子长大以后，回忆起当年父亲对自己的所作所为，很难否定他不会实行一些极端的手段，而其后果难以想象。
再说到当时的孩童，鲁迅也为他们充满了怜惜和担忧，生活在动乱的年代，没有精美的书本可以阅读。和欧美的孩子相比确实很可怜，但是不得不想，现在我们的生活。愚孝没有了，代替的确是无孝，孩子的困顿感没有了，但是过于丰富的物质生活，却使得他们开始空洞，如果《二十四孝图》所反映的孝是一种过分的孝，那么现在的这种思想让其一去不复返，因为追名逐利的人忘记了孝的存在，这又是古今思想的矛盾。
作为21世纪的人，我认为我们既不要做一个无孝的人，也不能做一个一味模仿《二十四孝图》的人，理智的去对待孝，相比才会最自然的表达出来。
中学生的朝花夕拾读后感范文3篇(朝花夕拾读后感高中生)相关文章：
★ 《朝花夕拾》学生读后感范文7篇(朝花夕拾读后感范文大全)
★ 近代名著《朝花夕拾》读后感参照2022【3篇】(朝花夕拾读后感)