下面是范文网小编整理的关于诚信教育心得体会范文3篇(诚信教育心得体会100)，以供参考。
关于诚信教育心得体会范文1
正是因为认错的稀缺，所以一张本就应该出现的认错字条成为了众人推崇的正能量。
骑车不小心撞到别人的车，车主不在，你是选择逃避还是面对?近日，扬州大学附属中学17岁的学生徐砺寒在放学路上无意撞坏一辆宝马车的后视镜，车主不在，他没有溜走，而是选择在原地等待车主，因赶着上课，只好留下联系纸条欲赔偿。这件事在微博上引起热议，该学生也因此被网友称为诚信中学生。
不小心碰到无人值守的车，看起来起码有很多种选择：譬如溜之大吉，譬如指责车主停车失误，譬如等会儿看看后果。徐砺寒选择了最笨的一种方式，等不到车主，还留下了一张联系纸条。这是风险很大的一种选择，不仅可能遭遇车主的愤怒，掏钱埋单的家长也可能会心有怨气。那么，究竟是什么支撑了当事人作出这样的选择?
中学生徐砺寒的回答很简单：自己做错了事，就应该负责。他认为，这件事本来就是应该做的。犯错了，认错并请求谅解，这是最基本的公序良俗。甚至我们都会拿知错能改、善莫大焉的老话诲人不倦，但为何中学生徐砺寒认为理所应当做的一件事情却被推崇?以至于车主都极度震惊地说出：下一代若都如此，社会还有希望!
车主的震惊道出了一个无法回避的现实境况。在认错稀缺的时候，理所应当自然就成了出类拔萃。一些名人学历造假了，有了半丝歉意吗?史上最牛造假的教授被戳穿伪造学历身份，有过致歉表示吗?郭敬明抄袭事件尘埃落定，毫无悔意仍是翻不过的一页到最后，好像大家已经对这样的事情毫无办法，只能以阿Q式的恕道自我安慰。
至于权力的认错道歉，尽管形式上多姿多彩，但很多时候仍显得诚意寥寥。前几日有消息说，珠海正探索建立政府失信行为致歉制度，要求政府及其部门对其重大失信行为，通过新闻媒体向社会公开致歉此举弥足珍贵，而潜台词令人唏嘘。
诚信中学生的纸条是生动的一门课，他提醒我们，承担责任，学会道歉，得到原谅，应成为每个人习以为常的道德标准。
关于诚信教育心得体会范文2
诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则，是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本，也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动中的一条重要原则。陶行知说:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的诚信素质和诚信意识。而构建和谐社会最主要的一点是需要社会成员之间的互相信任和宽容，这种信任和宽容，主要依赖于我们每一个人都要具有诚实信用之态度，与人为善之情感，也就是诚信美德。
由于社会转型时期出现的急功近利、只重结果不看过程的错误观念的影响，“诚信”意识在人们头脑中渐渐淡漠了，个人主义、拜金主义日渐抬头，不规范、不合法的事情时有发生，一些人曾经错误地认为市场经济讲竞争，可以不择手段。这些错误和片面的思想也在一定程度上影响着我国诚信教育的建立，“不讲信用，欺骗欺诈成为社会公害”。这一社会公害倘若继续扩大，不仅会严重破坏正常的经济和社会秩序，危害改革发展稳定的大局，而且会引发人们对他人、对社会、对法律和道德规范、对国家和政府乃至对执政党的信任危机，使个人丧失人格，使法律丧失威严，使道德丧失魅力，使政府丧失民心。诚信问题已引起了全社会的高度重视。目前，绝大多数毕业生和用人单位在就业和招聘过程中，都本着诚信守规、公平公正的原则进行“双向选择”。
诚信教育关注人的完整性与生活的完整性，维护学生的现实生活的权利，尊重学生的人格尊严和道德创造的丰富性。这是诚信教育以人为本的真正内涵。为此，诚信教育要创造出有利于个体道德发展的合乎人性的环境，以宽容、健康、快乐、向善的精神开展诚信教育。构建社会主义和谐社会，必须强化诚信教育，人人都必须从诚信做起。诚信教育，既是立人之本，而最终也是建设社会主义和谐社会之本。
当今中国社会，诚信美德却在退化,诚信教育脱离社会生活实际，缺少针对性、现实性，影响了诚信教育的实效性，一方面，诚信教育内容重复，重规范、轻学生的实际认知，远离学生实际生活，往往把理想的当做现实的，把主观想象的内容当做客观存在，把目标当起点，急功近利，简单地进行道德规范的灌输。另一方面，对教育对象的批判和反思能力的。
关于诚信教育心得体会范文3
《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性
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