演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。在充满活力，日益开放的今天，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，在写之前，可以先参考范文下面是范文网小编收集的关于人性的演讲稿3篇 有关人性的演讲稿，供大家阅读。
关于人性的演讲稿1
今天，我看到了一幅漫画。画面的内容是这样的：一个小女孩因为做错了事，而她的父亲竟然用马鞭狠狠地抽打她，一边打还一边大声骂：“你这小兔崽子，你看看你弟弟，一个女孩，有个屁用，早知道一生你出来就把你扔了算了!”而小女孩的妈妈站在一旁幸灾乐祸地看着。小女孩被打得皮开肉绽，眼里的泪水还是忍着不敢流出来。看了这幅漫画，我的心情十分复杂。
虽然现在是二十一世纪，但是重男轻女的古老坏习俗仍然有残存的现象。男孩和女孩都是传后人。但是一些父母却认为：嫁出去的女儿就像泼出去的水，只有男孩才是宝贝。这个想法显然是错误的，但是这种错误在现实生活中却不少见。学校给我们订制了《法制报》，在《法制报》的第四板，一向都是孤儿院为孩子寻找亲人，领养人的启示。只要细心一看，就可以发现，这些可怜的孩子几乎全是女孩，而且大多数都是出生的婴儿。少数的几个男婴，要不就是父母家太贫穷，迫不得已丢弃男婴;要不就是男婴有什么先天的生理缺陷，父母狠心丢弃。而被丢弃的女婴，则是因为父母认为女孩子是没有任何用处的，留在家里只是会给自己花钱，还不如把她丢弃，再生一个孩子呢!我真不明白，现在已经是21世纪，是一个新的年代，人们这种传统的观念应该得到改变。现在电视里经常有这样的宣传标语：女孩也是传后人;女孩也是祖国的栋梁。我要说的是，人们应该意识到，男孩和女孩同样重要，大家都是祖国的栋梁。孩子是无辜的，是男孩还是女孩，孩子并不能决定。
同时，在这幅漫画里还反映了这样一个严重的问题：父母虐打孩子。国家已制定了《未成年人保护法》。即使父母没有文化，不懂法律，他们的心中若是对孩子有爱的话，就不应该如此狠毒地鞭打孩子。如此心狠手辣的父母，他们不配当父母。我的邻居是一个三口之家：一对40多岁的父母和一个大哥哥。大哥哥的妈妈为了鞭策大哥哥成材，每天晚上用棍子打他，不停地骂他。每天晚上，楼里都会传来大哥哥凄惨的喊声和母亲的叫骂声。让人好生悲愤与同情。在动物界中，动物也懂得如何去保护，呵护自己的孩子，不让他们受到伤害。但是，身为这个世界高智商的动物——人类，竟然连一只动物都不如!试问，一个连动物都不如的人类，有什么资格来主宰这个世界。这个“人类”是没有人性的，他连自己的孩子都不懂得保护，只会一味地去伤害他。他有什么资格当一个人类，他连一只动物都不如!有良心，有人性的人都不会残害孩子。伤害孩子的人，他的良心，他的人性已经泯灭了，消失地无影无踪!这种人，不应该生活在这个世界上!
在此，我真心地呼吁人类：你们的良心呢?你们的人性呢?孩子是国家的栋梁。生男生女都不要紧，男孩女孩都是传后人。虐待孩子的人，他连动物都不如!他没有良心，没有人性。找回你们人类泯灭的人性吧!
关于人性的演讲稿2
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
这周的传媒课上老师让我们看了一个影片【自行车上的背影】。故事讲述的是少女镁镁的父母在外地工作，从小到大她就由爷爷抚养，每天爷爷骑着自行车接送镁镁上学，感情笃厚。随着长大，高中生的镁镁有了青春期的叛逆和虚荣心，爷爷为了不给镁镁丢脸，夏天穿着西服和短裤到学校给镁镁送份子钱的时候，遭到同学们的嘲笑，镁镁为此很生气，不让爷爷再来学校。爷爷生病，要去北京动手术，一去再也没有回来。这个时候，镁镁的伤感和内疚纠缠在一起，一下让她懂事了，可她再也没有爷爷了。
短片看完了，眼泪早已止不住。我沉浸在镁镁失去爷爷的伤痛中。现在的我们对于珍惜现有的道理都懂，但是真正实践起来却并不容易。我们这代人多数因父母工作繁多，从小有爷爷奶奶，姥姥姥爷或其他长辈带大。我也不例外，从小跟着爷爷奶奶长大。时间流逝，我渐渐长大。曾经的我也因叛逆而去埋怨过他们。因为要上学，去爷爷家的次数逐渐减少。所以他们也总是会隔三差五的打电话，问问吃饭没，吃的什么之类的话。可我却总是以一种不耐烦的态度对他们。电话里也只是说几句知道了，恩，昂的话。
当我看完短片时，我真的在想。我不要在用不耐烦的语气对长辈这样说话，我不要等失去在去后悔。短片的励志感动深深触动于我的心灵。同时还触动于我心灵的是，短片中镁镁的饰演者欧阳雯鑫在短片中还担任编剧，导演及制作人。当时她才16岁，一个同我们年龄相仿的女孩，却创造出如此优秀的作品。而我们都在做什么，我们的叛逆和虚荣心曾让我们的父母，长辈伤心，难过。
‘爷爷爱孙孙，孙孙爱爷爷。孙孙不爱爷爷，爷爷还爱孙孙。’这是短片中镁镁的话。镁镁永远的失去了爷爷。我想说：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。时间慢慢流逝让人摸不着痕迹，时光流逝，沉淀下来的东西往往只有遗憾。因为遗憾所以无法忘怀，有空的话多陪陪家人，不要到时候才知道遗憾。失去的便再也回不来，那么我希望所有人不仅仅只是心动，更重要的是行动起来。
关于人性的演讲稿3
“我心里有猛虎，在细嗅着蔷薇。审视我的心灵吧，亲爱的朋友，你应战栗。因为那里才是你本来的面目。”
——西格夫里。萨松
生活的悔悟
文中的主人公叫派，即数学中的“π”。它是一个无限不循环小数，当派在学校的黑板上写出π的小数位时，每写一个数字，就离它的准确值越接近一步，但不管怎么写，都永远不可能写出“π”的准确值，它只能慢慢接近，却总是与准确值差之毫厘。这就如人性，人类有着无穷无尽的欲望，人们不惜一切代价，甚至用毕生的经历追求他们的每一个欲望，但他们就会这样得到满足了吗?不会。幸福永远在不远的地平线，我们逆着阳光艰难地上前想抓住它们，却总是无法到达那个接近却又遥远的经纬度，一旦我们转身，会发现我们正沐浴着温暖的阳光，我们已经得到并享受着幸福。但是他们不会转身，也无暇转身，他们只会一边望着地平线暗自嗟叹，一边拼尽全力，贪婪地想抓住它们的全部，幸福对他们来说就遥不可及了。
信仰的拷问
信仰是人们精神的寄托，是使人更接近完美化的力量。信仰是人性的支撑，但盲目的信仰，则相当于没有信仰。像电影中的派，在各种机缘巧合中，信奉上了三种教派，想必他只是一种好奇，一种兴趣，他并没有揣度出存在于教义内部的真正意义，他也没有经过太多的质疑来确任自己心中的选择。其实，派是全人类的象征，当他与父母在海上不幸遭遇风暴时，肥胖的厨子因为饥饿而吃掉了受重伤的水手来饱腹，派的母亲愤怒地扇了厨子一巴掌，却不料被暴躁的他推下了大海，葬身于鲨鱼之腹。派恼怒地提起菜刀，将厨子砍死，而厨子因为内疚而没有还手。最后，派也屈膝于饥饿，生食了厨子的肉，才得已生存下来。这是一则惊悚，骇人听闻的故事，是派讲的第二个没有动物，没有食人岛的故事。它是那么得虚无，却也是那么得真实。人类在危急时刻会做着违背神性的事情，就像他们选择自己的信仰一样毫无准则。神不是支配我们行为的最终动力，而恰恰相反，这些动力最终来自于那些看似庸俗，而宗教一直打击贬谪的人性与兽性。
人性的反思
在第一个故事中，老虎象征着人类兽性的一面。派与老虎在漂泊无依的小船上共同度过了艰难的一段时间，他们一个吃素，一个食荤，相互斗争，却又相互依靠。正如人性与兽性相互对立而又相互并存。人性趋向怜悯、良善，而兽性则趋向残酷、无情，但往往也更脆弱。眼睛是一面镜子，从它里面看到的将是人性最真的一面。派从老虎的眼中看到了一个灵魂，便被深深地吸引，但其实，那正是自己本性的射影，也是全人类的——罪恶与兽性。人类的兽性帮助人类在最危难的时刻生存下来，而当人无限追求并接近神性时，兽性则会在不被觉察时离去，就像他们登上小岛的最后，老虎头也不回地走进了丛林，回归了大自然的怀抱，却没有任何依恋与不舍。
白天和黑夜，馈赠与索取，吃和被吃，这就是人类，这就是生存的残酷。
在我们每个人心中隐匿得最深的地方，盛开着一片黑色的罂粟园，它们美丽而魅惑，妖艳而诱人。但一旦撕开它们的花瓣，剥开它们的花心，其黑色的异动的心脏将暴露在外，犹如远古望即沉沦的神秘的微笑。但我们无法埋没它们，只有让阳光经过双眼折射进内心的每一个角落，每一个深渊，让心中罪恶的种子长成良性的大树，开出一朵朵金色旖旎的鲜花……
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