演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在社会发展不断提速的今天，演讲稿与我们的生活息息相关，那么一般演讲稿是怎么写的呢？下面是范文网小编收集的做一个有道德的人演讲稿经典12篇(有关道德的演讲稿)，以供借鉴。
做一个有道德的人演讲稿经典1
大家好!我叫，来自。今天，我演讲的题目是《做一个有道德的人》。
在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想
一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。 记得前一段儿时间，我的朋友下班后与好友相约来到星巴克，
二人落座后点了饮品互相愉快的交谈着。大约半小时后，去洗手间的时候在马桶边发现了一款HTC手机，凭借经验判断这款手机应价值四、五千元，更重要的是手机里面还有一些重要的文件和数据等一些可能对失主造成巨大损失的东西。于是顾不上身边的朋友赶紧来到吧台要求迅速广播寻物启示，也许是失主已经离去手机一直无人认领，由于发现手机时已经没有电量所以无法联系机主的亲朋，决定原地等候。原本约了好友逛街的因为这个事件再也无心与朋友逛街，好友劝把手机留到店内让店员帮忙联系失主，放心不下让店家找寻失主。无奈之下朋友独自离开，就这样一个愉快的周末只能自己一人度过，朋友走后他一人在咖啡店继续等待着失主希望把手机完璧归赵，可这一等就等到了咖啡店下班。因为咖啡店员工交接班无法把手机放在店里等待失主，决定回家给手机充电后联系失主亲朋来认领，手机在充电后启动，在顺利联系失主亲朋后手机终于顺利交还给了失主。
做一个有道德的人演讲稿经典2
各位领导，同道们：
没有规矩，不成方圆。要建设高度文明、高度的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成“以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻”的社会主义道德观念，让遵纪遵法成为我们的荣誉。
“法律”可以说是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味着判决、处罚;“法律”亦可以说是红色的，由于它在无辜者眼前，代表着正义，公平。当某人被证据确凿地证实有罪或无罪的时候，法律就得到了体现，正义就得到了伸张。“法”是体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则，“律”是具体的规则，条文。“法”、“律”结合起来，组成了这个社会中神圣的词语。
古罗马的西塞罗曾在《论法律》中说道：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚者，保障和维护高尚者。”法律在这个社会中是一种权威，人们需要参照它来生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人热和的家，他们的利益在这里得到了保障，他们权利在这里得到了自由;法律更是一条粗大的铁链，它牢牢地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会中胡作非为。
随着经济的高速发展，社会的进步，法律同样也会进一步完善，由于整个世界的和平发展是要依靠法律才能稳步的前进。法律离我们并不远远，无论是在家庭生活、社会生活中，法律都与我们息息相关。我们需要学法，懂法，用法，不犯法。才能像法国的泰·德萨米在《公有法典》中说的那样：“这些神圣的法律，已被铭记在我们的心中，镌刻在我们的神经里，灌注在我们的血液中，并同我们共呼吸;它们是我们的生存，特别是我们的幸福所必须的。”
遵纪遵法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪遵法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的“强大”还有相当一段间隔。固然，我国目前已经构建起了比较完备的法律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，“遵纪遵法”四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。应该说，我们这个五千年的文明古国，固然间隔一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立社会所必不可少的道德传承。
民众对法纪是忠诚的，他们甚至希看像苏格拉底那样用生命往追随自己心中神圣的法律。古希腊雅典的“当权者”以对神不敬等罪名逮捕了苏格拉底并判他极刑。临刑前，他的们决定帮他越狱，而且一切都预备妥当。但苏格拉底却说：“我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须往遵守。”苏格拉底终极带着对法纪的忠诚含笑离开了人世，但他的思想却流芳百世。
在大多数国人来看，苏格拉底确实有点迂腐，既然法纪本身不公正，那为什么还要服从呢?有人以为，由于人们的道德准则与正义原则并不完全一致，也就必然存在意见分歧与矛盾。因而，为了建立良好社会秩序，人人都应当遵纪遵法。在人民当家作主的现代中国，法律是人民代表大会代表人民制定出来的，反映了人民的基本意志，我们更应当自觉遵守和维护。什么时候，我们国家不仅经济实力足够强大了，而且“以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。
遵纪遵法是现代社会公民的基本素质和义务，是保持社会安宁的重要条件。在社会主义政治的条件下，从国家的根本到基层的规章制度，都是政治的产物，都是为维护人民的共同利益而制定的。“以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻”，就是遵从人愿、维护人民利益的高尚之举，必将受到人民的肯定和赞同。这应该是每一个积极向上的人所追求的荣誉所在。
国无法不治，民无法不立。人人遵法纪，凡事依法纪，则社会安宁，经济发展。倘若没有法纪的规范，失往法式的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。社会，与法制遭到疯狂践踏，党纪、政纪、军纪受到严重破坏，社会秩序荡然无存，正常生产、生活无法进行，宪法赋予公民的基本权利得不到应有的尊重与维护，就连人身自由与生存权利也得不到基本保证。
这种“史无前例”的混乱无序状况，破坏了社会的安定，阻碍了经济的发展，给国家和人民带来了无可估量的巨大损失，教训极其惨痛而深刻。今天，我们夸大“以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻”，就是要进一步告诫人们，无论一个国家、一个社会、一个军队，还是一个地区、一个单位，须臾不可没了法纪的规范，须臾不可乱了正常的秩序。
社会主义社会本质上是法治社会。在法治的背景下，违法乱纪就是践踏，危害社会。有人似乎觉得违法乱纪可以捡便宜、捞好处，所以不惜以身试法，铤而走险，甚至自喜于钻一下法纪的空子。这是一种极其危险的玩火行为。那些终极被绳之以法的人，在最初都毫无例外地抱有侥幸心理，以为可以超越于恢恢法网，乃至为自己的违反法纪而骄傲。当正义的宣判来临之际，他们才开始悔恨、自责，留下了多少以警后人的教训!假如当初多一点遵纪遵法的光荣感，少一点违法不遵的行为;多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，又何至于此!
总之，只有遵纪遵法才能获得自由。法纪不仅反映人民的意愿，也是人类对社会生活的深刻总结，反映社会发展的客观规律。遵纪遵法是遵从规律的表现，是聪明睿智的表现。马克思曾经讲过，“法典是人民自由的圣经”。逆法而动，越规而行，不是什么勇敢的举动，恰正是无知和愚昧的表现。这种无视实践经验、无视客观规律的行为，尽不会带来什么好的后果，终究难逃客观规律的制裁。例如有人对交通法规尽不在意，任意穿行。当灾难降临时，既贻害自己，也贻害他人，留给人们的尽不是对英雄行为的扼腕痛惜，而是对冥顽落后的鄙视和警示。
谢谢大家!
做一个有道德的人演讲稿经典3
亲爱的老师和同学们：
你们好，我是三(2)班的，
今天我演讲的题目是《做一个有道德的人》。
道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。
道德是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。
突如其来五.一二大地震，2：28分，这2：28，厄运降临，顷刻间，8级大地震向四川飞奔而来，房屋轰然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……满目所见，一片片瓦砾，一个个废墟，一幕幕，惨不忍睹。许多幼小的孩子在这场大灾难中失去了自己的父母，许多丈夫失去了妻子，许多妻子失去了丈夫……更多的家庭流离失所。
灾难的无情，人间却是有情。看到电视上，一支支救援队伍，一个个捐款箱排起长龙，一位位捐款的人们为了捐款有的甚至排上好几个小时的队，一个个医护人员精心照顾自己的病人，自己却几夜没合眼……人间处处有真情，真情时时暖人心，总有这么一种爱心叫道德，道德时时暖人心田……
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出现在小票上，只需我付牙膏的2.8元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。走出超市，我异常兴奋，道德竟是这般美好的感觉。
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
我的演讲完了，谢谢大家!
做一个有道德的人演讲稿经典4
各位老师、各位同学，
大家好：
要学会游泳，就必须下水。一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考而是通过实践。
在生活中、校园中，常常会看见道德两个字，铭记在我们的心中，让我们时时刻刻想起，干任何一件“坏”事之前都要先想想道德两个字。
应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。幸福存在于生活之中，而生活存在劳动之中。艰苦劳动的果实，是所有欢乐中最甜的。劳动使一个人的道德变为高尚。
在校园里，到处都能看到垃圾，到处能看到乱吐痰的人。看到垃圾，就想到了一些人，不管你吃多少的零食都没关系，但是，你必须注意一点，就是请不要乱丢垃圾。地球妈妈需要干净，学校也需要干净，请不要让地球妈妈哭泣，整天为你们乱丢垃圾为感到伤心难过，请把你们的垃圾放入垃圾筒中好吗?乱吐痰是一种不文明的行为。现实的生活中，有许多人都有乱吐痰的习惯，你乱吐痰却把地面弄的不干净，也污染了环境，让空气变得不新鲜，整天生活在“肮脏”的环境中，想想，你会如何生活下去。
当皱纹爬满你的额，手无法抚平，让关爱顺着皱纹，流进眼眶;当童稚写满你的眼，手无法抹去，让关爱在前方，亮成明灯一盏。尊老爱幼，人间美德!谁家有老也有小，尊老爱幼不可少……
有一天，我在报纸上看到一则新闻。一位老爷爷和一位青年为了某事起了冲突。那位年青人对老爷爷破口大骂，还狠狠推了他一下。老爷爷站稳后马上拽住这个年青人的衣服，他变得更凶猛了，竟朝老爷爷脸上打了几个耳光，可是，老爷爷就是不肯松手。这时，围观的人越来越多，在大家的帮助下，把年青人送到了派出所。
尊老爱幼是人人要尊守，年青人打老人也不太不合情了，真是没道德。我们应该做一个有道德的人。不是有句话：忽以恶小而为之，忽以善小而不为。
做一个有道德的人
做一个有道德的人演讲稿经典5
各位领导，各位同志:
法官，共和国的卫士，一个神圣而庄严的职业，曾使多少有志青年为之热血沸腾、慷慨激昂。从穿上制服的那一刻起，就注定我们与责任、与奉献、与牺牲结下了不解之缘，在法官光辉形象的背后，更多的是忠实于人民的利益，默默奉献。而作为一名新世纪政法干警，在新的历史起点上，我也时刻在心里提醒自己：要执法为民、公正执法，积极响应时代的召唤，去追求，去探索，去创造，去奉献，去完成时代赋予我们的光荣使命，做一个新时期的优秀政法干警。
在上大学的时候，我就对崇高而威严的法官职业油然产生了几多神圣，几多向往。当我成为一名法学的卑微朝圣者，我决心终生用自己的辛勤跋涉，去感受法的脉动与心率，去探寻法的精神与真谛。当我们身着黑色的袍服在审判席上耐心听讼的时候，我懂得了黑色的服饰是法官内在精神的表现，这正如一位哲人说的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在缄默中孕育，美德也只在幽居中产生。”。作为一名法官，我们清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的关键是法官，而法官客观公正的品格则是影响司法公正的重要因素。《人民法官职业道德基本准则》的要求，体现了对法官中立、客观、公正品格的追求，中立的裁判地位决定了法官不能是一个社会活动家。人民法院公正与效率的目标要求法官必须严格自律，做一个深居简出的“孤独寂寞人”。最高人民法院院长肖扬曾经说过一句话：法官是一个由特殊材料制成的人所从事的职业。
在新的历史起点上，市场经济不断发展，国力日渐增强，人民生活水平迅速提高，但一些资本主义的腐朽丑恶现象也泥沙俱下，乘机袭来。我们——新时代的执法者，光荣的人民法官，头顶国徽、肩扛天平，担负着人民重托，代表着国家尊严，是惩腐倡廉的排头兵，祖国人民在注视着我们。如果我们人民法官不能清正廉洁，那么法律就会失去权威，失去力量;如果我们人民法官都贪赃枉法，那么就会使天平失衡，____蔓延，侵蚀党的肌体，败坏党的形象，势必引起社会的混乱和动荡。因此，可以说，我们新时代的人民法官是“一身系天下之安危”者，朋友们，我们法官的职责重大呀!
可喜的是，我们_区人民法院的法官们，在市场经济的大潮中，经受了各种风浪的考验，涌现出了不少拒腐蚀、永不沾、廉洁奉公、秉公办案的先进人物，他们请吃不去、送礼不要，清正廉明、严肃执法，赢得了人民群众的赞誉。
“天下兴亡多少事，自身____遭厄运”。一个人是如此，一个国家，一个政党也是如此，____乃社会主义大业的凶恶敌人。历史经验告诉我们：一个国家，不除____，无以立国;一个政党，不除____，无以立信。人民痛恨____，渴望廉政，党和政府惩治____，顺乎民意，深得民心。在这场反____斗争中，我们作为一名肩负执法重任的人民法官，首先要从自身做起，保持自身的清正廉洁，正己才能正人，只有自身厌恶____，警惕____，拒绝____，才能理直气壮地高举代表正义、法律的达摩神剑横扫____，保我社会主义的朗朗乾坤永不变色!
新的挑战，新的机遇，新的任务。面对挑战，我们激流勇进;面对机遇，我们只争朝夕;面对任务，我们责无旁贷!
我们的审判权来源于国家和人民，作为社会各种矛盾纷争的终局裁判者，在以法官的形象出现时，我们已远远超越了小我之上，法官只能成为正义的化身，公正的天使，社会的良心。忠于职守，秉公执法，弘扬正气，是法官神圣的职责。惩恶扬善，除暴安良，为民解难，是法官义不容辞的义务。法官的胸间应当充满正气，法官的眼睛应当蔑视特权，法官的肩膀应当扶持弱小，法官的两袖应当一片清风!法官的上帝只有一个，那就是神圣的法律。法官的良心只服从一条，那就是公正与正义。做法官的目标只有一个，那就是运用人民赋予的权利，全心全意服务于人民。作为一名法官，我深知世事繁杂，沧海桑田，但我将以法律作为终生信仰，视法律为神圣母亲，奉于灵魂深处时时敬仰，以正确领会、解释、执行法律为最高目标。探求公正与正义这一法律精髓。
声声号角，催人奋进。既然我选择了远方，那就只能风雨兼程!
做一个有道德的人演讲稿经典6
敬爱的领导老师，亲爱的同学们：
有人说：“道德是一扇窗，当你推开时，会发现窗外的世界豁然开朗。”
有人说：“道德是一片天，它能容纳鸟儿在它怀中自由翱翔，能任使白云在它眼前漂浮。”亦有人说：“道德是一场春雨，滋润着世间万种，滋润着一颗颗幼小的心灵。”道德是一种美德，一种财富，一种智慧。是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出阵阵馨香。真正的美不是五官搭配的美而是内心的真正美。
道德美，它美在言出必行俗话说：“言必信，行必果，满招损，谦受益。”做人最基本的道德准则就是诚信。一个人如果有了诚信就等于有了千万座金矿。而如果失去了诚信就如同汪洋一舟。曾几何时，在书上看到过这样一个故事：“从前有一个年轻人，他得到了世间上所有的好，诚信，财富，友谊。再一次抉择中，他选取丢掉诚信来挽救自我的财富，之后由于失信而受人唾弃。”由此观之，诚信是一个人立于天地之间的脊梁柱。因此，要做一个道德之人首先要做的就是诚实守信。
道德美，它美在生活中的点点滴滴。
古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”很多时候，一件小小的事，例如：看见街道上有垃圾主动捡起，蹒跚的老人过街道主动帮扶，公交车上给有需要的人让座，这何尝不是一种道德美。在别人最需要帮忙的时候给予别人最大鼓励。虽然一件简简单单的事却体现了一个人应有的修养。记得有一次，母亲带我去娄底买火车票，在排队时眼看着就要买到了，这时，一个背着俩个麻布袋的老公公蹒跚的走了进来并走到咱们的前面插队买了票，我撅起小嘴巴说道：“这个老头子真不像话，这么大了都不懂规矩”但母亲却只是欣慰的笑了笑。对我说：“作为时代青年咱们就应多忍让，更何况是这样的老年人”我似懂非懂的点了点头。此刻才知道，这样也是一种美。
道德美，美在己所不欲，勿施于人雨果说过：“比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”还记得战国时期的赵国。廉颇因嫉妒蔺相如的才华出众被赵王重用，任命为右丞相官比自我的大而心里产生不满，处处针对蔺相如，但蔺相如顾忌赵国的命运处处忍让，最后最后化干戈为玉帛，廉颇向蔺相如负荆请罪，成为一段千古佳话。这就是宽容的力量，如果在社会中，每个人都能拥有一颗宽容的心，那么社会会充满爱，人间也会充满爱。
古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅仅没有消减，反而与日俱增。人们常说：道德是石，敲出期望之火;道德是火，点燃期望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。让咱们从此刻开始，从自我开始，自觉地做道德的实践者和扞卫者，做一个有道德的人，体验道德美。
做一个有道德的人演讲稿经典7
道德似人的外衣，道德似人的灵魂，只有做一个有道德的人，才是一个有灵魂的人。记得意大利诗人但丁曾经说过：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难用与知识去弥补。”这句话让我深深的体会到道德的重要性，道德无处不在。在学校要做一个好学生，在家中，要做一个好儿女，在社会，要做一个好公民。着都是道德的体现。让我们从现在做起，从我做起，从点滴小事做起，从身边的一件件、一张张做起。真正做一个有道德的人。
记得有一次。我从仁川乘公交车回家，因为那天是集市，车上座无虚席。这时，上来了一位年迈的老爷爷，他白发苍苍，手里还提着沉甸甸的菜。顿时，我心里暗暗的想，如果我有一个座位，一定会让给他座。这时，车上的广播里响起来了：请你为你身边老、弱、病、残、孕及带小孩的乘客让座。话音刚落，一位大姐姐立刻站了出来。喊着老大爷“你来我这个位座吧。”可是，天不顺人意，那位姐姐又坐下说：“你急什么，我这还没到呢，刚才脚抽筋了，起来活动活动筋骨。”我顿时为那位大爷寒心了，那位大爷一定很尴尬吧，想着想着，一位大哥哥站了出来，扶着老爷爷，坐到他的位子上。此时，全车上的人都看着那位哥哥，都竖起了大拇指，赞扬他。这时那位姐姐羞愧的低下了头。芸芸众生，人人都应时时怀着一颗关爱他人的心，这就是一种道德。道德无处不在，在生活中我们一定要做一个有道德的人。
道德无处不在，在家中在家中要做一个乖孩子;在学校，要做一个好学生;在社会上，要做一位好公民。道德就在我们身边，触手可得!古往今来、沧海桑田，虽然时光在流逝，岁月在穿梭，但是争做一个有道德的人，永远不会过时。同学们，让我们从今天开始，从小事开始，人人争做一个有道德的人。
做一个有道德的人演讲稿经典8
只要播下一个动作，就能收获一个习惯;只要播下一个好习惯，就能收获一份道德;道德已被人们放在心灵深处的一个重要位置，我们时时刻刻与道德打交道，每个人千万不要把文明行为习惯看做小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息。让我们从现在做起，从我做起，从身边的小事做起，养成良好的道德习惯，做一个有道德的好学生。
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不以高尚的道德作为他们的至高境界。从古至今，流传着成千上万个感人的道德故事，看完这些故事，让我真正懂得道德之心是最可贵的。
啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”。
鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
这两个故事让我明白了孝敬父母也是一种美德。其实，道德文明离我们很近，比如：关上水龙头、扶老人过马路等……每一份道德都是一份力量，这种力量如破土的小苗，在每个人心里萌发。
道德汇成一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们要做一个有道德的人，做一个真正有道德的中国人。
做一个有道德的人演讲稿经典9
亲爱的老师们、亲爱的同学们：
所谓道德，是指必须社会、必须阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关联的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间的关联的行为规范，道德总是扬善抑恶的。
在选拔人才时，坚持德才兼备、以德为先，既重德也重才。以德为先，“德”为前提、“德”为先决，失去“德”，就失去了提拔重用的基本资格。意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人能够用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”咱们能够看出“德”的重要，“道德”的重要。
做一个有道德的人，是党和国家对广大未成年人的殷切期望。做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。做一个有道德的人，也是亿万家庭对未成年人的心愿。
在中共中央频发了《公民道德建设实施纲要》，提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字公民基本道德规范以来，咱们包头市透过群众推荐、严格审核、媒体公示、群众投票、评委评选等程度评选出：文光学、张凤、陈允光、沈富财、田林森、刘嗣东、张庆杰等30名道德模范。
透过树立先进典型和其他有效手段，开展以“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”为主要资料的道德实践活动是咱们包头市的传统，也是咱们包头市思想道德建设的特色。这也是咱们包头市被评为礼貌城市的一个亮点。
做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国户外健儿们不仅仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的户外健儿们和俄罗斯体操户外员涅莫夫在户外场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位户外员和咱们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但必须会得到观众心中的金牌。
人是需要完善自我的，社会也是需要完善的。有了职责和良知的人，是有道德的人了。但咱们需要的不是一个人的道德，咱们需要的是全社会的道德，需要构建稳固、持久、健康和用心的社会道德体系，使社会道德成为推动社会进步和发展的重要力量，成为每一个人愉悦和愉悦的内在力量，那么，这就需要每个人能自觉地把自身的境界提高作为生活和工作的主要目标。在经济水平和生活水平已经提高的同时，咱们要发奋提高自我的精神境界和道德境界。不仅仅要成为认真履行职责和富有良知的人，更要使自我成为一个远离庸俗和低级趣味的人。
亲爱的同学们，党和政府在关心着咱们的成长，父亲母亲在期盼着咱们成才，咱们在为现代化建设而发奋领悟文化知识的同时，咱们还要明白自我在道德建设中所肩负的重要使命。让咱们从这天开始，从此刻开始，从自我开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人!
多谢大家。
做一个有道德的人演讲稿经典10
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
是谁为人民服务?是谁不惜自己宝贵的生命为人民做出了贡献?又是谁帮助了千千万万贫困的农民和贫困的小学生?这一连串的问题，你知道答案吗?他就是雷锋。
如果当你摔倒的时候，别人却在一旁嘲笑你;如果当你的钱包被偷了，别人看见却若无其事;如果当你需要帮助的时候，别人却不愿意帮助你。你的心情是什么样的?是酸、苦、涩。然而有一个人，在你摔倒的时候有人把你扶起来，在你需要别人帮助的时候，他却伸出自己温暖的双手来帮助你，你一定会感到很温暖、很幸福。
我们要学习雷锋那样做好事，帮助需要帮助的人。他热爱祖国;与战友团结互助;上车时，给那些老爷爷、老奶奶让座。做好事不留名，雷锋那颗爱心，发扬我们中华民族的美德，放射出灿烂璀璨的光芒。
我们要向雷锋学习，学习他热爱祖国、与战士团结互助的精神，学习他帮助贫困的人们，帮助那些无助人们的品质。
帮助别人，是一件多么快乐的事呀，让我们传递爱心，尽自己的一份力量，用爱心去温暖那些需要帮助的人，只要人人都献出自己的爱心，世界将会变得更美好。
做一个有道德的人演讲稿经典11
_曾向我们组工干部提出这么一个问题：“进组织部是为了什么?在工作岗位上干了什么?在干部群众中的形象如何?”这个问题实际上是向我们提出了组工干部的价值取向和价值理念问题。对此，我们每个人都要深入思考。
加强组工干部自身建设，我认为，关键是要解决三个问题，就是想不想、能不能、敢不敢公道正派的问题。首先，对于想不想公道正派的问题，我认为，最根本的是要加强我们的党性锻炼。具体地说，一要牢记党的纲领和宗旨，树立远大的理想和坚定的信念。
这是我们坚持公道正派的精神支柱所在。二要始终保持清醒的政治头脑，在任何时候都要做到旗帜鲜明，立场坚定，作风扎实，为人正派，处事公道。三要经常做到自重、自省、自警、自励，树立正确的权力观、地位观、利益观，以坚强的党性、优良的作风为党和人民把好选人用人关。
对于能不能公道正派的问题，我认为最根本的是要加强学习，努力提高自己的实际本领。学以立德，学以立志，学以增智，学以致用。使自己成为组织工作的行家里手，不断开辟干部人才工作的新境界。
对于敢不敢公道正派的问题，又该如何解决呢?我认为，第一，要抵得住诱惑。只有不断强化自己的法纪观念，才能抵御来自方方面面的诱惑。第二，要经得起委屈和误会。
当一些干部自认为应该被提拔却没有得到提拔时，往往会责怪组工干部。面对这种情况，如果我们没有一种忍辱负重，甘为人梯，不计较个人得失的精神境界，那怎么办呢?第三，就是要养成言必行、行必果的严谨的工作作风。
做一个有道德的人演讲稿经典12
我不知道别人是怎样去看不起待一把普通雨伞的，至于我，则是从戴望舒先生的雨巷中，看到那位有着丁香花味的姑娘，撑着一把油纸伞，很郁闷地走出时，雨伞，才有了人文上的意义。
雨伞自从有了这种人文上的意义，它就与情感有了关联，乃至有了一种极深刻的内涵。所以，关于伞的另一个话题，也是极为人文的。爱我论坛女作家施寄青，曾用雨伞设譬，来议论现代人的外遇问题：“买一把伞，借一把伞，偷一把伞。”
这个比喻灵妙无比，也尖刻无比，透着一种不言而喻的睿智与狠劲。
买一把伞，说起来简单，做起来不易。能随便买一把伞，当然最是阔气的事。但这也似乎只是“潘、驴、邓、小、闲”如西门大官人之类的，才能享有的特权。
一般人对此只能“心向往之，实不能至”。不说别的，独出心裁自收藏一把身价不菲的雨伞，单是财力这一关，就不好过。
至于借，在如今这个凡事都讲契约的时代，无论你借多久，终究是要还的。在“借”的这种方式里，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，你只能把当作是心灵上的约定，千万别把它会意成三生石上前世注定的缘份。
唐明皇当年，曾从自己儿子的手中，强借来一把他非常喜爱的雨伞，可结局又如何呢?他以为凭着九王之尊，他就可以永远受用这把借来的雨伞，一借永不还。
鲁迅先生对此倒是独具只眼，他看穿唐明皇与杨玉环两人间的爱情早就衰竭了，不然何以会有“七月七日长生殿”，两人密誓愿世世为夫妇的情形呢?在爱情浓烈时候，哪里会想到来世呢?可见，借来的东西，该还的时候，终究是要还的。
偷一把伞，是普通人常玩的把戏。在下雨的时候，顺手偷一把伞，为自己撑出一片无雨的天空，满足一下一时之需，何乐而不为呢?这种随意拿来的“偷”，是很多都非常向往的事。
可他们大都忘记辽样一个事实：使用偷来的东西，除了良知有愧以外，毕竟不算是正大光明的事，常会有做贼的感觉吧?
在这三种“拿来主义”的取伞形式之外，生活中似乎还有另一种情形：“蹭一把伞”。这种以蹭代玩的手法，恰恰如张爱玲所说的：“下大雨，有人打着伞，有人没带伞。没拿伞的挨着有伞的，钻到伞底下去躲雨，多少有掩蔽。”
喜欢玩外遇游戏的不少人都有此嗜好。可他们在雅好此道的同时，却不知张爱玲在下文对他们还有一种善意的告诫：“可是伞的边缘滔滔流下水来，反而比外面的雨更来得凶。挤在伞沿下的人，头上淋得稀湿。”
但现代的红尘中人，无疑是很聪明的。他们用各种各样的方式，去取另外那把原木不属于自己的伞。他们会为自己找到许多要取的理由：那么多雨伞放在一起，当然难免有拿错的时候，自己一疏忽取错了，责不在已。这种给自己台阶下的人，其实在与自己捉迷藏：光是不让别人抓不到尾巴还不够，他更不愿露出自己的胆怯。
这种类似取“伞”的外遇形式，打个不恰当的比喻，它就是一个见缝就钻的白相人，你一不留神就会着了他的道。在现实生活中，家庭是社会和谐的基本细胞。但是，任何家庭都应注意外遇这个问题。道理很简单：因为人除了有其社会性之外，还有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明镜台不能得以细胞呵护，时久必会惹尘埃。人一旦丧失理性，可能就剩下动物的本能了。
其实，每个人没有必要去拥有两把雨伞。一个人的生活中同时有两把伞，就会像《金瓶梅》中的潘金莲所说的那样：“一只碗放两把汤匙，不是烫着，不是抹着。”这种尴尬的处境，让喜欢额外取伞的人活得很累。
有没有更好的办法呢?有的。
阿·乔·加德纳，一位英国著名的智者，他在《论雨伞道德》一文中，对所有缺乏雨伞道德的人们，给出了一个极好的方案：“想要不取错你的雨伞，你就一定要在你的雨伞上用心刻下你自己的名。”
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