精品教学计划范文4篇 教学计划范例

时间:2023-02-04 00:23:00 教学计划

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精品教学计划范文4篇 教学计划范例

精品教学计划范文1

  在新的学期里,乐队训练工作要有新的气象。随着六年级老队员的毕业,乐队又要补充新鲜的力量。国在已有的基础上,要不断扩大队伍,培养新队员,使校内活动丰富多彩,为了适应新的教学要求,为了素质教育的开展普及,为了使学生得到全面发展,乐队工作要上一个新的台阶。

  具体计划如下:

  1、在已有队员的基础上,发展新鲜力量,壮大乐队,逐步形成一支有规模的乐队,具有一定的演奏能力。

  2、培养新队员,要循继渐进,不急不躁,根据不同学生要分别加以指导,区别对待,要有耐心,培养学生学习乐器的兴趣。

  3、教育学生爱护乐器,注意保养和维护,培养集体主义观念,增强集体荣誉感。

  4、要完成学校交给的各项任务,努力工作,不怕辛苦。

  以上是本学期的工作计划,在此基础上,我要不断充实自己,提高自己,为把我校乐队建成有特色的军乐队而努力进取。

精品教学计划范文2

  在深化教育改革、全面推进素质教育的今天,实验教学、电化教学对于培养学生的实践能力,更新教师的教学手段方面显得尤为重要;另外,现在是知识大爆炸的时代,扩大学生在校的阅读量已成为刻不容缓的事情,这就要求我们必须把学校的图书借阅工作做好,尽可能满足学生日益增长的求知欲。为此,特制订我中心校20xx年实验教学、电化教学及图书工作计划如下:

  一、 指导思想:

  以中共中央《深化教育改革,全面推进素质教育》的会议通知及教育部《基础教育课程改革实施纲要》的精神为指针,加大对各校实验教学、电化教学及图书工作的监管、督导力度,使各校扎实做好这三项工作,把它们摆在重要的位置上来,最终达到促进学生能力提高的目的`。

  二、 工作措施:

  加强领导、建立组织。一项工作如果没有强有力的领导,那么它就不可能获得明显的成效。因此,我中心校首选要做的就是加强对这项工作的领导力度,建立中心校实验教学、电化教学及图书借阅工作领导小组。组 长:袁玉钦副组长:王景海、赵丙申成 员:各校教导主任领导小组各成员的职责为:组长袁玉钦负责全面工作的领导,重点督促各校校长及时完成相关的“硬件”建设,副组长王景海、赵丙申具体负责对各校的实验教学、电化教学及图书工作进行检查、指导与考核,同时要制定中心校的计划、考评方案及考评细则,各组员负责依照中心校的计划、方案、细则制订本单位的计划、考评方案及考评细则并认真贯彻落实。

  2. 目标管理、期期考核。任何一项工作如不纳入目标管理,缺乏科学考评的话,将无法激励起从事者的积极性,因此,必须把它纳入目标管理,并且期期进行考核,我中心校将在20xx年的责任目标中加入各校实验教学、电化教学及图书借阅工作的责任目标,并制作出专项的考评细则,每期坚持一次考评,考评结果将纳入各单位的年度考评积分。

  3. 组织竞赛、以赛促教。为进一步督促各校对这三项工作的重视程度,我们每期还将组织两次竞赛,分别是学生实验操作竞赛及读书活动竞赛,竞赛设团体奖、个人奖,个人获奖之和为团体获奖。按名次分别计10、8、6、5、4,后三名不计分,竞赛成绩纳入各单位年终积分。

  4. 以奖代补,鼓励先进。我中心校对各项工作都是引入竞争激励机制,对实验教学、电化教学及图书工作仍将一如既往的坚持以奖代补,鼓励先进的做法。我们将对此项工作中成绩突出的个人进行物质奖励,对课件制作、教具制作获奖按级别给予1000元、500元、400元、200元、100元不等的奖励,同时每人次还给学校分别加计15、8、6、4、2不等的积分,以此来调动各校工作的积极性。三、 工作

  目标:

  辖区各中小学演示实验开出率为100%,分组实行开出率95%,语文、英语、数学、历史、地理等学科采用电化教学每期每科不少于30节。

  2. 实验室、仪器室的管理保持在20xx年省“两基”检查时的水平。

  3. 各校实验室不得被挤占。

  4. 积极参加各级各类课件制作、教具制作、实验教学优质课等活动,争取好的成绩。

  5. 定时足额收交电教代办费、英语录音磁带款、学具款等。总之,通过努力,确保我中心校20xx年度的实验教学、电化教学及图书借阅工作在各级检查、评比、考评中名列前茅,再上台阶。

精品教学计划范文3

  素描静物写生主要是训练我们的构图能力和造型能力。对初学者来说,一方面通过由简到繁的静物组合写生,掌握构图规律,做到画面对象大小比例安排得当,视点高低适宜;另一方面,也可以自己布置静物作画,从中学习构图的基本知识(如统一和变化;对比和调和;对称和均衡:比例和节奏;静感和动感等等),逐步掌握构图能力,静物的形体结构实际上仍是不同的几何形体的组合,但它比石膏几何形体更不观则、更复杂。这样我们在静物写生中,更应该强调对形体组合关系和结构关系的理解。

  在静物写生中,各种物体都是由不同质材构成的,硬软、粗细、轻重、厚薄等等的“质” 感是不一样的,质感的表现主要通过对比的手法,当然也有赖于物体色调准确的描绘。

  在素描静物写生中,物体的透视规律还是应该继续予以重视的,以求不断加深对透视规律的理解。

  素描静物写生的工具可用铅笔、木炭、炭精条等。

  素描静物写生的观察方法和作画步骤大致上和素描石膏写生相同,只要我们树立整体的观察方法,通过不断的写生实践,就一定能逐步掌握孛杈参镄瓷?哪芰?图记伞?

  写生步骤:

  科学、严格的方法步骤不仅能够保证作业顺利进行,更可以培养我们的整体观察能力和描绘能力。

  1.确立构图

  推敲构图的安排,使画面上物体主次得当,构图均衡而又有变化,避免散、乱、空、塞等弊病。

  2.画出大的形体结构

  用长直线画出物体的形体结构(物体看不见部分也要轻轻画出),要求物体的形状、比例、结构关系

  准确。再画出各个明暗层次(高光、亮部、中间色、暗部,投影以及明暗交接线)的形状位置。

  3.逐步深入塑造

  通过对形体明暗的描绘(从整体到局部,从大到小)逐步深入塑造对象的体积感。对文要的、关键性的

  细节要精心刻划。

  4.调整完成

  深入刻划时难免忽视整体及局部间相互关系。这时要全面予以调整(主要指形体结构还包括色调、质感、空间、主次等等),做到有所取舍、突出主体。

精品教学计划范文4

  一、教学目的:

  1、 培养学生概括要点的能力

  2、 让学生体会作者流露在字里行间的细腻感情

  3、品位文化的内涵

  二、教学重难点:

  1、 对北京胡同文化内涵的品读

  2、 概括要点的方法

  三、课时安排:

  一课时

  教学过程

  一、 导入新课:

  《论语》里面有这么一句话:仁者乐山,智者乐水,《胡同文化》教学设计10。这句话的意思就是仁智的人喜欢山水。其实,不仅仅是仁智的人喜欢山水,在旅游逐渐风靡的今天,越来越多的人把山水圣地作为他们旅游的首选。我们旅游看的是什么?

  请学生回答后,明确旅游看的是当地的文化,出示幻灯片:

  1、 江南水乡图片

  2、 张家界山的图片

  明确:不同的风景给人的感觉是不一样的(所代表的文化不是同一内型)再出示两张同样是亭子的照片(一张是苏州园林的照片,一张是颐和园里的照片)

  明确:两座亭子给人的感觉也是不一样的,皇家园林中亭子给人的感觉是“雄”,而苏州园林给人的感觉是“秀”。将内容引进课文:

  北京,大家并不陌生,请说说北京有代表性的建筑(学生大多都会说天坛、地坛、故宫、天安门、长城),今天我们就随着文化老人汪曾祺一同走进北京,走进北京胡同,感受胡同文化。

  打出课件主页,显示课文标题,作者等。本文是为摄影集《胡同之没》写的序,介绍有关序的知识。(这部分请学生朗读)

  序是一种文体,是附加于著作或书画等并与它们有一定关联的评述性的文字。序,在古代分为书序和赠序(写出来送人的文章),多放在书后,后来一般放在书前,所以也叫前言,在专业著作里还叫导言;而把放在书后的叫做“跋”,或叫“后序”或“后记”。序和跋的体例大致相同,因而合成序跋文。

  序跋文既可以由作者自己写,也可以请别人写。这种文体从内容上可以分为介绍式、评价式、阐发式和随感式等几种。

  本文的标题为《胡同文化》,我们刚才也说了那么长时间的文化,那什么是文化呢?(接着介绍有关文化的概念、分类)

  文化人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,高中三年级语文教案《《胡同文化》教学设计10》。他可以分为:

  (1)精神型的。容易理解,我们平时所接触的小说、诗歌、散文、戏剧等精神文化产品就是。(2)物质型的。主要指凝聚着人类文化的物质产品,。(3)心理型的。比如,吃文化、酒文化就较为复杂,主要指人们通过某物某事所表现出来的一种心理定式。

  我们首先来看看胡同文化它属于哪一种文化:齐读课文第五段,思考什么是胡同文化?请学生回答。

  胡同文化就是北京的市民文化,因此,他就应该是一种心理型的文化。

  那么它的内涵是什么,指导学生找出概括胡同文化的特点的词语——封闭。

  这种封闭性的表现是什么(老师示范朗读第6段,指导学生概括其内容,其余部分由学生自己默读概括)板书如下:

  安土重迁,不愿搬家

  独门独院,过往不多

  易于满足,要求不高

  爱瞧热闹,不管闲事

  安分守己,逆来顺受

  那么,作者为什么会对北京的市民文化有如此深刻地理解了,我们还是来看看作者简介:汪曾祺(1920——1998),江苏高邮人,著名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后,当过教师、编辑等。他长期生活在北京的胡同里,有机会经常接触北京的普通市民,了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。他多年从事民间文艺工作。在他笔下,那一方水土中鲜明特色的生活,就像一幅幅立体感极强的油画,展现在读者面前,使人难以忘怀。代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。他自称是一个中国式的柔情的人道主义者。

  正因如此,在作者笔下的散文都具有一种浓浓的“京味”,在本文当中,在描摹北京人易于满足时有一段对话(“有窝头……嘿”),以及《八月骄阳》中的对话,就极其富有京味,首先让学生酝酿,再由他们推荐代表朗读,最后听有关音频朗读。

  导入到对胡同特点的学习当中:一方水土养育一方人,作者笔下的胡同文化之所以称之为胡同文化,而没有叫做草原文化,湖泊文化,是因为这种文化与北京的胡同有着千丝万缕的联系,接下来我们看看北京的胡同有什么特点(阅读课文1~5自然段,概括胡同的特点):正、多、名称俗、静

  多媒体展示胡同的图片,引导学生从直观视觉去印证胡同的特点,同时,我们还可以根据图片看出北京胡同的另一特点,那就是破旧,作为长期生活在胡同里的居民,面对着胡同的衰败,作者心中有何感想?听课文最后部分的朗读,说说作者所流露出的感情。

  存在于一个相当长的历史时期的北京胡同,将要离我们而去了。告别之际,作者的情感相当复杂:有对胡同往日辉煌的怀念,有对胡同衰败的无可奈何,有对胡同文化总有一天会消失的伤感,有对冲击胡同文化的商品经济大潮不可抗拒之势的赞叹,有对胡同及胡同文化将归入虾蟆陵、乌衣巷之列的怅惘低徊……但是总的来说,作者显得还是比较洒脱的,正如他在《日子就这么过来了》中所说的“过去的总归要过去,这是无可奈何的事”“在无可奈何中,便有新的希望在增长”

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