下面是范文网小编整理的幸福看的见范文10篇(我看见了幸福写作文)，供大家品鉴。
幸福看的见范文1
生命的路上少不了梦想，而那些磅礴淡雅的诗，让我看见了梦想。
我们总归会遇到那些，乌云密布、樯倾辑摧的日子。这时我们读一读，“黄金百战穿金甲，不破接兰终不还”，就明白了这一份勇气。在浩渺无人的荒漠地，在马革裹尸的古战场，阴风怒号，日星隐曜。纵使从日出到日幕，纵使从百次到千次，纵使从擂鼓到鸣金，也要身着金甲上阵杀敌，夺回失地。
是啊，如此艰难困苦，诗人仍然抱着百折不挠的信念，这样又怎么会实现不了梦想呢？倘若你在梦想的路上遇到了阴霾，没关系，只要多一份勇气，就能看见梦想。
或许会被他人误解，或许会被命运捉弄，或许会受到不公。这时我好像听到了诗圣杜甫的吟唱，“荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”，就多了这一份豪气，我好像看见了天如此之高，可白云不过在我胸中飘荡，任你飞鸟在山中翱翔，也飞不出我的眼眸。我好像看到了，曾经那些高耸入云的山川，现在都蜷缩着，徘徊着，臣服着。是啊，有如此的豪气，又怎么会看不见人生，怎么会实现不了梦想呢！倘若你在梦想的路上被打倒，没关系，只要多一份豪气，就能看见梦想。
心中的茫然是梦想最大的敌人，看到层峦叠峰，看到绝壁峭崖，就会失去信心，就会茫然而不知所措。“长凤破浪会有时，直桂云帆济沧海”，诗仙也有过这样的困态，但他已经给出了我们答案。看似奔腾的黄河都被寒冰指住了麦路。高举入云的太行山都被皑白雪所覆益，好仅这一切都这失了自己。但是只要有心气。有信念，相信终有一日，能乘千里长凤破万里浪，将白机开来，直渡无边无际的沦海。倘若你在梦想的路上，被苦难远住丁双眼，没失系，只要多一份心气，就能看见梦想。
生命的上少不了梦想，但梦想总是喜欢躲藏，多读一首诗，就多知道一种看见梦想的方式。
幸福看的见范文2
记忆中应是第三次看这本书了，第一次是大学的自习室里，第二次是在回乡的动车上。
每次都越看越慢，柴静的沉静和锐利让人想通过她的笔端一个猛子扎入文字里，去翻找自己心路上的共鸣。
这一切一切，都获益于陈虻。
夫子言，益者三友，友直、友谅、友多闻。
他头也不回地走在前头，一边敲打着她：“你就是个网球，我是个网球拍，不管你达到什么高度……”
当她投入到忘乎所以时，他会说
“你的问题是你总是太投入了，热爱就会夸张，感情就会变形，就没办法真实地认识事物了。”
他总能用他的思辨，告诉她应该不偏不倚的感受事物，应该不唯书、不唯上、只唯实。
“你认为对的，你就改。想不通，可以不改。我不是要告诉你怎么改，我是要激发你自己改的欲望。”但你要投入了，他又要把你往外拉：“不要过于热衷一样东西，这东西已经不是它本身，变成了你的热爱，而不是事件本身了。”
你点头说对对。
他又来了：“你要听懂了我的每一句话，你一定误解了我的意思。”打击得你哑口无言，他还要继续说：“你别觉得这是丢人，要在这儿工作，你得养成一个心理，说任何事情，是为了其中的道理，而不是说你。我的话，变成你思维的动力就可以了。”
讨厌的是，他永远是对的。
具体业务上，他教会柴静如何更专业、更全面的思考问题：
该如何挖掘一个新闻，解读它的深意，把与它相关的层面最大程度的展现出来。
陈虻在会上公开批评我：“你告诉人们剖腹产是错误的，自然生产如何好，这只是一个知识层面，你深下去没有？谁有权利决定剖腹产？医生和家属。怎么决定？这是一个医疗体制的问题。还有没有比这个更深的层面？如果你认为人们都选择剖腹产是个错误的观点，那么这个观点是如何传播的？人们为什么会相信它？一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广，你找了几个层面？”
是呀，那一代人，长在红旗下，阅读的文字、接受的思想都是被美化到了极致的。
他后来说：“其实谁也没教给他，但是在意识当中我们所拍的片子就是要歌颂一个人物，对这个人物有利的要描写，对这个人物所谓不利的就要免去，这就是一种观念，一种意识。”
所以即使是意外也是我们应当用心触摸的，越全面才能获取越深刻的真实。
他说：“在认识这个事件的时候，有一个干预它的事件发生了，但你原本可以通过拍摄它，看到这背后更深刻的真实，你失去了一次认识它的机会。”
他用他冰冷、独到的思辨告诉她与我如何才是宽容和理解。
每次谈，我都气急败坏――有这样的领导么？你管我呢？
过阵子明白点的时候，臊眉搭眼再去问他：“人怎么才能宽容呢？”
他说：“宽容的基础是理解，你理解吗？”
后来我做节目，常想起这句“你理解吗”，才明白他的用意――宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
这种冰凉像一把锐利的刀子划破她脑海中固有的思维，化成水慢慢浸润着作者对事情的体味。
陈虻说“宽容的基础是理解”，我慢慢体会到，理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。柏大夫说的，“强大了才能变软”。
那么，对于我呢，亦或者是我们呢？
我想，大概是对独立之精神、自由之思想的追求吧。
但是，他最后说的一句话十年后仍然拷问我。
“你有自己认识事物的坐标系吗？”
我想，不单单是要问自己有没有，还要问自己为何要建立？
他说过，死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。他所期望的，是我能继续他曾做过的事――就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。
那末，我们该如何建立呢？
“你必须退让的时候，就必须退让。但在你必须选择机会前进的时候，必须前进。这是一种火候的拿捏，需要对自己的终极目标非常清醒，非常冷静，对支撑这种目标的理念非常清醒，非常冷静。你非常清楚地知道你的靶子在哪儿，退到一环，甚至脱靶都没有关系。环境需要你脱靶的时候，你可以脱靶，这就是运作的策略，但你不能失去自己的目标。那是堕落。”
看到这段话的时候我似乎整个灵魂都在震颤着，我眼里满是一个曾经充满朝气的少年，徘徊在终极目标的模糊后，一天一天的得过且过。
“不要堕落。”他说。
陈虻，到底是个怎样的他？
不管什么节目，都得一期一期地做，做完贴在博客里听大家意见，陈虻当年希望我们每做完一个片子，都写一个总结：“这不是交给领导，也不是交给父母的，也不是拿来给大家念的，就是自己给自己的总结。”
他的寂寞不是孤单，是没完成。
她以为她失去了他，但是没有。
十年已至，如他所说，不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
他之于她，亦师亦友。
“不要堕落。”他说。
是为记。
幸福看的见范文3
天气说变就变，昨天还是艳阳高照，今天灰暗的天空看不到丝毫生机。干冷的北风肆意地穿街走巷，让行人不得不裹紧身上的衣服。浑浑噩噩的走在街上，只有当脖子传来冰凉才能拉回些许思绪，可下一秒又沉浸在自己的世界里。有这么一刻想让时间停留在这一刻，这条路永远没有尽头，就这样一直走下去。不为别的，只是希望有片刻的宁静，让我不再去想……
灰暗的心情犹如现在阴暗的天，快乐好像已经离我很远很远，如今连强装的笑容都觉得如此困难，也做不到像以前一样踏踏实实的睡上一个长长的觉，然后当做什么事也没发生。依稀还记得昨晚的梦，在巴掌大的校园里，找了一个晚上，怎么也找不到出口，最后筋疲力尽的醒来，才发现这一切都是梦。原来有些东西已经深深的刻在梦里，怎么也摆脱不了。梦归梦，现实中，我依旧在徘徊，在彷徨……
还在校园的时候无比憧憬外面的世界，出了社会却如此怀念校园的生活。可惜一切都回不去了，只能用来回忆，用来怀念。记得以前在期末考试前期都会跟朋友抱怨一句：压力山大。现在想想，那时候的压力真不算什么压力。如今这种压力只能用来怀念。
在学校的时候，生活不过是经典的三点一线，出了社会才知道柴米油盐才是真正的生活。还记得那时候在宿舍信誓旦旦地说走出校园后要怎样要怎样，现在想想那时候真的把未来想的太美了。生活哪有一帆风顺，总有跌倒的时候。
“就算跌倒也要豪迈的笑。”我不知道我还能不能笑出来，但是我知道我一定不会哭出来。
漫无目的走了一上午的街，心情依旧。
站在马路中央，抬头看着厚厚的云层，想起那句话：阳光在天上，谁也挡不住，只要抬头，就能看到。
我的阳光，抬头能看到吗？
幸福看的见范文4
看见
时间一点一点地走，稿子一天天地拖。每一天的生活翻来覆去，过不出些别的滋味。三点一线的路程里，我走在上面，看东西两方都蒙着层薄薄的雾，等太阳出来，又接住它落。
杭州的天气是女孩脾性，要宠。于是包里常备着伞，听她哭，等她笑。
清晨的雨是忘川河上的绣娘。清秀平淡，看不真切。雨点不大，细细密密的，风一吹连成片飘动的时候，是她回身时的裙摆。人们最羡慕她，也最不爱她。桥上那抹纤细的身影隐在雨里，衣袂上苏绣朦胧，似在眼前，伸手要碰却隔了万年。人被束缚在齿轮的日子里反复活着，得不到的一向在心中骚动。她孑然一身，遗世独立，成了他们求而不得的宝藏。
午时的雨出现的很少，要求也不高，即使迎着太阳也能落下。有时猝不及防的跃到你眼前，带给你一场新奇又别致的经历，让人生气，也让人大笑。她是活力的精灵，让人最真实的情感无处躲藏，叫人无奈又期盼。
等太阳坠下，有人谢幕，有人登场。水的凉意混着黑夜，糅杂了五味，揉碎了伤感，成了悲哀人的泪。街上的人渐渐变少，于是窗外的雨声一点点清晰。人们坐在夜晚的.阳台，想岁月和感情何时变成了有去无回的旅行。这时的她是古时候清宫中的提铃人，规矩标致的挑不出差错。入了夜，微微扬起脸就能觉着空气里细碎的薄雾扑面而来。她唱的“天下太平”更缓了些，融着多少午夜梦回的空虚，打着卷儿的消散在夜里。
每一天的生活翻来覆去，唯独她耐人寻味。屋檐下的伞收了又开，我往外看，雨沫子静静地下，倒不太急。一位姑娘抱着书跨过门槛，脚后跟一抬，撩起半副裙摆，撑起伞向雨中走远去了。
幸福看的见范文5
幸福无需被看见作文
对方辩友以及各位同学们，大家好！我方认为“平凡是福”。
开宗明义，定义先行。“平凡”在字典中是平常、普通之意。而并非对方辩友所提到的“平淡”“平庸”。而福即为幸福、福气。我方认为“平凡是福”并非在给平凡下定义，将“平凡”和“福”完全等同，而是认为“平凡可以带来幸福”。理由如下：
第一，平凡不会受到过多关注。我们或许羡慕过明星在荧幕前的光鲜亮丽，惊叹于马云所取得的非凡成就，却不知他们还有着我们平凡人没有的烦恼。我们都知道“人红是非多”，一个人一旦暴露在公众眼中，那么他所做的一切都将成为焦点，无论做什么背后都有无数双眼睛盯着你，你是否会感觉后背发凉？当我们看到网络上曝光的明星行程，但我们看到有名的人不管走到哪都会被当成动物一样围观时，是否都会庆幸自己只是个平凡人。当袁隆平培育杂交水稻而广受关注时，他似乎更想当一个平凡人，过着自己平凡的生活，享受着自己平凡的'幸福。
第二，对方辩友所看到的不平凡的幸福或许只是因为他们仅仅将幸福展现出来，而那些痛苦的，悲伤的是我们所看不见的。但幸福是属于自己的，不需要被看见，被展现出来。而对方辩友只关注到了不平凡的幸福，却没有去发现平凡的幸福，这不是一叶障目吗？对方辩友连平凡的幸福都不愿去发现，又怎能武断这是不幸福的呢？
第三，社会上占绝大部分的还是平凡人，他们有着平凡的工作，平凡的愿望，每天在家和工作岗位之间奔走，但你能说他们就不幸福了吗？那这个社会该多么的不幸啊！对方辩友提到追求卓越才能实现人生价值，难道平凡就不能吗？我每天在工作岗位上兢兢业业，回到家孝敬父母养育子女，这难道没有实现自己的人生价值？并非卓越才可以伟大，希望对方辩友可以多发现自己身边的幸福，做一个幸福的人。
再者，我方所证明的“平凡是福”并没有否认“不平凡不是福”，而对方辩友认为的“平凡不是福”又如何否认这些平凡的幸福？
平凡也依然可以拥有波澜壮阔的人生，平凡也依然可以在自己的一方乐土奋斗。平凡的幸福无需被看见，自己能够看见便足以。我们在平凡的人生里也依旧可以追求幸福，拥有幸福！
谢谢大家！
幸福看的见范文6
我从一朵花里看见整个宇宙。
父亲种了几缸碗莲，春去秋来，勿勿又一夏，却总不见开花。倒是绿色的荷叶疯狂地生长，像吸走了莲花的所有营养。昨日清晨，自院中侍弄花草的父亲欣喜归来道：“快去看，终于有朵莲花开了！”我忙跑出去观赏，只见一枝纤弱的莲花在高大的莲叶间袅娜，花瓣小而精致，像打了蜡一样光滑，如一位初长成的闺阁少女，含羞拢裙,又像一位巾帼英雄，飒飒英姿立在风中。此情此景，非一句“亭亭净植”不能形容。我方悟到，厚积而薄发，花既然要待两三年才开得灿烂，人也应在少年时有所沉淀，而不能急功近利。大器晚成同样令人敬仰。
母亲打发我去买鲜花，挑一扎玫瑰，拣几枝绿康乃馨，放在水晶花瓶里，怎么看都觉得红玫瑰妖艳无比，煞是赏心悦目。而绿康乃馨则像素钗布裙的乡下姑娘，绞着衣角，默默躲到气场强大的“玫瑰女王”身后。母亲叹了口气说：“玫瑰花期短，过不了几天便会败的。”我不以为然，可一周后，红玫瑰真的便迅速萎缩、干枯，暗红的大花瓣蜷在花瓶旁，像一滴滴伤心的泪。而绿康康乃馨仍扬着一张恬静的笑脸，花瓣依旧绿得饱满，没有丝毫萎谢的意思。那几支康乃馨在我家坚挺了一个月，才慢慢死去，而那扎玫瑰，早已香消玉殒，不知去向。原来，做人要谦逊低调，越是飞扬跋扈，离死期就会越近。一颗从容平静的心，才能坚持到最后。
院子里有几株牵年花，只在每日四五点钟盛开。每恰好我早出晚归，得以看见这世界角落中的美丽。牵牛花淡紫色的裙裙常在晨风中飞扬、旋转、旋转，将周围一切都搅成一个浪漫旖旎的梦。而一到七点之前，她便缓缓收拢，像一个作息极有规律的少女，不肯再二度发花。是的，牵牛花用她无声的笑容告诫我，一日之计在于晨。若因懒惰而荒废了清晨，错过的就不仅是一朵花了。
我看见一朵木槿在瓦砾上怒放，明白即便环境再恶劣，也要活得漂亮。我看见一树紫藤萝缓缓流淌，懂得生命的长河是永无止境的，明天一定会更好。我看见……我看见一朵花里也有一个世界，我将用心去看，用一生去感悟
幸福看的见范文7
刚刚好看见幸福-作文900字
清晨起床后，拉开窗帘，看见窗外隐隐的曙光，沉睡了一夜的心忽然明亮起来，昨日的疲惫都被卸载在梦里，今日又迎来新的一天。
隔壁卧室里传来老爸老妈低低的说话声，商量早饭吃什么，今天去哪个超市买菜，哪家的地瓜便宜，哪家的豆腐嫩。等我换好衣服，老妈已经烤好一个饼子给我放在桌上，我忙着擦鞋，老爸说先吃再擦，擦好后就可以直接穿上出门。我认真擦着短靴脚踝处的皱褶，嘻嘻笑：早早擦好，晾一会。
女儿还睡得正香，好不容易放假了，我愿意让她多睡一会算一会。老爸的豆浆也好了，用盘子端来满满三碗，老妈打开电视，调到音乐频道，凤凰传奇唱得正嗨。我拿着饼子坐在墙边卷起来的地毯上，清晨的时光听一段音乐，总是很提神。孙俪唱《幸福像花儿一样》的时候，老爸老妈开始商量中午吃什么。
这可能就是中国，是最普通的家庭一天的日子，柴米油盐地蒸煮，洗洗刷刷地重复。女儿常常羡慕老爸，说他每天最重要的事就是晒太阳，不像我们，要上学，要上班，周末还要接送学奥数学画画。这样的时刻，老爸总是很得意，说他受苦的'日子过去了，也该悠闲悠闲了。
唐槐园里有很多老头老太太，都是退休的，每天坐在一起晒太阳聊天，偶尔从他们身旁走过，我也会心生羡慕，但相比之下，更珍惜自己现在的生活。他们或许是我的明天，女儿是我的昨天，而我，全心付出，也只能把握此刻的今天。有过悲伤流泪的夜晚，有过孤独一人漫步渠边的落寞，有过彷徨无助的焦虑，但在生活面前，还是坚持着，走着，爱着，希望着。
昨日立春，白天明显长了，下午下班时，和我一起回家的小姑娘惊叫：呀！天还亮着。没错，平时我们按点回家，路灯早早地亮起来，马路上的汽车拥堵着，尾灯与前灯交织成彩色的河流，我们就像一尾鱼，在灯光的、时间的河流中缓缓游过。昨天下班后，又忙了很多事才走，太阳却还为我们留着余晖，这不能不让我们高兴。
过马路，等绿灯，和小姑娘挥手再见，回头的瞬间，我看见整座城市沉浸在一片彩色的霓虹灯里，红色、绿色、橘色、蓝色……越璀璨，越美丽；越耀眼，越动人。一个年轻的爸爸拉着两三岁的儿子跟在身后，儿子用稚嫩的声音问爸爸：“我们接妈妈去，要是把她丢了就糟了。”我回头，刚刚好，看见幸福。
幸福看的见范文8
花了两个工作日，将柴静的新书柴静看见通读完。写下这篇看见读后感，正像她自己说的那样，她没有刻意性的选择标志性事件，只选择了在工作当中遇到的一些人，一些事情，仅此而已。正是因为这样，我渐渐地喜欢上了这个记者，这位主持人，因为她的一份简单。
一、关注内心的变化，关注自己成长的过程。
初次接到陈虻的电话，柴静心高气傲，说：我知道我能达到的高度、体制里的工作我干不了。开始了中央台的工作，有一阵连话都不会说了，再然后知道什么样的题能拿奖和被表扬，然而那只是工作，为了虚荣心和恐惧，而不是发自内心。我相信大部分起步的人都有这个过程，不同的是一些人看到了，关注了并重视自己的内心的感受，然后追求变化;一些人迷失于这个过程，变成了那个当初自己反对的人。人生就是这样，社会总有它的规则将你的骄傲搓杀，棱角抹平。你要努力的去寻找那个契合点，那个能被社会接纳，又能听从内心的契合点，才能绽放你的颜色出来。当了记者，报道了地震、非典，让真实的生活扎扎实实的敲打了内心，让内心的触动贴着地皮长了出来，量变之后，一个契机，开始质变，才有了之后不断渐进的完善、再完善。只是这一变化不是每个人都会发生，就像在事实面前，不是每个人都会追求真相，在真相面前，不是每个人都会独立思考，独立思考的过程，不是每一个人都能坚持。追求真相的、独立思考的、坚持的人有一个共同点，尊重自己的内心。内心是那个起点，独立的起点，不盲从、不受欺骗、不依赖门户、不依赖别人的起点。
首发式上，很多人不止一次的提到，柴静要幸福。幸福的柴静要抱着孩子、携着老公、面带微笑。我不这么认为，我不认为已经结婚、有了孩子，衣食无忧，或者满脸微笑的女人就是幸福的，也不认为单身的、未婚的、或者还没有生孩子的女人就是不幸福的。幸福没有公式，没有条件句，幸福是一种内心感受，一种只有自己才知道的感受，每个人的幸福都不同，每个时段的幸福都不一样。我喜欢柴静的回答，她说，我要配得上我希望的幸福。
二、执着的追求自己想做的事。
一九九八年，柴静到北京，去一家杂志社实习，写国内研究的困境，不肯按编辑的要求修改内容，失去了来北京后的第一份工作。还是九八年，给一家刊登了一张十六岁的陪女和男朋友的照片的杂志写了一封《生命本身并无羞耻》的信，愿意给他们无偿做记者，唯一的期望，是能和拍那张照片的摄影师赵铁林合作。在东方时空时，看到女子监狱，暴力重犯六成是因杀夫入狱，到了新闻调查，要继续完成这个事，做女杀夫女犯人的调查。后来柴静越来越有名，有名之后，很多追求容易被掩盖，看不见。或者，很多想做的事更容易做成，但也有很多事情更容易被放弃。书里写到山西这个煤炭大省严重的环境污染，写到焦黄色的天空、恶臭的河流、各种各样的癌症和拿着布袋子装的现金。一个官员问她：你是山西人，怎么就不给山西办点好事儿?柴静说：我办的就是好事。
同样是执着，最初的拒绝修改和无偿自荐是执着，后来的山西报告也是执着。后一种，更难一些。看过柴静的两个采访，一个是采访《一九四二》的作者和导演，刘震云和冯小刚，十年，不断拿起、不断搁下，然后再拿起这个电影，一个是采访《少年派的奇幻漂流》导演李安，一个电影界公认最不可能拍成的电影，一部拍了四年的电影。也许记者有时候会将自己最关心的问题和答案通过采访表达出来。如果我认为是对的、应该做的，就一定会做。柴静说，原来她也不怎么求实，总是用那股四两拨千斤的巧劲，是后来经历了严格的思维训练。其实，我觉得那只是方法，真正起作用的还是骨子里的那股执着和坚持。哪怕是对待导师陈虻的劝诫、批评，也是一样，错的还是对的，你说了不算，撞了南墙，也我要自己认识到。
三、尊重人、理解人。
尊重和理解，说起来容易，真正做到却困难无比。尊重不是礼貌;理解不是可怜。新闻调查，柴静连续做了几期节目，关于戒毒所强迫戒毒的人卖淫;关于一个1974年，因捡了一张蒋j石的传单，而无卷宗、无判决、无罪名被超期羁押28年的谢洪武;关于被鄙视、被抛弃、极易感染艾滋病的同性恋者。她写到没有人会关心一个吸毒的人的死活;写到疗养院工作人员把谢洪武和其他老人整齐的背对满天红霞坐成一排，老人直视前方，看上去无动于衷，她还是忍不住跟工作人员说能不能把他们的椅子转一下，换成另一个方向;写到一个人对性和爱的态度‘不在于男男、女女、男女’，只是在于这个人本身。在记录这幅内容章节的结尾，她用了一句话我们最终将浑然难分，像水溶于水中。
四、真诚的感激每一种情感。
在《看见》首发式上，最后一刻，邱启明发自内心的表达了自己对于柴静的敬佩，用了一句再怎么变，也还是那样的欣赏你、喜欢你，我觉得，我看见，那一刻，柴静有些羞涩的低下了头。书中，柴静写到非典结束了，数月之后，我接到一封信，很短&&他在最后说：‘你会觉得好笑吗?我曾以为你会是我的另外一半’。这两个细节，一个看到的是柴静的真诚，因为她相信别人的真诚;一个看到的是柴静的尊重，她尊重每一段真挚的感情。
首发式上，主持人，称柴静为柴老，柴静自己提到很多人称她柴记者，也有人称她为柴姑娘。我想就称呼柴静，因为在字里行间阅读柴静的时候，在思想交汇的时候，在沉思的时候，我们平等。
以上这篇是柴静看见读后感1000字。就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。
幸福看的见范文9
一滴水滴落下，“滴答”伴奏；一个生命结束，“滴答”犹在……--题记
至今，还记得那声“滴答”，伴随着那滴水的降临。之后，便是我看到的，最美的瞬间。伴随着的是死亡之神让那只小绿虫发出的，最美的，亮光。
“我去上学校，太阳对我笑……”三年级的我一蹦一跳的在去学校的路上胡乱哼着歌。突然，我一个“紧急刹车”，因为我看到一只漂亮的绿色小虫，它正艰难地拖着一只已经死去的甲虫。我撒手把书包交给了草坪，然后好奇的趴在地上看那只小绿虫。
“唰~”，一片枯叶从梧桐树上飘落，轻轻盖住了小绿虫。我正准备拿开树叶，却看见树叶在微微颤动，我把眼睛睁得老大。接着，树叶开始慢慢向前蠕动，我凑得更近了。这时，小绿虫费力地爬了出来。
我正要为小绿虫喝彩。突然，不知从哪落下了一滴水珠。伴随着一声清脆的“滴答”，小绿虫被严严实实地盖住了，还迸出许多小水滴，在大水滴外形成了一个闪闪的圆圈。
小绿虫似乎快要支撑不住了，刚从枯叶下逃出的它，已经经受不住任何打击。但小绿虫依然拼命在水滴中挣扎。我急忙把小绿虫捞出，轻轻把它放在了一块小石块上。如今，小绿虫已奄奄一息。它的肚子有节奏的一上一下，但频率却越来越慢，幅度也越来越小。终于，小绿虫的肚子停止了拂动，我的眼前突然模糊了……
连小小的小绿虫都能不惧危险地勇敢向前，我还有什么理由再面对困难而退缩呢？
站起的同时，小绿虫好像发出了一道光。那是希望之神让小绿虫发出的，最美的，亮光。
是的，我看见了。
幸福看的见范文10
一些行内的人士认为，快手的草根性是比较突出的，形成了大量的老铁，粉丝的忠诚度较高，头部效应不很明显。然而，罗宾?蔡斯在《共享经济》一书中认为，一个平台发展到一定阶段，面临最大的威胁就是马太效应的形成，少量的头部用户吸引了大量的流量，导致大量的一般用户缺少流量的支持，于是平台活力下降。曾经的电商平台、社交媒体平台，均经历了这一阶段，形成了头部特征。如果正在风口上的短视频和直播平台也出现这样的趋势，同样是会影响平台活力的。显然，快手对此保持着警惕，坚持通过智能技术，让更多平凡的人“被看见”，但并不意味着可以完全避免，对于某些头部用户的争夺，必然会影响普通用户“被看见”的机会。
《共享经济》一书认为，平台的发展一般会经过四个阶段：第一阶段是控制内核，“无规则”是最重要的规则，开放，简捷，创新，不要提早设计复杂的规则，让平台的灵活性实现最大化，吸引更多的用户参与；到第二个阶段，则是欢迎人人参与，激发个体的能量与力量，通过前期培养的种子用户，让平台得到迅速推广，用户开始呈现指数级增长，相应地要不断进行改进，让平台的使用尽可能保持简单易行和简捷明了；第三阶段开始出现权力失衡，快者与强者之间开始竞争，特别是大量专业机构的涌入，让平台的权利从分散转为相对集中，机构更知道如何在游戏中获得胜利，从而对那些相对弱小但数量众多的群体发展形成潜在威胁，许多成熟的互联网平台都经历了这一阶段；在第四阶段，必须进行再平衡，因为一旦形成垄断，就会损害平台的多样性，也就抽走了平台的创新能力和创造能力，会让大量的用户转移，因此必须保持各方的势力均衡，避免过度头部化，但这是一个艰难的选择，而且其平衡点并不好把握。如电商上的淘宝平台，随着流量增长的放缓和平台机构的增加，一些草根的淘宝创业者先后转向了微商和今天的拼多多及直播、短视频平台。
除过平台的治理机制这个根本性问题外，直播平台还必须认真思考六个现实问题。
第一个问题，短视频与直播的风口还能持续多久？互联网的演化太快了，仅仅是近十年来，我们就先后经历了团购网站的“千团大战”、生鲜电商的争相烧钱、O2O生活领域的你争我夺、网络约车的补贴大战、共享单车的兴勃亡忽、新零售的黯然伤神。在每一次风口的追逐中，能够笑到最后的，总是极少数，特别是在互联网的平台时代，往往有赢者通吃的现象。直播的风潮还不知道可以汹涌到什么时候，但有一点却是需要警惕的，即直播平台的寡头化问题，在激烈的竞争下，流量总是向大平台和优质的客户进行集中，野蛮生长、激烈竞争到一定阶段，就会出现垄断，如何突破这种僵化格局尤其值得思考。
第二个问题，直播用户的增长极限在哪里？用户是不可能无限制增长的，在飞速的增长过后，一定会进入增长的平缓期，这个时候隐藏的矛盾就会爆发，迎来真正的考验。如平台的赢利模式，补贴终归不长久，而一旦将平台的增值服务作为主要赢利点，则不可避免地成为新的中间环节，也不排除会店大欺客，免费的表象之下就会是沉重的规费负担转嫁，平台活力下降，用户流失。
第三个问题，直播内容供应者如何避免精英化？初期的草根可以野蛮生长或者可以在平台的扶持下迅速成长，而其内容供应可能并不专业，甚至是粗糙的，但却原汁原味，十分自然。但当大量的专业机构介入后，内容供应者开始被批量化、专业化培养，“制造”的痕迹十分明显，这样留给一般草根的机会已经很少，特别是平台的新用户，再要白手起家已经很难。平台主动的培训、遴选、扶持或许是一条路子，但依然需要借助专业机构来承接，又是另外一种精英化路径。
第四个问题，直播平台商业化如何张弛有度？现在已经可以看见这个苗头，为了迅速上位，新的直播网红开始购买流量，采购相关服务，这是新的中间环节成本。直播带货也一样。传统电商平台时代，虽然卖家入住是免费的，但是相关服务费用支出却是惊人的，特别是在流量费用的花费上。在支出增加而竞争却日趋激烈的情况下，就会出现成本高企，收入下降，平台活力受到损害。比如好多企业选择在拼多多平台上卖货，就是隐性成本相对要低一下，有利可图。
第五个问题，直播的市场极限在哪里？就像电视，虽然一度看似能够替代电影院一般，但最终无法替代。同样，还有电子商务，目前社会商品零售的电子商务占比刚过20%。那么直播也应该是可以替代一部分传统媒体，但终究不可能完全替代，那么其渗透比例，极限又在哪里？而直播最终又会被什么新的传媒形式替代呢？
第六个问题，直播带货的合理区间如何把握？直播带货是一把双刃剑，商业化本身是对社交的一种侵害。当然，利用社交所形成的粉丝群体，适当的商业变现是可以的，但其黄金分割点又在哪里，社交与商业化又如何完美结合呢？现实中，既有直播选择了电商，也有电商选择了直播，这让直播开始高度商业化，虽然风行一时，但直播归根结底是社交媒体，社交对商业一向都是警惕的，微商的教训依然历历在目。
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