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谈对“毛泽东”的看法本站推荐1
谈对婚前性行为的看法
毛雨
在性健康教育课上，老师讲述了很多与我们自身的性健康有关的知识，不是像以往那样一笔带过或含糊其词，而是用很真诚的话语告诉我们一些真实的，我们身边的实例，同时也毫不避讳的告诉了我们关于我们自身的结构的一些内容。说实话，我的收获很多，虽然在这么多年当中也用自己的方式去了解了关于性的东西，也以为自己其实已经可以泰然处之，也形成了自己特有的观点。但却发现也许并不是这样，自己在不经意间走了很多弯路。因为一直以来都没有人告诉我如何去对待性的问题，我一直认为那只是人的欲望，取得满足的方式。而在听了那么多的实例后，那么多不同的观点后我才明白性其实并不是最重要的，当两个人肉体契合并不代表两个人很幸福。
关于婚前性行为，在课堂上也进行了分组的讨论，对于婚前性行为持反对态度的很多，但事实上，很多人对于别人的这类行为表示不评论的态度，不对别人的隐私给予评价。而老师则持坚决反对的态度。虽然有点绝对，但我觉得讲的很有道理，虽说情之所至自然会发生行为，但这一时冲动的后果不是每个人都可以承担的。比如分手，当发生了关系的两人分手势必会对双方或一方伤害很大，更何况女生必须面对整个社会的处女情结所带来的沉重压力。又比如，发生行为时没有做好防护措施导致怀孕，而这个年龄的青年或更小的孩子完全没有抚养一个婴儿的能力，一般只能人流，而这势必会对女性带来很大的伤害。以前并不知道怀孕如此容易，而意外怀孕发生的实在发生的实在太多了，不得不引起重视。而很多发生过行为的 人都不会与自己初次对象结婚，这势必会对今后的婚姻生活结下一个疙瘩，让双方难以触碰。
而我也在晚上以及微博上看了有关性行为的东西，整个舆论的走向都在反对婚前性行为，大概总结了婚前性行为有男主动与女主动，但多为男主动，女主动的原因有可能是女方想用身体留住男方，来束缚两人的关系，但结果往往是不乐观的。而发生了关系后往往不及之前甜蜜，男方会把女方视为己物，任意使唤，而女方又因为发生行为之后害怕男方离开而听之任之，使两者的关系极度不平衡。另一个令我印象深刻的调查是，在结婚前就发生性关系的两人在婚后往往没有从未发生性行为的夫妻生活甜蜜。也许是因为容易得到的东西不会被人珍惜这个原因。
于是，首先抛开生理上的伤害不谈，感情的硬伤是存在的，恋爱存在很多不
确定因素，人心也是常常变化的，如果不是一个真正对自己认真负责的人，完全交出自己还是太过冒险。纵使一纸婚书对于现代人来讲并不如以前牢靠，但一个人如果连和你结婚的勇气都没有，或者不愿意在结婚后才拥有你，你又怎么能确定两人可以长久呢？用身体留住对方是最愚蠢的行为，这只会加速两个人关系的崩解。所以我对于婚前性行为持敬而远之的心理，从各种层面上来考虑。
但是，中国向西方社会学习的热潮越来越大，也许在不久将来对于性，中国社会会持更开放的态度。而在这个新的文化并没有成型的时段，过度的开放和过度的保守都造成了一种社会观念形态上的畸变。中国教育在对性含糊其词的同时，新兴的一代又在无节制的吸取外来的观念，这势必造成一种矛盾，一种大的冲撞。这种冲撞有可能会对未来的发展有推动作用，但现在最重要的是如何真诚的引导青少年关于性的正确观念，健康，成熟的，理性的观念。所以我对大学开这门课感到非常的感谢，至少在大学里，还能得到一些真诚的告诫与建议。真心希望无论哪个阶段都能开这样的课程，不再遮遮掩掩，而是真真正正的关怀青少年，让整个社会的观念走向一个正确的方向。
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谈士官队伍建设
下面我就士官队伍管理教育谈几点粗浅的意见，不妥之处敬请领导批评指正。
士官是基层部队的中坚力量，是“兵头将尾、军中之母”。士官队伍管理的好与坏，直接关系到部队的战斗力和作风养成，关系到部队的全面建设发展。因此，加大士官队伍的管理教育力度，充分发挥士官的优势和长处，是有效确保部队战斗力的提升，保持部队建设健康、和谐发展的有效途径。
一、士官队伍的特点
一是从编制上看，数量大，是主体。就以我中队为例，中队现有人员98人，干部5人，士官23人，士官比例达到士兵比例的25%，也就是说4个战士中有1名士官。在其他连队这个比例会更高。二是从使用范围上看，分布广，是骨干。士官的岗位延伸到作战、训练、管理各个领域，覆盖了所有技术岗位和建制班班长，组训管理、攻坚克难的作用突出。三是从担负职责上看，责任重，是中坚。士官不仅要负责士兵的日常训练和管理，在某些技术岗位上，可能好还要从事武器装备和通信仪器的操作和保障。以我们中队为例，中队设一个队部点，两个单独执勤点，在单独执勤点上，通常为一个干部，那么下面直接就是各班长，有的还设立士官代理排长，因此士官的职责和任务就更重了，要肩负起建设排点的重任。
二、当前士官队伍的现状 从士官队伍本身讲：一是文化程度普遍偏低。我们中队23名士官，大专1名（函授）占3%，高中和中专文化10个占43%，其中高中在读的为2名。初中和初中以下占44%。但这只是档案，现实中这个文化程度会更低。而现在的大学生士兵越来越多，文化程度普遍较高，民主意识较强，对士官队伍胜任本职工作提出了更高的要求。二是人生观、价值观发生偏差。受社会不良风气的侵蚀和不健康价值观的冲击，部分士官的人生观、价值观扭曲，攀比思想严重，虚荣心增强，盲目追求享受生活，与干部、兄弟单位战友攀比，回避工作性质、个人能力等因素，心理出现“不平衡”；把金钱多少作为体现自身价值的衡量标准，功利心抬头，军人的光荣感和自豪感淡化，工作动力减弱，人生方向偏失。去年，我们一班长探亲休假回来，不仅将自己辛辛苦苦积攒下来的近万元积蓄花得一干二净，还欠了战友近3000元债。单子：父母、亲戚捎带“土特产”3000元，给女友买礼物2000元，朋友、同学聚会凑份子4500元，外出游玩3500元，给自己买衣服1500元。好多士官都谈到，每次探亲休假都要花这么多钱，并感叹为了“面子”只能苦撑。三是考虑个人问题较多。一方面，部分士官认为考学、提干轮不到自己，士官转了一期不知今后能不能再有机会转二期（在我担任中队指导员的3年里，一期转二期的1名，二期转三期的1名，晋升中士的比例是十分低的。），工作起来“兵头将尾”压力大，成家立业之事又摆在眼前。就如我们中队个别士官说：“在部队该拿的荣誉自己基本上都有了，提干、考学根本就不可能，该锻炼的也锻炼了，还不如回家早作打算呢！”另一方面，主要体现在婚姻上。在婚姻方面希望部队开绿灯；多数士官想在部队驻地找对象结婚，尤其是一些从农村入伍的士官，这种想法更为迫切，总想摆脱“面朝黄土背朝天”的生活。这个越是老的士官，这个想法更强烈。其主要原因是不愿回原籍结婚，过两地分居的生活，已经结婚的士官也想方设法将对象接到部队驻地，或打工或经商，造成精力外移，不安心本职工作。四是自身地位作用认识不清。这一点，尤其体现在战斗班班长上，对本班人员的教育、管理、特别是在培养人上，不上心，不尽心。个别班长对本班人员的管理教育，只停留在站哨不出事，做事不出事的低层次上。这里就有个现象：新兵下连，老连队岗前培训后，分到各排点时，都有好多新同志不愿跟着自己的班长走。五是以“搞业务”为借口逃避管理责任。很多士官长期都工作在某一固定专业岗位上，从事着有一定专业技术背景的工作，像我们机关，就有好多这样的士官。但是，这些士官就片面地认为，搞专业就是自己工作的全部，而部队的管理教育和其它工作都与己无关；有的还以“搞业务”为挡箭牌，故意躲避连队的教育管理，放松自我要求，违背条令条例，给部队管理工作造成了负面影响。
从我们管理教育讲（主要谈教育）：主要问题是忽视了士官思想基础、素质差异以及岗位特点，与干部、义务兵“一锅煮”。在对士官队伍上，重用，轻管理教育的现象比较普遍。
三、解决对策
一是精挑细选。选准配强士官队伍，把好“源头”。我们要坚持按制度选取，公开、公平、公正地抓好选取工作，确实让那些想干的，能干的留下来。二是加强培训。这培训一个是每年的士官轮训，中队在冬训组织的士官集训，我觉得在训练军事课目的基础上，更重要的是教给士官如何培养战士，如何教会本班战士做人做事的道理，同时要着重在发现问题和解决问题的能力提高上下功夫。可以采取老士官和新士官结成帮教对子，手把手地帮助新士官解决现实管理中的难点、热点问题。三是放手使用。让士官在训练管理、技术操作中挑大梁、当先锋。要放权给他们，要有发言权、建议权、管理权、推荐权，真正使他们说话有分量、管理有权威。四是用心帮扶。在学习成才上。发动士官积极参加军队院校的函授学习，多组织活动，让士官上讲台，提高自身素质能力。在化解矛盾上。作为“兵头将尾”，士官常常充当“管理者”和“被管理者”的双重角色，在开展工作难免会产生和积累矛盾，作为我们干部要主动靠上去做工作，及时化解矛盾。在解难帮困上，对士官生活工作中的实际困难，要满腔热情地帮助排忧解难。尤其是在解决大龄士官的婚恋问题，在维护他们合法权益、退役安置上下功夫。五是严格管理。重点是解决选取前后不一样、角色定位不准，时间一长混日子的问题。加强外出管控，细化管理，建立激励机制，大力宣扬典型。
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对毛泽东的看法
毛泽东同志从一个农民到一位国家领袖，是一段艰难的路程，也是时世造英雄。抗战八年，牺牲了无数名族好汉，他们是祖国的英魂
1912年7月，毛泽东下决心退学自修。他每天都到长沙定王台湖南图书馆去借书自学。从他的住地湘乡会馆到定王台有三华里路。那时候，没有公共汽车，毛泽东步行去定王台，早出晚归，早上第一个到，晚上最后一个走，中午出来买两块米糕充饥，坚持不断。在湖南图书馆他广泛阅读中外名著，政治的，历史的，文学艺术的，哲学，诗歌，神话，几乎什么书都读，对他以后走上革命的道路起了很大的作用。特别是他读了许多西方资本主义上升时期的社会科学与自然科学的重要代表作，什么达尔文的《物种起源》，严复译著的《天演论》等许许多多著作。这些书就不一一介绍了。通过自学这些书，在毛泽东思想上受到最大影响的是进化论的思想。以前的学者宣扬的是“天不变，道亦不变”，“今不如古”的思想，而毛泽东接受的西方思想的最大影响就 是“物竞天择”,“优胜劣败”“世道必进，后胜于今”。这主要的意思，用今天的话来讲，就是一切都在变化，也就是“与时俱进”的意思。在湖南图书馆自修时期有一件事对毛泽东的影响非常大，就是在这里毛泽东第一次看到一张世界大地图，这张世界大地图叫做《世界坤舆大地图》。
毛泽东读过许多书，上过小学，中学，当过兵，但从来没有见过世界地图。他知道世界很大，10岁时离家走3天没走出韶山，但世界到底有多大？他不知道。他在湖南图书馆每天都要经过这张世界大地图，不知看了多少遍，感慨万千。过去认为湘潭很大，湖南很大，中国被称为天下，那就更大，但是从这张世界大地图上毛泽东看到中国只是世界的一小部分，湖南就更小。特别是，毛泽东从世界大地图联想到，世界那么大，人也多得很。那么多的人，他们都是在怎样生活呢？从他亲身经历看他周围的人，很多都生活得很苦，很多普通老百姓都在受着统治，受着压迫剥削。他认为这非常不合理，他认为应该改变。要改变就要消灭人剥削人，人压迫人的现象，而这种变化不会自己发生，就要进行革命。在毛泽东的思想上，从青年的时候就树立了消灭剥削，解放大众，为人民谋幸福的思想。他在那时候就想到，青年的责任重大，要为全中国痛苦的人，全世界痛苦的人奉献自己全部的力量，这是非常不简单的。一幅世界大地图，使18岁的毛泽东胸襟宽阔，立下鸿鹄大志。
从这些事迹可以看出毛泽东同志勤奋好学的习惯改变他从一个农民的眼光来看待世界，使的他了解到中国与世界各国比较的差距，从而使他有改变中国现状的想法和目标。他也善于效仿小说（水浒传）的宋江的做法从而是中国的抗战队伍团结起来。
辛亥革命爆发后在起义的新军中当了半年兵。1914～1918年，在湖南第一师范学校求学。毕业前夕和蔡和森等组织革命团体新民学会。1942年，领导全党开展整风运动，纠正主观主义和宗派主义，使全党进一步掌握了马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合的基本方向，为夺取抗日战争和全国革命的胜利奠定了思想基础。1943年，领导根据地军民开 展生产运动，渡过了严重的经济困难。同年3月，被选为中共中央政治局主席。1945年，主持召开中共第七次全国代表大会，作《论联合政府》的报告。大会制定了“放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国”的战略。毛泽东思想在这次大会上被确定为中共的指导思想。他从七届一中全会起至1976年逝世为止，一直担任中共中央主席。
从这些事迹能看出毛泽东是一位伟大战略家，思想家。他生活朴实、倔强的性格里有一颗博爱的心、特立不独行、专
一、学习抓中心、有一个善于分析，总结，概括的头脑、内外兼修，用野蛮的身躯塑造强大的心灵、敢为人先，胆识过人不断的尝试，在尝试中成长，有一颗勇于探索的心。对于他的功过就如小平同志所说他的功绩是第一位的错误是第二位的。??
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