算命人的逻辑8篇(算命逻辑)

时间:2022-10-08 19:39:00 综合范文

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算命人的逻辑8篇(算命逻辑)

算命人的逻辑1

  男孩总说自己命不好,生在一个穷苦家庭里,连考上大学都钱都钱念。有人说城里有位算命师帮人转运非常灵光,劝他去试一试。他去了,带着沮丧他问算命师:“先生为什么我生下来就是个穷命?连学都上不起,这辈子不是注定了吃苦受穷了吗?”

“按你自己说,你的命运已经成了定数,你还来找我干嘛?”算命师懒散地回答着。

“听说您能帮人转运,求你帮帮我吧!”男孩哀求道。

“能!钱来……”说着算命师伸出了手。

  这一句话让男孩立刻愤怒了,他激动的大吼:“你……你只不过是用花言巧语,大胆地揣摩着对方的心意,加上几次偶然的巧合,使大家相信你算命准能帮人转运。可我早就看出你不过是个地地道道的骗子,根本就不会算命,因为命运根本是不可预测的。”

“对!你说的太对了,命运根本是不可预测的,既不能一定,也没有定数。实话告诉你,就因为人们对命运无法掌握,才会来找我,而我才能从中谋利。”算命师得意洋洋地说道。

  男孩愤怒地喊:“骗子……”

“对!我就是骗子,专门骗钱的骗子,对于没钱的人,我可没兴趣骗。”说完他闭上了眼,陶然自然的哼着歌。

  男孩感觉自己的自尊心受到了强烈的刺激,他紧攥在拳头,咬牙切齿地说:“你等着,我这辈子就是上不了大学,念不起书,我也一定会干出一番事业,到时候我再来看看你是一副什么嘴脸。”说完一脸愤怒地走了。

  他前脚走,算命师就睁开了眼睛,看着他的背影荡起了狡黠的微笑。

算命人的逻辑2

  算命散文

  珠儿迷上了时髦的“周易预测”,喜滋滋跑来要为我测算一番。我是不信这一套的,又不好拂了美意,少不得由她一试牛刀。

  自觉近来文思枯竭,想请她算算“写作前途”,一转念又觉不妥。我这人心理素质极差,万一算出个“前途黯淡”之类,说不定这辈子再没信心写一个字了。思忖半晌,终于拍了拍僵硬的膝盖,就算这个吧。我正打算学练“智能气功”,看会不会有沉疴顿起的运气。反正对这一身病骨我早已心如死灰,即使被告知永无康复之日也不至于令我悲痛欲绝。

  珠儿一支笔一张纸煞有介事地算将起来。好半天,她突然开心大嚷:“好极了好极了!你快学气功,从你的卦上看,一年半后你的病就好了。”说罢,她把纸移到我跟前,一本正经地讲解起来,什么“体生用”、“用克体”的.,我听着如坠五云之中。见我丈二金刚般摸不着头脑,她只好叹道:“孺子不可教也――不过,反正一句话,去练气功吧,一年半后准康复!”听了这话,我自是乐不可支。明知穷开心罢了,还是宁信其有。心之深处,毕竟时时涌动着那种“站起来走出去”的渴望。

  我想起了另一件事。数年前,弟弟去湄池的什么坑坞山游玩,见那儿有座寺庙,曾为我向菩萨求签,记得上面写着“吕蒙正守困”。乍一入目,心花怒放。我知道吕蒙正是宋朝名士,曾困守破窑饥寒交迫,后来却状元及第苦尽甘来。将我与他相提并论,岂不是预示我也将有否极泰来的机缘?签上还有四句诗:“子有三般不自由,门庭萧瑟冷如秋。若逢牛鼠交承日,万事回春不用忧。”乖乖,这菩萨爷爷还真了得,连我困顿于轮椅之上尚有“三般不自由”都知道!那时我还几乎没有朋友,“门庭萧瑟冷如秋”可谓是真实的生活写照。最令我兴奋的是后面两句,这明明是说我会时来运转。可惜我不明白“牛鼠交承日”所指何时。

  联系到珠儿的卦,我仿佛豁然开窍。这一天是乙亥七月初三,一年半后正是丙子岁末与丁丑年初之交。子属鼠,丑属牛,“牛鼠交”不就是“子丑之交”么?巧啊,一卦一签如出一辙,难道到那时我真的可以健步如飞了?遣憾的是我至今仍搞不懂“交承日”何意。读者诸君若有知晓的,望不吝赐教,以解我惑。

  本不信命的我连日里却怪念迭出。那日梅子欲去龙王殿游玩,便托她替我又求来一签:“耳听他人言,百无一件真。不如休息意,免得去求人。”什么意思?莫非叫我不要相信别人,无论是珠儿的预测还是菩萨的圣意?所有令我心旌摇动的有关时来运转的预言,分明是一场欢喜一场空……

  只是,我该不该相信“百无一件真”的“真言”呢?

  我不知道。反正许多年过去了,我还坐在这轮椅上……

算命人的逻辑3

  易经算命

  如何用易经算命?易经算命可信吗?易经怎么算命的?

  易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。

  大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。

  毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

  所谓易经八卦“算命”,主要是通过易经的八八六十四卦,配以天干地支和五行生克,用以测算已经发生的`事和可能要发生的事,如:天时,求官,风水,婚姻,捕盗,遗失,出行,交易,寻人,见贵,田种,求财,六甲,望事,疾病,词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前,总是先警告说,只能测一件事,多了不行!这是为什么呢?

  原因就是易经八卦算命的背后,遵循着一条哲学原理:偶然事件和偶然事件之间是相互关联的,或者说,两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。

  国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括:必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。

  首先,必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向,它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次,必然性和偶然性又是统一的,主要表现在:

  第一,必然性总是通过大量的偶然现象表现出来,由此为自己开辟道路,没有脱离偶然性的纯粹必然性。

  第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充,偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约,没有脱离必然性的纯粹偶然性。

  第三,必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。

  说得实在是晦涩难懂,其实很简单。比如,一个卵子,和成千上万个精子中的一个相结合,是一件极其偶然的事件,然而,这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件,就不可能有后一个偶然事件发生。所以说,偶然事件和偶然事件之间是相关联的。

  运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事,比如,丢了东西,看看到哪个方向能找到。然后摇卦,有很多种摇法,最常用的是用三枚乾隆铜钱,先后摇六次,按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻,得出卦形,即六十四卦中的一卦。丢了东西,是一个偶然事件,摇出来的一卦是另外一个偶然事件,然而,这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。

  老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于,通过对后一个偶然事件的分析,可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数,输入一个变量,便可得到一个仍然含有未知数的方程,通过对方程的解析,可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何,当然,还是要看解方程的人的道行高低。然而,无论这个“解”能否被正确表达出来, “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。

  能否悟透,则是仁者见仁,智者见智。

算命人的逻辑4

  汪龙,明朝河北人,眼盲,人称瞎龙;擅梅花易,遇物起数,很神奇。

  有人以一条汗巾向他求问考秀才一事。汪龙随即断道:“汗巾是布做的,这‘布’字就像‘有’字,而‘汗’字呢,就像‘泮’字的形状,表示你不但可以榜上有名,还可以入泮。”后果言中。

  有一权贵没有儿子,叫袁工部拿了一粒白色围棋子去向他求问子嗣问题。汪龙接过围棋子,开口就问:“您贵姓袁吧?”

  袁工部暗自一惊说:“是啊,您知道我要问什么事吗?”

  汪龙说:“这围棋子是白色的,您应该来自北方,必是北京当局的贵人。您拿来的是棋子,肯定是想问生育儿子的事吧。”

  袁工部又问:“会不会有儿子生呢?”

  汪龙推断说:“这围棋子非木非石,经水火锻炼而成,没有一点生气,怎么会有儿子生呢?以道理推啊,事物已经到了衰落凋谢的时候了,恐怕要准备后事了吧。”

  不久,那位权贵就病死了,生儿子的梦也随之破灭了。

  汪龙有一徒弟,学艺满期,准备回河南老家。临行前一天,向汪龙说:“先生,您明早会得到一笔意外之财,就送给我做盘缠吧?”

  汪龙奇怪地问:“哪来意外之财啊?”

  徒弟说:“刚才我收拾行李时,正愁没有路费,偶然看见围墙外升起一弯月亮,起卦后知道今晚会有盗贼送钱物来。也还会有捉此盗贼的衙役尾随而来,向我们求测。这钱物应该是属于先生的。”

  这晚快五更时,果然听见有人轻轻敲门,徒弟就说:“不用多说,往西北方跑路就没事了。”

  门外人不放心地问:“真的是这样吗?”

  徒弟答:“不会错的。”

  门外人说:“好吧,谢金给你抛在后墙里边,请收下!”徒弟往后墙里取回了钱物。

  过了一会,就听见衙役又来敲门,口报“文王”二字,询问盗贼去向。瞎龙暗暗分析:“文王,是西伯侯,应该要往西北方追。”但又怕误了徒弟的好事,就故意说往东南方追。结果,那贼就没被抓着。

  安徽太守见汪龙生意红火,门庭若市,派人将汪龙叫来,对他说:“你若能算准我手中拿的是什么东西,就放了你,算不准就将你乱棍打死!”

  汪龙求太守随便指一样事物为数,以便推算。这时堂下正有一个披麻戴孝的少妇在诉说冤情,太守就指此为数。

  汪龙立即断道:“您手里拿的是一只麻雀。”太守一惊,又问:“是活的还是死的?”汪龙想啊,我若说是活的,他一攒手那麻雀不就是死的了吗,但若说是死的,他就放飞那麻雀,反正都是我错啊。

  于是,他笑笑说:“老爷啊,生死都在您的掌握之中呀。”太守想,这瞎子老头不仅会算,而且会说,挺聪明的。便下令释放了他。

算命人的逻辑5

  算命心得100条

1、日主周围是印为用说明命主是一个受欢迎的人,走到哪里所有的人都喜欢他,这也是一种人际态度。

  2、成就大的人大运是干支一气的组合,因能量大,命主做事投入的劲力和热情是全部,干支盖头截脚的大运组合一生难有成就,磕磕绊绊,凡事做不了多久,难以持之以恒。

  3、在生克的含义中生是一个引导因素,是导火线。

  4、官杀旺克身(特别为忌时)迟睡,熬夜。

  5、生是牵线、牵缘,代表缘分至,生谁谁的缘分就来了。

  6、大运流年的信息是组合在一起的,要结合起来看,流年有时反映的事情是大运的信号。

  7、三会、三合局代表心的凝聚,团结,临近也有聚合之感。日干靠近的十神代表日主周围容易聚集怎样的人,走到哪里都是这类的一群。

  8、你所受的痛苦不过是祸的积累的能量值反映而已。

  9、女命婚姻中:正官比较老实忠厚,七杀为夫有暴力倾向。

  10、枭印是天生的心理学专家。

  11、伤官婚外情颇多,伤官开放婚恋自由,而且对感情主动追求,风流易有外遇,家庭观念淡薄。

  12、七杀为用透杀之年有创业劲头,有投资新行业的冲动。

  13、宫位上的伏吟为六亲的事,运上的伏吟为自己的事。

  14、三合、三会局应灾特别明显。

  15、有些结婚是配偶的流年感应所致,自己的流年有时看不出来。

  16、食伤为用神从事教师职业、律师,文科厉害的颇多。

  17、冲是生离死别的信号。

  18、克者去也,克是离的意思。

  19、印带驿马外出求学,时支逢冲是出国标志,金印为忌是车祸标志,根气伏吟为喜时多搬家的现象.

  20、生孩子子女星旺生儿,弱生女。

  21、动物呼吸的氧气没有植物的充足,所以植物比动物寿命长,长寿跟是否有充足氧气有关,在一些森林和旅游区植物都有几百年的历史了。

  22、日干支一气说明表里如一,看人心关键看日干支,日干为外表,日支为内心世界。如戊子日干支撇开十神心性来看戊无根的话表为土实为水,是外表忠厚内心的虚伪、阴险、的坏人。

  23、天干为口,天干来克日主代表嘴巴攻击,这就是口舌是非的象。

  24、比劫主根气代表日主身体,比劫旺体质好,比劫伏吟为忌为身体上的病伤灾。

  25、从日干来看,月柱代表右边,日时为左边。

  26、金为忌旺为手术,印为手术,手术是保护自己不被病魔伤害所以是印。

  27、无根不喜欢回家,喜欢在外飘荡,社会上的混混就是这一类,因为根是可以稳定的驻扎下来安居乐业的地方。有根与无根在于有没有依附的环境。

  28、是否有几柱本气根就有几个家?无根表示游胩?惶斓酵碓谕饷婷β狄蚕嗟庇诿挥屑艺獠阋馑肌?lt;BR 29、玄武为迷糊表示怀疑猜疑。

  30、走路不小心被踩滑、跌倒、绊倒是驿马这颗星作怪。

  31、印和食伤逢冲一般为学业、住处变化,如升学、搬家、职业调动。

  32、左手掌只要有发厚增厚的感觉就是财运要来的前期征兆,多吃牛肉会有如此效果。

  33、伤食太旺即使为用神同样有官司牢狱之灾。

  34、枭印为用是观象高手,即使为忌神也很厉害,很懂象形思维。因而枭是天生的易学天才,其灵感细胞很强,就是常说的第六感觉,梦境托象,深具察知。

  35、易的语言和最高境界就是象,易为日月由象而来,要成为易学高手,就要深具观象的悟性。

  36、用神是自己的天赋,可用资源,是自己的注码。

  37、福就是胖,能使人变胖的是福,福神是一个很胖的神仙。

  38、喜忌神是循环气场,在现实中一环扣一环,因此而彼因彼而此。

  39、坏的气场靠近你,一步步将你引向毁灭和磨难,当喜用神靠近是良性循环气场的靠近,牵引你越变越好。

  40、八卦八个卦天、地、河流、雷、风、山、水、火说明的是天地之间存在的那一类现象,雷不单纯代表雷,代表的是如同雷那一类的物质,比如打鼓所发出的声音是震卦,一只鸟儿的鸣叫,哪怕是一个有鸣字的招牌都是震卦的存在。一切会发出声音,鼓噪,动性的物质都是震啊!

  41、太阳丙火比喻着爱和奉献,带给人温暖的一切人和事物,是品德的高尚,用太阳两个字查出姓名含义原来是德的代码!

  42、一般官杀为用的女孩都有人主动追求。

  43、比劫是自尊、自信,所以身弱的人特别需要朋友,越没朋友就越没自信。

  44、枭印闲散、懒惰,放弃自己也放弃别人。

  45、没有兴趣的东西往往没有这方面的天赋,如果勉强自己去做不但没有收益甚至走向反方向。就像八字的用神代表着你的

  天赋,忌神就是能力较差的方面,如果从事你感兴趣的行业就走在你用神的轨道上,继续下去会对自己有很大的帮助。

  46、如果一个地方对你有害,自己都会感觉到不该到那个地方去,意识会告诉你,会分辨出来,这就是人常说的预感,超前意识。

  47、喜欢吃的水果是用神的五行在作怪,勉强自己吃不喜欢吃的会吃出祸来!

  48、流年干支之间、大运干支之间是信息同步的。比如丙(官)戌(印)流年,丙为用提升,印为忌代表职位提升伴着辛苦,

  有了官位就辛苦,得了官位辛苦就来了。

  49、流年乙(劫)酉(官),十神组合象为单位裁员,人事整顿,竞争上岗,职位竞争,参加工作等(工作和同事一起来)。

  50、克是一种对立情绪,排斥心态。

  51、流年干支之间的关系是互为因果的。

  52、官杀旺为忌的女子男人看见容易动邪念。

  53、支为静,干为动,支是干的目标、意向及趋势。

  54、食伤是日主所生,所爱,追求的异性缘,中意的对象。

  55、印与官杀被冲一般有工作变动,被克去亦代表离职的动向。

  56、三会三合生地半合、六合、六冲墓地半合、三刑刑、害、破

  57、身弱行食伤运制官杀,能将官杀转正,制力越大越贵气,身弱行比劫运就是将财才转正,制力越大越富有。

  58、人为什么会有贵贱之分,思想区别在哪里?每个人都应该拥有属于自己的人生格言,不可以借用别人的,未必适合自己。

  59、身弱官气通身是化恶为善,命苦命穷也是会遗传的,一个不被关爱的孩子将来也不会关心他自己的孩子,穷爸爸和富爸爸教给自己子女的是完全不同的通道。

  60、日干为头部,日干受克是头部被撞、破相、精神出问题等。

  61、信息预测就是将象点进行组合成一个连贯的动作,就像将每个片段联合成一个动画片,一个象其实是多个象的联合,单看一个象点定事断不准。

  62、流年日干坐下任何十神星都代表当年对日主思想、精神影响最大的事情、人物。所以看日主心性是看日干周围最近的三个位置的十神星,因它们直接左右日主的头部、思想等。

  63、正印是一个老人家,是一颗和解的星,枭印是一颗冷漠而被动的星,凡事处于消极态度中。

  64、每个大事发生的.流年都有一个关键字,要学会去抓流年作用命局的关键字。

  65、身弱流年日干坐旺克万念俱灰。

  66、任何身体部位,物体,食物都对应着干支,如大肠为酉,眼睛为巳,鱼为亥水,糯米为未土,绿豆为乙、卯,南瓜为戊土。都是笔者从八卦中对应的物体干支发现的,申是一个死亡密码,子水为鸭子,知道这些可以用在风水改运上。

  67、在流年干支之间到底有何种秘密呢?如天干主公开,地支主隐秘,天干为动,地支为静,天干为先,地支为后,天干为主动,地支为被动,天干为象,地支为果,天干为开始,地支为结局。

  68、日干身弱受官杀克有个化灾的方法就是经常离开自己的家外出。其原理是日干所在的位置为日主之家,离开家,日干移动了位置官杀就克不着你了。

  69、生的含义不光是爱护、喜欢、付出这么简单,更引申为追求、渴望、吸引、招引。

  70、用神代表顺境,忌神代表逆境,抵触。

  71、五味可以搭配出最鲜美的食物,五音之间的搭配可以谱出最动听的音乐,五色可以组合成最灿烂的图案,四柱八个字组合出来的是千姿百态的人生。

  72、官杀是一种人力资源,是交际关系。众所周知官杀旺而为用的人无论男女交际应酬的能力都是很强的。官气通身的人都有

  良好的人际关系网。官杀为用因为有人听他的,臣服于他的所以他就是皇帝、领导、领袖、伟人,能凝聚人心的人。

  73、有旺印贴身为用说明父母在心中把你看得很重,在乎你。

  74、原来印也是理解力,缺印说明理解力差。

  75、身弱用印通关者主观性不强,懂得照顾别人的感受,特别是带枭印者处世特别敏感,洞察入微,了解并掌握朋友的心理。

  76、一个易学家与一个伟人等量齐观,拥有了易学就拥有了整片天地,一个好的易学家是能够拯救人的灵魂的。

  77、易学告诉你一种伟大而深邃的智慧,告诉你之所以现在贫困、苦难、病伤、遭难都是你的前世的业力和今生错误的人生观造成的。

  78、宇宙是一门平衡学,一切中和就是最佳状态。上天疼傻人,当你失去一件你不可以失去的东西时上天会交给你这个世界上最珍贵的东西。

  79、平衡学理就在我们日常的生活中可以找到蛛丝马迹。为何吃蔬菜水果的人智商普遍要比吃肉一族高,而食肉族的财富值却远远超过食素族,食素的人手掌是平的,发青,这样的手相是穷相,食肉族的手掌红润且饱满,不知大家有没有观察过发富的人的手掌,本人就真的发现这类富豪的手掌都是发厚且饱满的。可见鱼与熊掌不可兼得的宇宙奥秘是世事难全的平衡之理。

  80、不同层次的人走在不同的人生轨迹上,就像穷人没有钱搬家所以永远住在让自己发不起来的地区,这注定了他们的命运。

  81、社会上的小偷混混很多是枭印心性,其反应机敏有直觉,分析判断力强,而且防范意识极强,领悟力高,很懂得起。

  82、正印一辈子为别人操心为别人活。印代表辛苦操劳,活得累。正印为用主开心,为忌主烦心,是心思系统。

  83、学习流年的精华,是从五行、性质、十神、神煞、宫位联手组合取象,这是打开流年应事之门的金钥匙。

  84、纯阴纯阳的八字会有哪些意象呢?纯阴纯阳同性生克制化力量大,故命运大起大落,应吉应灾很明显。

  85、纯阴八字喜神秘事物,跟易学有缘。有孤寡之象,易入空门。

  86、用神被旺克的人身高必然矮。

  87、如

算命人的逻辑6

  算命师

作者:周怡珍

  中国有着五千年的悠久历史,纵观古今,都存在着“算命”这一行业。所谓国有国师,民间有算命师,在这样的称号下,都带点神秘的色彩!

  算命师的誓约记得母亲曾这样告诉过我,在古代若要成为一个算命师,在他拜师学艺期间,必须得到老师认可他有带有这一种命格,才会得到真正的传授,此时老师会拿出装着水的三个碗,分别代表―贫、困、绝,然后由弟子自己选择其中一项。

  贫―代表终其一生将永远贫穷。

  困―代表终其一生将永远困苦。

  绝―代表终其一生将永远绝子绝丁。

  为什么要这样做?因为此人将要得到上天的启示,透示人间的机缘,所以必须相对付出做为交换的条件,也就是说,以愿意以承担这三种状况中的某一样来做为誓约。

  算命师的由来要成为一个先知有二种人。第一种是先天带有使命下来的,也就是能“看别人看不见的`”“听别人听不到的”“摸别人摸不着的”的人,第二种是靠后天努力学习来的,让自己更接近于天命的人。

  其实不是仅只于我们所知道有算命师头衔的人,像是修道多年以及品格高尚(不修道已在道中)的人,也都会带有这种特殊的功能。这是因为他们都具有相同的理念--寻求“道”! 之所以会成为算命师,或有些不是专门算命的人也会知晓这一门,绝大部分都是为了寻求道,找寻人生真理。

  上天的使节中国五术--山、医、命、卜、相,这五种即是算命师必须通达的智慧。要了解一个人的过去未来现在,就必须先了解宇宙的运行!中国文化是半神的文化,有许多天人合一的说法,什么事都要顺其自然,顺天地,敬法神,才能稍为知道一点个人真正的事迹。

  山:就是风水,也有人说是仙道。也包含修道人的静坐、练气、持戒或是法、符咒、方术等等,总是要达到精神与肉体的合一。

  医:简单来说就是医术,在中国就是中医。针对人体的阴阳、虚实、寒热、气脉加以针炙、方剂等方式来保健或是治疗。

  命:就是命理,经由各种算法,如子平八字、紫微斗数、梅花易数、姓名学等等来了解一个人的既定命运,由此泄露天机,教人趋吉避凶的一种方式!

  卜:就是卜卦、有占卜、选吉、预测。最常见的就是米卦,无法决定的事情就利用卜卦来破迷津,帮人们做个最好的选择。

  相:就是看面相、手相、宅相、地相等等,是依眼睛所看到的表面形象做为观察,并达到趋吉避凶的方法。

  但是不管是那一种,我们都可以很明确的知道,这五术就是以“人”为中心点,就像是中国人讲天人合一的道理,因为人和自然是个相连又调和的状态。因为《易经》上也说了天地万物之法则,虽是说观察天地了解大自然法则,然而还是以人为主。

  虽说“万般皆是命,半点不由人”,但是若能体会到天地万物自然之理,同时知善恶、知天地造化奥妙之所在,那么所有的法术也不过是让人进一步识得本性的存在!于是算命师都会一而再,再而三提及要多行善,多积点福份,因为做恶多端是不符合自然法理的!

  然而如今算命界也是有很多不良的现象,除了因为天象变化造成很多现在算命、预测不准外,人的道德品性也是有很大的关系。但是古老的五术还是都以人去修炼为前提,并以修身为开头!

“天行健,君子以自强不息”出自周易-乾卦,“地势坤,君子以厚德载物”出自坤卦。大意是说,君子应该就像是天地宇宙一样,运行不息,即使遇到了颠沛流离也要不屈不挠,更要像大地一样有接物度量,能够以宽容对待所有事物!不管是否为算命或是被算命者,只要照着这个法则去走,那么就是一个天人合一的境界!

算命人的逻辑7

  那时乾隆皇帝还只是个“四阿哥”,一天“四阿哥”奉了旨去探访直隶总督唐执玉的官声。“四阿哥”邀平郡王福彭同行,并带四名侍卫。到了昌平地方,见路边一茶棚,于是下马歇息。正巧茶棚之中,有一算命之人。那人四十左右,是个瞎子。

“四阿哥”靠到近前问道:“先生,我说个日子,能否为我推算?康熙五十年八月十三子时。”

  算命的瞎子,一边掐手指,一边说道:“辛卯、丁酉、庚午、丙子。……请问这个八字是男命还是女命?”

“男命如何?女命如何?”“四阿哥”问道。

“女命是个游娼。”算命的瞎子说。

  听算命的瞎子脱口而出,“四阿哥”有点不服气。随即问道:“何以见得?”

“子午卯酉谓之四柱桃花;年上地支之卯,见时上地支之子为咸池,煞犯桃花,这叫遍野桃花,绝非良家妇女偶尔红杏出墙者可比。”

“那怎么就是游娼呢?”

“地支中子午卯酉在方位上就是东西南北。八字中五行缺土,插足无根,命中注定要漂泊风尘的。”

“言之有理!”“四阿哥”点点头,“那么,男命呢?”

“是男命,又要看他的出身,不可一概而论?讲实话,我行道二十余年,第一次遇到这样一个奥妙无穷的八字。”

“足下说这个八字奥妙无穷,倒是请教,假如说,此人是个读书人呢?”“四阿哥”问道。

“是个幕友,聪明绝顶,名震四方。可惜好酒爱色,潦倒以终。”算命的瞎子说,“时辰上的子水是伤官,主智慧。年上卯木是财,卯酉对冲,本是劫财;卯上天干之辛,也是劫财,上压旁冲,哪怕有座金山也要饿死。命中注定,无可如何。”

“如果是个武官呢?”四阿哥又问。

“好!”算命的瞎子脱口喊道,“这就走对路了。秋金生于八月,是阳刃,强极!旺极!庚辛金加丙丁火,好比精金百炼,成了干将莫邪。子水伤官,月上之丁是七杀;好的是一个杀,所谓独杀为贵,又好的是有伤官驾杀为用。利器在手,兵权独操;征南讨北,威震八方,一定是青史留名的名将。”

“遍野桃花不碍吗?”“四阿哥”又问道。

“碍什么?”算命的瞎子说道,“攻城略地,只要打了胜仗,玉帛美女,任尔取携,武将何在乎交桃花运?而且就因为南征北战,战无不克,才会遍野桃花。”

“四阿哥”也笑了。“这话也对。不过,先生真就看得这么准?”

“是的。”算命的瞎子道,“这个八字的精华所萃是时辰,那个子不但是主智慧,敌杀生财,而且成了四位纯全之格,不管做什么都是第一流的。倘是游娼也一定是一顾倾人城,再顾倾人国的尤物。”

“高明之至!”“四阿哥”很是佩服,想了下又问:“照先生所说,兵权独操,威震八方,会不会功高震主呢?”

“这也说不定。要细推八字的大运流年,才能见分晓。”

  好一会儿,“四阿哥”方又开口问道:“先生,你我姑妄言之,姑妄听之,只当听评话。这个八字如果生在王侯家呢?”

  算命的瞎子先不做声,好久问道:“客官真的姑妄听之?”

  这时,听得入了神的平郡王福彭插言道:“谁会拿戏言当真。我们如果把戏言到处乱说,那不是自讨苦吃?”

“这个八字如果生在王侯家,是当皇帝的命。”算命的瞎子,低低的声音道。

“先生从哪里看出来的?”“四阿哥”又问道。

“天命所归,不可以常例来论。帝王之命,第一看本身强弱。扶月之金,当权得令,外阴内阳,坚刚之性,独异于众,万物遇之,无不摧毁,此为秋金之体性。”

“照先生所说,不就成了个暴君了吗?”

“不然,这是论其本质,是八字中庚与酉两字体现出来的。是明君还是暴君,还要看另外六个字。”于是,算命的瞎子,摇头晃脑的吟道,“火来煅炼,遂成钟鼎之才,土多培养,反惹顽浊之气;见水则精神越秀;逢木则琢削施威。金助愈刚,过刚则折;气重愈旺,旺极则摧。强金得水,方挫其锋;气旺得泄,金清水秀。这个子时,真是难逢的好时辰。”接下来,算命的瞎子又讲了:八字中三金、三火、一水、一木、譬如煅冶,金属要多,火要旺,水不必多但要寒。子水之性阴寒,得此淬沥,方成利器。

“亥不也是水吗?如果早一个时辰生,是不是差不多呢?”“四阿哥”问道。

“差得远了。”算命的瞎子答道,“第一,不能成子午卯酉四方拱夹之局;第二,如果是亥时,就是丁亥,丁火其形一盏灯,难言煅炼。”

“那么,这四方夹拱在这八字上也有说法吗?”

“怎么没有?坎离震兑,贯乎八方,金瓯无缺,声威远播之象。”

“可是没有疆土。五行缺土,总不算完全吧?”

“好就好在缺土。刚才不是说过土多培养,反惹顽浊之气吗?至于说到疆土,既然贯乎八方,当然土在其中,怎么说没有?”

“先生真是高明之至,听君一席话,胜读十年书。”“四阿哥”说完,掏出一把碎银子,拉过算命瞎子的手,把碎银子塞在他的手掌里。“区区微意,不足言谢,有机会再请教。

算命人的逻辑8

  街头算命人叙事散文

  每个城市都有自己的特色,也有自己的诟病。乞讨者、算命者是每个城市都能遇到的。他们成了这个城市的管理者最头痛的事情。

  在我们这个不大不小的城市里,也有这样的现象。因为工作的关系,经常在街上在巡逻,所以也经常看到很多怪象。

  走在城市的大街小巷,不难看到端坐在矮凳上,面前放着用不同颜色的纸板写着告示的算命人。他们有男有女,有老有少,更有杵着探路棍的残疾人。

  今天上午上班,例行的巡逻,走到城市的一段人行道上。看到很有几个算命人,一路数去,八个。其中还有三个女的',一个残疾人。“算命吗?”正在前行的我,被2个男子询问。没有着装的我,驻足下来。只见他们2个人面前都摆着一张小纸片,上面用毛笔写着——看手相、看骨相、看财运、看婚姻……

“这些字都是你们自己写的吗?”我指着纸片问。“我们哪里会写嘛,是请人写的撒。”一位看似近50岁的男子回答。“你们会认字不?”“认得少,读书少撒。”另外一个身边放着小提包的老头则是完全目不识丁。

  中年的男子告诉我,他来自本城附近的一个县,老头来自另外一个县。由于水稻刚栽插完,玉米肥也上了,为了找几个零花钱,便各自来到我们这个城市算命混日子。在我们这里,街头算命的,算命一次要收5——10元,命好的还要加钱。而这些临时的,一般都是3元。有时候甚至更底。他们经常是在老城和一些背街地算命、看相。

“你们出来要双抢才回去,家里这么办?家里都还有些什么人”。

  中年男子告诉我,他家有4口人,有2个孩子;老头家有6口人,3个孩子。

“孩子都在读书吗?”

“我家有一个孩子在读书,他家没有孩子读书,孩子都大了。”中年男人答到。

  当我问到孩子的情况时,他们都漠然地说:由于没有钱读书,孩子几乎都上小学就完了。中年男人的小儿子在上初中。老人的大孩子根本就没读书。

“他们生病的时候,你们都送他们上医院吗?”

“哎,有钱的时候当然上医院,没钱的时候嘛,就只有信迷信了。”

“那种时候,你们还是要搞点迷信活动吧!”“不,有钱的时候,就急着上医院。”

“哈哈。那你们自己都不相信迷信了?是吗?”

“你信就灵,不信当然就不灵了撒。”

“你们都这样看待算命,那你们还给别人算什么命呢?现在应该是政策很好,多想些办法,也能解决温饱和致富的问题。何必出来干着令人不耻的骗人钱财的把戏呢?”我眼睛盯着他们问。

“嘿,嘿嘿……”两个男人都低下头,不好意思地笑着。一个高大的人走过他们面前,太阳光下人的影子阴着了他们面前的算命招牌。

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