下面是范文网小编分享的《明史·曾鲁传》原文及翻译8篇(明史陶鲁传全文翻译)，供大家赏析。
《明史·曾鲁传》原文及翻译1
原文：
《书》记皋陶①之说曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。”释者曰：“刑疑附轻，赏疑从重，忠厚之至也！”夫有大罪者，其刑薄则不必当罪;有细功者，其赏厚则不必当功。然所以为忠厚之至者，何以论之？
夫圣人之治也，自闺门、乡党至于朝廷皆有教，以率天下之善，则有罪者易以寡也;自小者、近者至于远大皆有法，以成天下之务，则有功者易以众也。以圣神渊懿之德而为君于上，以道德修明之士而为其公卿百官于下，以上下交修而尽天下之谋虑，以公听并观而尽天下之情伪。当是之时，人之有罪与功也，为有司者推其本末以考其迹，核其虚实以审其情，然后告之于朝而加其罚、出其赏焉，则其于得失岂有不尽也哉？然及其罪丽②于罚、功丽于赏之可以疑也，以其君臣之材非不足于天下之智，以其谋虑非不通于天下之理，以其观听非不周于天下之故，以其有司非不尽于天下之明也。然有其智而不敢以为果有其通，与周与明而不敢以为察也。必曰罪疑矣而过刑，则无罪者不必免也;功疑矣而失赏，则有功者不必酬也。于是其刑之也，宁薄而不敢使之过;其赏之也，宁厚而不敢使之失。
夫先之以成教以率之矣，及其有罪也，而加恕如此焉;先之以成法以导之矣，及其不功也，而加隆如此焉。可谓尽其心以爱人，尽其道以待物矣，非忠厚之至则能然乎？皋陶以是称舜，舜以是治其天下。故刑不必察察③当其罪;赏不必予予当其功，而天下化其忠，服其厚焉。故曰：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德洽于民心。”言圣人之德至于民者，不在乎其他也。
及周之治，亦为三宥三赦④之法，不敢果其疑，而至其政之成也，则忠厚之教行于牛羊而及于草木。汉文亦推是意以薄刑而其流也风俗亦归厚焉盖其行之有深浅而其见效有小大也如此《书》之意岂虚云乎哉？
（选自《曾巩集》）
【注】①皋陶（gāo yáo）：舜帝时的一位贤臣，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”。②丽：施加。③察察：明辨，清楚。④三宥三赦：《周礼》中规定，一宥不识，二宥过失，三宥遗忘;一赦幼弱，二赦老耄，三赦愚蠢。
译文：
《尚书》中记载皋陶的说法：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置;功劳大小有可疑时，宁可从重奖赏。”解释的人（指孔安国）说：处罚有可疑时要从轻处罚，奖赏有可疑时要从重奖赏，这是赏罚忠厚的到极点啊！（但是）那些犯了大罪的人，如果处罚轻就不一定能与罪行相抵;那些功劳小的人，如果奖赏重就不一定能与功劳相称。然而为什么还要做到赏罚忠厚到极点，用什么来解释它呢？
圣人治理天下，从家庭、乡里到朝廷都有教化，来带领天下的善行，那么犯罪的人就会减少;从小事、身边的事以至国家大事都有法度，来完成天下的事业，那么立功的人就会增多。在上用圣神深邃美好的德行来做君主，在下用道德整饬清明的士人做公卿百官，君臣相互匡助来想尽天下的谋虑，通过多方面听取意见和观察事物来辨明天下事情的真假。在那个时候，人们有罪行和功劳时，官吏通过推究事情的原委来考察它的经过，通过核查事情的虚实来详知它的实情，然后把它禀告朝廷，加以惩罚、给予奖赏，那么对于功劳和过失还会有遗漏吗？然而当犯罪而加以惩罚，有功而加以奖赏时存在疑惑，凭借君臣的才能不是不足以拥有天下的智慧，凭借他们的谋虑不是不能通晓天下的道理，凭借他们的见闻不是不周知天下的故事，凭借他们官吏不是不能弄清天下的事情。然而拥有智慧却不敢认为已经真正的了解，能够详尽清楚地了解却不敢认为已经真正的洞察。一定会说，罪行有可疑而滥用刑罚，那么没有罪的人不一定能免于惩罚;功劳有可疑而没有奖赏，那么有功劳的人就不一定能得到酬报。因此，处罚的时候，宁可从轻处罚而不能处罚过重;奖赏的时候，宁可从重奖赏而不能错失奖赏。
古时施行教化来带领百姓，当他们有罪的时候，像这样宽恕他们;古时制定法度来引导百姓，当他们没有功劳的时候，像这样给以厚赏。可以说是尽力行善去爱护他们，尽力行道去接纳外物，不是忠厚到极点能这样吗？皋陶因此被舜称道，舜因此治理好天下。所以惩罚不一定要明察他的罪行;奖赏不一定要厚赏他的功劳，天下的百姓已经被他的忠心所教化，被他的仁厚所折服了。所以说：“与其错杀没有罪过的人，宁可犯不合常法的过失，不事杀戮的德行与民心相合。”圣人的品德施于百姓，不在于其他（而在于忠厚）啊。
到了周朝统治的时候，也制定了三宥三赦的法令，不敢决断有怀疑的事情，等到国家治理成功了，则忠直仁厚的教化推行到牛羊甚至草木。汉文帝也推行这一主张来减轻刑罚，随着它的推广，民风也回归仁厚了。推行的力度有轻重，而它的成效有大小，像这样的话，《尚书》中的观点难道是没有根据的吗？
《明史·曾鲁传》原文及翻译2
明史余珊传原文及翻译参考
原文：
余珊,字德辉,桐城人。正德三年进士。授行人,擢御史。庶吉士许成名等教习，留翰林十七人。珊以为滥，疏论之。语侵内阁,不纳。巡盐长芦,发中官奸利事。为所诬,械系诏狱,谪安陆判官。移知澧州。世宗立,擢江西佥事,讨平梅花峒贼。迁四川副使,备兵威、茂。嘉靖四年二月应诏陈十渐:纪纲之颓,风俗之坏,国势之衰,外裔之强,邦本之摇,人才之凋,言路之塞,邪正之淆,君臣之暌,灾异之臻。
“此十者,天子有一,无以保四海。陛下圣明,何以致此,无乃辅弼召之欤。窃见今日之为辅弼第一人者，徒以奸佞，伴食怙恩，致上激天变，下召民灾，中失物望。臣逆知其非天下之第一流，而陛下乃任信之，不至于鱼烂不已。愿亟去其人,更求才兼文武如前大学士杨一清,老成厚重如今大学士石珤者,并置左右,庶弊政可除,天下可治。臣又闻献皇帝①好贤下士,容物恕人,天下所共知也。今议礼诸臣,一言未合,辄以悖逆加之。谪配死徙,朝宁为空。此岂献皇帝意?非其意,虽尊以天下,无当也。陛下何不起而用之,使骏奔清庙,以慰献皇帝在天之灵哉!”疏反覆万四千言,最为剀切,帝付之所司。其所斥辅弼第一人，谓费宏也。珊律己清严,居官有威惠。外艰归,士民祠之名宦。后副使胡东皋谒祠,独顾珊叹曰:“此吾师也。”服阙，以故官莅广东。终四川按察使。
注①：献皇帝：兴献王朱祐杬,明宪宗之子,明世宗嘉靖帝的生父,被追封为兴献皇帝。
译文：
余珊,字德辉,桐城人。正德三年进士。授官行人,提升为御史。庶吉士许成名等完成教习任务后,留在翰林院的有十七人。余珊认为过多,上奏章批评这件事。言语冒犯了内阁,没有被采纳。到长芦巡查盐务,揭发宦官不法谋取私利的事情。余珊被宦官诬陷,戴上刑具被关入监狱,被贬谪为安陆判官。
后调任为澧州知州。世宗登位,提升余珊为江西佥事讨伐平定梅花峒的盗贼。升任四川副使,驻防威州和茂州一带。嘉靖四年二月奉诏奏陈十种潜在的弊病:網常法纪废弛,风俗败坏,国力衰微,外族势力强盛,国家的根本动摇,人才凋零,言路闭塞,奸邪正气混清,君臣相隔,灾异出现。
“这十种弊端,天子有其中的一个,就难以保住天下。陛下圣明,怎么会到了这种地步,恐怕是辅佐的.臣子招致的吗?我私下观察现在作为辅佐第一人的人,他只奉承使奸,恃宪而不称职,以致上激起自然灾害,下使百姓遭灾,当中也失去人望。我知道他不是天下第一流的人物,但陛下还信任他,不到像鱼烂那样内乱而亡不罢休。希望陛下赶快除去此人,再寻求像前大学士杨一清那样文武皆备的人,像现在的大学士石珤这样老成持重的人,一同放在身边,或许朝廷的弊病可以除去,天下可望大治。我又听说献皇帝尊重贤士,包容、体谅他人,这是天下人都知道的。现在参加议论大礼的诸位大臣,一句话不合皇上心意,就加给他悖逆的罪名。或貶谪或发配或处死或迁徙,宁可让朝廷空无人才。这难道是献皇帝的意思?如果不是他的意思,那么即使尊他为天子,也是不应当的。陛下为何不起用他们,使俊才在朝廷中大展宏图,来告慰献皇帝的在天之灵呢?”余珊的奏章反复陈述共有一万四千字,痛切要害,皇上将其交付给主管部门。奏章中所斥责的輔佐大臣第一人,就是费宏。余珊律己清正严明,为官威严而有恩惠。因遭逢父丧回到家乡,士人百姓将他列为名宦,立了生祠。后来副使胡东皋前往祠堂拜谒,独自看着余珊的塑像感叹说:“这是我的老师啊。”服丧期满后,余珊以原官职到广东赴任。最后官至四川按察使。
《明史·曾鲁传》原文及翻译3
海瑞，字汝贤，琼山人。乡试中举。(海瑞)代理南平县教谕，御史来到县学学舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖，不下拜，说：“(按规定)在御史台谒见御史，应当用属官的礼节，(可)这个厅堂是师长教诲生员的地方，不应该屈膝下跪。”(后海瑞)升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天我听说海县令为母亲祝寿，只买了二斤肉。”胡宗宪的儿子路过淳安，怨恨驿吏，把他倒吊起来。(有人报告海瑞，)海瑞说：“从前胡公巡察所辖各地，下令经过的地方不要招待。现在看此人的行装非常奢华，一定不是胡公子。” 海瑞打开(他的)行囊，有数千两银子，收缴到国库里，派人骑快马把这件事报告给胡宗宪，胡宗宪无法加罪海瑞。
当时世宗在位时日已久，不再上朝听政，深居皇宫西苑，专心一意斋戒祀神。朝中大臣，自从杨最、杨爵因上疏劝谏而获罪后，没有谁再敢议论时政。嘉靖四十五年二月，唯独海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地下，回头对身边的宦官说：“赶紧把他抓起来，别让他跑了。”宦官黄锦在一旁说：“此人一向有痴名。听说他上疏时，自己知道冒犯皇上难免一死，就买了一口棺材，诀别妻子儿女，在朝廷待罪，家中僮仆也都是打发走了没有留一个，这表明他并不打算逃走。”世宗皇帝沉默不语。过了一会儿，皇帝又拿出奏章来看，(就这样)一天之中看了两三次，被感动而叹息。皇上曾经说：“此人可与比干相比，只是我不是纣王罢了。”
世宗驾崩后，穆宗继位。(海瑞)历任两京左右通政。于隆庆三年夏天，以右佥都御使的身份，作应天十府的巡抚。属下官吏害怕他的威势，那些有贪污劣迹的.官吏大多自动离职。权势之家把大门漆成了红色，听说海瑞来了，赶紧把门涂黑。(海瑞)一向痛恨那些豪门大户兼并农民土地，极力打击豪强，被富家侵吞的贫民的田地，一概夺回，归还贫民。
明神宗万历初年，张居正主持国政，也不喜欢海瑞，派巡按御史去查访他。御史到山中探视，海瑞安排鸡和黍米饭(招待他)，两人相对而食，海瑞的居舍凄清冷落，御史叹息离去。张居正忌惮海瑞严峻刚直，(尽管)朝里朝外都有人推荐海瑞，但张居正终于没有召用他。万历十二年冬，张居正死了以后，吏部打算任用海瑞为左通政。皇帝向来看重海瑞的名声，就授予他先前的官职。第二年正月，征召他担任南京右佥都御史，在上任的路上又改任南京吏部右侍郎，(这年)海瑞已经七十二岁了。皇帝屡次想要召用海瑞，(都遭到)当政大臣的暗中阻止，于是任命海瑞为南京右都御史。海瑞屡次上疏请求退休，(但皇帝都)以好言挽留，不准辞职。万历十五年，海瑞死在任上。
海瑞没有儿子，灵柩经过江面时，民众穿戴白衣冠夹岸相送，洒酒祭奠挥泪送别的队伍绵延百里不断。朝廷赐予太子太保的官爵，追谥“忠介”。海瑞平时做学问，以刚为主，因此自号“刚峰”，天下人称他为“刚峰先生”
《明史·曾鲁传》原文及翻译4
《明史·王英传》原文及翻译
原文：
王英，字时彦，金谿人。永乐二年进士。选庶吉士，读书文渊阁。帝察其慎密，令与王直书机密文字。与修《太祖实录》，授翰林院修撰，进侍读。
二十年扈从北征。师旋，过李陵城。帝闻城中有石碑，召英往视。既至，不识碑所。而城北门有石出土尺馀。发之，乃元时李陵台驿令谢某德政碑也。碑阴刻达鲁花赤等名氏。具以奏。帝曰：“碑有蒙古名，异日且以为己地，启争端。”命再往击碎之。沉诸河，还奏。帝喜其详审，曰：“尔是二十八人中读书者，朕且用尔。”因问以北伐事。英曰：“天威亲征，彼必远遁，愿勿穷追。”帝笑曰：“秀才谓朕黩武邪？”因曰：“军中动静，有闻即入奏。”且谕中官勿阻。立功官军有过，命勿与粮，相聚泣。以英奏，复给予。仁宗即位，累进右春坊大学士，乞省亲归。
宣宗立，还朝。是时海内宴安，天子雅意文章，每与诸学士谈论文艺，赏花赋诗，礼接优渥。尝谓英曰：“洪武中，学士有宋濂、吴沉、朱善、刘三吾，永乐初，则解缙、胡广。汝勉之，毋俾前人独专其美。”修太宗、仁宗《实录》成，迁少詹事，赐麒麟带。母丧，特与葬祭，遣中官护归。寻起复。正统元年命侍经筵，总裁《宣宗实录》，进礼部侍郎。八年命理部事。浙江民疫，遣祭南镇。时久旱，英至，大雨，民呼侍郎雨。年七十，再乞休。不许。十二年，英子按察副使裕坐事下狱。英上疏待罪。宥不问。明年进南京礼部尚书，俾就闲逸。居二年卒，年七十五。赐祭葬，谥文安。
英端凝持重，历仕四朝。在翰林四十馀年，屡为会试考官，朝廷制作多出其手，四方求铭志碑记者不绝。性直谅，好规人过，三杨皆不喜，故不得柄用。裕后累官四川按察使。(选自《明史·列传第四十》)
译文：
王英，字时彦，金谿人。永乐二年(1404)，中进士，选为庶吉士，入文渊阁读书。皇上考察他认真细致谨慎，令他与王直抄写机密文字。他参与修撰《太祖实录》，被授予翰林院修撰，进升侍读。
二十年(1422)，他随从皇上北征。部队回来时，经过李陵城。皇上听说城中有石碑，召王英前往查看。王英到后，不知道石碑在哪里，而城北门有块石头露出地面一尺多，王英把它挖出来，发现是元朝时李陵台驿令谢某的德政碑，碑上阴刻(阴刻为凹形状。凹陷下去的字是阴字，凸出来的字是阳字。刻图章如果是刻凹陷下去的字，这就是阴刻)有达鲁花赤等名氏。王英回来把情况详细地上奏皇上。皇上说：“碑上有蒙古名，将来会说是他们的土地，引起争端。”便命王英再去把碑击碎。王英还把它沉入河中，回来汇报。皇上很高兴他这么细心，说：“你是二十八人中读书的人，朕将任用你。”便问他北伐的事。王英说：“皇帝亲征，他们一定远逃，希望不要穷追。”皇上笑道：“你是说朕黩武吗？”便对他说道：“军中有什么动静，听到了你即入奏。”还传谕宦官不要阻拦。立有功劳的'官军有过失，皇上命令不给他们粮食，他们相聚而泣。因王英上奏后，才又给予他们。仁宗即位后，王英累升为右春坊大学士，请求省亲归家。
宣宗即位后，王英回朝。这时海内平安，天子雅好文章，常常与学士们谈论文艺，赏花赋诗，对他们的礼遇非常优厚。皇上曾对王英说：“洪武年间，学士有宋濂、吴沉、朱善、刘三吾，永乐初年，则有解缙、胡广。你要自勉，不要让前人独专其美。”太宗和仁宗《实录》修成后，王英被进升为少詹事，被赐给麒麟带。母亲去世时，皇上特给予祭葬，遣宦官护送归乡。不久命他回来任职。正统元年(1436)，命他侍奉经筵，总裁《宣宗实录》，进升为礼部侍郎。八年命他处理礼部事务。浙江百姓染上瘟病，皇上派他到南镇祝祭。当时久旱，王英到后，下起大雨，百姓欢呼称为侍郎雨。他七十岁时，一再请求退休，皇上不许。十二年，王英的儿子按察副使王裕因犯罪入狱，王英上疏待罪，皇上宽恕不问。第二年升他为南京礼部尚书，使他能有闲逸。过了两年，他去世，终年七十五岁。赐给祭葬，谥号文安。
王英端庄稳重，历仕四朝。他在翰林院四十余年，多次担任会试考官，朝廷制度多出于其手，四方来向他求铭文碑记的不断。他个性诚信正直，也好规劝别人的过失，三杨都不喜欢他，所以他不能掌大权。王裕后来积功升官为四川按察使。
《明史·曾鲁传》原文及翻译5
《明史王治传》原文翻译
原文：
王治字本道，忻州人。嘉靖三十二年进士。除行人，迁吏科给事中。寇屡盗边，边臣多匿不奏；小胜，文臣辄冒军功。治请临阵斩获，第录将士功；文臣及镇帅不亲搏战者止赐赉。从之。隆庆元年，偕御史王好问核内府岁费。中官崔敏请止之，为给事中张宪臣所劾。得旨：“诏书所载者，自嘉靖四十一年始，听治等详核。不载者，已之。”治等力争，不许。事竣，．劾中官赵廷玉、马尹干没罪，诏下司礼监按问。寻上疏陈事：“定宗庙之礼以隆圣孝。献皇虽贵为天子父，未尝南面临天下；虽亲为武宗叔，然尝北面事武宗。今乃与祖宗诸帝并列设位于武宗右揆诸古典终为未协臣以为献皇祔[注]会太庙不免递迁若专祀世庙则亿世不改乞敕廷臣博议，务求至当。”又曰：“谨燕居之礼以澄化源。人主深居禁掖，左右便佞窥伺百出，或以燕饮声乐，或以游戏骑射。近则损敝精神，疾病所由生；久则妨累政事，危乱所由．起。比者人言籍籍，谓陛下燕闲举动，有非所宜者。臣窃为陛下虑之。”并请勤朝政、亲辅弼。疏入，报闻。进吏科都给事中。劾蓟辽总督都御史刘焘、南京督储都御史曾于拱不职，于拱遂罢。山西及蓟镇并被寇，治以罪兵部尚书郭乾、侍郎迟凤翔，偕同官欧阳一敬等劾之。诏罢乾，贬凤翔三秩视事。部议恤光禄少卿马从谦。帝不许，治疏争。帝谓从谦所犯，比子．骂父律，终不允。治又请追谥何瑭，雪夏言罪，且言大理卿朱廷立、詹瀚共锻成夏言狱，宜追夺其官。咸报可。明年，左右有言南海之胜者，帝将往幸。治率同官谏阻，皆不听。至则．荒莽沮湿，帝甚悔之。治寻擢太仆少卿，改大理，进太仆卿。忧归，卒。
(节选自《明史·王治传》)
译文：
王治，字本道，是忻州人。嘉靖三十二年考取进士。授职为行人，升任吏科给事中。敌寇屡次骚扰边关，边防大臣大都隐瞒不奏报；稍获小胜，文官就冒领军功。王治请求按照临阵斩寇俘敌数量，按等差记录将士们的功勋；文官和镇中主帅不亲身参战搏击的只赏赐不记功。皇帝听从了他的建议。隆庆元年，王治与御史王好问一道核实内府年度开支。宦官崔敏请求终止此事，被给事中张宪臣弹劾。获圣旨：“诏书所记载的，从嘉靖四十一年开始，听从王治等人详细核查。诏书没有提及的，予以终止。”王治等人极力争辩，没有得到同意。事情办完后，弹劾宦官赵廷玉、马尹干侵吞国家财物的罪行，诏令司礼监负责查问。不久王治上疏陈述事情：“确定宗庙的礼仪以便彰显圣上的'孝道。献皇虽然贵为天子的父亲，却没有登基做皇帝；虽然亲为武宗的叔叔，但曾经尊奉武宗。现在却与各祖宗先帝并列，位置安排在武宗右边，从古代典章制度推断，终究没有与此相符的。我认为献皇附祭于太庙，未免有僭越之嫌。如果专门在世庙中祭祀，就永世不作更改，请求皇帝下令朝廷大臣广作评议，务必要使此事办得妥当。”又说：“谨慎退朝之后生活的礼仪，以澄清教化之源。皇帝深居禁宫，左右奸佞之人就会窥伺时机百般讨好，或者用宴饮声乐引诱您，或者用游戏骑射吸引您。近处看损耗精神，因此滋生疾病；长久看就妨害政事，因此滋生危害与祸乱。近来众人议论纷纷，称陛下宴饮消闲的举动，并非帝王所适宜的。我私下里替陛下忧虑。”同时请求皇帝勤于朝政、亲近辅佐者。奏疏呈入宫中，皇帝答复知道了。王治升迁为吏科都给事中。弹劾蓟辽总督都御史刘焘、南京督储都御史曾于拱不称职，曾于拱于是被罢免官职。山西与蓟镇同时受敌寇侵扰，王治归罪于兵部尚书郭乾、侍郎迟凤翔，与同官欧阳一敬等人弹劾他们。皇帝下诏书罢免了郭乾，将迟凤翔贬职为三秩视事。朝廷有关部门商议抚恤光禄少卿马从谦。皇帝不同意，王治上疏争辩。皇帝说马从谦所犯罪行，如同儿子辱骂父亲，最终不同意抚恤。王治又奏请追封何瑭谥号，为夏言昭雪平反，并且申诉说大理寺卿朱廷立、詹瀚共同罗织罪名制造了夏言的冤案，应该追夺他们的官职。皇帝都答复同意。第二年，左右大臣中有人称南海为胜景之地，皇帝即将前往。王治率领同僚劝阻，皇帝全都不听。到了目的地眼见一片低湿荒凉苍莽之地，皇帝非常懊悔。王治不久被提升为太仆少卿，改任大理寺，晋升太仆卿。奔父母丧事归乡，直至去世。
《明史·曾鲁传》原文及翻译6
《明史戚继光传》原文及翻译
原文：
戚继光，字元敬，世登州卫指挥佥事。父景通，历官都指挥，署大宁都司，入为神机坐营，有操行。继光幼倜傥负奇气。家贫，好读书，通经史大义。嘉靖中嗣职，用荐擢署都指挥佥事，备倭山东。改佥逝江都司，充参将，分部宁、绍、台三郡。三十六年，倭犯乐清、瑞安、临海，继光援不及，以道阻不罪。寻会俞大猷兵，围汪直余党于岑港。久不克，坐免官，戴罪办贼。已而倭遁，他倭复焚掠台州。给事中罗嘉宾等劾继光无功且通番。方按问，旋以平汪直功复官，改守台、金、严三郡。继光至浙时，见卫所军不习战，而金华、义乌俗称剽悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械，精求而更置之。“戚家军”名闻天下。四十年，倭大掠桃渚、圻头。继光急趋宁海，扼桃渚，败之龙山，追至雁门岭。贼遁去，乘虚袭台州。继光手歼其魁，蹙余贼瓜陵江尽死。而圻头倭复趋台州，继光邀击之仙居，道无脱者，先后九战皆捷，俘馘一千有奇，焚溺死者无算。总兵官卢镗、参将牛天锡又破贼宁波、温州。浙东平，继光进秩三等。闽、广贼流入江西。总督胡宗宪檄继光援。击破之上坊巢，贼奔建宁。继光还逝江。明年，倭大举犯福建。自温州来者，合福宁、连江诸倭攻陷寿宁、政和、宁德。自广东南澳来者，合福清、长乐诸倭攻陷玄钟所，延及龙岩、松溪、大田、古田、莆田。是时宁德已屡陷。距城十里有横屿，四面皆水路险隘，贼结大营其中。官军不敢击，相守逾年。其新至者营牛田，而酋长营兴化，东南互为声援。闽中连告急，京宪复檄继光剿之。先击横屿贼。人持草一束，填壕进，大破其巢，斩首二千六百。乘胜至福清，捣败牛田贼，覆其巢，余贼走兴化。急追之，夜四鼓抵贼栅。连克六十营，斩首千数百级。平明入城，兴化人始知，牛酒劳不绝。继光乃旋师。（节选自《明史戚继光传》）
译文：
戚继光，字元敬，家中历代担任登州卫指挥佥事。父名景通，曾任都指挥使，代理大宁都指挥使司事，召入京师任神机营坐营，品行很好。戚继光少年时便很洒脱，气度不凡。家穷，喜爱读书，通晓经史的要旨。嘉靖中承袭世职，由于推荐被提拔为代理都指挥佥事，在山东防御倭寇。改佥浙江都司衔，担任参将，分管宁、绍、台三郡。嘉靖三十六年，倭寇侵犯乐清、瑞安、临海，戚继光未能及时援救，由于是道路阻塞所致，所以不加罪。不久，与俞大猷的军队会合，在岑港包围了汪直的余党。但很久都不能将其攻克，因此被撤官，（被责令）戴罪惩办敌人。不久这些倭寇逃跑，其它倭寇又到台州焚烧抢掠。给事中罗嘉宾等上奏（朝廷）弹劾戚继光无功，而且勾通外国。正在调查审问此事，不久就凭借平定汪直的功劳恢复了原职，改守台金、严三郡。戚继光到浙江时，见防区的军队不习惯战斗，而金华、义乌民俗素有剽悍之称，于是请准招募三千人，教他们攻击、刺杀的方法，长短兵器轮番使用，从此戚继光这支部队特别精锐。又因为南方沼泽地很多，不利于骑马追逐，便按照地形制成阵法，考虑步行作战的方便，所有战舰、火药武器、兵械，都精心研制然后加以更换。“戚家军”驰名天下。嘉靖四十年，倭寇大肆抢掠桃渚、圻头。戚继光急忙赶到宁海，据守桃渚，在龙山把他们打败，追到雁门岭。倭寇逃脱后，趁机袭击台州。戚继光亲手消灭了他们的魁首，把其余的贼全部追到瓜陵江溺死。而圻头的倭寇又再跑向台州，戚继光在仙居拦击，在路上的倭寇没有能逃脱的.。戚继光先后九次作战都大获全胜，俘虏、斩首的有一千多人，烧死溺死的无数。总兵官卢镗、参将牛天锡又在宁波、温州打败了敌人。浙东被平定，戚继光提升了三级俸禄。福建、广东的匪徒流入了江西。总督胡宗宪行文使戚继光援助。捣毁了在上坊的贼窝，贼跑到建宁。戚继光回到浙江。第二年，倭寇大举进犯福建。从温州来的，会合了福宁、连江各股倭寇攻陷了寿宁、政和、宁德。从广东南澳来的，会合了福清、长乐各股倭寇攻陷了玄钟所，蔓延至龙岩、松溪、大田、古田、莆田。这时宁德已经屡次失陷。离城十里有个名叫横屿的地方，四面都是狭窄险要的水路，贼寇的大本营就设在里面。官军不敢攻打它，双方对峙了一年多。那些新到的倭寇驻扎在牛田，而酋长则驻扎在兴化，东南两面互相支援。福建接连告急，胡宗宪再次行文责令戚继光剿灭他们。戚继光首先进攻横屿的匪徒。兵士每人拿一束草，填平壕沟前进，捣毁了贼巢，斩首二千六百。乘胜攻至福清，打败了牛田的倭寇，捣毁了贼巢，其余的贼跑到兴化。戚继光急忙追赶，晚上四更时分抵达贼寇营寨。接连攻克了六十个营寨，斩首一千多。天亮（军队）进城。兴化人才知道（喜讯），送牛送酒前来慰劳的人络绎不绝。（战事结束）戚继光便把军队撤回（原来的驻地）。
《明史·曾鲁传》原文及翻译7
《明史毛吉传》原文及翻译
原文：
毛吉，字宗吉，余姚人。景泰五年进士。除刑部广东司主事。司辖锦衣卫。卫卒伺百官阴事，以片纸入奏即获罪，公卿大夫莫不惴恐。公行请属，狎侮官司，即以罪下刑部者，亦莫敢捶挞。吉独执法不挠，有犯必重惩之。其长门达怙宠肆虐，百官道遇率避马，吉独举鞭拱手过，达怒甚。吉以疾失朝，下锦衣狱。达大喜，简健卒，用巨梃搒之。肉溃见骨，不死。
天顺五年擢广东佥事，分巡惠、潮二府。痛抑豪右，民大悦。及期当代，相率吁留之。
程乡贼杨辉者，故剧贼罗刘宁党也。已抚复叛，与其党曾玉、谢莹分据宝龙、石坑诸洞，攻陷江西安远，剽闽广间。已，欲攻程乡。吉先其未至，募壮士合官军得七百人。抵贼巢。先破石坑，斩玉；次击莹，馘之。复生擒辉。诸洞悉破，凡俘斩千四百人。捷闻，宪宗进吉副使，玺书嘉劳。移巡高、雷、廉三府。时民遭贼躏，数百里无人烟，诸将悉闭城自守，或以贼告，反被挞。有自贼中逸归者，辄诬以通贼，扑杀之。吉不胜愤，以平贼为已任。按部雷州。海康知县王骐，云南太和人也，日以义激其民，贼至辄奋击。吉壮其勇节，奖励之。适报贼掠乡聚，吉与骐各率所部击败之。荐骐，迁雷州通判。未闻命，战死。赠同知，荫其子为国子生。
成化元年二月，新会告急。吉率指挥阎华、掌县事同知陶鲁，合军万人，至大磴破贼，乘胜追至云岫山，去贼营十余里。时已乙夜，召诸将分三哨，黎明进兵。会阴晦，众失期。及进战，贼弃营走上山。吉命潘百户者据其营，众竞取财物。贼驰下，杀百户。华亦马踬，为贼所杀。诸军遂溃。吉勒马大呼止军。吏劝吉避，吉曰：“众多杀伤，我独生可乎？”言未已，贼持枪趋吉。吉且骂且战，手剑一人，断其臂。力绌，遂被害。是日，雷雨大作，山谷皆震动。又八日，始得尸，貌如生。事闻，赠按察使，录其子科入国子监。
（选自《明史·毛吉传》，有删改）
译文：
毛吉，字宗吉，余姚人。景泰五年中进士。被授予刑部广东司主事。该司管辖锦衣卫。锦衣卫卒窥伺百官的隐秘之事，有片纸之字上奏，官员即获罪，公卿大夫无不惊恐不安。他们公开请托，轻侮官员，就是因罪下到刑部的，也没有人敢鞭打他们。毛吉却执法不挠，有罪的必定重惩他们。锦衣卫长官门达仗着皇上的宠爱，肆行残虐，百官路上碰到他都避马躲开，唯独毛吉举鞭拱手而过，门达很愤怒。毛吉因病没能上朝，被投进锦衣卫监狱。门达大喜，挑选出健壮的.士卒，用大木棍打他。毛吉肉烂见骨，没有死。
天顺五年，毛吉升为广东金事，分巡惠州、潮州府。他痛惩豪门大族，百姓非常高兴。到期后他应该被替代，百姓纷纷挽留他。
程乡贼人杨辉，是过去大盗罗刘宁的党羽。本已受招抚，后又反叛，与党羽曾玉、谢莹分别占据宝龙、石坑等洞，攻陷江西安远，在福建、广东之间抢掠。后来又想攻打程乡。毛吉在他们没到之前，招募壮士，加上士兵有七百人。抵达贼人巢穴。先攻破石坑，斩杀曾玉；再攻击谢莹，杀了他。又生擒杨辉。各洞都被攻破，共俘虏和斩杀一千四百人。捷报传到朝廷，宪宗升毛吉为副使，颁给玺书嘉奖慰劳。毛吉被调去巡抚高州、雷州、廉州三府。当时百姓遭贼人蹂躏，数百里没有人烟，各将领都闭城自守，有人报告贼情，反被将领所打。有的人从贼人那里逃回，常被诬陷为色勾通贼人，将他杀害。毛吉不胜愤怒，以平贼为已任。他巡行雷州。有海康知县王骐，是云南太和人，每天以大义激奋他的百姓。贼人来了便奋起抗击。毛吉觉得他们的勇气节操雄壮，奖励他们。正好有报告说贼人来抢掠乡村，毛吉与王骐各自率领所部击败了他们。毛吉推荐王骐，升为雷州通判。王骐还没接到任命，即已战死。赠同知，庇荫他的儿子为国子监生。
成化元年二月，新会告急。毛吉率指挥阎华、掌县事同知陶鲁，合军一万人，到大磴击破贼人，乘胜追到云岫山，离贼营只有十余里。当时已经是半夜，毛吉召来诸将，将人马分为三哨，黎明时进兵。正好是阴天，众人错过出发时间。到进战时，贼人已弃营逃上山。毛吉命令潘百户占领他们的营寨，众人竞相取财物。贼人从山上驰下，杀死百户。閻华的马也被绊倒，被贼人所杀，各军于是溃败。毛吉勒马大呼止住部队。官吏劝毛吉躲避，毛吉说：“众人多被杀伤，我能独自求生吗？”话没说完，贼人持枪奔向毛吉。毛吉边骂边战，剑砍一人，断了他一条手臂。毛吉力量不足，终于被害。这一天，雷雨大作，山谷都震动。过了八天，才找到他的尸体，其貌如生。事情传到朝廷。赠予他按察使，录取他的儿子毛科入国子监。
《明史·曾鲁传》原文及翻译8
海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩胡公按部，令所过毋供张。今其行装盛，必非胡公子。”发橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。
时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁!”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝。僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。尝曰：“此人可方比干，第朕非纣耳。”
帝崩，穆宗立，历两京左右通政。三年夏，以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。素疾大户兼并，力摧豪强，贫民田入于富室者，率夺还之。
万历初，张居正当国，亦不乐瑞，令巡按御史廉察之。御史至山中视，瑞设鸡黍相对食，居舍萧然，御史叹息去。居正惮瑞峭直，中外交荐，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部拟用左通政。帝雅重瑞名，畀以前职。明年正月，召为南京右佥都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。
瑞无子。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。赠太子太保，谥忠介。瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。(节选自《明史·海瑞传》)
《明史·曾鲁传》原文及翻译8篇(明史陶鲁传全文翻译)相关文章：