下面是范文网小编整理的精选美德作文5篇(美德作文议论文)，以供借鉴。
精选美德作文1
我问：“何为文明？”，松苏内吉微微笑道：“文明是使人类共处的金钥匙。”我又问：“文明何用？”孔子望向我，微微思索：“不学礼，无以立。”我疑惑：“若无礼会如此？”荀子轻皱眉，答：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。文明当如礼也。”我豁然开朗！
原是如此，巨匠名人给了我答案：文明，即是野蛮的对立，是人类所创造的物质财富和精神财富的总和，是人类智慧、道德的进步状态。文明是一个国民、国家素质的最好体现，是人本身不可缺少的品质。何况我国素有“礼仪之邦”、“文明之邦”的美誉，更是应以“忠、孝、仁、义、理、智、信”为内心箴言。
但我们又怎做到文明？古时敬贤礼士会告诉你。
是否还记得曾子避席的故事？当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子尊师重道，屈尊敬贤，温恭自虚，自当是一代敬贤礼士。在我看来，曾子日后流芳百世，闻名遐迩，更是与他文明礼貌息息相关。
是否还记得千里送鹅毛”的故事？它让唐太宗亦连连感叹：““难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”缅伯的千里送鹅毛，送出了百口相传，源远流长且被人津津乐道的名句，更是离不开缅伯的礼貌至极、竭诚相待。
是否记得“程门立雪”的故事？“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”寥寥几笔，却写出了杨时和游酢的谦恭之态，敬贤之意。“程门立雪”的典故，饶是幼时孩童都能够道上几分，而它令人动人之处，即是其中包含的文明、礼仪。
看了这些，你可明白？文明美德并不是人与人之间的虚与委蛇、敷衍应付，而是发自内心的虚己以听、克恭克顺。我们中学生，更是应如此，尊敬师长，团结同学，爱护花草等等小事，都是文明美德的细节体现。
文明美德助我成长，文明美德伴我成长，文明美德携我成长！
精选美德作文2
乐于助人是我国古老悠久的传统美德。乐于助人就像在寒冷的冬天送人暖炭；乐于助人就像温暖的春风从水面拂过；乐于助人就像无私的爱温暖人心，在别人需要帮助时，去热心的帮助他，你就会感到无比幸福和快乐。
记得有一次，妈妈带我到小河边散步，我看见湖面银光闪闪的，非常美丽。妈妈就跟我讲了一个故事，她娓娓动听的讲起来，我听得入迷，恍如身临其境。忽然，我看见有一个小孩，在湖边的小亭子里写作业，只听到她自言自语说：“这个题还真难，到底应该怎么做呢？”这时，我想起了雷锋精神，于是我就走过去抱住她。我看了一下题目，啊！这道题我在补习班做过。我便把这道题的解题思路详细的告诉她，她又动了动脑筋，终于写了出来，又连忙说声谢谢。我也连忙说声不客气，心里可是乐开花了，帮助人的感觉真的好。
我还记得，有一次爸爸的朋友送给我一只苏格兰牧羊犬，它的毛很好看，摸起来毛茸茸的，非常舒服。妈妈也挺喜欢小狗的，每天我放学，妈妈就牵着它来带我，我心里有说不出来的高兴。有一天，我的小狗和别的小狗打架，我觉得我家的小狗很厉害，等回家了，我发现它的毛脏了，既然狗市人类的好朋友，我应该给它洗洗澡。洗完了过后的它，全身干干净净的，香喷喷的，真漂亮！我帮助了小狗，我想，小狗心里也很高兴吧！
送人玫瑰，手有余香，多做好事，多助人为乐，就会有更多的快乐！我助人为乐，我也幸福、快乐！
精选美德作文3
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋；如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度。如果在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，是多么影响自身形象和影响国家声誉！
中国素以礼仪之邦著称，尊老爱幼是中华的传统美德！而有些不道德的人为了自己的方便却干出了可耻、可怒、可泣的事情！我就遇到了一次：有一次，我独自乘公共汽车去奶奶家做客，在公交车上发生了这样一幕，一位白发苍苍的老爷爷颤颤巍巍的住着拐杖上了车，几个有座位的年轻人却视而不见：一位穿着非常时尚的姐姐带着耳麦，手拿 mp3 ，眯着眼睛装着没看见的样子，悠闲的听着歌；一位留着红色长发的大哥哥，拿着手机玩游戏，瞥了一眼老人后依旧我行我素；还有一位阿姨，好像有要起身让座的意思，但看了看周围却又打消了念头，随手拿起一本杂志扣在脸上装作打盹，全然当做没事一样！试想一下，如果人们都这样照此下去，中国还配拥有礼仪之邦的美称吗？
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心呢！难道我们都是 “ 语言的巨人，行动的矮人 ” 么？俗话说 :“ 知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。 ” 我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这 “ 知行合一 ” 上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为 !
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起：凡事要三思而后行，想一想自己的所作所为是否文明；事前想一想，自己这样做的后果。
我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。
最后让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们 拥 抱文明，和美德手拉手，结伴同行！
精选美德作文4
宽容是快乐士壤的种子，是无形的财富，更是一种美德，在我身边就发生了许多宽容的事。
有一次，我的好朋友李虹去我家玩，她刚来，就问我：“咱们玩什么呀？”。我很大方地把我最喜欢的芭比娃娃借给了她，我还特意叮属她：“千万不要弄坏呀！”。李虹认真地说：“放心吧！我会小心的。于是，我就放心地借她了找到比妹之后，在一旁整理芭比娃娃的生活用品。过了会，我发现比娃娃的一件衣服开线了，可是李虹还没发现呢！当她我找到芭比娃娃之后，在一旁整理芭比娃娃的生活用品。过了会，我发现芭比娃娃的一件衣服开线了，可是李虹还没发现呢！当她帮娃娃组扣子的时候，她才发现，我非常生气地说：“你不是说不会弄坏的吗？这可是我最喜欢的娃娃！”。李虹难过地说：“对不起，我不小心把你的娃娃弄坏了，请你原谅我。”。这时，我想起来有一次我去李虹家玩，不小心把水酒在她的作业本上，我向李虹认错，她却点也不怪我，并且还动我别不开心。我想到这，心中就特别惭愧。于是，我就对李虹说：“对不起，刚才我着急了，我可以原谅你。＂”“太好了！”李虹高兴地说。
从此，我们成了最好的好朋友。
精选美德作文5
在中华民族源远流长、丰富多采、博大精深的伦理文化遗产中，很多优秀传统直到今天仍然有着强大生命力，它是中华民族宝贵的精神财富。虽然其中也有保守落后的部分，但其精华部分往往凝聚着一个民族的智慧和力量，成为一个民族不断向前发展，不断进取的动力。，在当今社会主义市场经济的条件下，弘扬我国优秀的传统道德，必将极大地丰富社会士义精神文明建设的内涵，加快社会主义精神文明建设的步伐。
要鉴别。马克思主义的批判继承精神要求，在分析的基础上，要谨慎地鉴别，就是要进行评价，作出正确的价值判断，这是把握事物的又一种重要的认识方法。而要做出这种价值区分，形成科学的价值判断，进行正确的价值选择，就必须明确评价的应有主体，树立科学的评价标准，文化水平有评估对象的复杂构成。这就是：要站在人民大众的立场上，从中华民族的整体利益出发，而不是从个人的私利或好恶出发；对待传统伦理道德文化既要看其在历史上是否曾经有利于社会的发展，又要看其是否有利于当代社会主义现代化建设；既要承认中国传统伦理道德文化就其整体结构和特定历史形态而言，已经过时了，又要看到这个整体的某些内部构件，它们作为一种文化心理定势，却常常具有超时空的意义，我们必须认真对待。
是传统伦理道德文化中的`精华，也不能“兼收并蓄’，而必须用社会主义精神进行改造，加以重新熔铸，使之升华为社会主义新文化、新道德的构成因素。在这里，批判继承和超越创新是相辅相承的：批判继续是超越创新的基本性步骤，没有批判继承，所谓超越创新便是一句空话；超越创新又构成批判继承的目标指向，不能实现超越创新。所谓批判继承就毫无意义。这就是马克思列宁主义对待包括传统伦理道德文化在内的传统文化的基本立场和科学态度。坚持这种立场和态度，我们在加强对人们进行我们民族优秀的传统道德文化和伦理精神的宣传和教育中，就能避免重蹈复古主义的顶辙，就能为顺利地解决本民族伦理。
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