大雁塔导游词15篇（西安大雁塔景区导游词）

下面是范文网小编收集的大雁塔导游词15篇（西安大雁塔景区导游词），以供借鉴。

大雁塔导游词1

　　大雁塔（Great Wild Goose Pagoda），世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于西安市的大慈恩寺内，被视为古都西安和陕西省的象征。唐永徽三年，取经归来的玄奘法师为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像而修建。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种印度佛寺的建筑形式随着佛教传播而传入中原地区并融入汉文化的典型物证，是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑，现存塔身七层，通高64。5米。

　　大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑。

　　1961年3月4日，国务院公布大雁塔为第一批全国重点文物保护单位。2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

大雁塔导游词2

　　各位旅客朋友，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了4.5米，还加了两层。底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精美的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家保护的珍贵书法原刻，是研究古代书法艺术的重要实物资料。完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。

　　旅客朋友们，大雁塔自建成至今，历代伟人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有‘高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，岑参有“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的惊叹，常常在人们登塔时引起共鸣。

　　那么，咱们今天的参观游览就到这里，谢谢你们！

大雁塔导游词3

　　大雁塔北广场北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，对象宽480米，南北长350米，占地252亩，构筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸办法等构成。整个广场以大雁塔为中心轴三中分，中央为主景水道，阁下两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，广场南端配置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。它是亚洲雕塑局限最大的广场，广场内有2个百米长的群雕，8组大型人物雕塑，40块地景浮雕;拥有全天下最豪华的绿化无打仗式卫生间，保持最洁净、天下上坐凳最多、天下最长的光带、天下首家直引水、局限最大的音响组合等多项记载。

　　大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是世界闻名的古代构筑，被视为古都西安的象征。大雁塔北广场位于大雁塔脚下，对象宽480米、南北长350米，占地252亩，定大雁塔为南北中心轴。前广场设有山门及柱塔作为雁塔北路与广场轴线之转接点。由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸办法构成。南北高差9米，分级9级，由南向北慢慢拾级形成对大雁塔跪拜的情势。整个工程构筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。广场整体计划观念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化为主轴，团结了传统与当代元素组成。北广场有四座石质牌楼，它们既是广场景观的标引物，又是北广场的招牌和景观。四座牌楼均用白麻石材贴面，形成中间高双方低的三门样式，泛起出均衡、不变、简捷、大气的特点。牌楼题辞用唐人崇尚的字体誊写，中间大匾额用颜真卿楷书大字，福建导游词，大气磅礴;双方上下联匾额题词用王羲之、王献之行书字体，典雅活跃。"大唐盛世"带来了各行各业的空前繁荣和前进，此雕塑特意从诗歌、书法、茶道、医药等规模中选定了"诗仙"李白、"诗圣"杜甫、"茶圣"陆羽、"诗佛"王维、"唐宋八各人之首"韩愈、"书法家"怀素、 "天文学家"僧一行、"药王"孙思邈八个精英人物，以传神写实的雕塑伎俩展此刻人们的眼前。

　　大雁塔广场以大雁塔为中心，占地近1000亩，包罗北广场、南广场、雁塔东苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商贸区等。整体计划凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精力，并注重人道化计划。

大雁塔导游词4

　　各位亲爱的游客朋友：

　　大家好!来到西安，当然不能错过大雁塔。这座唐代古塔，可是古城西安的独特标志。古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，是我国的佛教名塔之一。下面，请大家随我一起走进大雁塔开始游览吧!

　　看到这座唐代古塔，你们一定会赞叹不已，有谁知道这座塔为何要以大雁命名呢?这其中还有一个动人的故事呢!相传很久以前，摩揭陀国的一个和尚信奉小乘佛教，吃三净食(即雁、鹿、犊肉)。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀!”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。

　　到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。大家一定看过《西游记》吧?那么《西游记》里的唐僧是否就是这位著名的唐代和尚玄奘呢?玄奘法师俗姓陈，13岁在洛阳出家，他勤奋好学，在国内各地访师问学后，决意到佛教发源地——印度去探索佛教的精髓。便沿着丝绸之路，穿越广袤无边、上无飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，一路西行直至天竺，学成后返回长安，历时17年，行程5万公里，途经100多个国家和地区，取回佛经657部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。回国后，在皇室的支持下，他开创了我国翻译史上的新时期，共译著佛经75部1335卷，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。应该说《西游记》是以唐代玄奘取经为背景而写成的，但故事里的唐僧并不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。

　　各位游客，大雁塔在建时高60米，共5层，是一座仿木结构的楼阁式方形砖塔。大家请看，宝塔造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。诗圣杜甫曾有“高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，边塞诗人岑参则写下“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。诗人气势磅礴的描写和富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。20xx年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安——天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

　　西安这座城市虽然不大，但是却蕴涵着深厚的文化底蕴，衷心祝愿大家今天的大雁塔之旅愉快，我们今天的游览就到这里，谢谢大家!

大雁塔导游词5

各位游客：

　　到西安游览时，您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，距市中心约4公里，是我国的佛教名塔之一。

　　大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年（公元648年）高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐“慈恩”。它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。

　　【慈恩寺—石狮子—钟鼓楼—大雄宝殿—藏经楼】

　　我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。说来也怪，一般外域传入我国的东西，总是先传入实物，而后才有根据实物创作的艺术品。而狮子落户我国，却例外地先传人狮子石刻艺术品，而后才有真狮子的出现。大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的，石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。狮子有护法避邪的作用，佛教认为“佛为人中狮子”，所以佛台前常刻有狮子，称护法狮子。慈恩寺大门口，有4尊石狮对称地雄踞左右，里边靠近大门的两尊，不清楚雕造于何年何时。东侧是雄狮，在戏弄脚下绣球。西侧是雌狮，脚边有一对小狮，称为母子狮。看来这些狮子也按照人们的习惯，以男左女右的序列摆放了。靠外边的两尊狮子，东侧一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西侧一尊是民国19年（公元1930年）雕造。这两对石狮高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物，即使用手轻轻地拍打，也会发出似铜非钢的金属声，清脆悦耳，十分动听。各位游客，您能猜出这是什么原因吗？

　　走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。长久以来，人们都把“雁塔晨钟’作为关中八景之一，广为流传。但以往人们都以为“雁塔晨钟”是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，因为大雁塔这口钟重3万斤，是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年，上面还铸有“雁塔晨钟”铭文。 大雄宝殿后是藏经楼，存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，高1米多。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有唐代青响石四大天王像座一块。此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，清脆悦耳。

　　【大雁塔得名来历—玄奘与寺塔—大雁塔建筑及文物】

　　各位游客，我们走出藏经楼，就能看到壮观雄伟的大雁塔。看到这座唐代建筑，你们一定会又感叹又好奇吧？首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢？...第 一整理该文章，版权归原作者、原出处所有>>>

　　按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。

　　到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。

　　到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。

大雁塔导游词6

　　大家好，我是导游廖文卓。今天我带领大家一起游览著名的大雁塔。

　　大雁塔修筑在大慈恩寺内，大慈恩寺原名无漏寺，它修建于隋朝，到了唐朝，太子李治为了追念死去的长孙皇后的大恩，重新修建无漏寺并改名大慈恩寺，它北面正对着大明宫含元殿。占地26570平方米，周边风景优美为唐都长安最宏伟最壮观的佛教寺院。走进山门就看到了三座门，分别是无相门、无作门、和空门。古人叫三解脱之门。寺院门前威武的石狮子奇怪独特。狮子有护法辟邪的作用，佛教认为“佛为人中狮子”。所以佛台前有护法狮子。走进寺院是两座小楼，东为钟楼，里面挂着嘉靖年间铸造的一口重15吨的铁钟。西为鼓楼楼里存着一面大鼓。寺里的和尚早上早上敲钟，傍晚击鼓。成语晨钟暮鼓也是由此而来。继续走就来到了寺中心的大雄宝殿。大殿里有三尊释迦牟塑像，大雄宝殿后面是藏经楼。走出藏经楼就看到了大雁塔，它是玄奘为了安置从西域带回来的经书、佛像、舍利。奏请高宗允许修建大雁塔。

　　塔是由玄奘法师亲自设计和督建的，塔高约65米。共有七层，人常说救人一命胜造七级浮屠就是由此而来。塔看起来非常高，非常壮观。塔内的平面呈方形，各层均有楼板，设有扶梯可盘旋而上。

　　走完大雁塔就看到被誉为“盛唐天下第一园”的大雁塔广场。它有北广场，南广场、雁塔东苑、雁塔西苑、雁塔南苑、步行街等组成。是我国最高的唐文化休闲广场。

　　西安大雁塔真是个好地方，欢迎下次再来游览。

大雁塔导游词7

　　在中国的西北部，瑰丽的西安市是闻名的十三朝古都。有符号性构筑物钟楼、明长城遗址、华清池等等。可最宏伟、最有盛名的还要数大雁塔。

　　大雁塔自唐朝以来，由玄奘法师建筑，用来存放经书的佛塔。它建在大慈恩寺内，从古至今，生涯齐备，此刻供游人旅行、游览，是我国闻名的旅游景点，更是闻名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印着大雁塔，由此可见，大雁塔是当之无愧的西安的符号。

　　雁塔的由来神奇玄秘。相传，在印度摩伽陀国，一个寺庙内的僧人信仰小乘释教，吃三净食(即雁、鹿、犊肉)。一天，空中飞来一群雁。有位僧人见到群雁，信口说：“本日各人都没有对象吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀!”话音未落，一只雁坠死在这位僧人眼前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都以为这是如来佛在修养他们。于是就在雁落之处，以谨慎的典礼葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以这个典故，建筑了大雁塔。

　　大雁塔最早因财力不敷，只是一座五层的构筑，其后因武则天信仰释教，将它建筑到了十层。可不幸的是，五代战乱又降至七层，才有本日的七层青砖塔。塔高64.5米，地面各有一个门洞，造型简捷、气魄宏伟，是我国释教构筑艺术中的不行多得的精品。

　　从远处望去，你会发明大雁塔略有倾斜，这然则有来头的。已往，西安有过数次的地动，将塔震得像一边微有倾斜，其后，塔下身部门为土质，地下水不匀称，使大雁塔加快了沉降倾斜，此刻逐渐收回地下水，使大雁塔“痛改前非”。

　　大雁塔是第一批世界重点掩护文物，颠末一次次整修，这个七层的青砖塔变得健壮坚贞，大雁塔在日后的文物掩护、社会建树中，不减旧日古典的瑰丽，覆盖这一层迷人、隐秘的面纱!吸引着众人探寻释教文化和古代东方文明。

大雁塔导游词8

　　各位游客朋友们大家好，欢迎大家来古城西安观光游览，今天由我带领大家去参观西安的标志性建筑大雁塔。

　　一提起大雁塔，我想大家的最初印象一定是与《西游记》中唐僧西天取经的故事有关，在历史上呢，唐僧是确有其人，取经也确有其事。我们现在看到的这座铜像就是唐僧像，唐僧他俗姓陈名祎，是今天河南省偃师人，父母早丧，13岁的时候就皈依了佛教，20岁在成都受具足戒，曾游历各地，拜访名师，在他刻苦学习佛学的过程中，深感佛教教义众说纷纭，无从获解，于是产生了到印度求法之念。大唐初年他就随着一大批商人来到了印度，历时17年，经过100多个国家和地区，往返10万余里，可以说他走过了“上无飞鸟、下无走兽”的戈壁大沙漠，经过了火焰山，并且是“悬釜而炊，席冰而卧”以这种惊人的毅力，克服种种困难到达印度，到印度之后他翻译成佛经657部，在唐贞观19年，回到了长安，我们现在来看这个铜像，唐僧一手拿着锡杖，一手立掌作揖，两眼炯炯有神，步伐从容，神情坚定，彷佛正大踏步的走在漫漫的取经路上。

　　【慈恩寺—山门—钟鼓楼—大雄宝殿—雁塔题名】

　　接下来我们去大慈恩寺参观，大慈恩寺原名“无漏寺”，无漏是没有烦恼的意思，唐高宗李治做太子的时候，为了给他去世的母亲文德皇后追荐冥福，怀念慈母大恩，而将这里的寺院重修扩建，并更名为大慈恩寺。现在我们来到了大慈恩寺门口，寺院的正门称为山门，也叫三门，中间的是空门、左右两边分别无作门、无相门，象征佛教的三解脱之门，门上的牌匾是江泽民同志亲自题写的“大慈恩寺”几个大字。

　　走进寺院我们可以看到两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉庆年间铸造的一口铁钟，重3万斤，钟上的花纹、图案、文字都清晰可见，钟身正面刻有“雁塔晨钟”字样。长久以来，人们都把“雁塔晨钟’作为关中八景之一。西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。钟和鼓均为寺院的大型法器，在这里基本上是用来报时的，僧人们每天闻钟而起，闻鼓而眠。

　　继续往前走，我们看到的是整个寺院的中心建筑，称之为大雄宝殿，“大雄”是对释迦牟尼的尊称，里面供奉的是释迦牟尼的三身佛，我们首先看到中间的这尊称为法身佛毗卢遮那佛，意思是佛性清净之身，在左边是报身佛卢舍那佛，意思是佛果圆满之身，右边有应身佛释迦牟尼佛，是指一切可变换之身，并指普度众生之身。佛像两侧是佛的弟子，东有迦叶，西有阿难。两旁还有文殊菩萨和普贤菩萨塑像。

　　在大雄宝殿西侧墙壁上镶有几通《雁塔题名记》碑，“雁塔题名”始于唐代，是唐代非常盛行的一种风俗活动，就是说只要考上新科进士的人，他们都要来到雁塔进行题名，他们觉得能够在雁塔下题名是一件非常荣耀的事，并觉得登上大雁塔从此就步步高升，直入青云，唐代诗人白居易在考中进士后就赋诗道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”说明他当时少年得志的喜悦之情。

　　【法堂—大雁塔得名—大雁塔建造及文物—玄奘三藏院】

　　我们接下来参观法堂，法堂一般是佛教徒讲经说法在曲江旅游区，我们还可以参观的地方，就相当于我们现在的课堂，在法堂里供奉着主管西方极乐世界的阿弥陀佛，在法堂的东壁上悬挂着三幅拓片，中间的一张为“玄奘负笈图”，描述玄奘背负经卷，前挂路灯，脚蹬麻鞋风尘仆仆的行走在取经的路上，两边拓片画的是玄奘的两大弟子圆测和窥基，圆测是新罗国的王孙，窥基是唐初名将尉迟恭的侄子，两位名门之后均拜玄奘为师，可见玄奘在当时的名声之大地位之高。

　　法堂的后面我们就可以看到大雁塔了。在这里先给大家介绍一下大雁塔之名的由来，一说是西域称佛塔为“亘娑”，唐言为“雁”，故雁塔之名是由梵文音译过来的，另一说是出自于《大唐西域记》所载，佛教在早期分大乘与小乘两派，大乘佛教戒食肉，小乘不戒。在摩揭陀国有一座寺院，寺院的和尚信奉小乘佛教，有一天中午将过，众僧饥肠辘辘，午饭尚未有着落，甚为埋怨，有一个和尚看见空中一群大雁飞过，随口出戏言：我等诸僧多日没有吃肉了，若菩萨有灵，应知我们的困境啊!话音刚落，就看见领头的寺院的和尚却买不到肉下饭。

　　这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日僧房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁折翅坠地而亡。众僧人大惊，明白是如来设法教育他们，众僧急忙跪拜，并将那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，从此改信大乘，不在食肉，这就是雁塔名称的得来。“雁塔”一词前加一个“大”字，一是因塔的建筑宏伟壮丽;二是因为后建的荐福寺塔也随着称为雁塔，为了区别，遂分别称为大雁塔、小雁塔。

　　大雁塔始建于唐高宗永徽三年，由玄奘法师亲自设计建造，亲自搬土运砖，历时两年终于建成。最初的雁塔为五层，高180尺，后来毁坏严重，到武则天时改建为七层，人们常说的“救人一命胜造七级浮屠”大概由此而来，大雁塔造型简洁，气势宏伟，是我国佛教艺术中的杰作。塔内建有楼梯可盘旋而上，塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰写的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰写的《大唐三藏圣教序记》碑。两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，被称为“二圣三绝碑”。

　　接下来我们去参观“玄奘三藏院”，它是一组仿唐建筑群，全院由西院的光明堂、中院的大遍觉堂和东院的般若堂三部分组成，将玄奘大师的辉煌一生分为两个阶段，三个不同层面的向世人展示，西院的光明堂展示的是大师出生到四十岁取经回国的经历和动人事迹，称为“参学求法阶段”，东院般若堂的内容是玄奘大师取经东归受唐王朝的隆重欢迎和励志译经、传法、弘法直到圆寂，称为“译经弘法阶段”，中间的大遍觉堂，则以更深层次的内涵表现了“玄奘取经”这一历史事件的宗教背景。

　　【大雁塔北广场—大唐芙蓉园—曲江海洋馆—寒窑——胡亥墓】

　　大雁塔自古以来就是曲江之地，下面我们就去参观曲江旅游区的其它几个著名景点。

　　首先我们去大雁塔北广场参观，这是一个以突出大雁塔、大慈恩寺以及大唐文化的主题广场，于2003年建成，由喷泉水景区，大唐盛世浮雕景区，大唐东西步行街，唐诗园林区等组成，内有亚洲最大的音乐喷泉，现已成为了西安的“城市会客厅”和“城市名片”。

　　下面我们来到了大唐芙蓉园，它是在唐代芙蓉园遗址上修建的，完全仿照了唐代皇家园林的建筑形式，于2005年建成并对游人开放，占地面积1000亩，总投资13亿元人民币。内有紫云楼、凤鸣九天歌剧院、陆羽茶社、仕女馆等等许多的仿唐建筑群，拥有全球最大的水幕电影，是我国第一个全方位展示大唐文化与风貌的主题公园，被誉为“盛唐主题天下第一园”。在曲江旅游区，我们可以参观到曲江海洋馆，它是西部最大的海洋馆，占地90亩，总投资3.5亿元人民币。主要由海豚表演馆、海洋科普馆、热带雨林馆、海底隧道和水下大观园等部分组成。我们还可以参观到传说中薛平贵与王宝川爱情故事的发生地寒窑以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。

　　好了朋友们，我的讲解到此结束，谢谢大家!

大雁塔导游词9

　　欢迎，旅客们来到这里游玩!

　　“雁塔题名”始于唐代。当时每次科举考试之后，新科进士除了戴花骑马遍游长安之外，还要雁塔登高，留诗题名，象征由此步步高升，平步青云。这在当时是很高的荣誉。唐代伟大诗人白居易考中进士后，登上雁塔，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句，表达他少年得志的喜悦。

　　到了明代，长安虽已不是国都，但当地的文人学士追慕唐代雁塔题名的韵事，在每次乡试(相当于省级考试)结束后，考中的举人都要相携登塔，题诗留名。直到现在，大雁塔有的门楣和石框上还有前人的部分题诗留存。

大雁塔导游词10

　　大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺，故又名慈恩寺塔。坐落于中国陕西省西安市南部的慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。

　　大雁塔楼阁式砖塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，是中国特有的传统建筑艺术风格。慈恩寺是唐贞观二十二年（公元648年），太子李治为纪念亡母文德皇后以报答养育之恩而修建，故名“慈恩寺”。当时，共有十三处院落，房屋达一千九百八十七间，并请赴印度取经回国的高僧玄奘主持寺务，著名的画家阎立本、吴道子都在此绘制过壁画，可见规模之宏大。

　　唐永徽三年（652年），玄奘在寺内西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放从印度带回来的经籍。现在的塔名是据《慈恩寺三藏法师传》中记载：摩揭陀国有一僧寺，一日有一只大雁离群落羽，摔死在地上。僧众认为这只大雁是菩萨的化身，决定为大雁建造一座塔，因而又名雁塔，也称大雁塔。大雁塔初建时五层，表面砖砌，土心，后来塌毁，重建时为十层，公元704年唐武则天改建成为楼阁式的青砖塔，打破了唐朝佛塔均为单数层的惯例增高至10层，公元931年，五代时候唐王朝对大雁塔进行改建，大雁塔被降至七层，平面呈正方形，由塔基和塔身两个部分组成。

　　公元1604年，明万历23年在维持了唐代塔体的基本造型上，在外表完整的砌上了60厘米厚的包层。塔基边长48米，高4。2米，其上是塔身，边长25米，高59。9米，塔基和塔身通高64。1米。塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额，柱的上部施有大斗，并在每层四面的正中开辟砖券的大门。塔内的平面也呈方形，各层均有楼板，设置扶梯，可盘旋而上至塔顶。明代在塔外包砌一层厚砖，磨砖对缝，坚固异常。

　　大雁塔现塔身通高64米，每层为仿木结构，底层门楣有精美的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。塔底层南门内的砖龛里，嵌有两通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》，都是由唐代著名的书法家褚遂良书写的，字体清秀潇洒，是唐代的两通名碑。西面石门楣上有唐刻建筑图案和佛像等线刻画，画面布局严谨，线条遒劲流畅，传说出自唐代著名画家阎立本和尉迟乙僧之手，是研究中国古代建筑的重要资料。

　　大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明清时期的题名碑就有二百余通。至今，大雁塔仍是古城西安的标志性建筑，也是闻名中外的胜迹。国务院于1961年颁布为第一批全国重点文物保护单位。

大雁塔导游词11

　　各位游客，大家好!欢迎来到参观大雁塔。我是导游员何雅胜，很高兴认识大家。

　　大雁塔景区是一处佛教圣地，是国家AAAA级景区，与唐代高僧玄奘法师有密切的关系，唐僧取经译经的故事就发生在这里。所有佛教寺院，都是僧众供佛、礼佛、诵经的道场，而大慈恩寺、大雁塔与其他寺院相比究竟有什么特别之处呢?古今中外和尚如云、高僧无数，那么唐僧玄奘何许人也?唐僧取经的故事为什么广为流传，今天大家参观过这个景区后，就会找到以上问题的答案。相信大家都知道《西游记》唐僧取经的故事吧?然而在这个景区却没有《西游记》神话中“唐僧师父”，也找不到降妖除魔的“孙悟空、猪八戒和沙和尚”。

　　但你会感受到一个活生生的、真实的唐僧玄奘西天取经故事。要说玄奘何许人?我们说他是一位顶天立地的中国人，是一个具有民族精神和爱国主义情怀的中国人。他又是一个得道的高僧，唐太宗尊称他是“法门之领袖”。

　　各位游客，我们现在来到了大雁塔南广场。本景区由主景区即大慈恩寺、大雁塔和南北广场、东西两苑组成，占地约500亩。在广场的中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚定的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。玄奘(602-664年)，俗姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。

　　玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说。玄奘在对佛经研习中，对佛经的质疑之处多达百余条。他决意到佛教发源地---天竺国，也就是现今的印度，去探求佛教的精蕴，以解众疑，弘扬佛法。现在我们来到大慈恩寺，寺院的正门称为山门，也叫三门，分别称为空门、无作门、无相门，象征着佛教的三解脱之门。大家看，门上的牌匾是江泽民同志亲自题写的“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字。慈恩寺创建于隋开皇九年，初名“无漏寺”.公元648年，唐高宗李治作太子时，为其母文德皇后而重修建寺院，后改名“大慈恩寺”

　　我们大家现在看到的是钟、鼓二楼，东侧为钟楼内悬挂有一口铁铸的“雁塔晨钟”。西侧为鼓楼。今天我主要讲解钟楼，该钟铸造于嘉靖是十七年，钟上铸有“雁塔晨钟”4个苍劲的大字。雁塔晨钟为关中八景之一。这口雁塔晨钟自造成启用至今天，一直作为大慈恩寺行仪规范，是本寺佛教活动和众僧生活的组成部分。晨钟作为佛教大型法器，是召集众僧进行法事之用。寺院僧人们每天闻钟而起，闻鼓而眠。当拂晓时分，晨钟那洪亮的阵阵钟声划破晨曦朝霞，回绕在西安城南上空，共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平、万民安乐、五谷丰登。

　　现在我们来到大雄宝殿参观。高台上的大雄宝殿为寺院的中心建筑，大雄宝殿的匾额金光闪闪，系已故中国佛教协会会长赵朴初先生所书。”大雄“是对佛祖释迦牟尼的尊称。

　　现在我们来到的是”雁塔题名碑”它始于唐代，指得是在长安考中的状元和进士，齐集大雁塔题名唐代诗人白居易在公元800年考中进士后赋诗道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”一时成为佳话，人称“寒酸孟夫子”的孟郊，在46岁才中进士，他赋诗曰：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”他登科后“春风得意”的著名诗句，成为脍炙人口的美谈。

　　大殿北面为两层高的法堂藏经楼，上层藏有玄奘曾翻译的经卷，下为法堂。所谓法堂相当于我们今天的课堂。法堂供奉着一尊阿弥陀佛像，阿弥陀佛为西方极乐世界教主，据说只要一心念佛死后就就能被接引到西方极乐“净土”世界去。所以阿弥陀佛也称作接引佛。我们大家可以拜拜阿弥陀佛，祈求、祈求好的运气。法堂还陈列、玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。圆测市新罗国王孙，由年出家来到中国后，从学于玄奘门下;窥基是玄奘嫡传弟子，本是开国元勋尉迟恭的侄子，每当出门有三车厢随，故有“三车和尚”的绰号。由此可见玄奘在当时的名声与地位。

　　现在，大家来到大雁塔脚下。玄奘法师为了妥善保存从印度取经带回的大量佛经和佛舍利，上奏朝廷希望佛塔，经朝廷批准，在本寺西院，建造5层佛塔。玄奘法师亲自参加建塔劳动，搬运砖石，历时两年才建成。塔处设计依照印度形式高5层，砖表土心的实心塔。后因风雨剥蚀多年后、草木丛生逐渐毁坏。武则天长安年间改建为是10层可攀登的塔但此塔也在风雨中颓败。唐后将大雁塔改建为七层砖塔，人们常说得：“救人一命，胜造七级浮图”，大概由此而来。现在塔高64.7米塔体成方锥形。

　　至于“雁塔”的名称由来，有数种说法。现在我给大家讲一个关于大雁塔的故事。佛教在早期分大乘和小乘两宗，大乘不食肉，小乘佛食肉。一天，中午将过，众僧饥肠辘辘，午饭尚未着落，甚为埋怨。有一和尚忽见空中群雁飞过，随口出戏言：我等诸僧多日没有吃肉了，若菩萨有灵，应知我们的困境呀!话音刚落，一只大雁便折断翅膀掉了下来。众僧人大惊，明白是如来佛祖设法教育他们，众僧急忙跪拜，并将那只雁葬于院中。

　　上建一塔，取名雁塔，从此归信大乘，不再吃肉。这就是雁塔名称的由来。雁塔”一词前加一“大”字，一是因塔的建筑宏伟壮丽，二是后建的荐福寺塔也随着称为雁塔，为了区别，遂分别称为大雁塔、小雁塔。雁塔底层南门有书法瑰宝石碑，有兴趣的朋友可以自行参观。接下来我们将参观玄奘三藏院。

　　现在，大家来到玄奘三藏院的门口。玄奘三藏院是一组仿唐风格建筑群，由中院大遍觉堂、东院般若(bore)堂、西院光明堂三院组成。

　　游客朋友，如果要问：西安大遍觉堂的镇宝是什么?那就是玄奘法师的顶骨舍利和佛骨舍利，因为玄奘顶骨舍利与佛舍利都是极为珍贵的佛教文物。大遍觉堂，供奉着玄奘坐像和玄奘大师的一份顶骨舍利。与此同时，玄奘其他灵骨舍利已广布在世世界多座寺院。

　　现在我们参观光明堂。光明堂主要讲述了玄奘法师出生到曲女的故事。今天我们主要讲述这幅图，玄奘爬穿越茫茫穿戈壁沙漠爬过独自经过火焰山历经风雨磨终于到达了印度最高佛教学府——那烂陀寺。这幅画讲述了玄奘法师在印度辉煌的一刻——曲女城大会，印度的国王以及各国高的大森都来参加。，在连续十八日的辩论会上，没有人可以辩论过玄奘法师，玄奘取得了无可正义的胜利。会后各国国王赠送宝物，玄奘一再辞谢。只遵照印度的传统规矩，乘坐象巡游。

　　现在请随我继续参观版若堂，版若堂讲述了玄奘荣贵长安后，翻译经书直到圆寂的故事。这幅画描绘了玄奘翻译经书场面，最后这幅描绘了玄奘圆寂后彩虹贯日，莲花多多，众风天弥勒来迎接的故事。我们想象玄奘圆寂后就是上升于大遍觉堂中所描绘的弥勒净土吧。

　　大雁塔魏巍屹，玄奘法师对中外文化交流的历史功绩和非凡精神将万古长存。

　　今天我的讲解就到这里，谢谢大家。

大雁塔导游词12

列位旅客各人：

　　本日我们旅行的是大雁塔景区和曲江旅游区，起首我们去旅行全球有名的大雁塔。

　　大雁塔位于雁塔路南端的大慈恩寺内，大慈恩寺，初名无漏寺，始建于公元589年的隋代，到了公元648年，太子李治为了回忆慈母文德皇后大恩，要求选择“挟带林泉，务尽形胜”之地，制作佛寺，为其母祈求冥福，于是重修隋代无漏寺，并更名为大慈恩寺。唐代的大慈恩寺局限极大，占地342亩，有房间1897间，可容纳僧徒3000余人，慈恩寺的首任拄持就是被称为“窍门首脑，民族脊梁”的玄奘法师，玄奘姓陈名祎，河南偃师人，他是我国古代闻名的释教翻译家、观光家和文学家。公元627年，28岁的他独自一人前去印度进修佛学，先后在印度各地从事释教研究长达17年之久，公元645年，玄奘西行取经回来，带回了657卷佛经和大量的佛舍利以及佛像，受到了朝野和国人的谨慎接待，公元648年12月，大慈恩寺初建竣工，玄奘法师便被请到慈恩寺接受住持，继承翻译佛经，并在此宣讲唯识宗教义，使慈恩寺成为了唯识宗的祖庭。此刻的大慈恩寺，是在唐代大慈恩寺西院的遗址上从头建筑的，局限仅为唐时的七分之一。现已成为世界重点文物掩护单元，国度5A级旅游景区。

　　好了，此刻我们已经来到了大慈恩寺的门口，由于我国释教寺院大多都建在深山密林之中，以是寺院的正门称为山门，山门也称三门，东为无相门，西为无作们，中为佛门，象征着释教的入门三脱节，走进山门，我们可以看到钟鼓二楼对象坚持，东边的钟楼内悬挂有一口明代的大铁钟，重约三万斤，上面刻有雁塔晨钟四个字;西面的鼓楼内有一面直径约2米的大鼓，和尚们早上敲钟，晚上伐鼓，晨钟暮鼓，交相辉映。寺院的钟声天天敲108下，象征着废除人的108中烦恼，及“闻钟声，烦恼清。伶俐长，菩提生。离地狱，出火坑。愿成佛，渡众生。”就是说，听到寺院的钟声，就可以消除统统烦恼，得道成佛了。

　　钟鼓楼的北面是大雄宝殿，大雄宝殿是释教寺院的主体构筑，殿内供奉的是三身佛，中为法神佛毗卢遮那佛，西为报身佛卢舍那佛，东为应身佛释迦牟尼佛。三身佛的两侧是佛祖的两大学生，东为迦叶，西为阿难。双方有普贤菩萨像和文殊菩萨像，他们别离象征着真理和伶俐。对象两侧还列坐有十八罗汉像。

　　大雄宝殿已往是法堂，法堂是为释教徒讲经说法的处所，内里供奉的是阿弥陀佛，堂内墙壁上贴有三张拓片，中间的是玄奘负笈图，两侧是玄奘的两位学生，圆测与窥基，圆测是新罗国王孙，窥基是唐初名将尉迟恭的侄子，两位王谢之后均拜玄奘为师，可见玄奘法师其时的名声之大，职位之高。

　　法堂的背后就是全球有名的大雁塔了。大雁塔始建于唐高宗永徽三年，即公元652年，是由玄奘亲身计划并督建的，用以生涯他从印度带回的佛经与佛像。最初的塔为5层，砖表土心，不行攀，其后武则天在位的时辰，将它从头建筑并增高至十层，娱乐新闻，后经战乱破损，到五代时又从头建筑，改为七层。此刻的大雁塔根基上就保存了这次修缮后的状貌，为楼阁式砖塔，高64.7米，共七层，塔内建有楼梯可回旋而上，每层都建有砖拱门，塔南门对象两侧的砖龛中，嵌有两方石碑，是李世民和李治别离撰写的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》，二碑均为唐初闻名书法家褚遂良所书，被称为“二圣三绝碑”。

大雁塔导游词13

　　大雁塔景区是一处释教圣地，是国度AAAA级景区，与唐代高僧玄奘法师有亲近的相关，唐僧取经译经的故事就产生在这里。全部释教寺院，都是僧众供佛、礼佛、诵经的道场，而大慈恩寺、大雁塔与其他寺院对比毕竟有什么出格之处呢?古今中外僧人如云、高僧无数，那么唐僧玄奘何许人也?唐僧取经的故事为什么广为传播，本日各人旅行过这个景区后，就会找到以上题目的谜底。信托各人都知道《西游记》唐僧取经的故事吧?然而在这个景区却没有《西游记》神话中“唐僧师父”，也找不到降妖除魔的“孙悟空、猪八戒和沙僧人”。但你会感觉到一个活生生的、真实的唐僧玄奘西天取经故事。要说玄奘何许人?我们说他是一位顶天立地的中国人，是一个具有民族精力和爱国主义情怀的中国人。他又是一个得道的高僧，唐太宗尊称他是“窍门之首脑”，唐高宗称他是“真如之冠冕”。

　　列位旅客，我们此刻来到了大雁塔南广场。本景区由主景区即大慈恩寺、大雁塔和南北广场、对象两苑构成，占地约500亩。在广场的中央耸立着一尊唐僧玄奘西天取经的高峻铜像。只见他高视睨步，身披袈裟，手执锡杖，迈着强项的步骤，好象正奔忙在西行取经的路途上。死后就是他开创的慈恩祖庭，是他主持的译经道场大慈恩寺，以及他所建筑的大雁塔。

　　玄奘(602-664年)，俗姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤劳勤学。13岁被朝廷破格登科，在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘先后环游世界十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和空门千里驹。”在世界各地游学后，他回首释教传入中国600年以来、佛经残破不全，教义分歧，流派纷争的状况。玄奘在对佛经研习中，对佛经的质疑之处多达百余条。他决意到释教劈头地---天竺国，也就是现今的印度，去寻找释教的精蕴，以解众疑，弘扬佛法。公元627年他结伴上表奏请，申请赴印求法，未获得朝廷的核准。其他人纷纷退缩，而他不为所动，矢志不改，而且操作出国之前3年时刻，从佛经研究、说话梵文及物质精力等方面作了充实筹备。遂违禁出关，即违法偷渡出境，昼伏夜行，独身前去，开始了他西天取经的艰巨过程和传奇故事。此刻请各人继承旅行。

　　此刻我们来到大慈恩寺，寺院的正门称为山门，也叫三门，别离称为佛门、无作门、无相门，象征着释教的三脱节之门。各人看，门上的牌匾是江泽民同道亲身题写的“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字。慈恩寺建设于隋开皇九年(公元589年)，初名“无漏寺”.公元648年，唐高宗李治作太子时，为其母以追荐冥福建筑寺院，故得名“慈恩寺”。寺院虽系太子李治为其母追福而建，也表达了其父唐太宗吊唁文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后从小结发，情深意长，13岁即“嫔于太宗”，其时太宗李世民才17岁。太宗即位时，立其为皇后。文德皇后为人贤能正直，顾全大局，严于律已，她为了大唐社稷，力避裙带之嫌，她僵持不肯本身兄学生侄接受朝廷要职。而对付魏征、房玄龄等忠勇良臣，却尽力保谏爱惜。皇后的阐明大义，正直贤慧，成为大唐贞观盛世的良佐栋梁。在临终绝笔时还夸大“不行厚葬，俭薄送终”。云云贤淑爽朗，确不愧为一位有胆识、有胸怀的女政治家。对文德皇后的归天，太宗异常悲恸，向近臣批注：“朕非不知天命而无益之悲，但入宫不复闻规谏之言，失一良佐，故不能忘怀耳!”以是大慈恩寺的建设，现实是唐太宗父子两代为文德皇后祈福之举，也是唐王朝对一代贤后的眷念。

　　唐代大慈恩寺位于长安城南晋昌坊东半部，约398亩，总共1897间，僧众300，为长安局限雄伟之释教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷专程迎请从印度取经回到长安、正在弘福寺译经的玄奘接受寺院的上座住持，大慈恩寺遂成为其时中国释教界的最高学府而光辉一时。唐末往后因战事不绝，寺院逐渐萧条，经验代多次维修，至公元1446年，才奠基了今天寺院局限。

　　此刻寺院的范畴对象阔160米阁下，南北长318米阁下，共计93亩，该寺院首要构筑，由南向北依次分列着山门、钟鼓楼、对象配殿、法堂藏经楼，大雁塔及玄奘三藏院。对象两侧别离为方丈院、僧院、寺管院、文管院等。

　　我们各人走进山门，可以看到钟、鼓二楼坚持，东侧钟楼内悬挂有一口铁铸的“雁塔晨钟”。该钟锻造于公元l548年，钟上铸有“雁塔晨钟”4个苍劲的大字，这口雁塔晨钟自造成启用至本日，一向作为大慈恩寺行仪类型，是本寺释教勾当和众僧糊口的构成部门。晨钟作为释教大型法器，是召集众僧举行动事之用。寺院和尚们天天闻钟而起，闻鼓而眠。当凌晨时分，晨钟那嘹亮的阵阵钟声划破晨曦朝霞，回绕在西安城南上空，共敲3阵，每阵36响，共识108响，暗示断除尘寰人生108种烦恼，祷告盛世平静、万民安乐、五谷丰登。

　　西侧鼓楼悬挂一面大鼓，寺院称为暮鼓，为横置座鼓情势，钟、鼓均为寺院大型法器。对象配殿原为东观音殿，现为客厅，西为地藏殿。

　　此刻我们来到大雄宝殿旅行。高台上的大雄宝殿为寺院的中心构筑，大雄宝殿的匾额金光闪闪，系已故中国释教协会会长赵朴初老师所书。大殿前香火旺盛，大殿内供奉有佛祖三身佛像，中为法身佛毗卢遮那佛，西为法身佛卢舍那佛，东为应身佛释迦牟尼佛。佛像两侧是佛的学生，东为迦叶，西为阿难，两旁尚有普贤菩萨塑像和文殊菩萨像，均为明代雕塑，别离象征真理和伶俐。其它对象两厢分列着包罗玄奘在内的18尊罗汉像，此种分列是将佛的16位声闻尊者与其说者庆友、译者玄奘共列为18罗汉，为我国18罗汉较早的分列情势，往后尚有其余分列情势。罗汉是小乘释教修行的最高地步，指已消除统统烦恼进入涅槃,不再存亡循环，应受天人扶养者。罗汉的三义即为：杀界，就是隔离贪、嗔、痴等统统烦恼;应供。应受外人扶养;不生，永久进入涅槃，不再进入存亡循环。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鳌头之上的南海观音菩萨像及众菩萨、龙女、木叉等150身人物，尚有善财童子53参求法学道故事，活跃风趣，活跃展示出南海之中普陀洛伽山观音菩萨说法道场的蓬莱瑶池。

　　在大雄宝殿西侧墙壁上镶嵌着几通“雁塔题名记”碑，象这样的雁塔题名碑在我景区有几十通。“雁塔题名”始于唐代，指得是在长安考中的状元和进士，会合大雁塔题名，以及武举在小雁塔题名的文化勾当，明嘉靖十九年(1540年)陕西乡试题名碑文就有：“名题雁塔天地间最高级人第一等事也。”唐代墨客白居易在公元800年考中进士后赋诗道：“慈恩塔下题名处，十七人中起码年。”一时成为韵事。人称“寒酸孟夫子”的孟郊，在46岁才中进士，他赋诗曰：“旧日龌龊不敷夸，如今纵脱思无涯。东风自得马蹄疾，一日看尽长安花。”他录取后“东风自得”的闻名诗句，成为四处赞颂的佳话。

　　在古都长安雁塔题名勾当虽连续一千多年，而进士题名仅仅连续到唐末。由于自唐末往后各朝各代，长安城不再是京城首都，陕甘两省乡试举人仿效唐进士雅举在雁塔举办题名勾当。在大慈恩寺院内和大雁塔上，至今尚存的明清两朝乡试举人题名碑有73通。其它在荐福寺小雁塔院内至今也生涯有明清武举题名碑17通，也称“雁塔题名”。由于在巨细雁塔仿效唐人题名于塔壁、颇具唐风遗韵，其后逐渐形成为文题大雁塔、武题小雁塔。这些都是研究我国科学制度的汗青资料。

　　大殿北面为两层高的法堂藏经楼，上层藏有玄奘曾翻译的经卷，下为法堂，供奉着一尊阿弥陀佛像，系明代铜铸鎏金佛像。法堂还陈列着玄奘供奉的佛座、玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。圆测市新罗国王孙，由年出家来到中国后，从学于玄奘门下;窥基是玄奘明日传学生，本是建国功臣尉迟恭的侄子，每当出门有三车厢随，故有“三车僧人”的外号。由此可见玄奘在其时的名声与职位。

　　此刻，各人来到大雁塔脚下，大雁塔原称慈恩寺浮图。玄奘法师为了妥善生涯从印度取经带回的大量佛经和佛舍利，于公元652年附图表上奏，经朝廷核准，在本寺西院，制作5层佛塔。每层皆存舍利，共一万余粒。玄奘法师亲身介入建塔劳动，搬运砖石，历时两年才建成。

　　至于“雁塔”的名称由来，稀有种说法。而玄奘本身编撰的《大唐西域记》中所述的释教故事最为可信。据玄奘的《大唐西域记》记实，释教在早期分大乘和小乘两宗，大乘戒食肉，小乘不戒。古印度摩揭陀国有一座王舍城，城外帝释山上有一寺院，寺院僧人信仰小乘教，一天，午时将过，众僧饥肠辘辘，午饭尚未下落，甚为抱怨。有一僧人忽见空中群雁飞过，随口出戏言：我等诸僧多日没有吃肉了，若菩萨有灵，应知我们的逆境呀!话音刚落，即见头雁退着飞，到了这个和尚前便折断同党掉了下来，众和尚大惊，大白是如来想法教诲他们，众僧匆匆敬拜，并将那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，以后归信大乘，不再吃肉。这就是雁塔名称的由来。“雁塔”一词前加一“大”字，一是因塔的构筑雄伟绚丽，二是后建的荐福寺塔也跟着称为雁塔，为了区别，遂别离称为大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法时，还特地前去参礼了这座著名的雁塔。

　　玄奘法师亲身组织制作的这座佛塔，因砖表土心，风雨剥蚀，40多年后逐渐破损。武则天长安年间(公元701--704年)女皇武则天和王公贵戚施钱重建。遂将大雁塔改建为七层宝塔，人称七级浮图，较前越发肃静宏伟。人们常说得：“救人一命，胜造七级浮图”，概由此而来。

　　千百年来，大雁塔一向是古城西安的象征和符号性构筑。高耸入云的大雁塔，象征着玄奘法师崇高的人品品格和巨大精力。

　　大雁塔是典范的仿木构楼阁式砖塔，更以“唐僧取经”故事驰名中外。大雁塔由塔座、塔身、塔刹构成，通高为64.7米，门楣门框上镌刻有唐代线刻画。四门楣别离以流通活跃的阴刻线雕有佛、菩萨、金刚力士画像。出格是西门楣线刻画中，那讲经说法的佛祖，神气端庄慈爱，30尊各路菩萨模样外形自若、有声有色。是本日我们研究唐代构筑、释教艺术和汗青文化的贵重资料。

　　在宏伟的大雁塔底层南门洞两侧嵌置着唐太宗所撰“大唐三藏圣教序”碑，和唐高宗作太子时所撰“大唐三藏圣教序记”碑，两通“二圣”丰碑，均由其时的中书令(宰相职)褚遂良所书。像这样两碑碑文和碑额都相对分列，阁下对称。镶嵌于佛塔，这是绝无仅有的。碑文下方又镌刻有衣带超逸，舞姿飞动的舞乐天人，细看“序”碑乐师所执乐器为管乐，而“记”碑乐器为弦乐。云云天乐舞姿，如同佛国瑶池。

　　有人称雁塔圣教序碑为“二圣三绝碑”。一是二圣御撰——太宗李世民撰《序》，太子李治撰《记》之威名，二是玄奘取经——歌颂玄奘西天取经鼓吹佛法之内容，三是各人书法——褚遂良之书法名作，四是立于皇都——长安城内空门大慈恩寺的肃静神圣之地。以是此碑为国宝中之宝贝，名碑中更享盛名。

　　此刻，各人来到大雁塔的一层。起首请看两侧墙壁上这两通石碑，一是玄奘负笈图，一是玄奘译经图。这两碑的画面是玄奘法师光耀人生的活跃写照。

　　再看塔柱上悬挂的四幅长联，是由唐太宗、唐高宗和玄奘法师的原话体例而成。

　　第一幅：摘自唐太宗御制大唐三藏圣教序碑，大意是：玄奘法师称得上是释教的首脑，他冒着朝廷禁令和生命伤害，降服各种艰巨险阻而只身独骑远征求法，遍访高师，探问和研究佛经，将这些释教真理广为弘扬，将与日月同辉，与天地同在。

　　第二幅：摘自唐高宗御制大慈恩寺碑，大意是：玄奘法师可称得上是释教的冠冕人物，在取经路途，跋山涉水，他使佛灯高照，使释教得以弘扬，他代表着一个期间，他逾越了西域的佛图澄、鸠摩罗什、竺道生和慧远这样的高僧，玄奘法师的收获和精力可谓前无昔人，后无来者。

　　第三幅的意思是：奉敕建设大慈恩寺，又奉旨翻译佛经，我真诚地但愿佛法慧流弘扬光大，定可以或许保佑国运持久，圣教得以弘扬，光照中华史册，伶俐的情怀全国可鉴，永久映照在弘扬佛法的福田之上。

　　第四幅的意思是：我们怀着崇拜的神色，建筑这一佛塔，以安放从西天带回的释教三藏经典，宏伟的佛塔愿千佛保佑，同来存眷;我们还要树立丰碑，雕刻两位圣上所撰写的贵重碑文，佛塔圣迹将与天地同在，永久耸立在长安胜地。

　　此刻我们开始向上攀缘旅行。请各人轻步登塔、留意安详。在各层都有富厚的陈列，别离供奉有明代鎏金佛像、印度释教高僧赠予的佛祖舍利，陈列有佛足迹碑石，系玄奘暮年刻制供奉的佛足石的复成品，以及玄奘诗词、于右任、齐白石诗词书法作品等。个中第六层悬挂有唐代几位大墨客的诗词书法作品。

　　公元752年秋日，正值大雁塔建设100周年，诗圣杜甫会同岑参、高适、薛据、储光羲5位大墨客，同登大雁塔，进行了一次别具一格的雁塔诗会。他们凭栏眺望，看到古塔巍巍，秋景如画的景象，引发了每个墨客的情怀和诗兴。闻名的边塞墨客岑参兴高采烈呤唱道：“塔势如涌出，骄气耸天宫。登临出天下，蹬道盘虚空。四角碍白昼，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”各人请杜甫赋诗，只见他情怀汹涌，诗句如潮，一启齿就语出惊人，风格稀奇，他吟唱道：“高标跨苍穹，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白昼，少昊行清秋。秦山忽破裂，泾渭不行求。俯视但一气，焉能辨皇州。”这些诗作都是可贵的千古绝唱。

　　各人登上了佛塔的最高层，真有一种“登临出天下”的入迷入化的美好感觉，向四周凭栏远眺，古城的绚丽景致一清二楚，让人留连忘返。

　　旅客伴侣，此刻让我们闲步下塔，留意安详。到后头玄奘三藏院继承旅行。

　　此刻，各人来到玄奘三藏院的门口。玄奘三藏院是一组仿唐气魄威风凛凛构筑群，由中院大遍觉堂、东院般若堂、西院光亮堂三院构成，其面积为3224平方米。

　　假如要问：西安大慈恩寺的镇寺之宝是什么?那就是玄奘法师的顶骨舍利和佛骨舍利，由于玄奘舍利与佛舍利都是极为贵重的释教文物。

　　旅客伴侣，在玄奘三藏院的大遍觉堂，供奉着玄奘坐像和玄奘人人的一份顶骨舍利。与此同时，玄奘其他灵骨舍利已广布活着界各地，象征着和撒播着玄奘精力，将与日月同辉，与天地同在。

　　玄奘三藏院内有近400平米精细的大型壁画，反应了佛界圣景和玄奘的平生故事。从玄奘出生、出家、出国求法开始了他光辉的生平。

　　玄奘于公元629年从长安出发，情书大全，游学西域。经兰州、敦煌、高昌等地，取道吉尔吉斯、哈萨克斯坦、乌兹别克、阿富汗、巴基斯坦、尼泊尔等国。沿着“丝绸之路”，以惊人的`毅力，闯“万死之地”，降服数不清的艰巨险阻，前去佛国印度。漫漫西行取经路上，布满着邪恶和无数的艰巨险阻。但在玄奘眼前，没有过不去的火焰山，没有过不了的通天河。在人迹罕至的戈壁孑然孤行。当水囊推翻，五天四夜滴水未进，几度昏迷于沙丘，在这伤害绝境眼前，玄奘靠着“不至西天，不东归一步”的誓言和信心，绝处逢生，离开险境。

　　颠末整整3年的艰巨跋涉和5万余里孤征，玄奘终于达到佛国圣地——天竺印度，如愿以偿地就学于闻名的那烂陀寺。公元645年，玄奘西行取经回来，携带大量佛舍利、8尊佛像及657部佛经，载誉返国，受到唐太宗朝野及国人的谨慎接待。抵达长安时，僧俗百万之众倾城出迎，盛况空前。公元648年，大慈恩寺初建竣工，玄奘奉受太宗敕请，到大慈恩寺接受首任住持，继承翻经。他先后在长安弘福寺、慈恩寺、西明寺、铜川玉华宫等译场组织翻译历时19年，直到圆寂。

　　归纳综合玄奘的翻译，稀有目多、质量高、内容全和路子新4个明显特点。起首，玄奘无论从质量上或数目上，都远远高出前人。仅玄奘一人就译出1335卷佛经。因为玄奘译本精确靠得住，而他所依据的原印度梵本散失许多，因之玄奘译本被视为“准梵本”。由此才有了唐代释教的壮盛时期，以及很多外洋高僧入唐求法的新排场。

　　我国的翻译从佛经翻译开始，而玄奘开创了我国释教翻译史上的“新译”先河。玄奘是我国汗青上闻名的佛学家、翻译家、观光家，同时又是一位对故国无穷忠贞的巨大爱国者。他还把中国古代重要的哲学著作《老子》等翻译成梵文传入印度，促进了中印文化的雷同与交换，奠基了两国人民的友爱情义。有一首诗高度归纳综合了玄奘精力，并寄语本日的留学生和青少年。其诗曰：“雁塔曾将贝叶藏，千秋盛誉赞玄奘。不辞艰苦游天竺，取得真经返大唐。留学只缘图利国，求知理应做腾骧。诸君勿被香风醉，莫把他邦当家园”。为担任和弘扬玄奘的爱国主义精力，大雁塔已被选定为爱国主义教诲基地。

　　公元664年，玄奘在铜川玉华寺圆寂，唐高宗得知噩耗后，罢朝三日，失声痛哭说：“朕失国宝也，国失栋梁也!”玄藏灵柩运回首都，安放在慈恩寺翻经堂，首都道俗哀号动地，奔赴纪念。在进行玄奘法师葬礼时，送葬者多达百万之众，当晚有3万多人露宿在墓旁，为玄奘守灵。人们对这位舍命求法，费尽心血译经，生前光辉一世，身后苇席裹尸的一代高僧暗示了崇高的敬仰和哀悼。这里已成为永久企盼玄奘、眷念玄奘的释教圣地。

　　旅客伴侣们，大雁塔主景区旅行就到这里。下来我们到北广场和东苑、西苑去旅行。北广场是全亚洲最大的水景喷泉和唐代文化广场，对象两苑有别具特色的陕西习惯文化公园。

大雁塔导游词14

各位游客：

　　到西安游览时，您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，市中心约4公里，是我国的佛教名塔之一。

　　俗话说，透过一个城市的沧桑可以了解一个民族的历史和心理，在中国古都西安就是这样一个可以了解我们民族历史的城市，而我们今天要参观的大雁塔及曲江风景区，它更是一个浓缩了古代大唐盛世的文化艺术之地。接下来让我们一同前往大雁塔及曲江风景区游览参观。大雁塔及曲江风景区是曲江新区的文化坐标，是古城西安的标志性建设，他像一座丰碑见证了佛教在中国走上辉煌的历史，大雁塔景区包括：大雁塔，大慈恩寺东西两院，大雁塔南北广场。大雁塔北广场有全亚洲规模最大的音乐喷泉广场，被形象的称作是西安的客厅和西安的名片，大慈恩寺西院以雕塑的形式再现了乡土气息浓郁，地域色鲜明的陕西民俗风气。大慈恩寺东院为大慈恩寺遗址公园，古树参天风景如画，游人如织。

　　大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了4.5米，还加了两层。底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精美的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家保护的珍贵书法原刻，是研究古代书法艺术的重要实物资料。完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。

　　大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年（公元648年）高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐“慈恩”。它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。

　　游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有‘高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，岑参有“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。

　　那么，我们今天的参观游览就到这里，谢谢大家！

大雁塔导游词15

　　大雁塔(Da Yan Ta)(英文：Great Wild Goose Pagoda)陕西省西安市著名的旅游景点，唐代永徽三年(公元652年)，玄奘为藏经而修建，被视为古都西安的象征。

　　民间人士道：“不到大雁塔，不算到西安。”大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思)。是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。

　　大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减。塔内有木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大，造型简洁稳重，比例协调适度，格调庄严古朴，是保存比较完好的楼阁式塔。在塔内可俯视西安城。

　　大雁塔是西安市的标志性建筑和著名古迹，是古城西安的象征。因此，西安市徽中央所绘制的便是这座著名古塔。

　　唐代诗人岑参曾在诗中赞道：“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盤虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。”大雁塔的恢宏气势由此可见。

大雁塔导游词15篇（西安大雁塔景区导游词）相关文章：