下面是范文网小编整理的高中《傅雷家书》作文3篇(推荐《傅雷家书》的作文)，供大家参阅。
高中《傅雷家书》作文1
父爱，并不如母爱般温柔。如果说，母爱是那一泓清澈的泉水，而父爱，则深沉
人一生的成长与一种人，一段情是密不可分的。或者说后者对于前者有着决定性的因素，这后者的真正含义当然就是家人，亲情。
虽说家人，亲情重要，但对于大多数人而言，并不是那么的重要。生活在喧嚣的都市中，每个人都希望得到自身心灵上的愉悦，或者为了追求一种更高，更自在洒脱的境界，往往会伤害家人，践踏亲情。
这或许就是家人或亲情的可悲之处吧!说起《傅雷家书》，我的父亲前几年买到手是为了给他自己翻阅，却没有想到几年后这本书传到了他儿子的手中，给予了他的儿子无限的启迪!这或许就是年代传承的一种表现吧，我们的'祖祖辈辈读过的书未必就是我们所不能够接受的，或许现在的我们更需要父辈们的精神食粮去武装我们自己，让我们自己真正成为一个有灵魂、有思想的人。
傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣、呕心沥血培养的两个孩子傅聪(著名钢琴大师)、傅敏(英语特级教师)是他们先做人，后成“家”，超脱自我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
家书中父母的谆谆教诲，与孩子的真诚交流，让亲情溢于字里行间，透露出了一种深切的爱，傅雷夫妇希望他们的孩子能够知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家。”
傅雷夫妇非常注重对他们孩子的做人、生活细节、艺术修养、演奏姿态等方面的教育，从而让我们看到一个即使有伤仍为完成承诺坚持演奏的傅聪。同样，这来自于傅雷对于他的款款深情以及严格的教导。
从这本书中，我看到了为人父者对国外游子的无尽思念，在傅雷得知傅聪准备赶赴德国留学和参加比赛的时候，我们能够感受得到一位父亲对于儿子的不舍和眷恋。傅雷在寄给傅聪的信中这样写到：“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过。孩子!孩子!孩子!我要怎样的拥抱你才能表示我的热爱与悔呢!”
看到这里，我们能够想象得到因为傅雷极严的教育方法对于傅聪的成长，对于傅聪的童年或多或少都有一定的影响。但是从家书中，从一篇篇傅雷写给傅聪的信件中，我们也可以看到这位父亲为了自己的家庭甘愿不断的自责、忏悔，希望能够得到已经成年的孩子的原谅。
我相信傅聪、傅敏一定会原谅他们的父亲的。因为他们的父亲给予了他们承载者中国知识分子千百年来的民族大义，它更是对文化的传承，对艺术的追求，这种精神是永久的留存在这个世界上的，它将会亘古不变的一直影响着所有的人。
从这本书中，我们看到了普通父子、母子之间的真实对话，同样让我们学会了如何恰当的与亲人相处、沟通，如何心连心地在一起。更重要的是教会我们如何与父母进行情感交流，营造良好的家庭氛围。
说《傅雷家书》是一本温情版的教科书一点都不足为过，因为它在真情中见真理，诉说中获启迪!我希望你也能够捧起这本给人力量的书，为开拓祖国美好未来前行着，努力着!
如磐石，于无言中坚定、执着的守望着我，给予我前行的力量。
《傅雷家书》给我的触动远不止这些，然而，我的拙笔却只能写出它最浅薄的一些。我想，我大概永远不会忘记这本书，不会忘记那些字句，不会忘记那样的一个父亲。或许我做不到傅聪那般成功，但却可以尽自己所有的力量，让父亲不至于失望，让他可以如傅雷一般能够为自己的孩子骄傲。
在此，我忍不住说，《傅雷家书》，谢谢你，谢谢你让我看到了那个，父亲。更谢谢你让我真正的理解了那份如山的父爱。
高中《傅雷家书》作文2
犹记得，当老师规定要看时，我还是颇为不耐的，心中甚至不屑的想，不就是一些书信吗，谁不会写?也因此，初看时也没看出有什么特别。但是，当我慢慢能够耐下心来仔细看是，我的想法就被颠覆了，那哪里是普通的信啊!那一封封书信，那字里行间，都现出了浓浓的爱。当我翻阅那些信件时，眼前不由浮现出一个伏案写作的身影。看，他在为孩子的成就而骄傲微笑;看，他在为孩子的受挫而满含忧虑;看，他在为孩子的骄傲而不满……他的一举一动一言一行，都是为了他的孩子。
傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，而他给我的最深印象却是他对孩子们的严厉家教。我认为，傅雷首先是一个父亲，其次才是一个学者。在那一封封信里，不仅有他对孩子的叮咛嘱咐，也有对孩子的严格要求。他会时刻关注傅聪的钢琴学习情况，会对他提出批评，也会对他夸奖鼓励。鞭策傅聪在艺术的道路上不断前进，直至成为一个艺术大师。
我的父亲也是一个严厉的人，如果说父母总有一个唱白脸一个唱红脸，那么他无疑是那个唱白脸的。曾几何时，我也曾因此怨恨过他，在那时的我看来，他简直就是不近人情。当我取得优秀成绩时，他并没有如我所想般夸奖我，只是淡淡的嘱咐我要继续努力;当我考试失利时，他也没有安慰我，只会皱着眉，严肃的与我探讨失利的原因。我想，如果不是奶奶告诉我父亲会在暗地里为我的成绩开心，为我的失落担忧，我恐怕会一直怨恨父亲。而现在，我已然理解父亲所做的一切。他并不是不爱我，只是习惯把爱掩藏在厚厚的外壳下罢了。
在教育孩子上，我想，父亲跟傅雷的想法是相同的。他们都会用严厉掩饰自己的温情，将期盼倾注在孩子身上，哪怕会被孩子记恨，也坚持自己的选择。直到看见孩子踏上成功之峰。
高中《傅雷家书》作文3
痛苦与快乐曾长久地交织在我的生活当中，而我 却对它们没有一个清晰的认识，以至于我长时间地 被自己所认识到的痛苦折磨：当达不到预期目标的 时候，会被迷茫的情绪困扰;在生活中遭遇挫折的时 候，会被种种的.不如意羁绊。久而久之，对一些人、一 些事失去了信心，对一些领域避而远之，感觉自己生 活得很痛苦。
其实，痛苦是自己加在自己身上的思想和羁绊。 既然不能避免一些不顺心的事，不能避开一些不愿 见的人，那么以平和的心坦然地面对，才是我们应为 的生活姿态。一个人最大的敌人是自己，是不能放过 自己，尤其是不能放过以前纠结的恩恩怨怨，所以才 会长时间地备受折磨，生活痛苦。
痛苦也是人为地拔高自己、高估自己带来的消 极影响。当理想被现实撕得粉碎，就会心灰意冷，对 生活悲观失望。了解自己是改善生活的第一步。这 样的生活会增强生活的积极性，而积极的生活有可 能把痛苦转化为快乐。这种生活是指一种生活态 度，一种生活方式。尽管人生那么无情，我们还是应 当尽力少给自己和他人一些痛苦，多给自己及他人 一些快乐。
快乐的人懂得扬善弃恶。因为他们知道，痛苦是 欲望与野心对自己心灵的肆虐，所以他们在平时的生 活当中就很注重养心修性，尤其是会不断地改正自身 不好的小习惯。他们知道修正这些小习惯，就等于提 高自己的素质。人需要不时跳出自我的牢笼，才能有 新的感觉，新的看法，也才能有更正确的自我评价。
快乐是真正的道德实践。当你用行动帮助别人的 时候，你是快乐的。因为“必须用事实来使别人受到我 的实质的帮助，这才是真正的道德实践。”而这样的实 践唯有冷静与客观，才能想出最好的办法。也只有这 样的实践才能够让生活充满快乐。
痛苦与快乐存在于人生的每个阶段。平凡人有 平凡人的悲欢喜乐，名人也有自己的困苦与忧愁。所 谓“盛名之下，其实难副。”一个人越爬得高，越要在 生活的各方面兢兢业业。不管是凡人还是名人，都会 存在痛苦。这种痛苦意味着一种孤独。“赤子孤独了， 会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!”傅雷如此 回复傅聪。莫扎特成为音乐的朋友即是明证之一。
痛苦与快乐以不同的形式伴随我们一生。就像傅 雷说的那样，“可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜 悦色、一腔热爱的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵 的光阴。”痛苦不一定就是可怕的敌人，可怕的敌人也 不一定就是通过痛苦表现出来。我们不应当惧怕痛苦， 更不能将痛苦拒之门外。坦诚地接纳痛苦，有可能痛苦 也会转化为快乐。
怎样才能达到痛苦与快乐的通和?只有将“得失成 败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”。懂得生活 的人不应当过分地计较得失成败，因为生活永远是向 前看，而不是向后看的。得失意味著名利，而身外之名 与个人本身的渺小与伟大并不相干。只有坚定自己的 理想与追求，用道德实践栽培、浇灌信念之花，才能在 生活中达到痛苦与快乐的和谐统一。
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