下面是范文网小编整理的骆驼祥子有感以上3篇 对骆驼祥子有感，供大家品鉴。
骆驼祥子有感以上1
《骆驼祥子》是当代著名作家老舍先生最具代表性的长篇小说之一，故事发生在20世纪20年代末期的北平(现北京)。故事的主人公叫祥子，他的形象是当时北平底层劳动人民苦难生活的真实写照。
祥子的家乡在北方的农村，祖祖辈辈都是农民出身，他年轻力壮，吃苦耐劳， 19岁来到北平打工挣钱，当上了一名洋车夫。
祥子最大的梦想就是买一辆拉人的黄包车，当一个“自由独立”的车夫，他不怕辛苦，即使脚脖子肿得像两条瓠子一样，再也抬不起来，他还是咬牙坚持，跑、跑、跑……一天到晚都在等活拉车，凭着倔强的个性，他省吃俭用通过三年的努力与奋斗，终于如愿以偿的买了第一辆属于自己的黄包车。
可惜好景不长，在一次军阀混战之中，祥子连车带人被乱兵抢走。半夜他趁乱兵打仗，逃了出来，在逃亡的途中，他偷了三匹骆驼，拉到一个村子卖了三十块大洋。面对这样的打击，祥子更加不要命了，他拼了性命去拉车，好不容易积攒了够买第二辆车的钱，不料却被可恶的孙侦探骗去了。
恰恰在这个时候车厂老板刘四的女儿虎妞引诱祥子，祥子被迫与虎妞结婚。婚后，虎妞为祥子买了第三辆车。但是祸不单行，没过多久虎妞就因为难产死了。祥子为了给虎妞办丧事，不得不把第三辆车卖了。自此祥子失去了往日坚强向上的精神，自暴自弃，吃喝嫖赌，几乎成了一个无恶不作的大坏蛋。
整部《骆驼祥子》就是祥子从自强向上进而沦为自甘堕落的悲剧史，而造成这一悲剧的主要原因我觉得有三点：1、是把人变成鬼的旧社会。2、是虎妞的诱骗。3、是因为祥子虽然有一定的反抗精神，却用在意气用事、肆意报复上，使反抗流于消极、盲目，最终落了个自甘堕落的可悲结局。
祥子买车的愿望，就像农民想拥有一块土地的愿望一样，只不过是一个人最基本的愿望罢了，但是在旧社会中是不可能实现的。因为祥子一生中的三起三落，使他精神崩溃，失去了与命运抗争的勇气和力量。该部小说不仅控诉了旧社会把人变成鬼的罪恶，也暴露出旧社会的黑暗。
骆驼祥子有感以上2
《骆驼祥子》这本书讲述了在北平的一个车夫---——祥子的悲惨命运。
这本书的主人公祥子原本是生活在农村，后来失去了父母和几亩薄田。满怀希望地来到这个大城市里，想用自己的双手和劳动买辆属于自己的车子，当时的他——老实、憨厚、乐观，就靠自己的双手养活自己。后来，在祥子的努力下凑足了第一次买车的钱，买了一辆新车，结果被大头兵抢了去。
祥子又凭自己的力量凑足了100块钱，不过他实在是太不幸，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。这样的厄运反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气，再也无法燃起对生活信心和热情，他选择了堕落，为了报复那可笑的命运，他吃喝嫖赌、坑蒙拐骗、无恶不作、只赚快钱、自暴自弃，一次次做出令人发指、却又觉得荒.唐可笑的行为。
其实，祥子并不是没有理想，只是他那纯洁的理想被这黑暗无情的社会所践踏，他的满腔热情也被社会所浇灭。他的命运是悲惨的，也是令人同情的，这不禁让我们思考，双手真的可以改变命运吗?如此奋斗，如此努力，却遭到这样的结果，揭露了这个社会的黑暗。
想想那个黑暗的社会让一个原本坚忍自尊、好强、吃苦耐劳的人变成了最后的麻木潦倒、好占便宜、自暴自弃的人。那个社会对普通劳动者有多么摧残才造成了人性的扭曲。其实这本书还告诉我们一个道理，社会最低层才是卖力气的人，唯有知识才能改变命运。当你拥有知识，知识就会成为你的信仰，时刻给予你力量。
所以，在这个公平和法治的社会我们更应该努力，不论结果如何，不论失败多少次，都要坚持下去，唯有努力过，才不会遗憾，唯有奋斗过，才有可能成功。只要努力，总是会有希望的。
骆驼祥子有感以上3
甚是喜欢书页被翻动的静谧，就如一股清清的水在心头流淌;也很喜欢那印刷字体的整齐方正，就像驳船整齐地摆列在港口。我爱读书，爱她那碧波的荡漾，她已悄然在心中绽放一朵文学之花。
又是那阳光的午后，手上捧着一本《骆驼祥子》，一股书香弥漫在空气中，我轻轻地合上书，不禁掩卷长思。
骆驼祥子，祥子倒也符合农村人的名字，而骆驼，却是他的外号，他和骆驼一般的品质，吃苦耐劳、老实敦厚，可却一样地任世俗宰割，受社会欺凌。
他本是一个有理想的年轻人，自食其力，选择当车夫，他省吃俭用三年，买上一辆自己心爱的车。可当时军阀混乱的中国，有怎能放过一只潜力无限的小猛虎，终是会把他扼杀在旧社会这个混乱的摇篮之中。他凭着一股“初生牛犊不怕虎”的气概，竟冒险在混战时拉客，却连人带车地被宪兵掠走。他不甘心，掳走了大兵三只骆驼，他也曾想过东山再起，可积蓄却又被孙侦探敲诈。为了车，他吃尽苦头，无奈娶妻，可终是祸不单行妻子虎妞又难产而死，虎妞“爱”的扭曲也演变成了祥子的“悲”。
这一路的起起伏伏，坎坷不平，无情的社会甚至连祥子一星点希望的火花也浇熄了。他所心爱的小福子，却被亲生父亲卖到“白房子”，不堪凌辱而上吊自杀了。他没了心，他的心被无情的社会活生生地摘去了。他沉沦自弃，不再向上不屈;他自私贪婪，不再正直善良。那个怀揣着希望的少年，堕落到了地狱，沦为看人脸色的奴隶。字里行间中透出一种绝望而又阴郁的灰色格调。饱蘸声声无奈的叹息，也浇露出了一个彻彻底底的悲剧。
祥子的三起三落中，也不乏描写到广阔的城市居民的生活，不乏描写到社会底层劳动人民凄凉的一生。祥子很悲苦，其它人又何尝不是如此呢?大杂院的孩子被饥饿折磨得瘦骨嶙峋，每天上街捡煤核;五十多岁的老车夫，天寒地冻地出来拉车，为了给孩子吃上饭，可最后孙子却死在自己怀里;十九岁的小福子被亲生父亲当作赚钱的工具，甚至无情地卖掉，最后上吊自杀……这更凸显了当时社会的黑暗与不平，这是一个吃人的社会啊，给人民带来了肉体与精神的双重伤害。
对于骆驼祥子，我感到敬佩，更多的是惋惜与无奈。我佩服他，因为他不同常人，不随波逐流。当周围的人都是做一天和尚敲一天钟的时候，他却为了自己的未来，脚踏实地，用汗水来挥洒出自己想要的生活。我为他感到惋惜与无奈，这样有理想有追求的人却最终被世俗吞噬，成为了一具没有思想与情感的行尸走肉。他失去了理想，失去了目标，浑浑噩噩地度过余生;他堕落了，迷失了方向，成为一只走兽。
祥子有如此悲惨的下场，最本质的原因是当时旧社会的不公平。书中写道：“人把自己从野兽中提拔出，可是，现在人还把自己的同类驱到野兽里去”。这个社会是吃人的，是不让穷人有出路的。不可否认，祥子自身也有原因，在屡受挫折之后，他放弃了，屡战屡败，越败越挫，最后连挑战的勇气也失去了，一味地堕落，最终彻底沦陷为旧社会的祭祀品。
其实，社会并不一定能改变人，只要他坚守自己，就不会失去原本的自我。
就说那至人无己的杜甫，处于天宝年间，看盛世唐朝一步步坠落，安史之乱，更是给整个唐朝社会带来了不可磨灭的打击，社会动荡不堪，人民苦不堪言。处在那样动荡衰落的社会中，他的一腔爱国热情显得那么地可笑，一个几乎可以说是无品的小官竟然想在国难之中救国，简直就是痴心妄想。然而，就是这个连自己儿子都养不起被饿死的小官，在安史之乱中不畏叛军的强权，勇敢地只身北上，投身新即位的灵武帝。
杜甫的一生经历了仕途坎坷、战乱流离和西南漂泊，最后死在了风雨中飘摇的一艘小船上。这样一个出身优渥的世家子弟，一次又一次地被命运玩弄，大半辈子都在漂泊流离中度过，然而他从未忘记自己要走的路，依旧忧国忧民、心怀天下。“致君尧舜上，再使风俗淳”，是年少轻狂，更是杜甫“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的不悔初心。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这样的爱国豪言壮志，杜甫当之无愧!虽然挫折与磨难从未对杜甫高抬贵手，但是历史还是给了杜甫温情的一面。历史铭记了这个伟大的诗人，杜甫高耸的人格魅力让历史的长河熠熠生辉。
我常常在想，到底是怎样的人，才能真正地超脱于所处的社会，不受社会的牵制，主宰自己的命运，走自己要走得路，而不像“祥子”一样被社会牵着鼻子走，任人宰割。现在，我有了答案，或许就是像杜甫这样于世所弃，却又能巍然独立的人吧。
而今，极度黑暗的社会已不复存在，我们生存在一个幸福的时代。但一代代下来，那些执着热情的追梦者也日益剧减，这也正是我们现代的悲剧。
“为中华之崛起而读书”，这样心系祖国、壮志凌云的呼唤，在现代社会已寥然无几，取而代之的是那些好高骛远的纨绔子弟。他们之中又有多少曾经信誓旦旦地承诺：把握自己，书写未来。然而，即使没有了社会的打击，他们却依旧迷失自我。社会所给予的游戏等娱乐资源成了他们致命的诱惑，无数的青少年将自己的青春消耗在网游上，沉迷在网络的世界，游戏限制了他们的思想，禁锢了他们的灵魂。
我常常在思考着这个问题：在这样的清明社会，本该不忘初心，活出属于自己的精彩，为什么却有如此之多的迷途羔羊。是因为环境吗?不!是因为他们在游戏人生，所以人生也就放弃了他们。他们的惰性将追梦的心，将激动人心的诺言碾得粉粹。
更为可怕的是，这些在网络世界迷失自我的青少年，还在网络上掀起一股读书无用论，以期为借口，长期沉浸在网络世界而不受家长和社会的谴责。
所幸的是，我们也不难看到，我们的社会依然存在着很多坚守自我，坚守初心的人，即使遇到挫折，也能再次站起来，活出属于自己的精彩。
中国首富马云就是一个很好的例子，当所有人都对他失去希望，他却依然坚守着自己。众所周知，马云高考了3次才如愿以偿地上了大学，他屡战屡败、屡败屡战、愈战愈勇。
试想一下，若是他当时有一丝的放弃念想，会有如今的阿里巴巴创始人吗?会有如此叱咤风雨的成就吗?当周围的人对他投来白眼，加以讽刺，他没有理会，坚持走自己的道路，也正是他的这一份坚持，才有他如今的成就。
作为新时代的青少年，作为祖国的栋梁。无论社会如何变化，希望我们都能坚守初心。即使像祥子一样于世所弃，也要像杜甫一样坚守初心，巍然独立。我们应该坚信：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
路再远，也在身后。
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