下面是范文网小编整理的本手妙手俗手作文3篇(作文能手作文)，供大家赏析。
本手妙手俗手作文1
《棋思妙想》
从一个围棋手的下法上人们就可将其定位为三级水准中的某一段位：俗手、本手与妙手。倘若从一个人处事风格来看，同样也存在俗手、本手与妙手三个段位。虽说棋如人生，可是，结合段位棋手的下法，深究一下，我还是产生了一些棋思妙想。
任何一个具备言语表达能力和行为处事能力的人，都会在其成长的每一个阶段积淀并构建一个貌似合理的认知体系，并将此作为下一阶段认知体验的标准。殊不知，有些认知往往是徒见其表，不明其里。这就是一个俗手的表现。比如，孩提时的我们总是天真地认为：一斤铁比一斤棉花重。究其原因，这是我们基于“铁比棉花重”的浅表认知。当然，我认为还需要辨证地看待俗手的所思所为：一方面俗手是我们成长过程中极好的反面教材，在日常生活中可以有效规避我们一些犯傻犯错的举措，另一方面俗手就像影子一样时刻伴随你左右，因为，我们时常一不小心就会犯傻犯错就是其如影随形的明证。
大多数人在其成长的大部分阶段一直致力于本手段位。人们在合乎常理的社会认知体系下学习，工作与生活，以惯常的思维处理日常事务，这些思考一方面取决于前人为其积淀的社会经验与认知规律，一方面取决于自我实践中积淀的一些体验与认知。在此阶段，人们坚信“把简单的事情做好就是不简单，把平凡的事情做好就是不平凡”。如熟练掌握了“看云识天气”自然规律的孔明就导演了“草船借箭”的精彩片段，因而，被人们赞誉为“料事如神”。殊不知，这其中蕴藉了无数的人们为此而历经的无以数计的体验与认知。
妙手是连初学者都想企及的段位。这本无可厚非，毕竟“不想当将军的士兵不是一个好士兵”嘛。当然，绝大多数人都能明白：妙手三分钟，涵蕴十年功!从俗手到本手，进而达到妙手这个段位，绝不是一蹴而就的。孔明敢于编导一出“空城计”，这种打破惯常思维的创造，也正是基于他对敌我双方情势的深刻而准确的剖析。因此，才留下“武侯弹琴退仲达”的美谈!有人认为孔明在城头的两个动作简直是神助：一是自如地笑，一是优雅地弹。由此可见，泰山崩于前而色不变的诸葛孔明真乃妙手也!
可转念一想，刚刚因“马谡拒谏失街亭”而自责不已的不也正是妙手孔明吗?而街亭失守实乃俗手之作。唉，不曾想，从俗手到妙手的切换竟是如此之快!
如此看来，俗手、本手、妙手不会因段位之设而永恒不变。如棋的人生：时时处处需谨慎，切莫大意失街亭。君不闻“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得”乎?
本手妙手俗手作文2
《本手实 妙手兴》
有些人下围棋热衷于追求精妙下法，从而忽视常用的本手，结果难免下出俗手;还有些人一味地采取正规下法，但却从不追求妙手，结果难免棋艺平平。只有本手，不求创造，难以提高;只图妙手，不夯基础，难以稳固。所以我认为，本手实，妙手兴，在夯实基础的前提下，勇于创新创造，方能进步。
牢固的基础是创新创造的前提，只有夯实基础，才有底气作出改变和创新。英国谚语有云：“基础不良的好建筑是没有的。”今年的冬奥，关于谷爱凌的一切，成了各路媒体津津乐道的话题。大家都夸她是天才，但事实上，比起天赋，她为了夯实基本功而付出的扎实努力，更加弥足珍贵。“从早晨9点到晚上9点一直训练”，她把别人休息和娱乐的时间，都用于训练。正是因为有了扎实的基本功，我们才能看到她那令人惊艳的最后一跳。每个人都是自己命运的建筑师，把握命运需要首先打好扎实的地基。
然而我们也需要看到，光打好基础还不够，还需要有创新、有创造。因为打好基础，不是为了止步不前，亦不是为了留在过去的荣耀中沾沾自喜，而是为了更好地前进。前不久网友们热议，老字号如何拥抱“本手妙手俗手作文800字世代”?我们看到，荣宝斋的自来水毛笔，同仁堂的阿胶面膜，五芳斋的王者荣耀联名款粽子礼盒，内联升的手工汉服鞋……这些老字号，在“618”电商大促中，强势崛起，刮起一股“国潮”风。老字号不仅是曾经的口碑品牌，更是如今的创新者和破局者。它们不能吃老本，它们要在恪守工匠品质、优质服务、诚信经营、历史文化的基础上，不断激活自身的商业创新力，从而在新一轮消费升级的浪潮中乘势而上，不仅不被淘汰，反而越做越强。所以说，创新创造是精益求精，是不断进步，它是向上的车轮，是追求完美精神的体现。只有在本手的基础上，追求妙手，我们才能看到更多的可能，留下更多的回味。
青春的我们，亦如是!不仅要基础牢固，更要勇于创新、创造。别林斯基告诉我们：“作为新生力量的青年一代，应该成为时代的青年，每个青年具有新的思想，准备更替旧的思想。这也是人类进步和人类进程的条件。”祖国在现代化的轨道上疾驰，我们生逢其时，风华正茂，我们当凝聚青春的力量，始终怀有青春的热忱、激情、希望与勇气，夯实基础，开阔视野、精进修德、创新思维，织就奋斗中华前进的梦想，成为复兴发展、立业兴国的脊梁。
本手妙手俗手作文3
《做好人生的棋手》
人生如棋局，我们既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，决定了你人生的高度和输赢。
这世上没有谁生来便在顶峰。王国维在《人间词话》中说到：“古之成大事者、大学问者罔不经过三种之境界。”第一境界便是“立”。本手是指合乎棋理的正规下法，也就是下围棋的基本功，缺少变化，但胜在“稳”字，不会出现一有不慎便满盘皆输的局面。围棋初学者必须掌握本手，而成大事、大学问者首先必须学会抬头看路，登高望远，找到正确的路径和方向，不是空有天赋，便怀着满腔热血胡干蛮干。这就像是池塘中的鱼，若不按基本规则行事，只一味追求独立和自由，跳出池塘，就会招来死亡。只有真正确定了“立命之本”，练就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“独上高楼，望尽天涯路”。
俗手，也许在围棋中并不值得学习，但新时代总可以赋予事物以新意义。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找准路径和方向的前提下脚踏实地，勤恳付出。其本质不是不思进取，落入俗套，而是“守拙”。“世界不是聪明人的，而是傻子的。”这不是鲁迅对聪明人的贬低，而是对那种择一的、固执的、终身无悔的“傻子”精神的赞美。这便是第二境界“守”，守得住平静、纯净的心。这种守是艰辛的，常被人如围棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同时，这种守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身无悔的。
然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手说的是灵感与收获。这种“妙”便来源与对“守拙”的不断实践。它不是耍小聪明，走捷径，而是量变引起的自然质变。一个不识围棋之人是不可能下出妙手的，这也要我们有坚实的“本手”基础。我们在艰苦人生中苦苦追寻，走遍“山穷水复”，终迎来“柳暗花明又一村”的豁然开朗，灵感顿生。这是第三境界“得”。
一个棋手的无数年本手与俗手，可成就闻名天下的“神之一手”;一个人的无数岁“立身”与“守拙”，值得“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的人生升华。
也许我们曾是他人的人生棋局中的棋子，但我们永远可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。
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