下面是范文网小编整理的高老头读书笔记2022年3篇(高老头读书笔记2022年怎么写)，供大家参考。
高老头读书笔记2022年1
《高老头》是法国现实主义作家巴尔扎克的作品，小说再现了19世纪巴黎的生活。后来，这部小说收入巴尔扎克的《人间喜剧》。所谓高老头，是一个名叫高利尤的老汉。读完这部小说，我最大的感受是为高老头感到悲哀。不得不说，高老头是一个伟大的父亲。
他对两个女儿的爱是无私的，不计回报的，甚至是偏执的。他在年轻的时候拼命打拼，依靠智慧在那个动荡的年代获取了大量财富，并依此将两个女儿送进了上层社会，而他自己并没有享受那份安逸和荣耀。后来，高老头在一个小旅店住了下来，然而两个女儿的境遇并不是想象中的那么好，她们无法分享丈夫的财产。高老头需要不断地变卖家产来替两个女儿还债，自己的日子也是越过越苦。
更糟糕的是，两个女儿并不爱老父亲，她们只是把他当做ATM。但是，高老头对此没有一点怨言，他太爱女儿们了，爱得疯狂，任何一点关于女儿的消息都足以让他激动得无法安眠。遗憾的是，直到高老头最后病逝，两个女儿还是没有展现出一点孝心，若不是拉斯蒂涅帮助，只怕老头最后无人送葬。
再说说拉斯蒂涅，一个怀抱雄心壮志来到巴黎的小伙子。拉斯蒂涅想要进入上层社会，想让家人过上好日子，但是对于他来说，上层社会是残酷的，尽管有个做子爵夫人的亲戚，可是对于他这个穷小子来说还是太难了。这时，恶人沃特汉给他出了主意，那就是通过做贵妇的情人来实现飞黄腾达。单纯的拉斯蒂涅并没有完全相信恶人，但他还是不知怎的疯狂爱上了黛菲娜(老头的女儿之一)。可是，拉斯蒂涅也没有顺利地进入上层社会，因为黛菲娜拿不到丈夫的一点财产。同时，拉斯蒂涅也逐渐看清了巴黎的现实：钱就是一切!这个罪恶的社会注定是由有钱人控制的。
读完文章，我多么希望高老头能理智一些，我多么希望拉斯蒂涅能更多的依靠自己的努力实现目标。可是，在那样一个社会，太难!最后用恶人沃特汉的一句话来结尾吧，虽然他不是啥好人，但这句话挺好的。“没有什么原则，有的只是事件;没有什么一定之规，有的只是随机应变。”
高老头读书笔记2022年2
在巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知为什么，他由最好的房间换到了最低等的房间，人也越来越瘦。终于，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来，高老头以前是个面粉商，他为了讨好两个女儿，卖了店铺，把钱分给了她们。两个女儿如愿以偿地得到了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。心狠手辣的女儿们又来向高老头要钱，可怜的高老头被逼付出了最后一文钱，致使中风症发作。临死前，高老头想见女儿们最后一面，都被推辞掉了，而他就只能在一张破床上孤苦伶仃地离开了人世。
《高老头》这部小说，从多方面描写了19世纪的贵族社会，同时，又着力批判了人与人之间的金钱关系。高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象特别深：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”可两个女儿只认钱不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。巴尔扎克把两个女儿的阴险、虚伪和高老头的善良、纯朴、描写得淋漓尽致，一批具有个性化的人物，一一展现在人们面前。
我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇。巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎--哪个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。使人读了以后，不禁掩卷沉思。
《读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱关系。马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”
高老头读书笔记2022年3
小说中叙述了高里奥和一个年轻人的一生。
其中的伏盖太太扮演了一个颇有戏剧色彩的角色，“表情可以从舞女那样笑容可掬刹那间变为债主那样一脸凶相”。起初高里奥被尊称为先生，伏盖太太甚至对他搔首弄姿，在金钱的渲染下高里奥在她眼里俨然成为了最佳的配偶。
但随着高里奥对于生活的需求越降越低，伏盖太太和其他人的态度日趋恶劣，认为他得了痴呆病，每天在逗弄他，而以前总来要钱的两个女儿自他穷困潦倒后便再也不登门了，在绝望的生活下，高里奥发出了一声长叹：“爱了一辈子的女儿，到头来反给女儿遗弃!”他如同__教式的殉道者，为这个社会的不负责买单。
在高老头身上的悲剧不仅仅是由这几个人引发的，而是整个社会所遵循的价值取向残害了他。我可以强烈地感受到一种“由金钱作为维系家庭、人际、权力力量”的观念。
巴尔扎克正是以这种方式展现了那个昏沉的、无情的年代。然而小说中真正的悲剧人物是拉斯蒂涅克，高里奥的悲剧正是改变他的一个十分重要的客观因素。
这个来自外省的青年原本打算成为一个公正廉洁的法官，但在伏脱冷和鲍赛昂夫人的言传下，对他进行了“如何踏入上流社会”的“引导”和“教诲”：
“现在，我全明白了。您越是有心计，您就越高升得快。您要毫不留情地打击别人，人家才会怕您。……这样您就可以达到欲望的最高峰。”
“为什么一个纨绔子弟一夜之间使一个孩子失去了一半财产只判了两个月的监禁?而一个可怜虫偷了一千法郎却要加重处罚判他服苦役，这是为什么呢?这就是你们的法律，没有一条法律条款不是荒谬的……”
伏脱冷十分可恶，他蔑视公道，鼓吹金钱的作用，读来不免愤怒他的无情，总是冷不防地丢出一句风凉话，但细细向来，他实是在社会摧残下适应后的人，其实当时的贵族也是如此，可以为了地位和情欲不知廉耻。
而高老头的死亡更使他证实了公道在金钱面前不堪一击，从而使他从一个纯朴善良的青年在社会的煅烧下成为了一个不择手段的野心家。
精神上的扭曲远要比肉体的损伤产生的震撼大，这出十九世纪法国社会的百丑图直至今日还具有警示意义。百年过去了，这样的画面又重新出现在了中国，“宁可坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车后笑”之类的言语暴露了拜金主义在中国的风行，所谓见钱眼开大抵如此。
诸般丑态的呈现者逐渐年轻化，因而引发的地域歧视、地位歧视的纷争时刻发生着，上一辈人所有的思维模式灌注在我们的脑海里，只怕有一天生出黑色的荆棘泯灭公道。
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