下面是范文网小编收集的2022预测高考作文3篇，供大家参考。
2022预测高考作文1
喧嚣世事，匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一颗柔软之心，似乎渐变冰冷，这不是我们所期望的社会，亦不是社会原有的模样;所以一则温暖的新闻对融化心中冷冷的防备，催生爱与善的花蕾，是何等重要。
一个因儿子太忙而挂号等候的老人，一次画展上贴心而关怀的对孩童无心之过的处理方式，都如一缕春风动人;但，总觉得无法再撼动内心深处的冰层。只有“油条哥”的新闻放在面前时，才觉不但温暖，而且有一丝辛辣令我们心中一跳，以“反思”为名的力量正凿开坚硬的心房。
因为它不似其他两则新闻一般仅是充盈人情温暖，如同悬于半空的扑面柔雾，而是直接叩问沉寂已久的道德底线，从最基本处亦最深处唤醒内心的另一只眼睛。
我们已缺失感知温暖的能力久矣，更别说以温暖的视角看待社会。迟钝间，竟已不知连最基本的良心都在被浮华日益噬灭。那位炸油条的青年，实际上极普通，但是这样一个普通的小人物却仍坚守着内心的道德底线，无异于给混沌麻木的我们一记警响。我们看着他，他便如良心之塔上的小小守望者，点亮自己的那份火把，不大，却足够明亮，足够给蛰伏于黑暗中的心房最直接的温暖。最强烈的破土冲动，方可打开以温暖看待世间的眼睛。
若连对基本的良知与道德底线都仍麻木的人，又怎能期待他们有感知其他人情温暖的能力?悲哀的是，当今社会在一次又一次道德的考验中尴尬地下调良知的底线，培育温暖人情的土壤——良知与道德，都已渐渐封存了，难道不需要“油条哥”这样坚守良知、走出黑暗的人物来打开麻木淡漠已久的心房吗?在食品安全事件层出不穷的今日，他并无抱着“随波逐流”之意，也无贪图小利之念，纵使自己只是普通的小贩，仍知良心之可贵、待人之真诚，难道不是给了我们莫大的信心与鼓励么?
熊培云有言：“心地温暖者，亦身体力行，脚踏实地。”温暖与善意从不会凭空而生，这位守望着良知底线的油条哥，便是身体力行地为我们空荡的心房铺上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底线，以一点光明烛照破土的希望，方终有生长出善意温暖的可能，方终能重拾内心温暖，亦以温暖待人待世。
德不孤，必有邻。其人之守望，终相信并不孤单，而是美好的先曲，温暖滋生之土壤，睁开我们另一只充满温暖的眼，看见一个更美好的世界。
2022预测高考作文2
智者说，假如你有两块 面包，你得用一块去换取一朵水仙花。
精神是人的灵魂。
可是，我痛苦地发现，我的灵魂迷失了方向。它丢了……
它和那些疯狂地参加选 秀活动的人随波逐流，奢望着灿烂的可望而不可即的明星梦。
它和哈韩哈日一族携手并肩，疯狂地迷恋着同是黄皮肤黑眼睛的异国他乡之人。
它和叛逆的人一起品评《三重门》和颓靡的人一起攀谈《梦里花落知多少》。
它丢了， 留下物质的脂肪附着我的身体，留下精神的脂肪锈蚀着我的血液。我顿感全身不适，我决定，要让血液作一次透析。
我要滤去世俗。
那个极端黑暗、极端动荡的春秋战国时期里，有个看守心灵月亮的孤独者踱步于皎洁的月光下。诸侯们的剑锋残忍到极致，他不愿和苏秦、张仪之辈去争名夺利，于是拿起笔杆将笔锋尖锐到极致。他没有和好朋友惠子一样去为诸侯效力，所以他推掉了楚国相位。他宁愿做一条“拽尾于涂中”自在的乌龟。
我告诉自己，不要对名利趋之若骛，不要因为众人都在如此这般地求取功名利禄而让自己也和他们一样迷失了自己。那些低俗的思想观念和人生追求腐蚀着我，我现在要把它们全部屏弃。
我 还要滤去浮躁。
绝伦的《红楼梦》因“ 字字看来皆血泪，十年辛苦不寻常”而成。华罗庚也说“一分辛苦一分才”，真正的硬功夫不是一蹴而就的，“板凳要做十年冷”。孔子好读书，据说，他读《易经》时曾多次把韦编翻断，于是有了“韦编三绝”的佳话美谈。他这样刻苦地治学才有“至圣”的辉煌成就。古人还有“凿壁偷光”“悬梁刺股”等许许多多的励志故事。于是我明白了：不经一番寒彻骨，怎有梅花扑鼻香?
我警戒自己，不要妄想只一下就可以成功了。我要做好一件事，就要有这个勇气一鼓作气地做下去。把这看似微不足道的勇气一直保持下去，直到终点站。正如伯森·汉姆的94岁的曾祖母为了赴他创造吉尼斯记录庆功宴，从 100公里外一步一步走过去，从而创造了耄耋老人徒步最远路程的世界记录。
我还要滤去懒惰，向闻鸡起舞的祖逖学习;滤去无情，向忧国忧民的屈原学习……
我要让血液做一次彻底的透析。我不要让精神的脂肪堆积。我想一身轻松地吟哦：
采菊东篱下，悠然见南山……
2022预测高考作文3
正如材料所言，当今中国，父辈对乡土的坚守和子女们匆匆的脚步，早已构成了一道独特的风景，父母对子女的牵挂和期盼让我们心中酸痛。那么，面对此情此景，我们应当怎么办?停下匆匆的脚步，陪父母厮守炕头，安享晚年，还是忍着酸痛，毅然踏上离家的路，继续自己的行程?
诚然，孔子有“父母在，不远游”的教诲，长年守候在父母身边，嘘寒问暖，尽其孝道，让年迈的双亲在晚年含饴弄孙，其乐融融，这是美好的。但是要知道，那是孔子在农耕时代对人们所提出的要求，在现代化的工业时代，在为实现中国梦而奋力拼搏的今天，要求人们居家厮守显然是与时代背道而驰的。你是青年学子，你不能守着父母不外出求学;你是普通农民，你不能守着父母不外出打工;你是生意人，你不能守着父母不走南闯北行天下。
其实，孔子在谈到“父母在，不远游”的时候，后面还有一句话：游必有方。意思是说，父母健在，不出远门，如果出远门，必须告诉父母一定的去处，免得让他们担忧。显而易见，即使在那样的时代，孔子也并没有一味反对出远门。
中国历来有忠孝难两全的说法，古今许多事业有成的人士大都留有忠孝未能两全的遗憾。据说，许世友将军戎马一生，跟随党出生入死，逝世前却有一个要求：死后不进八宝山，回故乡陪伴父母。将军孝心可见，将军心中的遗憾亦可见，那就是为了革命事业，生前出门在外，未能很好地在父母身前尽孝。
诺贝尔物理学奖获得者、美籍华人崔琦，在12岁那年被父母送出村读书，这一走，成了他与父母的永别。后来他成了世界名人。电视节目主持人杨澜采访他，谈起这一段历史，崔教授痛哭流涕，他说：“如果我不出来，我的父母就不会死。”其实，他的话里还隐藏着另一个如果：如果不外出读书，他不会有今天的成就，也许现在还在河南农村的土地上摸爬滚打。
父母的衰老和孤独，让远行的脚步无法义无反顾，结果又不得不义无反顾，这似乎有点残忍，然而这也是无奈的选择。这种选择不仅出于子女的理智，同时也出于父母的愿望。哪一个父母不希望自己的子女能在天际间翱翔?他们宁可忍受衰老和孤独，也决不拖儿女的后腿。
想起一句歌词：“军功章有我的一半，也有你的一半。”当四化大业建成之日，或许我们的父母已经仙逝，那时候我们会在父母的坟头上高香一炷，感谢他们为我们、为实现中国梦而做出的牺牲和贡献。
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