下面是范文网小编整理的六年级关于《鬼谷子》的读后感6篇(鬼谷子读后的感想)，欢迎参阅。
六年级关于《鬼谷子》的读后感1
鬼谷子是春秋战国时期一个很神秘的人，孙膑、庞涓、张衡、苏秦等豆出自其门下。历史上也流传了很多鬼谷子的传奇故事。这部《鬼谷子》是讲述谈判、游说技巧的专著，同时还涉及许多军事谋略，所以我们可把它看做是一部兵书。
从内容上来看，它主要集中于权术谋略的`研究，认为一切合理的手段都可以运用，体现着较为明显的功利思想。它的终极目标是“治人”，通过言谈辩论，以达到控制对方的目的，此为“纵横之术”。“纵横之术”是我国先秦诸子学说之中的一个分支，在我国战国时期发挥着尤为重要的作用，比如苏秦借此联合六国，形成合纵抗秦之势;而后张仪又借此将六国合纵之势瓦解等。这种学说所倡导的的思想与儒家所主张的仁义道德相违背，但所谓仁者见仁，智者见智，因此在历史上对于《鬼谷子》的评价也褒贬不一。司马迁、刘勰等人对《鬼谷子》给予了高度的评价。与此相对立的是以柳宗元、宋濂等为首的反对派，他们大多认为“纵横之术”是“歪门邪说”，不值一提，学之有害而无益。
相对于这两种极端的评价，清代的纪昀和阮元的看法则相对平和、中肯，也是我认为最合情理的评论。纪昀认为，若将《鬼谷子》列于诸子学说之上则过，而将其视为“歪门邪说”便是不得其要。阮元则明确了《鬼谷子》在学术上的价值，说它是“纵横家独存之子书”，从而肯定了它在先秦诸子学说中的位置。这样的评价显得尤为恰当，也是我们今人研读《鬼谷子》一书的主要原因。所以我们读《鬼谷子》要带着辩证的眼光，取其精华，这也是读书的方法。
六年级关于《鬼谷子》的读后感2
《鬼谷子》是一部研究古代社会政治斗争谋略与权术的经典之作。其实我本来对它也不怎么了解，但我在书店一看到这本书就让我感到与众不同。
当我翻开第一页就让我爱不释手。其中最让我深受感发的就是第二篇《反应术》。“未见形圆以道之，即见形方见事之。”这句话最让我映象深刻。这句话还让我想到了一个活生生的例子——晏子使楚：晏子是春秋时的齐国人。他其貌不扬、身材矮小，看上去毫不起眼。但他才高八斗，机智灵活，举国上下没有几个人比得上他。他凭着三寸不烂之舌和满腹经纶很快就取得了尊贵的地位。一次，晏子奉楚王之命出使楚国。楚王看晏子这么矮，一心想把他奚落一番。以显示自己国家的尊贵和强大。他料定晏子受了嘲笑还会忍气吞声，但他想错了。楚王一而再，再而三地难为晏子，晏子便与楚王反唇相讥，楚王领教了晏子的厉害，从此再也不敢刁难他…
这些让我懂得了一个道理：面对恶意的攻击，不能一味地躲避和忍让，而要适度地予以反击，或者巧妙转换，或者反唇相讥，或者争锋相对、维护自己的尊严。否则，对方就会得寸进尺，使自己陷入被动的地步。晏子在此运用了圆融的道理诱导对方，以将计就计的策略使对方落入难堪的境地，而又保全了自己和国家的尊严。
这不禁让我想起我自己的现状：每当别人说我坏话等恶意的攻击时，我总是一味地躲避和忍让，结果我总是被他们欺负，还一次比一次得寸进尺，终于我忍不住了，来了一次‘火山大爆发’可是后果真是不堪入目…
自从有了这本书，让我懂得了许多社会知识，这真是一部经典之作。
六年级关于《鬼谷子》的读后感3
《鬼谷子》是一部研究古代社会政治斗争谋略与权术的经典之作。其实我本来对它也不怎么了解，但我在书店一看到这本书就让我感到与众不同。
当我翻开第一页就让我爱不释手。其中最让我深受感发的就是第二篇《反应术》。“未见形圆以道之，即见形方见事之。”这句话最让我映象深刻。这句话还让我想到了一个活生生的例子——晏子使楚：晏子是春秋时的齐国人。他其貌不扬、身材矮小，看上去毫不起眼。但他才高八斗，机智灵活，举国上下没有几个人比得上他。他凭着三寸不烂之舌和满腹经纶很快就取得了尊贵的地位。一次，晏子奉楚王之命出使楚国。楚王看晏子这么矮，一心想把他奚落一番。以显示自己国家的尊贵和强大。他料定晏子受了嘲笑还会忍气吞声，但他想错了。楚王一而再，再而三地难为晏子，晏子便与楚王反唇相讥，楚王领教了晏子的厉害，从此再也不敢刁难他…
这些让我懂得了一个道理：面对恶意的攻击，不能一味地躲避和忍让，而要适度地予以反击，或者巧妙转换，或者反唇相讥，或者争锋相对、维护自己的尊严。否则，对方就会得寸进尺，使自己陷入被动的地步。晏子在此运用了圆融的道理诱导对方，以将计就计的策略使对方落入难堪的境地，而又保全了自己和国家的尊严。
这不禁让我想起我自己的现状：每当别人说我坏话等恶意的攻击时，我总是一味地躲避和忍让，结果我总是被他们欺负，还一次比一次得寸进尺，终于我忍不住了，来了一次‘火山大爆发’可是后果真是不堪入目…
自从有了这本书，让我懂得了许多社会知识，这真是一部经典之作。
六年级关于《鬼谷子》的读后感4
《鬼谷子》是由战国时期著名的思想家、谋略家、兵家鬼谷子所著，而我所读的《鬼谷子》是由任思源先生主编的。书中分别从为人处事、管理谋略、商战博弈、职场之道等方面进行了相关的经典案例阐述，并给予了简单、精辟的总结。
生活无处不充满哲学。我认为人生真正的智慧是经营好自己的生活，《鬼谷子》这本书恰恰为我们提供了解决生活中所遇到困惑的方法，让我们体验精彩人生。尽管该书著于战国时期，但是对我们的生活也有很高的现实意义，“读一本好书就仿佛和一个高尚的人在谈话”。
《鬼谷子》就是这样的好书。它教会我们的不仅仅是解决问题的方法，更是为所面对的问题提交一份完美的答卷。
我们要学习书中的哲学，让自己主动地去迎接问题，处理好生活中的人际问题、提高工作中的效率，把它们变得更加简单化。
六年级关于《鬼谷子》的读后感5
鬼谷子是春秋战国时期一个很神秘的人，孙膑、庞涓、张衡、苏秦等豆出自其门下。历史上也流传了很多鬼谷子的传奇故事。这部《鬼谷子》是讲述谈判、游说技巧的专著，同时还涉及许多军事谋略，所以我们可把它看做是一部兵书。
从内容上来看，它主要集中于权术谋略的研究，认为一切合理的手段都可以运用，体现着较为明显的功利思想。它的终极目标是“治人”，通过言谈辩论，以达到控制对方的目的，此为“纵横之术”。“纵横之术”是我国先秦诸子学说之中的一个分支，在我国战国时期发挥着尤为重要的作用，比如苏秦借此联合六国，形成合纵抗秦之势;而后张仪又借此将六国合纵之势瓦解等。这种学说所倡导的的思想与儒家所主张的仁义道德相违背，但所谓仁者见仁，智者见智，因此在历史上对于《鬼谷子》的评价也褒贬不一。司马迁、刘勰等人对《鬼谷子》给予了高度的评价。与此相对立的是以柳宗元、宋濂等为首的反对派，他们大多认为“纵横之术”是“歪门邪说”，不值一提，学之有害而无益。
相对于这两种极端的评价，清代的纪昀和阮元的看法则相对平和、中肯，也是我认为最合情理的评论。纪昀认为，若将《鬼谷子》列于诸子学说之上则过，而将其视为“歪门邪说”便是不得其要。阮元则明确了《鬼谷子》在学术上的价值，说它是“纵横家独存之子书”，从而肯定了它在先秦诸子学说中的位置。这样的评价显得尤为恰当，也是我们今人研读《鬼谷子》一书的主要原因。所以我们读《鬼谷子》要带着辩证的眼光，取其精华，这也是读书的方法。
六年级关于《鬼谷子》的读后感6
《鬼谷子》这本书是属于我国少数精品兵法中的一种，而鬼谷子是中国文化史上，一个充满神秘色彩的人物，他是我国春秋战国时期纵横家的鼻祖。传说他的两位最杰出的弟子——苏秦与张仪 ，曾以合纵连横之策，游说各国诸侯，并奠定了秦与六国对峙及由统一中国的政治局面。而纵横术充满诈谋、诡道，是外交家的权谋。《鬼谷子》着重于实践，具有完整的领导统御、智谋策略体系，堪称“中国第一奇书”。
在这本书中共12篇，而我共阅三篇，分别为“捭阖术”“反应术”“内揵术”。
第一篇的“捭阖术”中“捭阖”是开合的意思，鬼谷子认为，一开一合是事物发展变化的普遍规律，是掌握事物的关键。在当今社会，能熟练的掌握并运用“捭阖术”，只能做到进退有度，趋利避害，致胜万物。告诉人们要顺应趋势获得成功;注重细节，随机应变;变则通，通则久;隐藏实力，蓄势待发;善于忍耐，待时而动;言辞讲究，说话得体。
第二篇的“反应术”指的是投石问路以观回应，再行对策之术。鬼谷子主张通过某种言辞或行动，甚至还可以不择手段，以使对方开口说话，然后从其言辞中判断出真意。而现如今，若能明进退之道，当刚则刚，当柔则柔，能屈能伸，能进能退，刚融并济，进退自如，这样就能立于不败之地。告诉人们要旁敲侧击，察言观色;抓住机会，有效提问;以诚相待，攻心为上;知人者智，自知者明;逆向思维，出奇制胜;借鉴古今，设定计谋。
第三篇的“内揵术”，主要讲陈子如何向君王进谏献策，如何拉近与游说对象的关系。本篇关于君臣关系的论述，对于处理今天的人际关系，使自己的行为和于分寸、得体，使自己的谋略与决策者一致，都有可资借鉴之处。告诉人们要把握得当，沟通有方;洞察先机，果断决策;君子爱财，取之有道;顺势而为，顺其自然;调查研究，正确决策;互相帮助，委婉表达;得到事半功倍;得人心者得天下!
仅读三篇，我已受益匪浅，我认为鬼谷子的思想无论至于古时还是现代，都对人们的有启发作用，而如今的很多人都缺乏自己的思想，使我们都成了多数的平凡人，在细节方面做的不严谨，又不能顺应趋势，也不懂得变通，言辞举止也一塌糊涂，怎能取得不凡成就?
在今天鬼谷子的思想精髓，被广泛应用于内政外交、军事、商务及公关等领域，其叔为当代政界，商界等领域人士所必读的智慧法典，我认为，时代也在改变。我们应该用“取其精华，弃其糟粕”的态度，去领悟每本书中的道理，结合古今的知识，让世界变得更好，让人类的思想更上一层楼!
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