什么是科学读后感共5篇(科学知识读后感)

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什么是科学读后感共1

　　科学读后感

　　我们生活在地球上，但你了解它吗？你知道它的年龄、身高、体重吗？你知道它的作息时间、构造吗？来，让我们一起打开这本《地球的日记》，去了解地球的秘密吧！

　　这本书里藏了许多小秘密，打开这本书，首先我知道了为什么地球在时刻不停地转动，而我们却感觉不到呢：这是因为我们和周围的一切东西都在随着地球一起转动的缘故。宇宙中的天体离我们太远了，虽然，它们因地球自转也在相对移动，但我们往往觉得是它们在绕地球转。

《地球的日记》里记着地球的身世，它的诞生、年龄、身高、体重，还有它的作息时间、独特构造等。地球的日记里藏着这么多秘密：它制造了我们熟悉的风云雨雪霜露、闪电和雷鸣，幻化出光怪陆离的海市蜃楼、美丽无比的彩虹、五彩缤纷的极光，它还描绘了高山平原的壮美，江河湖海的广阔，瀑布冰川的雄伟，沙漠戈壁的苍凉，讲述了岩石兄弟的故事，大陆与海洋的传奇，还有惊心动魄的海啸，诡异的厄尔尼诺现象

《地球的日记》让我了解了许多许多多关于地球的知识，地球是太阳系中唯一一个拥有空气与水的星球，它是我们人类共同的家园。随着对它的了解，我更加认识到了环境保护的重要性。如何去合理地开发和利用资源，防止环境污染与破坏，如何对已产生的环境污染与破坏进行治理，这是当今全人类需要解决的问题。我希望能通过自己

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　　__来源网络整理，仅作为学习参考

　　的学习，去探索去解决这些问题，为保护地球贡献出自己的一份力量，让《地球的日记》能够不断地续写下去。

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什么是科学读后感共2

　　科学究竟是什么

----读后感

　　初读《科学究竟是什么》，仔细想想，在我们日常生活中，自己也思考过其中同样的道理，比如“科学是从实验事实推导出来的知识”内容中提到的：广泛持有的尝试科学观、眼见为实、观察陈述的可错性，还有“观察是实践干预”中提到的可观察事实是客观的但可错的。可是我们并没有像作者那样把这些曾经在脑中闪现的想法整理出来，所以很多值得继续思考与挖掘的东西就不了了之了。

　　本书我着重读了前三章，以下是前三个章节的简要叙述：作者首先从常识的科学观、视觉经验、观察陈述的可错性这三个角度来介绍科学知识的特征与特点；其次从观察的角度进一步介绍研究科学的方法；最后基于“可观察事实是客观的但可错的”这个结论，批判了实验结果是直接给予的和完全可靠的观念，论证了实验结果在某些方面是依赖理论的，他们是可错的和可修正的，总之作者给我们传达了一种科学严谨的态度。

　　以下是我个人的一些感想：

“事实是通过感觉直接给予仔细的没有偏见的观察者的”这句话令我感触颇深，事实上，即使是对于一个“仔细的没有偏见的观察者”，感觉仍然不是事实，有时恰恰相反。比如空间的方向感，空间的方向是不变的，可是有几个人能正确感受方向的呢？生活中，我总会把东与西、南与北这些相对的方向完全颠倒，尽管我们说不清方向感是什么，可是有的人能感受正确，而我却总会被方向搞得晕头转向，不得其解。就像我们的宿舍楼，本人已经居住一年，楼房附近的建筑物自以为都了如指掌，可是每当从阳台望出去，我还会有种在完全相反方向的感觉，真是让人百思不得其解。由此看来，一个人的感觉、视线、经验都是有限的，或者说是有偏见的，都不足以去验证科学，即便是认识科学，也要结合理论和一些事实去说服自己，也许这就是人们认识科学的一个难点。

“视觉经验不仅决定于看到的物体”这句话我也有深刻体会。这样的例子有很多，大多数人都见到过这样的测试：看一副有意思的画面，有的人只能看到一个场景，有的人能看到不同数目的人脸，通过人们所看到的东西，可以判断你最近的心境。这是一个简单的测试，但是从侧面，我们不正可以理解为视觉感受不仅决定于所呈现的画面吗？还有个例子，鲁迅先生曾评价《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”，此处“读者的眼光”就是决定视觉经验的一种因素，说明视觉经验不仅仅决定于《红楼梦》本身。由此看来，真正的科学还需理论与实际相结合，运用科学的方法得到。

　　以上是对认识科学的一些感受，我认为，能认识到人本身的局限性也是一种科学态度，但是我们不能止步不前，研究探索科学还需要很多努力，本书也有许多关于科学的方法令我耳目一新。“正确看待实验依赖理论的一点：不管理论如何指导实验，实验结果在很大程度上决定于世界，而不是理论。”从文中举得物理学家的例子看，正是两位物理学家实验安排方面的实质差异，而不是他们持有的理论上的区别，导致不同的结局。在这个意义上实验的结局决定于世界的运转，而不是有关世

　　界的理论观点，是世界提供了对照世界检验理论的可能。这不是说重要的结果是容易达到并且不可错的，也不是他们的意义总是一目了然的。但是它确实帮助建立了这样的论点：对照实验结果检验科学理论的可接受性是有意义的探索。

　　诚然，生活中有许多事情都不能用某一个永恒的理论来解释，且不说世界是在变化着发展着的，如上文所述，即使是同一空间与时间，也有许多不同的因素影响着实验，尽管世界是客观的，但是人们仍然不能完全做到对科学理论的检验，可对照实验结果检验科学理论的可接受性是有意义的探索。比如物理学科有“误差”这个名词：一个量的观测值或计算值与其真实值之差，特指统计误差，即一个量在测量、计算或观察过程中由于某些错误或通常由于某些不可控制的因素的影响而造成的变化偏离标准值或规定值的数量。“误差是不可避免的”这一点说明科学的实验具有局限性，也就是说“实验结果在很大程度上决定于世界，而不是理论”。

　　综上所述，我们扩展了对科学的认识，对世界的认识也有了科学的态度。科学需要实践来证明，但实践并不能完全检验科学。

什么是科学读后感共3

　　科学的祛魅——《什么是科学》读后感

　　祛魅是在后现代思潮研究中一个常用的概念，是指对于某个概念或词语的神秘性、神圣性、魅惑力的消解。读罢吴国盛的这本《什么是科学》，我最大的收获就是在思维中完成了对于科学的祛魅。

　　在当前中国的大众乃至学术界语境下，科学都是一个带有一定程度神圣性的概念。它是第一生产力，它是国家民族强势与否的标志，乃至于成为了几乎任何领域中的评价标准，“不科学”和“不好”几乎已经画上了等号，人们对于科学的崇拜几乎已经达到了可以称为“科学主义”意识形态的程度。这是近代以来中国在文化和技术领域全盘落后的结果，无论是对先进技术的渴求还是对于封建迷信的深恶痛绝都造成了中国各领域几乎都把科学奉若神明。然而崇拜是离理解最远的状态，为了真正理解科学，也为了解决现代科学带来的种种问题，就必须对科学进行祛魅。这也是本书的主旨之一。

　　在从科学史和科学哲学的视角对现代科学的由来做了深入剖析之后我们发现，现代科学植根于技术传统、希腊理性传统、博物学传统三者之上，三者缺一不可，它们共同构成现代科学的根基。这意味着现代科学并不是一个放之四海而皆准的评价标准，不是全人类普遍具有的一种能力，同时其实也就解答了“为什么中国没有发展出现代科学”和“中医是不是科学”这样明显是基于对科学的神化理解的问题。同时我们还看到，科学并不一定等于技术特别是军事技术，最初的希腊科学甚至在一定程度上是反技术的，这就祛除了人们在科学上施加的“第一生产力”、“等于五个师”这样的光环。在这样的基础上，我们才称得上理解了科学，同时也才能开始真正思考如何去面对现代科学的问题。

　　作者提出的第一个问题是科学的技术化理解，即把科学和技术混为一谈而忽视科学本身。这种思想一方面源自于中国的实用主义传统，一方面也是中国近代惨痛历史的产物。但是，如果想真正发扬科学精神，形成真正的科学文化，这种思想则会成为阻碍。对此作者提出了“回归理性传统”，也就是回归古希腊时期追求“自由之艺”、不考虑知识的实用性和功利性只追求真理的传统，这才是科学精神之所在。

　　作者提出的第二个问题是现代科学造成的环境和生态危机。求力理想自唯名论革命以来一直深埋在近代科学的内核中，这种对自然的征服和支配的态度虽然给人类带来了巨大的收益，以至于成为现代化过程中支配人类社会发展、决定人类命运的重要力量乃至主导力量，但同时也导致了对自然的过度开发和利用，进而引发了环境和生态危机。对此作者提出“回归博物学传统”，相比于带有浓厚的征服自然思想、把自然看成予取予夺的资源库的数理实验科学，博物学传统中天然就带有对自然的敬畏，这种态度正是人类解决环境和生态问题所必需的。 作者在自序中说，中国人对于科学最大的误解就是没有认识到科学的独特性，从这个意义上说本书可以说是达到了它的目的——祛除附加在科学上的种种光环，回归科学的本来面貌，从而在科学的祛魅中真正理解科学。

什么是科学读后感共4

　　科学究竟是什么读后感

　　2002年的课改，让科学课程进入了老师们的视野。科学课到底要的是什么？一直是我的思考。从科学课程标准上看，新的培养目标——科学素养。那么，科学究竟和其他课有什么区别呢？我寻找到了一本书——《科学究竟是什么》。接下来我来谈谈我看了这本书的想法。

　　从全书的章节安排看，既有历史逻辑顺序，又符合人们认识事物的基本规律。由表及里，由浅入深，由“主”到“次”。文中既有基本概念的阐释，又有基本方法的指导。既说明了“为什么”，又告诉我们读者应“怎么样”。

“科学课”是由“自然课”脱胎而来。相比而言，两者又有什么不同呢？从课改开始时就有这方面的讨论和争执。可是究竟从本质上有什么不同呢？科学之所以成为新事物的优越性体现在哪里呢？在书中，作者在第十章详细地分析了现代国际小学科学课程的发展过程。既有横向的对比，又有纵向的剖析。从20世纪60年代初期以“学科为中心”的阶段到60年代至70年代末的反思阶段，从八九十年代的多元思潮论争的时期到90年代以来改革的新阶段，科学教学在波折中乘着时代的列车“与时俱进”。

　　探究首先从问题开始。对于问题，老师熟悉，学生也司空见惯。可是问题和问题还是不同的。有真科学问题和假科学问题之分，有开放性问题和封闭性问题之分。而这些在我看到这本书之前是根本没有的概念，我就觉得学生提了问题，能解决的就给解决掉，不能解决的，课后再想办法解决。而实际上课时也遇到了很多让我困惑的问题。有的学生的问题不着边际，有的根本不值一提。如何对待这些问题让我很伤脑筋。现在我知道了，有的问题是需要避免的，有的问题还需要进行老师的“编辑”。一堂课往往是由问题开启，也往往是由一个问题结尾。问题对一节课来说真的太重要了。虽然看了书本，可是真的面对学生问题的时候，还是不太自信啊！

　　有了问题以后，就开始就问题进行研究了。在书的第三章特地提到了假说在科学探究中的地位。我也觉得假说在学生的科学素养发展过程中有着很重要的地位。假说就像是一个作家在创作之前打的腹稿，也像一个工程师在设计图纸前的一个粗略规划。假说对后面的实验研究验证有着明确的指引作用。而一个科学素养高的人提出的假说也一定具有更加合理可行的成分。假说是有一定的现实依据的，没有根据的推断只能是“胡说”。在课堂教学中我也曾听到一些课上，有老师觉得一个完整的探究过程应该包含假说这个环节，于是在他的课上假说成了必不可少的一步。其实这大可不必。假说应该根据学生的思维特征来确定它的位置。在很多时候干脆就没有假说的必要，因为事实就很明显地摆在眼前，由不得去怀疑，用不着去验证。所以还是“不要为假说而假说”！

　　在科学探究中，观察是最常用得一个术语。正如书中说的那样，实验也是一种观察，只不过是“借助于仪器得观察”。对它的重要性，没有必要赘述。三四年级的科学课上着重训练的就是学生的观察能力。就让我们去课堂上践行它吧！

　　在很多人的印象中，科学就是那些精密枯燥的仪器，就是那些散发着异味的化学试剂，就是那些看不明白的公式。其实就我们小学科学教学来说，给科学教学一点人文气息是很需要的。正如书中说的“科学与人文是可以融合的两种文化”。在课改进入到第五个年头的今天，科学教学正在强调与人文的结合。比如，课标提出的“学生是科学探究的主体”，不就是很好地体现了人文的精神吗？在人文情感态度价值观方面，“合作”是个曾经热得发烫得字眼。虽然现在逐渐冷却，可是合作的重要性还是很明显的。我们不排斥竞争，因为竞争能促进发展，但我们更需要合作，只有合作才能由更大更快的发展。

　　这本书，我连续读了两遍。读过以后，我问自己：科学究竟是什么？我没有从书里找到一个标准的答案，可是我却有了新的理解：科学就是用真理来熏陶学生，科学教育就是用思想和方法去武装学生，科学教学就是用我们的每一个40分钟给学生亲近科学、走进科学、体悟科学的空间。

什么是科学读后感共5

《科学是……》教学设计

　　教学目标：

1、在“观察折叠小人”活动中能够有所发现，提出问题。 能够从琴纳和牛痘的故事中受到启发，知道科学就是提出问题并想办法寻求问题解答的过程。

2、知道科学是什么。 知道生活中处处有科学。

3、对科学课的学习产生兴趣。 想知道，爱提问。

　　教学准备：

　　插图、琴纳和牛痘的故事。

　　教学活动建议：本课是学生接触科学的第一课，对“科学”这一概念不能够深刻理解，只能获得表面意义上的理解，所以本课一开始用“当你听到?科学?这个词时，你想到了什么”这个问题来激发学生去思考。凭已有经验，学生会把科学和科学家联系起来，和自己无关。教师这时可以引导学生通过“你是否有这样的经历？”来谈谈自己亲身的体验，学生很容易说出：由于好奇才做出这些事，这恰恰和科学家的工作十分相似。课后应布置学生搜集更多科学家的研究故事，让学生从这些科学家的研究中初步了解科学研究的过程。本课谈科学是什么，应从外延上谈，而不是从内涵上去灌输，教学中不可要求学生谈什么是科学。 教学过程：

一、导入新课：

1、谈话：同学们，从这学期开始，我们将学习一门新的课程“科学”。

2、提问：你知道科学是什么吗? （板书课题 ）

二、探究新知：

1、了解科学是什么。

（1）讨论“什么是科学？” 让学生根据已有经验发表自己的看法。

（2）引导学生看课本第2页插图，开阔一下视野。

（3）提问：图上的人在做什么？让学生说一说插图的内容，教师适当地加以补充说明。

（4）、谈话：只有科学家那里才有科学吗？你有没有做过下面这些小朋友做的事情？（看书中图片）想一想，你为什么想做这些事情？ （学生交流）

（5）、师生小结：使学生认识到科学就在我们身边。

2、琴纳和牛痘的故事。

（1）可采取放录音故事、老师讲故事、学生自己阅读等不同方法让学生了解故事梗概。

（2）提问：从故事中，我们可以知道琴纳是个善于观察和思考的医生。在故事的开始部分，他有什么发现？（学生交流） （3）正因为有了这个新发现，他想到并提出了什么问题？此后，他又分别做了些什么事情？

（4）根据学生回答，板书：提出问题—寻找可能的原因—做试验证明—试验成功了。

（5）你能按照上面的提示，复述一遍琴纳的故事吗？ 学生复述故事。

（6）搜集资料，找出其他科学家在研究活动中有什么共同的地方。

3、理解科学是什么。

（1）教师讲解并演示活动方法，学生尝试操作。

（2）要求学生边做边观察，然后说说自己有什么发现。

（3）学生汇报。

（4）提问：有谁知道这是怎么回事吗？

（学生回答，若没有学生能说出来，教师作简单介绍）

三、全课总结：

1、提问：通过前面的学习，你能告诉我们科学究竟是什么吗？

2、学生分组交流，并向全班同学讲述自己的想法。

3、总结：科学就是提出问题并想办法寻求问题答案的过程。（板书） 《做一名小科学家》教学设计

1、能够从探究纸鹦鹉“站立”的秘密活动中提出问题并想办法解决问题。 学会从身边的事物中提出问题。

2、找出自己亲身经历的事与科学家发明创造的相似之处，认识科学是什么。

3、树立我们也能做科学的信心，立志从小做一位小科学家。 教学准备：

　　教师准备：曲别针、卡纸等。

　　学生准备：剪刀、彩笔、夹子等；课前收集自己最喜欢的科学家的资料。 教学活动建议：本课主要是让学生体验科学探究的大致过程，加深对科学的理解。课一开始就用站在指尖上的纸鹦鹉来激发学生提出问题，从而带着问题探究其中的奥秘，接下来可以通过不同的形状的纸片来尝试，寻找如何让它们平衡。由于学生是刚接触科学探究活动，所以活动中教师还要注重培养学生的良好品质：保持活动场地整洁，实验井然有序。 教学过程：

（一）、会站立的纸鹦鹉导入：

1、教师出示会站立的纸鹦鹉。

2、谈话：今天科学课老师带来了一只纸鹦鹉，它能够站立在老师的手上。好玩吗？你们想不想也来做一个呢？

（二）、探究活动：

　　活动

一、制作纸鹦鹉，探究其中的奥秘。

1、教师介绍做纸鹦鹉的材料。

2、学生动手做，教师巡视指导。

3、尝试：让纸鹦鹉站在自己的手指或是纸环上。（或成功或失败）

4、引导学生思考：鹦鹉为什么能站在纸环上不掉下来？（怎样才能让鹦鹉站在纸环上不掉下来？）

5、分组试验，商量可行办法。（提示：把想到的办法简单记录在活动记录纸上。）

6、分组汇报、评价方法的可行性和简便性。

7、教师做整个活动的总结。

　　活动二：想办法让更多的东西“站在”手指尖上。

1、提问：除了让纸鹦鹉站在你的手指上，你还能让其他东西（比如：铅笔、尺子等）也站在你的手指尖上吗？

2、学生分组活动。

3、谈话：别上回形针试试，换作夹子试试。

4、交流发现，寻找相似之处。

（1）、提问：刚才大家在研究其他物体是否能站立时有什么发现呢？ （2）、学生交流、汇报。

（3）、谈话：同学们想想看今天我们科学课上是如何去研究的？课后继续研究怎样让更多的物体站起来。

（三）、总结拓展。

1、讲述：科学研究是个复杂的过程，有些结论不是那么容易就能得出的，有些甚至到现在都内有得到准确的答案。比如：……

2、谈话：运用大家发现的原理，可以让许多物体“站”起来，你能利用这个原理制作一个玩具吗？

3、你们准备怎么做？做之前需要准备些什么？

4、学生分组讨论、思考，巩固课中的学习发现。

（四）、布置任务：

1、下节课把制作好的玩具带到班上来，交流大家制作的方法。

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