下面是范文网小编收集的《三字经》读后感9篇(三字经读后感600字左右)，以供参考。
《三字经》读后感1
在我呀呀学语的时候，妈妈就教我背诵《三字经》，人之初，性本善。性相近，习相远……
上小学以后，学校有了国学启蒙课当我站在讲台上带领小伙伴们一起高声朗读《三字经》时
心中格外的自豪。《三字经》是一部家喻户晓，人人皆知的经典作品，现在的我已经从中明白了许多做人的道理和知识。
走进《三字经》就像听一位知识广博的老者在讲历史故事；走进《三字经》就像看一部讲述中华千年历史的变迁；《三字经》的故事像天上的星星一样繁多；像沙滩上的贝壳一样五彩斑斓，耐人寻味；熟读背诵《三字经》既可以知晓天下故事。还可以博古通今，见多识广，《三字经》读起来朗朗上口，自然流畅，朴实无华，虽让每句简短但却让我明白了很多道理。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。告诉我们东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行的。父母养育我们，我们每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的.准则。要知道父母的辛苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。玉不琢，不成器。人不学，不知义。”。让我懂得一块美玉如果不经过精雕细琢就不可能成为一个精致的玉器，人如果不认真学习，就永远不会懂得许多知识和道理。玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工。用这个道理来说明要想事业有成就要经过不断的磨练和提高，从失败和挫折中吸取教训，从而获得成功，而我们现在的独生子女一有失败就哭就找别人，这样是成不了大气的，因为哭永远是失败的表现，只有擦掉眼泪，记住教训，不断进取成功才会属于你。
《三字经》是中国古老文化中一颗璀璨的明珠，每翻开一次《三字经》都会有新的收获和体会，会受到传统美德的熏陶。啊，我爱这历史悠久的中国，更爱那经典巨著——《三字经》！
《三字经》读后感2
朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世！小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也！
何谓此书奇之？其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂；其二奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。可谓学一书而通万卷也！可是，我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考，正确地认识，主动汲其精华，剔其糟粕。
亲情、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。孔融四岁就明白让大梨给长兄；黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。
重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”“玉不琢，不成器”。这体现我国对教育的重视。《三字经》还将整个中国历史浓缩在一齐，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。
总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们中华儿女的骄傲。
可是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会构成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面；所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊！一心认为三纲五常能够维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这可是是富有的.统治的人对被统治的人在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。
总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一向是束缚中国人思想和行为的绳索。
我们必须要记住，《三字经》所体现的中华文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最终发扬光大至世界。
《三字经》读后感3
我5岁的时候，妈妈就买了一本小小的《三字经》教我背诵。我当时只知道读“人之初，性本善。性相近，习相远。”并不知道其中的意思。6岁上青苹果幼儿园的时候，钱老师也教我背会了《三字经》的前两段，我模模糊糊地知道了一点意思，并不完全理解。直到今年暑假的一天，妈妈从新华书店买了一本厚厚的《三字经》，我如饥似渴地读了几遍，文中意思才略知一二。
《三字经》是我国古代优秀的儿童启蒙读物，流传广泛，家喻户晓。它代表了中国古代儿童启蒙读物的最高水平。古今许许多多读者给它以高度评价。在《三字经》出现以前，传统的蒙前读物主要是四言体。《三字经》的三字一句，短而易读，符合儿童的阅读习惯。
《三字经》中包含了种类的知识，它可以分为六个部分。“人之初，性本善。”到“人不学，不知义。”讲的是教育和学习对儿童成长的重要性。“为人子，方少时。”到“首孝悌，次见闻。”强调儿童懂礼仪、孝敬父母、尊敬兄长。“知某数，识某文。”到“此十义，人所同。”介绍生活中的一些名物常识。“凡训蒙，须讲究。”到“文中子，及老庄。”介绍中国古代的重要典籍。“经子通，读诸史。”到“通古今，若亲自。”讲从伏羲神农到清代的朝代变革。“口而诵，心而惟。”到“戎之哉，宜勉力。”强调学习勤奋刻苦、长大有所作为。
自古以来，我们中华民族都坚信这样一个简单的`道理：孩子在儿童时期的记忆力和学习能力非常强，应在此期学习前辈的人生经验、生活智慧。尽管此时，理解能力也在增强，到了一定年龄，必然有更深的理解和领悟。
《三字经》共一千多字，家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括教育、历史、天文、地理、伦理和道德方面，广泛生动而又言简意赅。
《三字经》是经过历史检验，经过岁月磨砺而沉淀下来的文学瑰宝。在经典阅读中，我们不仅能让自己内心世界获得更多的光明，也可以感受到文明发展的轨迹和烙印。我很幸运地读了这本好书，我希望全中国的小朋友乃至全世界的小朋友都能捧着《三字经》在经典阅读中不自觉得扬起嘴角，享受这些美丽文字带来的快乐。
《三字经》读后感4
“人之初，性本善，性相近，习相远……”，这样的三字经对每个人都不陌生，回忆自己的儿时，那时候，对三字经中的所表达的含义都不能完全弄懂，但是依旧会乖乖地一字一句地重复着长者的诵读，时间久了就能倒背如流了。那么到底是什么样的魅力让这本《三字经》在中国流传上千年，它们又是怎样能够成为孩子们的启蒙之物呢？现在的我又一次翻开幼时的三字经，才发现自己又有新的感悟。
儿时读《三字经》更多的对里面延伸的故事感兴趣，孔融让梨，孟母三迁……但是如经发现《三字经》包含了中华上下五千年的历史，不论是帝王君主的成功失败，还是平凡百姓的生活琐事，都是对人性提出的思考。“人之初，性本善”，是全书正文的开头，一个人的一生之初应是善良的，这样做出来的事情也会朝着善的方向发展。那么反过来想，是否有性本“恶”的情况出现呢，中国上下五千年中，有昏君，也有贤明之主，从他们降生的那一刻，并非就注定他们是带着恶或善的，历史上也有贤明者最后被权力腐蚀，堕落成昏君的例子，甚至到最后祸国殃民者更是不在少数，他们曾经善过，但同样也变恶了。这样还算他们性本善吗？
人之初时期，婴儿是没有善恶之分的，而“性本善”更多的'是对幼儿启蒙时期的一种要求，即一个在幼儿启蒙时期就要懂的道理，此刻起你要有一颗向善之心，做事要有善的念头，这也是幼儿启蒙最关键的一点，从小树立他们的向善之心，善也是需要培养的，而非直接告诉他们人性本就是善良的，这样告知一样的结论，在他们长大之后就很容易被推翻。
我想这也就是为什么《三字经》作为幼儿经典启蒙读物地位不可撼动的重要原因之一。结合如今的社会，家长们在孩子启蒙时期就灌输他们一些带有个人主义，享乐主义色彩的观念，将培养向善之心完全的抛之脑后，只是浅显的解释字面上的意识，而不去深入了解《三字经》是无法发挥他们真正的作用的。现代家庭中，孩子们重新拾起国学，识《三字经》，习国礼，又有多少孩子们和家长们是真正将这些经典有意义的人生启蒙哲理理解到了。
中国国学博大精深，一千个人有一千种理解，小小一本《三字经》却能产生影响人生的重要使命，更需要越来越多的人真正的了解国学背后带来的文化、观念、意识。
《三字经》读后感5
在我上学一年级的时候，老师让我们每天早晨诵读《三字经》。其中的语句，我从开始的不懂，到逐渐明白它的含义。在这众多的语句中，最令我感动的是：“人不学，不知义”这句话。
这句话的意思是：“人不学习，就不懂得道理，出不了成绩，成不了人才。”中华民族是有着古老文明的民族，有着五千年的文明史。大家知道，支撑文明发展的是科学、道德、艺术。科技的发展，道德的优化，艺术的进步都要以知识作为基础。不学知识，国家就回落后；不学知识，人类就会愚昧，不学知识，个人就会落后。
学习当从小学起。《三字经》上说：“幼不学，老何为？”就是说从小不学习，老了能有什么作为呢？在这方面，我们的祖先为我们树立了良好的榜样。北宋的祖莹，从小酷爱读书，无论什么时候，什么地方他都会想办法读书学习，八岁时，就能咏诗成章；唐朝的李泌，从小好学，七岁的时候，就能以下棋作比喻说出一番道理，被人称为“神童”。这些名人自幼好学，日渐长进，便能少年成才，中年成名，身后流芳百世。
学习是不分时间地点的，孔子说：“三人行，必有我师焉。”只要和他人在一起，必定有值得自己学习的地方。要紧的是会学习的.心眼。古人说：“一天不学手盲，二天不学眼盲，三天不学心盲。”天天学，时时学，才能学有所成，学有所有。雷锋叔叔说：“学习需要三股劲，即挤劲、钻劲、韧劲。”挤，就是挤时间学；钻，就是专门挑难的思考；韧，就是坚持下去，天天进步。
学习是要用心思考的。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子的这句话是说，读书不用心想是学不到知识的，光空想不学习也是没有用的。爱因斯坦的脑子里有十万个为什么，有了“为什么”，他就千方百计地找到“怎么样’。在找答案的过程中，学习，学习，再学习，思考，思考，再思考，在不断学习和思考中，他成为了名垂青史的科学家。同学们，要思考”为什么”，“怎么样”，要思考“对不对”，“好不好”，还要思考“能不能”，“行不行”。
因此，我更要从小努力学习。永远记住这句话：“人不学，不知义！”
《三字经》读后感6
记得当年《百家讲坛》预告要播出《钱文忠解读三字经》时挺纳闷的，《三字经》？这有什么好讲的？不就是给小孩看的吗？还值得解读？
节目播出时看了几期，才明白钱文忠是以《三字经》为依托，解读埋藏在浅显的《三字经》背后的中华文化。
后来买到了这套《钱文忠解读三字经》，课余时间断断续续地读，到今天总算读完了。
我觉得这套书最大的特点就是浅显易懂。没有生僻的学术名词，没有晦涩的古文征引，也没有难明的考证与论述。以《三字经》为引，通过一个个历史故事，以最平实浅近的语言讲述古典文化，并探讨传统文化在当今社会的作用。
这个讲座的成功之处就在于它简单明了，通俗易懂。由于一些原因使得我们现代人阅读古文和古籍有一定的障碍，使得普通大众在了解和继承传统文化上产生一定不便。
“穷则变，变则通，通则久”文化传承必须适应时代的.变化。在今天我们就是要将原本在众人眼中深奥，难明的古典文化通俗解读，使人们更好的了解传统文化，继承我们民族文化中合理，有益的成分。特别是面对文化冲击时，弘扬本民族文化就更显得重要。文化上的强大才是真正的强大。
而我也觉得这套书最大的缺点也恰恰在于它的“通俗”。所以在书中我们只能看到一个个小故事，却看不到多少钱文忠先生个人的看法与意见，学术性很低。相比之下，我更喜欢讲述《玄奘西游记》时的那个钱文忠，显得专业，精明，自信，得心应手。
我最大的认识是明白了原来小小的《三字经》也蕴含着如此多的文化信息与知识，可见生活中任何一件事，哪怕是你认为再小不过的事，只要你顺着一定的方向，从不同的角度去思考，去探索，它便可以无穷大。
向所有中小学生，向所有对中国传统文化感兴趣的人们推荐这本《钱文忠解读三字经》，它是了解中华文化的一部很不错的启蒙读物。
《三字经》读后感7
《三字经》里，还有许多我不知道的知识呢！我知道了五岳，有岱山，华山，嵩山，恒山，衡山。啊，我还知道我的老家湖南的衡山居然还是五岳之一呢。
我知道了十个天干，十二个地支。天干有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。记得以前我才知道四个天干呢，现在，我哪个都知道了。
我还知道了唐代有个神童，叫刘晏。他才七岁呢，是一个聪明绝顶的儿童。相对起来，我比他笨多了。《三字经》里面是这么说的：“唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是”。后几句的意思是“要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。”我一定会把这句话牢记在心。
我还知道了人平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。我以前还不知道有腐朽味哩！
我还知道了人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
我还知道了我国古代传统的五种颜色。它们分别是：“青色、黄色、赤色、黑色和白色”。原来如此啊。
我知道了我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。 我们的'祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
从今天开始，我要把《三字经》看完。我喜欢《三字经》，因为它好有趣，因为它里面有太多知识了。就像一本厚厚的百科全书。里面的知识应有尽有。如果你有空的话，请你也来看看吧！
《三字经》读后感8
《周易》与《书经》》主要讲了《周易》是周代的典籍，对中国后来历代的政治、文化、经济等方面产生了巨大的影响，就连《论语》也多处引用《周易》中的词语。《书经》是中国现存最早的史书，它记载了夏商周三代，也是儒家重要的四书五经中的一本。
读了《《周易》与《书经》》，我想到了自己最近看的一个节目——《经典咏流传》。周末我和妈妈、妹妹一起看手机，偶然发现了这个传播中国古代经典著作的节目。其中我最喜欢的就是歌唱家陈力演唱的《枉凝眉》了，因为我爱看曹雪芹写的《红楼梦》。陈力歌声凄美，充满无限感慨，让我仿佛变成了黛玉。
看完节目后，我受到了启发：晦涩难懂的中国古代经典著作想要发扬光大，全靠我们年轻一代了解之后，产生对传统文化的认同和喜爱。今后的学习中，我会多读、多背，为传承我国文化遗产贡献一份力量！作者：杨安琪
读书求学——《三字经》读后感300字：
《周易》与《尚书》主要介绍了中国古代两本重要的文化典籍。《周易》是中国周代的'典籍，周易文化是中华文化发展的根本和源头，影响着中国人的民族性格和民族精神。《尚书》是我国现存最早的史书，对我国古代历史和政治思想的研究有重要作用。
孔子读《周易》，“韦编三绝”。孔子勤奋好学的精神给了我许多启发。以前我读书的时候，总是大略的通读一遍，碰到文章里不理解的内容也不思考，就自己跟自己着急，有时候都急哭了，觉得自己怎么读也读不懂，就想直接去问爸爸妈妈要答案。后来，我在读书的时候碰到不明白的地方就多读几遍，一边读一边思考。遇到不会的字、词语或不懂的疑问就查字典、上网查百度，慢慢地读懂了文章的内容。经过阅读、思考、查找的过程，我也渐渐体会到了读书的快乐。
《三字经》读后感9
《三字经》这代历史书，相信大家都看过吧，《三字经》可是一本悠久的古代书啊!它的每一个字，都蕴藏着一个深刻的道理。读完三字经后，还要透彻理解它们的意思，这样才能做到十全十美哦!
三字经的每一个，每一行字，都在讲述着一个个人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不学，不知义”那样，意思就是不能浪费光阴，要好好学习，将来成为对社会有用的人。
特别是有一段关于古人学习方面的内容：头悬梁，锥刺股;彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪;家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角;身虽劳，犹苦卓。这六段话的.意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋的学习;宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习;汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱买书，却也如此勤奋;孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在房梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们都没有老师，但能自觉学习;晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习;汉朝朱买臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。
在读懂了这一段后，我非常感动。古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们买了漂亮的书包、文具。这么好的学习条件，是古人所没有的。如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。
《三字经》里还有很多哲学故事，给我们树立了许多榜样，告诉我们很多深刻道理，让我们受益无穷!
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