活在当下读后感共4篇(快乐地活在当下读后感)

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活在当下读后感共1

　　有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶，活在当下读后感。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，惟有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。

　库里希坡斯曾说：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。惟一‘存在’的是现在。”一天早餐后，有人请佛陀指点。佛陀邀他进入内室，耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题达数分钟之久，最后，佛陀举手，此人立即住口，想知道佛陀要指点他什么。“你吃了早餐吗？”佛陀问道。这人点点头。“你洗了早餐的碗吗？”佛陀再问。这人又点点头，接着张口欲言。佛陀在这人说话之前说道：“你有没有把碗晾干？”“有的，有的，”此人不耐烦地回答，“现在你可以为我解惑了吗？”“你已经有了答案。”佛陀回答，接着把他请出了门。　几天之后，这人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前——必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强烈的张力。

　　这就是使生活丰富的惟一方式。除此之外的人们都是“贫穷”的。他们也许拥有世界上所有的钱，但他们是“穷人”。世界上有两种穷人——富有的穷人和没有钱的穷人。充实的感觉和对物质财富拥有的多少关系不大，它往往和你生活的方式、生活的品质、生命的喜乐、生命的特性有关。而所有这些东西只有通过静心才可能感受到其中的深意。“当下”给你一个深深地潜入生命水中，或是高高地飞进生命天空的机会。但是在两边都有危险——“过去”和“未来”是人类语言里最危险的两个词。生活在过去和未来之间的当下几乎就好像走在一条绳索上，在它的两边都有危险。但是一旦你尝到了“当下”这个片刻的甜蜜，你就不会去顾虑那些危险；一旦你跟生命保持在同一步调，其他的就无关紧要了。对你而言，生命就是一切。当生命走向尽头的时候，你问自己一个问题：你对这一生觉得了无遗憾吗？你认为想做的事你都做了吗？你有没有好好笑过、真正快乐过？想想看，你这一生是怎么过的：年轻的时候，你拼了命想挤进一流的大学；随后，你巴不得赶快毕业找一份好工作；接着，你迫不及待地结婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快点长大，好减轻你的负担；后来，小孩长大了，你又恨不得赶快退休；最后，你真的退休了，不过，你也老得几乎连路都走不动了……当你正想停下来好好喘口气的时候，生命也快要结束了。其实，这不就是大多数人的写照吗？他们劳碌了一生，时时刻刻为生命担忧，为未来做准备，一心一意计划着以后发生的事，却忘了把眼光放在“现在”，等到时间一分一秒地溜过，才恍然大悟“时不我予”。

　佛家常劝世人要“活在当下”。到底什么叫做“当下”？简单地说，“当下”指的就是：你现在正在做的事、呆的地方、周围一起工作和生活的人：“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。你可能会说：“这有什么难的？我不是一直都活着并与它们为伍吗？”话是不错，问题是，你是不是一直活得很匆忙，不论是吃饭、走路、睡觉、娱乐，你总是没什么耐性，急着想赶赴下一个目标？因为，你觉得还有更伟大的志向正等着你去完成，你不能把多余的时间浪费在“现在”这些事情上面。不只是你，大多数的人都无法专注于“现在”，他们总是若有所想，心不在焉，想着明天、明年甚至下半辈子的事。有人说“我明年要赚得更多”，有人说“我以后要换更大的房子”，有人说“我打算找更好的工作”。后来，钱真的赚得更多，房子也换得更大，职位也连升好几级，可是，他们并没有变得更快乐，而且还是觉得不满足：“唉！我应该再多赚一点！

　　职位更高一点，想办法过得更舒适！“这就是没有”活在当下“，就算得到再多，也不会觉得快乐，不仅现在不够，以后永远也不会嫌够。忘了真正的满足不是在”以后“，而是在”此时此刻“，那些想追求的美好事物，不必费心等到以后，现在便已拥有。假若你时时刻刻都将力气耗费在未知的未来，却对眼前的一切视若无睹，你永远也不会得到快乐。一位作家这样说过：”当你存心去找快乐的时候，往往找不到，惟有让自己活在‘现在’，全神贯注于周围的事物，快乐便会不请自来，读后感《活在当下读后感》。 “或许人生的意义，不过是嗅嗅身旁每一朵绮丽的花，享受一路走来的点点滴滴而已。毕竟，昨日已成历史，明日尚不可知，只有”现在“才是上天赐予我们最好的礼物。

　　人生箴言：许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！

　　语丝感受：同样有一个关于老少和尚的故事：老和尚与小和尚在修行，小和尚突然问师傅；什么是生命？师傅起初没有回答徒弟的问题，小和尚坚持问了两次之后，老和尚一言不发狠狠地敲了小和尚的光头，“咚咚”响了两下，小和尚痛苦地捂着头不再问了，过了一会，老和尚问道：头还痛吗？小和尚没好气地答道：不痛了，老和尚微微一笑，然后指着树上的鸟说：你看到树上那只鸟了吗？小和尚不解地看着师傅，不知道师傅想说什么，一阵风吹来，树枝动了一下，鸟儿迅速地飞走了。老和尚看着小和尚然后意味深长地说：这就是生命！

　　我刚看到这个故事，怎么也理解不了其中的寓意。鸟儿的停留和飞去有什么关系？为什么这就是生命。后来随着年龄的长大和社会经验的增多，接触的事情也多起来，复杂的人际关系也让我明白了许多。佛家“活在当下”的意境原来是一种生命的洒脱和豁达。生命往往如沧海一粟，生命的终止就在瞬息之中，呼吸之间，生命的长度我们都一样或差不多，我们无法改变生命的长度，我们一定可以改变生命的深度。那只‘鸟“儿很快就会飞走，风景和欢乐也会离我而去，我们可能因为一些风景的破坏而陷入孤独和无奈中，所以活在当下就显得尤为重要。要深深体会片刻的欢愉和人生的甜蜜。天伦之乐，承欢膝下是令人向往而值得珍惜，所以世人要“常回家看看”，人的心灵和本性是善根，要呵护备至。“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。同事，伙伴的帮助和关照我们应该用心体会和感恩回报，因为他们的帮助是如此的无私，微笑又是如此的温馨而感人。

　　记得在《艺术人生》的一期节目里香港四大天王之一的刘德华曾经感叹：“2004年最大的收获：懂得了‘活在当下’”。同工异曲，或许亲身经历了什么，或许亲眼见到了什么，发出如此感慨绝不是闭门造车想象出来的。每一个人都有所追求，都在追求比较幸福快乐的生活，在这付出、奋斗的过程中就已经是“活在当下”，只是潜意识中没有更深的体会。让快乐或痛苦匆匆而过，没来得及慢慢品嚼就让一天天像山涧水一样流逝，快乐时，如果用物理学的名字来说，就是势能大一些，水流快一点，发出的响声也是更清脆轻快，时间过得如此之快；痛苦时，排水的势能小而觉得难过极了，发出的响声也是闷闷之音，每一分钟都是钻心的痛楚。

　　活在当下，行在今日是一种全身心地投入人生的生活方式。活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，把全部的能量都集中在这一时刻。行在今日就是紧紧把握今天的机遇，并用行动来实现自己的理想和信念。在我们的周围有许多人与朋友都活在过去或未来中，生活在过去的人他们日日在追忆中生活，为生命中某个阶段曾拥有的幸福，如今已成过去而悲叹，为过去崎岖的际遇而忿忿不平；生活在想像的未来中的人，担心现在强壮的身体因年老而多病，担心年老失去工作能力、经济成问题...而无论是活在过去或担心未来的人，他们都失去了当下，不能开心地、快乐地享受当下。

　　我们承认，每个人都有过去、都有经历，但过去的已成过去，不管你现在怎样追忆，怎样悲伤，时间永不会回头，过去是无数的现在组成，每一个美好的回忆都应该使我们懂得珍惜当下，每一个逆境的际遇，也使我们一样有得著，那就是学了忍耐与包容。我们要在生活中，看出生活带给我们的启发，学习感恩，学习教训，只有这样才能不断地培育我们的智慧，过一个充实的人生。人生短暂，瞬间即过，太多的东西不在我们掌握之中，过去已成过去，未来也不一定是我们想像之中，只有当下－－现在的这一秒钟才是实实在在地掌握在我们手中，我们是否应该珍惜光阴，把握当下。为了过去和未知的将来而放弃了现在，是否舍本逐末？而舍本逐末，它使人迷失。生命只有一次，时间才是我们最大的财富，而我们拥有的时间只有当下，拥有了现在，我们也就拥有了过去和未来。希望我们能珍惜当下的每一分每一秒，把生命的烛光点亮去照亮自己，照亮他人，把目光从看重自己的焦点转移到他人身上，做一些帮助或服务他人的有意义的工作。让我们相互鼓励，一起努力向著这个人生的目标，那么当我们走到生命的终点，回首才不再有遗憾。

活在当下读后感共2

《活在当下》读后感

---班 梁慧敏

　　看过曹雪芹的《红楼梦》的人，会评价说：此书宏大而精致；看过简·奥斯汀的《傲慢与偏见》的人会评论说：此书有着天衣无缝的结构和精湛准确的刻画技巧；看过史蒂芬·威廉·霍金的《时间简史》的人，会评论说：它高深理论物理的通俗化……然而，当我读了美国身心灵领域界的创始人芭芭拉·安吉丽思的《活在当下》的时候，我一下子词穷了，找不到合适的形容词来形容它给我的感受和给我带来的思考。但是，我不禁发问，我不停思考：“我快乐吗？”“我正在做的，是我真正想做的吗？”“什么东西才能让我真正的快乐？”

　　最近这两三年，浮躁的人们更加多了一层世界末日的忧虑。无法控制的自然灾害频频发生，经济差距的日益加剧，全球的经济危机，时不时传来的战争和整个国家的经济崩盘等等，各种负面信息不断的涌现?我们的感官，各种谣言以最快的速度在世界范围内传播，各种难以理解的社会现象在扰乱人们的道德底线，各种怪异的疾病也在肆虐地挑战我们的科技。我们不禁要问，这是怎么了？这些现象都催生了一批类似《活在当下》的畅销书。这些思考也催促着我们想早日了解自己的内心，试图探索这个世界的正面目。

《活在当下》 是一本文笔优美、充满诗意的身心灵散文集，有爱的能量与发人深省的力量洋溢在字里行间。读起来，对我们的心、我们的灵魂都是一种很好的滋养。安吉丽思努力让每一个生命的片刻，每一桩人生中都带着爱、带着欣赏、带着觉察去全身心地品味。保持这样的生活态度，必然会在生活中体会到许许多多别人未曾发现的美妙滋味和人生领悟。生命其实可以被看作一种物质，它是以时间为单位的。我们大部分人的生命长度看似相近，但是在这相近数量的生命里，我们能够萃取的精华却是大相径庭。生命的宽度与高度完全取决于我们以什么样的态度和方式去活。安吉丽思在书中给予我们的重要练习，就是从我们日以继夜运转不息的头脑中跳出来的，回归到我们的身心。把注意力聚焦在我们的感官，聚焦在我们的心灵，当下的味道自然呈现，生命的喜悦自然浮现。

·如果我们可以活一千年，我们大可以像一株山巅的红桧，扫云拭雾，卧月眠霜。

·如果我们可以活一万年，那么我们亦得效悠悠盘石，冷眼看哈雷彗星以七十六年为一周期，旋生旋灭。并且翻览秦时明月、汉代边关，如翻阅手边的零散手札。

·如果可以活十万年呢？那么就做冷冷的玄武岩岩岬吧，纵容潮汐的乍起乍落，浪花的忽开忽谢，岩岬只一迳兀然枯立。

　　果真可以活一百万年，你尽管学大漠砂砾，任日升月沉，你只管寂然静间。

　　然而，我们只拥有百年光阴。短促倏忽——照圣经形容——只如一声喟然叹息。 即使百年，元代曲家也曾给它作过一番质量分析，那首曲子翻成白话便如下文： 号称人生百岁，其实能活到七十也就算古稀了，其余三十年是个虚数啦。

　　更何况这其间有十岁是童年，糊里糊涂，不能算数。

　　后十载呢？又不免老年痴呆，

　　严格说来，中间五十年才是真正的实数；

　　而这五十年，又被黑夜占掉了一半；

　　剩下的二十五年，有时刮风，有时下雨，种种不如意；

　　至于好时光，则飞逝如奔兔，如迅鸟，转眼成空。

　　仔细想想?都不如抓住此刻，快快活活过日子划得来。

　　元曲说话直白，酣畅淋漓。

　　万古乾坤，百年身世。且不问美人如何一笑倾国，也不问将军如何引箭穿石。帝王将相虽然各自有他们精彩的脚本，犀利的台词，我们却只能站在此时此刻的舞台上，在灯光所打出的表演区里，移动我们的台步，演好我们的角色，扣紧剧情，一分不差。人生是现场演出的舞台剧，容不得NG再来一次，你必须当下演好。

　　生有时，死有时

　　栽种有时，拔毁有时

　　哭有时，笑有时

　　哀恸有时，欢跃有时

　　抛有时，聚有时

　　寻获有时，散落有时

　　得有时，舍有时

??

　　爱有时，恨有时

　　战有时，和有时

　　以上的诗，是号称“智慧国王”所罗门的歌。那歌的结论，其实也只在说明，人在周围种种事件中行过，在每一记“当下”中完成其生平历练。

“当下”（Real moment），应该有理由被视为人间最美丽的字眼。

　　可是，什么事“当下”、“Real moment”、“真实的刹那”？一年里两次阅读这本书，还是有种似懂非懂的困惑。或许今天与大家分享自己的心得会有新的收获。读了这本书，我有三个最为深刻的感悟：一，全身心地投入自己的生活、现在的生活、此刻的生活。让自己的心情尽情地去感受秋风嗖嗖地拂过脸庞、去感受温暖的阳光、去欣赏如画的美景。人生的意义就在眼前，生命的喜悦俯拾皆是；

二、豁达而坦然，不抱怨、不回避、不逃离。在顺境中珍惜与感恩，在逆境中包容与忍耐；

三、要保持清醒地活在现在的生活当中。知否世事常变，变幻原是永恒。一切都变得太快了，就连中国的高铁速度也快得让世界惊讶，每一秒的我们都不尽相同。明日尚未可知，只有今天才是我们唯一可以把握、可以改变、可以用以进步和超越的。清醒地知道自己想做的事情，认真地活在当下，真实地活在今天。想必，总有一天回望此生，会不留遗憾。

　　惶惑的人群，焦虑枯竭的心灵，汲汲自危的意识，冷淡疏离的人际关系，正是我们现在社会的真实写照。难道不是吗？“高铁事故”和“小悦悦事件”，都让我们对这个社会心生惶恐，让我们不禁思考“这是怎么了？”，甚至让我们感到无助、感到自身的安全分分秒秒受到极大的威胁。难道不是吗？这个社会真乱，我们还要装纯给谁看？不妨让我们拿出我们的勇气问一下我们自己的内心，“我快乐吗？”，“我在这儿究竟做了些什么？”，“我正在做的事情是真的该做的吗？”“我的选择真的是自己喜欢的吗？”提出这些问题需要勇气，耐心地倾听自己内心真实的答案往往需要更大的勇气。你准备好了吗？试图着给自己一次全新的旅途吧。

　　努力去拥抱那些“真实的刹那”吧。我们是否有过这样的想法：等我考过了这次考试，我就快乐了；等我完成了这次任务，我就快乐了；等我赚到更多的钱，我就快乐了??真实的东西只在当下，也唯有当下能令你快乐。不是吗？真正的快乐不是昨天的，昨天的快乐早就不在，明天的快乐有谁知道。快乐是当下的感受。尝试好好感受你现在听到的一切，尝试好好欣赏你身边的景色，好好关注你现在所做的事情。

　　诚实看待你自己的生命。你每天每夜所做的事都很有意义，且能使你心中微笑吗？你是否把大多数的时间都花在几乎毫无乐趣的事情上？当你生命终了，你会不会希望自己曾经以另一种方式过活？如果你只剩下一个月的寿命，你会做什么改变？

　　检视你自己的内心深处。你快乐吗？有什么东西是你觉得必须拥有才会快乐？你确定拥有那样东西之后，你一定会快乐吗？那样你就满足了吗？

　　真切正视你自己心灵的价值。假设明天你突然死了，在回顾自己的一生时，哪些时光会是你最珍视的？你会最想念活着时候的哪一部分？

　　这些问题就是在提醒着我们，必须好好地活在这个当下，好好地感受当下的生活。

　　借着这本书，我开始针对这些问题去寻找自己的答案，就像我也一直在找寻属于我自己的答案一样。我相信对自己提出这些问题非常重要，它会迫使我们不再麻木地、机械式地过日子，而必须用心去活。生活的片段，有时是无尽的喜悦，有时是深沉的伤恸。然而不变的是，当你全心全意于你所处的那一时、那一事、那个当下，你所经验的便是一个深具意义、绝不枉费的刹那。

　　用心。用心地去生活。这个，我得到的体会非常深刻。当我用心地活着的时候，我会发现身边有很多有爱的画面。例如，我看见温暖的太阳，我会微笑；我看见秋风扫着落叶，我会微笑；我看见公公和婆婆，我会微笑……因为用心，所以有爱；因为有爱，所以，微笑。 此刻，你正心无旁骛读着这个句子吗？抑或分了神想着其他该做的事，或盘算着晚餐要吃什么？你是不是好像在读着，心里却仍挂念昨晚和朋友吵了架，或在猜想你心仪的那位男士，会不会打电话来约你出去？我们大多数人都无法全然专注于自己正在做的事，无法心无杂念地感受眼前时刻。我们把绝大部分的时间都花在心不在焉上，以至于很难拥有真实的刹那，因为只有在你百分之百地经历当下的那一瞬间，真实的刹那才能富含力量，才能完满。 用心的一个秘诀就是“全神贯注”。全神贯注是许多东方传统思想，特别是佛教的核心概念。简言之，就是将全副心神贯注在眼前手边的事物上，让心灵毫无杂念地去体验当下。 全神贯注使你完全投入那一瞬间，它能把每一个寻常的经验——如散步、写作、拥抱伴侣、甚至单纯的骑自行车，转变成一个个真实的刹那。当你全神贯注，就能毫无遗漏地去感受自己当下所处的环境和正在做的事，而不是麻木地让眼前这介于过去和未来的瞬间，成为又一个即将逝去、将会遗忘的时刻。

　　全神贯注的相反是麻木，没有思考、没有感觉、机械化、无意识地活着。我相信，我们自己和周遭亲友的许多痛苦，其实是肇因于我们的麻木：

?因为麻木，你才可能维持着一段对你毫无益处、甚至可能有害的关系，而且全然无视于自己的悲惨不幸。

?因为麻木，你才会长年累月忽略身体对你发出的警讯，忽视它的慢性消化不良或胃溃疡，只晓得猛吞胃乳片，直到多年后医生对你说你已病入膏肓，才懊悔不已。

?因为麻木，你才会抽芋、喝酒或吸毒，无视于自己的日夜咳嗽、情绪不稳、精神时好时坏，不知道自己是在慢性自杀和伤害所有爱你的人。

?因为麻木，你才可能明知身处于不公平的境遇中，却仍默默承受，毫不反抗。

　　太多时候，我们大多数人都受困于这个不健康的习惯；而一旦麻木地过日子，我们便错过了所有真实的刹那。心理学教授蓝爵（Ellen Langer）写过关于麻木的书，他说麻木生活和行动的人，一不小心就会堕入行尸走肉的泥沼里。我们顺着时间走下去，眼光却不看着当下，只着意于未来，之后则怀疑，为什么不曾走到任何能给自己有持久成就感的标的。

“快乐”（happine）这个字源自古英语里的“hap”，意指机会或运气（不论好坏）－－意思就是人的遭遇（happens）。换句话说，照字源上的解释，“快乐”应该是“所有当下遭遇的经验”。所以尽管我们会说：“我要快乐起来”，基本上我们已经把自己投射到未来去了；而快乐，依定义，是只存于当下的这一刻。

　　我们当中的很多人几乎是所有人，为了获得快乐总是想着逃避痛苦和伤痛，总是因为不幸而影响快乐的情绪而日夜抱怨甚至咀咒。何必呢？无论欢乐悲喜，那些都属于你最真实的刹那，那些都是你人生最宝贵的经历，何必逃避？有喜必有悲，学过马克思主义哲学的人都知道一切都是辩证的，那么我们又何必苦苦去追求那些不切实际的期待呢？没有悲伤就不能烘托出快乐的喜悦。

　　如何活在当下，如何找到自己的快乐，还有很长的路去走，因为寻找快乐是人类永恒不息的话题。当我们在这些书本当中试图找到自己的答案，是不太可能的。这些书本，只能是指导我们如何去走，而不能替代我们去走去完成这个探索之路。

　　人们都渴望在这些书中找到与己同路的人，觉得自己并不孤单；都盼望能找到一些实用的座右铭，成为让自己平静下来的理由；甚至是找到一些简单易行的方法，好像是只要我照着做了，我就快乐了。这是一个没有耐性，没有耐心去找到最终答案，而匆忙寻找快速解决问题的年代，这些书确实满足了人们的需求。

　　可是，活在当下，刚好与这些相反。我认为活在当下的本意就是自我成长。如果没有真实的面对自我，就不会理解和接受自己的行为；如果不理解和接受自己的行为，就不会很平静的面对现实中的自己；如果没有平静的面对，就不会珍惜那一瞬间真实的快乐。就算是真实的快乐来临的时候，也不知道如何去欣赏。总是执着于如何将快乐留住，总是盼望着这种快乐可以复制。其实，产生这些想法的时候，快乐已经远离了，就不是活在当下。

　　只是记住别人优美的句子，只是重复别人提供的寻找方法，是不能带给你活在当下的美好感受的。我认为我们可以利用书中的例子，来加以练习，逐渐养成一种习惯，一种属于自己的活在当下的思维习惯。

　　活在当下不是及时行乐；活在当下不是从一而终的；活在当下不是雷同的；活在当下不是可以复制的；活在当下是不能说出来的；最重要的是：活在当下是不能没有爱的。虽然，我还是说不清楚什么是活在当下，但是我知道什么不是活在当下。

　　自我成长是一辈子的努力，活在当下是自我成长的结果。坚持自我成长的人，一定能够悟到活在当下的真谛。

活在当下读后感共3

《活在当下》读后感

　　当今社会，物欲横流，道德沦丧，到处充斥着冷漠、无情、自私。人们漠视思想、信仰，颠覆公正，于是许多美好的梦想在生活面前变得虚幻，现实也开始歇斯底里。大家失去了追寻美好梦想的信心，失去了明天会更好的信仰，失去了安全感，失去了避风港，失去了心灵的隐私……严重的无力感，让大家都渴望经历一次深邃的灵性蜕变，找回自我，心归宁静。于是，“活在当下”成了很多人的座右铭。仔细理解，“活在当下”意味深长：“当下”，简单地说就是指现在正在做的事、所在的地方、周围一起工作和生活的人；“活在当下”就是要把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，懂得抓住真实的刹那，全意认真地去接纳、品尝、投入和体验这一切。道理看似简单，但在现实生活中要真正做到活在当下，很难，大多数人都无法真正做到专注于“现在”，当然我也不例外。 但自从邂逅芭芭拉？安吉丽思的《活在当下》，让我似有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉。

　　结缘《活在当下》，纯属偶然，8月的某天，我与往常一样穿梭在网上书城的藏书架间，一本《活在当下》印入眼帘。封面“对不起，让中国大陆读者等了13年！”这激发着我的好奇心，立即试看浏览，顷刻间被细致醇雅的文风所吸引，我随即购买下来，开始细细品读。

《活在当下》是当代个人成长与灵性成长领域最具影响力的导师——（美）芭芭拉？安吉丽思所著的一本可谓在身心灵类书籍中的经久巨作。这是一本文笔优美、充满诗意的身心灵散文集，有爱的能量与发人深省的力量洋溢在字里行间。读起来，对心、对灵魂都是一种很好的滋养。本书在“当下省思”、“生活憬悟”、“人际体验”、“用心实践”四个篇章中，芭芭拉以她生活美食家的心态专注深入，并结合自己的生活经历，引领读者在每一个生命的片刻，每一桩人生中带着爱、带着欣赏、带着觉察全身心地去感觉 “真实刹那” ，品味生命中每一个富有意义的“真实刹那”，从而在生活中体会并拥有许许多多别人未曾发现的美妙滋味和人生领悟。

　　仔细观察我们身边的人，大家都拥有美满的家庭，有房，有车，生活富裕，不愁吃穿，可是却总是对现状不满足，认为钱赚的不够多，工作还不够清闲，昨天过的不如意，以后孩子不知道会不会有出息……没完没了的，大家总是在不断地要求自己，不断地给以后定下目标，殊不知我们却忽略了当下最重要的东西。我们不停地追求的那些梦想，已经把我们带进了一个心灵和情感的死胡同。这一路上，我们拿出所有真实的刹那换得来财富、换得了目标的达成，但是，我们换不到快乐和幸福。而更可怕的是：在这过程中，我们的生命已悄然飞逝。

　　那怎样才能品味到真正的快乐，满足于当下的生活状态，体会最真实的刹那，全身心地投入所做的每件事情呢？芭芭拉在书中给我们提供了拥有“真实刹那”的三要素：

一、意识。真实刹那只出现在你有意识地全神贯注于身所处，手所做和心所感的时候。

二、联系。真实刹那只出现在你与某人或某物灵犀相通的时候。有了这份联系，真实的刹那出现时，平日分隔我们的界线会消除，神奇的事物会发生。其实这界线消融的经历为“爱”。因为爱，你中有我，我中有你。

三、彻底交出自己。真实刹那只出现在你自己彻底投入正在经历的事物，并且完全放弃掌控的时刻。

　　在书中芭芭拉还为我们列了一个拥有真实刹那的公式：

　　全神贯注于当下的经历或感觉；

　　打破个别分开的幻象，和你面对的人、事、物充分联系、交流；

　　然后。将自己全然投注于心灵的交流中。

　　现在。你应该正在享受真实的刹那了；

　　真实刹那在你的日常生活里俯拾皆是……

　　大家都期盼快乐和幸福，在我们的意识里，根深蒂固都有一个想法：“愈大愈好，愈多愈好”，所以我们对快乐和幸福存在着很多不着边际的期盼，于是我们被动地等候着快乐幸福，很想让她们在某一特别的时刻里，降临我们身上，好像到了那一刻，我才是终于得到快乐和幸福了。以前，我和大多数人的想法一样，一心一意地等待着快乐幸福大驾光临，可不知已经和许许多多的真实幸福快乐时光擦肩而过。这就是我错过真实刹那的一种方式，其实，快乐是你在每一刻所做的选择，及选择如何体验当下的感觉，快乐和幸福不是一种生命的状态，它是一连串真实刹那的组合。真实刹那只有在你完全投入，打心底去充分体会时才会出现。

　　深受熏染，我发现自己亦已会体验很多生活中真实的刹那：昨天，和女儿去超市，到日常用品购物区，必得上自由扶梯，在一楼拐角处我远远就见在扶梯口，站着一抱孩子妇女和一个

5、6岁左右的小女孩，可能就是妈妈和俩孩子吧 ，她们在扶梯口停着，一会儿，妈妈跨出了脚上了扶梯，因为她手里抱着孩子，所以腾不出手拉边上女孩，只见女孩拉着妈妈衣角怯怯地跨了一点，又马上收回了脚，看着妈妈已经抱着弟弟顺电梯上前了，女孩又怯又急，不知所措。这时，我刚好来到她边上，伸出手说：“来，我牵你上。”“谢谢阿姨！”上了扶梯，我们慢慢往上走，“阿姨，我一个人上电梯都要怕的，今天谢谢你。”“不用谢，看到你害怕，经过这里的每个大人都会帮助你的。”“我想我长大了肯定会一个人走的。”“你肯定会，其实今天只要你再勇敢一点，跨出第一步了，你肯定会一人上扶梯。”“是吗？”“我相信你会。”“那我下一次一定得自己试试看。”“你肯定行的。”一两分钟时间，电梯已到二楼，女孩稚嫩的再见让我心底漾起一阵快乐，这刹那间我体验到帮助别人的幸福，同时我也感受到关怀力量的强大。这 “刹那”就是我们每天会碰到，见到的一刻，爱的此时此刻，表达歉意的此时此刻，实现诺言的此时此刻，送出祝福的此时此刻，动情拥抱的此时此刻，表达孝心的此时此刻……如果我们及时去把握、去珍惜，去享受、去体验，好好把握当下，一刻也不放松，爱就会沐浴在我们每一天的生活当中！

　　当然，如果我们想求得内心真正的平静与纯真，我们必须面对一个事实——我们不可能永远快乐，所有的痛苦、悲伤、不愉快，都是生命中时常出现、不可或缺的一部分。心理学家荣格这么说过：“有多少个白天，就有多少个黑夜，一年之中，黑夜和白天所占的时间一样长。没有黑暗就显不出欢乐时刻的光明，失去了悲伤，快乐也就无由存在。”

　　人生难免有荆棘、失意、挫折和痛苦的刹那。没有饥饿的折磨，怎知腹饱的幸福？没有失意的怅惘，怎知得意的轻狂？没有挫折的磨砺，怎知成功的狂喜？是的，“苦其心志，劳其筋骨”不是人生的苦难，而是上帝的礼物。少一些抱怨，多一些奋斗；少一些失落，多一些感恩。活在当下的磨砺中，与痛苦共舞，是一种经历，是一种财富，更是一种幸福。

　　生命其实可以被看作是一种物质，它的宽度与高度取决于我们对待生活的态度和方式。它的意义只能从当下去寻找。逝者已矣，来者不可追，如果我们不反思当下，就永远探触不到生命的脉动。

　　2013/8/30

活在当下读后感共4

《活在当下》读后感

《活在当下》全书分为亲子篇、父母篇、师生篇、夫妻篇。分享人生的各个阶段温馨而美好的故事。过度的追求自己无法承受的东西，而不计后果的追逐，最后受伤害的还是自己和自己的后代，毕竟一个事物有好的一面，也会有弊的一面，当你享受完后必须去解决它的弊面。人门越来越麻木的认为生活中发生的一切都是必经的，都是自然的，他们不会再担心，不会再忧虑，慢慢的麻木的一切报应都还给了自己。深刻的体会：我们一直苦苦追寻的，可得到了才明白那并不是我们一定要得到的。我们一直以为成功就会快乐了，可是当站在成功的台阶上时我们却觉得那么的失落。什么东西能使我们快乐：无忧无虑的生活，做自由的做自己想做的事情。真正快乐的时刻多久出现一次？很久我怎么知道自己什么时候很快乐？那种很心甜的幸福感，不过是很短暂的瞬间。快乐真的如书中所说，是不能计划的，不是你经过努力之后就能得到，而是要你在生活生命中用心时刻的体会。那是一种心态的调整，也许在繁琐的生活工作中，你体会的也是另一番快乐。有多少个白天，就有多少个黑夜，一年之中，黑夜与白天所占的时间一样长。没有黑暗就显不出欢乐时刻的光明，失去了悲伤，快乐也就无由存在了------心里学家容格。多么贴切的话，人不可能一辈子都快乐，两面性的事物才会体现出异面的弥足珍贵，物以稀为贵，如果没有悲伤的承托快乐也就没那么的重要，因为我们都很麻木，以为一直拥有的也就不会那么在乎，久而久之也就弃之，喜新厌旧的寻找新的愉悦。你觉得要不停的做事。是的我就是这样的人，我希望工作是充实的忙碌，我不喜欢悠闲的工作，那样让我感觉不安，也就如书里所说的：空洞、空虚。我无法一个人在家不打开电视电脑，我无法一个人在房间里对着天花板静默。我甚至无法再早晨起来后，再安静的躺回床上去，也许我真的如书里说的我体会到的真实刹那不够多。给自己一点时间，什么也不做，才能在生活里为真实的刹那留出一点空间。难道这就是所谓每个人都要停下手中的活，给自己一些时间静静的反省。慢慢的体会自己的种种。

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