烛之武退秦师读后感3篇 读《烛之武退秦师》有感

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烛之武退秦师读后感1

　　《论语》中说："出使四方，不辱使命。"我国古代有很多外交使节以三寸不烂之舌完成了自己肩负的使命，他们最大限度地维护了国家的利益和尊严。

　　春秋后期齐国的晏婴头脑机敏，能言善辩;战国时期赵国的蔺相如大智大勇，完璧归赵;战国时期唐且代表安陵弱国，不畏强暴，不辱使命;三国时期蜀国的邓芝从容镇定，与吴联盟;汉代的'张骞不畏艰险，开拓了丝绸之路;汉代的苏武出使匈奴十九年，坚贞不屈，名垂青史。历数这些历史上出色的外交官，他们无一不是善于辞令的。

　　有人说，弱国无外交，就让我们看看春秋末期的郑国的烛之武是怎样颠覆这个观点的。秦、晋围郑，兵临城下。郑国危在旦夕，守城守不住，杀出去无疑是自杀式进攻，此时此刻，拯救郑国，惟有外交，读后感。

　　在这个紧急的关头，烛之武深明大义，以国家利益为重，不计较个人恩怨，只身入虎穴。见到秦伯之后，不卑不亢，只给对方讲道理。各位同学，如果烛之武动之以情，哀求秦伯，请求成为秦的附属国，可以吗?不可以，虽然也可以保全国家，但失去了国家的利益和尊严。烛之武这是采用的方法先表示谦卑，说郑国要灭亡，我们郑国已经知道了。这样会满足秦伯的骄傲自满的心理。紧接着烛之武对秦伯晓之以理，用事实说话，事实是最有说服力的。

　　烛之武的游说之词包括三个方面，一你秦国消灭了我们对你们秦国没有任何好处。二你不消灭我们对你们秦国有很多的好处。三你和晋国联盟，晋国说话不算数，忘恩负义，吃亏的还是你们秦国。这番说辞处处站在秦国的立场上，最后利用秦、晋之间的矛盾，成功瓦解了他们的联盟。于是连老练的政治家秦穆公也顺理成章的心悦诚服，一改初衷。

　　这就是古人所说的作战的最高境界，不战而屈人之兵。至此我们看到了春秋外交史上的一段佳话，领略了烛之武的说服艺术。

　　古人常说;"祸从口出"，其实"福也从口出"，舌头的力量是一股巨大的力量，就看你怎么去利用。为国为民，摇唇鼓舌就强于百万之师;造谣诬陷，搬弄是非就会众口铄金毁谤销骨。

　　口乃心之门户，要想练就好的舌头，助你人生收获成功，就要"修心"。推根究底，舌头的力量，不在你有伶牙俐齿，有铜齿钢牙也不行;舌头的力量，不在你肚子里有多少华丽辞藻，有诗词歌赋也不够;舌头的力量，不在于你有悦耳的嗓音，莺歌燕语也无济于事。舌头的力量源泉，在于你的德行，你的勇气，你的智慧。

　　烛之武如果不是心系国家的利益，怎么会在危机的关头，只身入虎穴呢?如果不是勇气过人，怎么会在秦国霸主面前不卑不亢呢?如果不是智慧过人，又怎么会抵上兵车千乘、郑师十万呢?

　　"用舌"，即是"用心"。各位同学，让我们在人生的根本上下功夫吧!

　　烛之武退秦师读后感800字

烛之武退秦师读后感2

　　美，总是世人孜孜不倦追求的。人们向往美，没有人愿意与“丑”相伴。美，并非外表的光鲜，外貌的“美”是有保质期的，时间一到，不免褪色。因而，人们追求一种行为与思想上的美，心灵与品质的美，它由内而外散发，于举手投足间，使人领略到隐藏其中的美感，不觉心生艳羡。

　　并非故作姿态的高雅举止，并非装腔作势的高谈阔论，我所欣赏的美，是在严密逻辑控制下的智慧的闪光。在《左传》的《烛之武退秦师》一文中，谋略者与野心家的争锋，让人窥见卓越的谋略之美。

　　春秋时期，天下不过是野心家与野心家的对弈。夹在秦、晋两国间的郑国，便似那刀下之肉。好在天无绝人之路，郑国有烛之武这样的谋略者在，在两国的针锋相对中，得以保全自身。

　　烛之武见秦穆公，开门见山地道出“郑既知亡”和秦国所面临的危险境地。但在动荡的年代，国家民族的利益不容存有个人良心。弱肉强食，没有任何一个国家甘心损害本国利益为他国谋利。烛之武的理论可谓一针见血，扎得秦穆公拍手叫好。也许挑拨离间在现在看来，乃是小人所为，而为君子所不齿，但这样做的前提，如果是为了国家的利益，恐怕没有人会说“不”。这其实是一种谋略，一种智慧。

　　烛之武做到了，用最直接的游说，层层深入，每一句，每一点，都堪称精练。分析利弊时，不忘适时地开出郑国答应秦国的好处，破坏秦晋结好的同时，为本国赢得了生存空间。

　　在强者面前，犹能进退自如，烛之武的外交谋略便是如此。干脆利落，用谋略者占优势的口和脑，凭一己之力，扭转一个国家的命运，令人叫绝。

　　文中还有一位让我注意的人，就是晋文公。“因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。”让人怎么感觉都是美丽的套话。既然已无法在这场斗争中取利，那么，不如韬光养晦，等待下一次的机会。字字都让人感到晋文公身为王者的智慧。在实力雄厚时，奋起，将天下掌控;在明知不胜时，潇洒地转身，给自己，亦给国家，留一条后路。

　　说到底，“进退自如”四字，是我在《烛之武退秦师》一文所洞察到的一种外交谋略之美。使用得当，这种美便是一种让人赏心悦目的艺术。

烛之武退秦师读后感3

　　我们刚开学就学了一篇古文，这篇古文出自于我国第一部编年体史书，这篇古文叫做《烛之武退秦师》，主要讲述了郑国被晋、秦两个大国的军队所包围，国家危在旦夕，烛之武奉郑君之命，去说退秦军。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的办法，一番说辞，便说服了秦君，撤出围郑的军队，并且派兵帮助郑国防守，最后晋军也不得已而撤退，从而解除了郑国的危机。

　　伯乐佚之狐

　　佚之狐是一个伯乐，发现烛之武这只千里马，从而拯救了郑国覆亡的命运。佚之狐有一双慧眼，善于发现烛之武这样的人才，还能知人善于推荐。佚之狐是一个胸藏韬略，临危不惧，遇事冷静，能谋善断，高瞻远瞩的人。

　　千里马烛之武

　　烛之武是一只千里马，被伯乐佚之狐发现并推荐给郑伯。通过“国危矣，若使烛之武见秦军，师必退”这句话从侧面凸显出烛之武是一个有才的人。再有“臣之壮也，犹不如人;今老矣无能为也已”这句自谦的话，更能说明他是一个机智聪明的人。但从中还是有一些责怪郑伯当初没有发现这只千里马的意思。又通过郑伯说完那句话之，烛之武说“许之”可以体现出他是一个很爱国的人。之后为拯救危难的国家，一个年已七十的老人，半夜行动，直入敌营，见到秦伯以后，他胸有成竹，只字不提郑国的利益，只是陈说郑、晋对秦的利害得失。表面上看来是为秦国的利益着想，实际是在挑拨秦晋之间的关系，瓦解秦晋联盟，解除郑国的危亡。烛之武是一个爱国正君子、有胆识、机智聪明、有谋略、能言善辩的人。

　　成熟政治家晋伯

　　郑伯是一个成熟的政治家。当“秦国与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之”时“子犯请击之”，晋伯却十分冷静，一口拒绝，并从历史和现实两个方面说明了“不可”的理由。在过去，秦国帮助过我们，现在我们并不想去侵占与削弱秦国。其实，晋伯心里十分清楚形势突变不仅围郑已无胜利的希望，而且还可能与秦国发生军事冲突，他的几句话都是以“仁义道德”来否定子犯。晋伯他是一个遇事沉着冷静、明智、成熟的政治家、明辨是非的人。

　　时代铸就英雄。烛之武、晋伯、佚之狐的时代早已过去，但烛之武、晋伯、佚之狐的人生之路，至少还启示着今天的我们，在平凡的岗位上，应该爱岗敬业;即使暂处逆境，也应该不断磨砺自己，以至终成大器!

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