下面是范文网小编收集的天下无贼观后感初中优秀范文3篇 天下无贼观后感议论文，供大家赏析。
天下无贼观后感初中优秀范文1
值得我重温的小说和电影凤毛麟角，《天下无贼》是其中之一。开场便是生动的伏笔，王薄的狡猾和痞性，他女友王丽的妩媚可人，在诈骗宝马车的时候就都毫无保留地展现出来。随后这对鸳鸯来到西藏，草原、牛羊、寺庙、湛蓝的天、淳朴的修庙人和虔诚的朝圣者，这一切安详而宗教气息浓厚的布景似乎昭示着这部电影的内涵并不仅仅停留于惊险刺激和高超的行窃手段……
王丽第一次想要真心烧一柱香，她拜得很虔诚，王薄偷得很娴熟，钱包，手机，满满一袋，他还遇见了小叶，一个行窃团伙的成员。一个拜佛，一个行窃，都是在那么庄重的氛围下进行，就像人世间很多事有着同样冠冕堂皇的理由与借口，内里却可能是大善与大恶的巨大反差。王丽对王薄的举动大为不满，两人发生口角后王丽离开，独自跋涉，走投无路时她遇到了傻根，这部电影中唯一相信天下无贼的傻小孩。傻根捎了王丽一程，王丽独自到车站，遇到王薄，两人和好，乘火车返回，同乘那辆车的还有：傻根，小叶所在的'犯罪团伙，老大是黎叔。王氏夫妇一路有过分歧，但经过一系列和黎叔为首的犯罪团伙的明争暗斗，王薄以性命为代价保证了王丽的安全(此时她已有了身孕)，并且圆了傻根一个天下无贼的梦想。
《天下无贼》剧情到这里就讲了个七七八八，我最感兴趣的是人物。
王薄：很现实的一个人，也很冷酷，略带一点玩世不恭。他有一段说傻根的话很经典：“凭什么他可以对别人不设防?就因为他傻?他单纯?我一定要好好给他上一课，让他认识这个世界，偷了他的钱就是做善事，让他清醒，否则就是欺骗，欺骗人才是大恶。”其实这话不错，我遇到很单纯我很喜欢的人，我也希望她能够活在自己的象牙塔里，永远不要接触柴米油盐，不要面对现实的善恶输赢，永远天真、无邪、快乐。但这不可能。所以才会有王薄这样的人，很现实，为了生存而奔波。就命运而言，休论公平。即使是一百块比萨分给一百个人，也会有人拿着两块甚至更多而有人饥肠辘辘两手空空，这就是生活，富有的更富有，没有的更没有，像魔兽世界里的竞技场。然而，人之为人，在于弱肉强食之外还有另一种法则，王薄之外，还有王丽。
王丽：刘若英演得让我很感动。盗亦有道，王丽在生存之外，保护着傻根，保护着他天下无贼的傻傻梦想。这是王丽的追求，为此她不惜忍受来自她男友的辱骂，作为一个贼，她是在逆流而上，逆行，所以动人。
傻根：无论傻得多么无可救药，至少要怀有梦想，这就是傻根教我的，像《越狱》里那句“Live with a little faith.”活得有点信仰。我知道我是谁，我要去哪儿，这比什么都重要。
天下无贼观后感初中优秀范文2
印象中，观看过许多影视。让我记忆深刻的也有，淡忘的益多。《天下无贼》就是一部，其中傻根的微笑，他的一言一行，让人想得很多很多，受益匪浅。
傻根真正吸引我的`，是他的善心和爱心。
车厢里，有个病人急需血。傻根听了之后，毫不犹豫地站起身，准备去献血，还拉动旁人。他忍着疼痛，闭上眼睛，不喊一声，任凭痛蔓延全身。
一次，有人身上被谁扔了烟头，整个车厢烟气弥漫，人潮涌动。傻根迅速跳起来，不听旁人的劝阻和拉扯，仍要去救火。“啪啪啪”几人围在一团，火灭了。傻根自己却被呛得直咳嗽。
也许会有人喊道：“傻根就是傻，天底下的大笨蛋!”可我并不这么认为。他老实，善良，有着小山沟沟人的淳朴，宽厚，惹人喜欢。别人不愿做的事，他却十分乐意。
傻根有正义感，见到别人有困难就立即伸手援助。
有人跟他说，“我妻子得了癌症，我很伤心。在她面前，要保持笑容。想想就哭了。”当傻根得知是因为没有钱治病时，他的眼圈红了。在几番犹豫之后，他还是从自己的兜里拿出500块钱给他们。要知道，那些钱可都是傻根自己要娶媳妇用的钱。
看到这里，心里像被什么东西钩住似的，眼前渐渐模糊了。人世间要是能多些像傻根这样乐于助人的人，还有什么事情不可以解决?况且傻根又并不富裕。
傻根是一个乐观开朗的，让身边的人充满快乐的人。
因为傻根是从山里出来的，所以能唱许多好歌。为了缓解车厢的压抑，他便一展歌喉。车厢里的人都认真听着，时不时为他伴奏，也有的跟着唱，有些小宝宝也甜甜地睡着了。
想想自己，遇到不开心的事情，都要僵上半天。再瞧瞧傻根，他不管怎样，心情时时好，也让旁人快乐，这人生才有意义。
此刻，眼前好像又出现了傻根那憨厚的笑，自然的微笑，虽然不是那么好看，却令人欣慰。像他一样，让我们闪烁出人性的光辉吧!
天下无贼观后感初中优秀范文3
电影“天下无贼”中的老乡“傻根”给我们讲了他老家的一个故事，大意是说，在他们那个山村，如果你在山上看见一堆牛粪，但没有带工具，你可以划一个圈把牛粪圈起来，表示牛粪是你的，就不会再有人动它，过两天来拾，牛粪还在那，象动物用尿圈划自己的领地一样原始和自然。
这个故事想告诉我们一个结论，他们村的民风很淳朴，电影院观众的反应也是这样，但也会听到不少嘘嘘声和笑声，这笑声分明是在说：“无法相信”。
信其有还是信其无，其实都有道理。到底有多少人信其有，多少人信其无，是农村人信其有，城里人信其有，没办法知道。
信其有的观众认为，那里的村民没有出过门，对外面的世界不了解，对城里的生活没有体会，不知道流动人群和市场经济的力量。这种观点应该符合事实，山里的老乡们很淳朴，这是阳光思维的一个基本观点，首先要看到亮的一面。
信其无的观众认为，现在哪里还有这样的事，纯粹是傻!这也是影片所以给人物取名“傻根”的理由，很有代表性。
我只知道城里人的观点，不知到村民们的观后感。如果他们也把故事当成一种笑料，这些村民基本已经城市化。如果只是恨那些专业的、高水平的、来自于城里的贼，就是根本和城市不搭界，应该是未开化的，是淳朴的。
信其有是一个静态的概念，信其无则是一个动态的思路。用淳朴和奸诈形容一个个体可以很准确，但去形容一个地区的群体，本来就是一个统计规律。比如说，五成以上的老乡比较淳朴，这容易让人接受。
这里只是借用了影片的画面，其实，淳朴和奸诈，和城里人和乡下人没有任何关系，城里人有淳朴的，乡下人也有奸诈的。
在国人的概念里，一般用淳朴来形容老乡、孩子、学生，也听到过有人用淳朴来形容北欧这些高度发达地区的人。
老乡、孩子、学生有一个共同特点，那就是没有见过世面，知识面也比较窄，没有经历过经济社会的压力和辛苦，对社会的险恶面没有太多的了解，这是以关心、谅解、教育为基础的评价，是评价者对被评价者爱心的体现，表明了评价者勇于承担的教育责任。这种评价往往会以另外一个面目出现，就是“他们还傻着呢”。
当他们受骗上当的时候，过来人会很关心的劝导：“吃一堑长一智”吧。这种劝导一方面体现了过来人的关心，但另一方面也炫耀了过来人的精明，实际上也表现出了过来人的“奸诈”。
说北欧等高度发达地区的人淳朴，基于诚信的成份比较多，认为他们傻的成份比较少，在这一点上，国人不敢“以小人之心、度君子之腹”。
过来人过分强调“无商不奸”，为了不让自己的孩子吃亏，家长们常常向孩子们宣传社会的黑暗面，小小的年纪，就有了一个扭曲的心灵，“所有的陌生人都可能是坏蛋”，一出门就有可能被强、被拐骗。这样的教育，很容易培养出“奸诈”的人才，由于父母定位的偏差，后代对社会的认识会产生更大的偏差，这是用高昂的代价买了一个无理头的保险，有一种占小便宜吃大亏的感觉。
用矛盾论的观点去看，淳朴和奸诈是矛盾的两个对立面，要消除这个矛盾，我们的社会必须建立高度的信用体系，呼唤淳朴、呼唤诚信，这是人们的共同心声，建立诚实信用的社会体系才是过来人真正的责任。
靠爸爸发家的年轻人认为，生就一个好爸爸是自己的命，好爸爸就是自己的资源。靠肉体发财的妓认为，生就一付好色相是自己的命，好身材是自己的资源。靠溜须拍马挣得一官半职的小人认为，能和领导搞好关系，那是我精通人际关系学、精通现代管理学，也是我的本事和能力。他们不认为自己和奸诈有任何关系。
他们在享受自己的成果时，在陌生人面前时，显示出得意、自豪，在内心深处、在自己的生活圈子里，年轻人始终不能抹掉花花公子的脓包形象，妓永远挥不去肮脏下的心理阴影，小人要不断投入时间、金钱，挖空心思，闻辩主人的屁味，吠咬同仁，小心翼翼的维持自己的利益。
如果把淳朴和奸诈放在一条线上，从某一点开始，越往右边越淳朴，越往左边越奸诈，那么淳朴和奸诈就只是两个极端，现代社会上的人，大多数界于两者之间。如果更多的偏于淳朴，这个社会就是一个有诚信的社会，如果更多的偏于奸诈，这个社会的诚信就需要大加树立。
如果把淳朴和奸诈放在知识和年龄组成的坐标系里，分四种情况，知识少年纪小，这样的淳朴是真傻，这时的奸诈是纸老虎，属于小儿科类，需要正确引导，发展成为真淳朴。知识多年纪大，这样的淳朴是真淳朴，这时的奸诈是真奸诈，要么是大俗大雅，可以放心使用的人，要么就是黑心坏透，属于要坚决放弃、最多限制性使用的人。知识少年纪大，这样的淳朴是偏傻，这时的奸诈也偏傻，属于小聪明大笨蛋类，只能有限使用。知识多年纪小，只能说是成熟早，属于可造就类，要不断增长知识。
聪明和奸诈有时很难区分，有一个区分的办法，就是分析其行为的目的。比如，明知道公司某岗位缺乏人才，现有领导借口阻挠同岗位或低一个级别的岗位引进新的人才，或者同一个级别的人才经常有辞职现象，或者同一岗位经常引进一些不合用的人才，或者经常不能招入人才，可能就是现有岗位的领导为保住自己的位置而耍的小聪明、做了手脚，上一级领导一定要冷静观察和分析。
区分聪明和奸诈的关键，在于评判人自己的水平。一般要有一个基本的判断，“这个人绝对不会做出这样的事情”，或者“这个人没有任何理由做出这样的事情”，这是分析一个人淳朴和奸诈的底线。通常年纪大的人，若基本判断是淳朴，多数可以信赖，所谓的真淳朴。年轻人要为自己的前途着想，往往对上级表现出惟命是从式的淳朴，会降低判断者的分辨率，若基本判断是淳朴，还要看其行为的目的有没有以自己的利益为中心，或者观察其行为有无退避责任的心态。
做官为民做主，医生救死扶伤，职工以厂为家，这是判断一个人淳朴和奸诈的基本规则，以自己的利益为出发点，不为病人考虑，怕承担责任，有任何一点把柄，都可以判定这个人属于奸诈之徒，至少可以判他个为官不清，或者水平低劣。
穷山恶水出刁民，那是因为财富还不够多，被逼失去淳朴。如果一个叫花子坐在马路边上，翻开自己的裤腰做虱子，过路的人不会惊讶，一个连肚子都填不饱的人，没有时间考虑其他需求和风险，洗澡、新衣服、脸面等等都是别人的事情。如果一个小姐坐在公园的长凳上，翻开自己的裙腰做虱子，过路的人一定会万分惊讶，不惊讶的人一定认为那是一个傻子，而不是一个小姐。
知识越多越反动，是因为知识还不够多，是小聪明真傻。所以做出过激的行为，是在为其缺乏知识付出代价，是为了增长知识而交的学费，这和傻根的行为没有任何区别。人在江湖，有时需要为五斗米折腰，在强大的敌人和自然灾害面前，做无谓的挣扎，还不如念一声“阿弥陀佛”寻求心灵的安慰来得有效，这样会牺牲的更加无畏和轻松，难得糊涂，勉强算得上淳朴。
无知的淳朴就是傻，不值得赞扬。有知的淳朴是真淳朴，值得信赖!
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