医院实习报告 篇1
在脾胃科的三周实习，对我来说确实是一次难得的试炼和挑战，对我的耐心和能力都有很大的锻炼。
初入科室，还是从最基本的东西做起，贴化验单、写病程、抄医嘱、问病史……脾胃科的病人数也是十分庞大，想必当今脾胃疾病的增多与社会发展关系密切。脾胃科的老师们也会特别关注病人的饮食习惯，并给出适合病人的药膳建议，薏米南瓜养脾、葡萄雪梨滋阴、吃对应季节的水果以预防节气病……联系学过的知识，令我收益良多。
查房时经常会闻到烧艾的味道，原来是用来治疗偏虚寒的脾胃病，通常选神阙、中脘、足三里等穴位，前两者局部取穴，后者远处取穴，远近结合，热力渗透深处，巡经气至病所，不仅对脾胃病，对病人的体质提高也十分有帮助，正所谓“要想身体安，三里常不干”。
期间我见到很多病人，他们大部分都是因为“吃”而患病住院的，有吃了十几斤龙眼而突然心衰发作的、有酗酒而胃炎发作的、或者吃了海鲜喝冷饮而急性肠胃炎的……正可谓“病从口入”，老师说，很多时候病人没有把握自己的身体状况，吃了不该吃的东西。当我们的身体已接近失衡，如果饮食不注意的话，就会诱发疾病，这在临床上已经见过很多这样的患者了。
再来说说四君子汤，这是我在科室看到用得最多的科室，主治脾胃气虚证，老师用它来治疗西医所说的慢性胃炎、消化性溃疡等。怀着好奇的心情与实验的目的，回去以后我特地把四味药都煮着尝了一遍，人参和甘草味甘，人参气更浓厚，喝吃完后胸中仿佛有股气，久久不能散去；白术味苦，气燥，白术的苦超乎我的想象，喝完后鼻腔有种干燥的感觉；茯苓则淡淡的，没什么味道，煮出来像胶水，但却没有粘腻感，仿佛某种溶液一样。对此，四君子汤的功效应概括为：补气、燥湿、利湿。又因为“脾喜燥恶湿”，故又可概括为补气健脾。
又想起了老师说过的：脾为中土，将精气转化运输给其他脏腑，故很多疾病其实根源在脾胃。轮转完脾胃科，我对这个观点又有了跟深刻的认同，正所谓“病从口入，医从脾治”。
医院实习报告 篇2
一、实习目的
在医院实习期间，我们所做的一切都以病人的身体健康，疾病转归为目的，我们严格遵守医院的各项规章制度，所有操作都严格遵循无菌原则。我们在内、外、妇、儿各个科室里，都是认真细心的做好各项工作，在带教老师的指导下，对各种常见病，多发病能较正确地进行预防、诊断和处理。比较熟练的掌握了临床常用诊疗技能。本着三基、三严的精神，培养和提高了我们独立思考和独立工作的潜力。
二、实习过程
到病房实习，接触最多的是病人，了解甚深的是各种疾病，掌握透彻的是各项基础技能操作。实习的最大及最终目的是培养良好的各项操作技能及提高各种诊疗技能。所以在带教老师“放手不放眼，放眼不放心”的带教原则下，我们用心努力的争取每一次的锻炼机会，同时还不断丰富临床理论知识，用心主动地思考各类问题，对于不懂的问题虚心的向带教老师或其它老师请教，做好知识笔记。遇到老师没空解答时，我们会在工作之余查找书籍，或向老师及更多的人请教，以更好的加强理论知识与临床的结合。按照校园和医院的要求我们用心主动地完成了病历的书写，教学查房，病例讨论，这些培养了我们书写、组织、表达等各方面的潜力。
刚进入药学医院病房，总有一种茫然的感觉，对于临床的工作处于比较陌生的状态，也对于自己在这样的新环境中能够做的事还是没有一种成型的概念。庆幸的是，我们有老师为我们介绍各科室的状况，介绍一些规章制度、各级医师的职责等，带教老师们的丰富经验，让我们能够较快地适应医院各科临床工作。能够尽快地适应医院环境，为在医院实习和工作打下了良好的基础，这就应算的上是实习阶段的一个收获:学会适应，学会在新的环境中成长和生存。
药学医院临床的实习是对理论学习阶段的巩固与加强，也是对临床技能操作的培养和锻炼，同时也是我们就业岗前的最佳训练。尽管这段时间很短，但对我们每个人都很重要。我们倍偿珍惜这段时间，珍惜每一天的锻炼和自我提高的机会，珍惜与老师们这段难得的师徒之情。
三、实习体验
短短一年的实习生活就要结束了，回顾这段时间的点点滴滴，虽然说不上激情澎湃，但是毕竟我们为此付出了诸多的心血，心里难免有着激动。此刻要离开带领我们踏入医生行列的老师们，心中的确有万分的不舍，但天下无不散之筵席，此次的分别是为了下次更好的相聚。第一次作为医生的经历会让我们铭记一生。在此，我就我们小组的六位组员对这一年来的工作和学习做一个小小的总结，期望从中发现一些优点和缺点，为我们以后的学习和工作增加经验。
四、实习总结
在这段短暂的实习时间里，我们的收获很多很多，如果用简单的词汇来概括就显得言语的苍白无力，至少不能很准确和清晰的表达我们受益匪浅。实习期间的收获将为我们今后工作和学习打下良好的基础。总之在感谢临沂市人民医院培养我们点点滴滴收获时，我们将以更用心主动的工作态度，更扎实牢固的操作技能，更丰富深厚的理论知识，走上各自的工作岗位，提高临床工作潜力，对卫生事业尽心尽责!
医院实习报告 篇3
从学校到医院，开始了我的实习之旅。每一站，每一个实习科室，从陌生到熟悉，从担心到喜欢，实习的种种，都让我感触很深。
我最喜欢，印象最深的是手术室。当我知道自己要去手术室实习时，心里很害怕，想到电视上看到的医生，护士拼命抢救患者的紧张气氛，真担心自己能不能胜任。我接触到的第一个手术室的老师是刘婷老师。刘老师很“厉害”，她在手术室工作有十几年了，工作经验丰富。第一天，老师带我们参观了手术室，给我们讲解了手术室的工作流程。手术室是一个很神圣，很严肃的地方，不得大声喧哗，进出都要按规定更换专用的清洁衣裤，口罩，帽子等，要求很严格。老师教我们开包，认各种手术器械，穿针的方法等，并要我们一个一个每样都要过关，练到会为止还特别强调要遵守无菌原则。以上的种种都让我明白了做每件事都要认真，仔细。记得我上的第一台手术是急性阑尾炎，当老师让我跟她上台是，我是又兴奋又紧张，我穿了件手术衣，当时就是因为我的无菌观念不够强，导致浪费了一件手术衣。但老师很耐心的对我说不要因为害怕浪费了手术衣而不汇报，怕就怕污染了又不说，让手术污染了才是大事，一定要严格无菌操作才是！那时的我才明白，无菌观念不是嘴上说说，而是要实际用到临床上去。
在老师的指导下，我能够独立进行一些小型手术的巡回和洗手配合等工作，如甲状腺手术，阑尾手术，颈后包块摘除术，骨科手术等，也参与了很多手术工作，如：开颅手术，输尿管结石，肾结石等体外冲击波碎石术，卵巢切除术，卵巢囊肿切开引流术，输卵管结扎等。在对急诊病人的抢救中，让我明白到时间就是生命，抢救病人时争分夺秒，一刻都不能耽误。在手术室，团队精神很重要，医生与护士的配合，护士与护士的配合，都是很重要的，没有了团结，就不可能做好手术。记得刘婷老师说过“要善于发现每个人的长处，始终不忘一切以病人为中心的宗旨，用自己的爱心、热心、诚心满足每一位手术病人的要求，把救死扶伤的工作作风贯穿于护理工作的全过程。”
通过在手术室这段时间的学习，我很感谢各位老师的细心指教，我会牢记她们以身作则的优良作风，谨慎严谨的工作态度，并将不断学习，改善自己不足之处，争取在今后的工作中取得更大的进步。
医院实习报告 篇4
在脾胃科的三周实习，对我来说确实是一次难得的试炼和挑战，对我的耐心和能力都有很大的锻炼。
初入科室，还是从最基本的东西做起，贴化验单、写病程、抄医嘱、问病史……脾胃科的病人数也是十分庞大，想必当今脾胃疾病的增多与社会发展关系密切。脾胃科的老师们也会特别关注病人的饮食习惯，并给出适合病人的药膳建议，薏米南瓜养脾、葡萄雪梨滋阴、吃对应季节的水果以预防节气病……联系学过的知识，令我收益良多。
查房时经常会闻到烧艾的味道，原来是用来治疗偏虚寒的脾胃病，通常选神阙、中脘、足三里等穴位，前两者局部取穴，后者远处取穴，远近结合，热力渗透深处，巡经气至病所，不仅对脾胃病，对病人的体质提高也十分有帮助，正所谓“要想身体安，三里常不干”。
期间我见到很多病人，他们大部分都是因为“吃”而患病住院的，有吃了十几斤龙眼而突然心衰发作的、有酗酒而胃炎发作的、或者吃了海鲜喝冷饮而急性肠胃炎的……正可谓“病从口入”，老师说，很多时候病人没有把握自己的身体状况，吃了不该吃的东西。当我们的身体已接近失衡，如果饮食不注意的话，就会诱发疾病，这在临床上已经见过很多这样的患者了。
再来说说四君子汤，这是我在科室看到用得最多的科室，主治脾胃气虚证，老师用它来治疗西医所说的慢性胃炎、消化性溃疡等。怀着好奇的心情与实验的目的，回去以后我特地把四味药都煮着尝了一遍，人参和甘草味甘，人参气更浓厚，喝吃完后胸中仿佛有股气，久久不能散去;白术味苦，气燥，白术的苦超乎我的想象，喝完后鼻腔有种干燥的感觉;茯苓则淡淡的，没什么味道，煮出来像胶水，但却没有粘腻感，仿佛某种溶液一样。对此，四君子汤的功效应概括为：补气、燥湿、利湿。又因为“脾喜燥恶湿”，故又可概括为补气健脾。
又想起了老师说过的：脾为中土，将精气转化运输给其他脏腑，故很多疾病其实根源在脾胃。轮转完脾胃科，我对这个观点又有了跟深刻的认同，正所谓“病从口入，医从脾治”。
医院实习报告 篇5
时间过得真快，一转眼都已经实习三个星期了，还记得第一次去xx第一人民医院的时候，老师把我们交到护理部主任那就走了，我们跟着护理部主任来到门诊五楼，接着就是入院考试，到星期一的时候我的第一个科室，体检中心，虽然没有学到太多东西，但是却懂得了很多东西，老师们都对我很好，每天我做的最多的就是量血压，第一天去，行李还没放下来老师就叫我去量血压了，其实我那时是不大会量的，不过还是硬着头皮上了，还记得那天是安徽师范大学皖江学院的学生来体检，所以相对来说血压都正常，一开始血压带都绑不住，那些人就看出来我是实习的了，不过都配合我的工作，量了几个心里就有自信了，基本上每天量血压都是从上午7点量到9点半，也有些来体检的人故意隐瞒自己的高血压史，虽然我是实习生但是也对工作认真负责的好不好，总的来说在体检中心的一周算是圆满结束了。
坑下来我的第二个科室：医技科，也就是内镜中心，在这里我们动手的也很少，那些胃镜，肠镜都是医生做，我们就了解了解吧，怪无聊的，下午我就跑到胃镜室爬着桌子上睡觉了，要不就是和同学聊天，反正没事做，事情都上午做了，偶尔来几个人做肠镜，不管是胃镜还是肠镜，对病人来说都是痛苦的，有人会说来支丙泊酚吧，但那毕竟对身体不好，每次看到病人痛苦的呕的时候，我自己都觉得恶心，每次做结束了，他们的口水好多哦，我那天差点就吐了，哎，不过还是忍住了，我们不能嫌弃他们啊，最让我觉得揪心的是他们有时候受不了胃镜或肠镜的痛苦，求医生们说不做了，要放弃，这时候我就觉得健俊康康的活着真好。
我的第三个科室：血透室，就是血液净化中心，一开始去的时候有点吓到我了，那个透析器，我觉得好高科技哦，老师们操作自如，好了不起哦，呆了几天觉得机器操作没我想的那么难，现在管路我会装了，我只需要学会装管路就行了，嘿嘿，就是穿刺难了点，是临床上最粗的针头，我开始不知道为啥要透析，问了老师，查了资料才知道原来他们都是肾有问题，很多都是急性肾功能衰竭，慢性肾功能衰竭，以及药物和毒物的中毒，前两者都要持续性地治疗，也就是说每周要透析两次，每次估计要花费400多元。
而且这样的病人不能多喝水，严格控制体重，他们脸上都是肾病面容，有些病人中午就吃发糕，把钱省下来透析，他们的手臂长期穿刺都不能看，真的好可怜，哎，为什么会的这样的病呢，老师说很多是因为遗传的原因，那还有其他什么原因呢，我还要去查，希望找到病因，以后注意点，避免生这种病，太可怜了，不过血透室的护士挺快活的，早上7点上班，下午1点就下班了，就是中午给你半小时吃饭，不过也还好啦。
医院实习报告 篇6
为期一个月的实习已经结束了，短短的一个月，让自己学到了许多在学校学不到的知识。从3月8日进入育才中学的那一刻起，我就深知自己不再只是一名学生，而且还扮演着人民教师和心理咨询师的角色。所谓为人师表，我都时刻注意着自己的着装，力图为老师和同学留下一个好的印象。在学校领导的安排下，我的指导教师是育才中学初xx班的班主任xxx老师，工作是班主任助理，并且在学校心理咨询室做咨询老师。
因为不是师范类专业，没有教学任务，所以班主任助理的工作就为周一升旗和平时的跟班，观察学生，并且做了一期道德认知发展的主题班会。同时，在咨询室和另外两名一起实习的同学为学校办了两期心理健康教育的板报，宣传心理健康知识。 。
第一部分：道德两难判断——“ 海因兹偷药”班会活动
一、活动目的
目前我国学校道德教育的途径多种多样，有学科教学渗透，有纯粹课堂道德教学（如思想品德课），有校园文化建设的环境性、隐性的课程影响，有日常行为规范养成等等。然而在实习中，德育工作往往是死板的说教，反而因其明示特性过于强烈而引发学生的逆反心理，显得苍白无力。在育才中学实习期间我也发现了这类问题。因此，我希望尝试一种轻松愉快的方式（主体发展性德育模式）对学生的道德认知水平进行了解，并促进积极的道德思维从而促进其道德认知的发展。
二、理论基础
劳伦斯科尔伯格（L。Kohlberg/1927－1987）是美国当代著名的心理学家和教育家，也是现代道德认知发展理论的创立者。沿着皮亚杰（Jean Piaget，1896——1980）研究儿童道德判断的路线，在儿童道德认知发展与道德教育领域构建了一个包括道德发展的哲学、道德发展的心理学以及道德教育的实习策略的庞大理论体系。“道德两难问题讨论法”是科尔伯格的道德认知发展阶段理论运用于儿童道德教育实习而提出的重要方法。
所谓“道德两难”，是指同时涉及两种道德规范且两者不能兼顾的情境或问题。它以道德两难故事为基本材料，让儿童对故事中的道德问题进行讨论并回答围绕该故事提出的相关问题，以此判断儿童所处的道德认知发展阶段并引导和促进其进一步发展的方法。该方法的关键在于要以两难故事诱发儿童的认知冲突，促进积极的道德思维从而促进其道德判断的发展。他把道德教育的目的定为促进道德判断和道德思维能力的发展。
最著名的道德两难的例子就是科尔伯格虚构的“海因兹偷药救妻两难”，“不许偷盗”和“救人性命”，两条道德规范狭路相逢，发生不可避免的冲突。海因兹必须在二者之间做出抉择，遵守“不许偷盗”规则必须违背“救人性命”的规则。任何行为决断都会违背其中的一条规范，所以“道德两难”。
（故事内容及问题，见附录一）
科尔伯格通过对10多不同国家的被试进行研究，发现尽管种族、文化和社会规范等各方面都不相同，但人的道德判断随年龄发展而发展的趋势却是一致的，他发现的道德判断的3种水平和6个阶段具体是：
（1）前习俗水平（0~9岁）：处在这一水平的儿童，其道德观念的特点是纯外在的。他们为了免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则20xx中医院实习报告实习报告。根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非。这一水平包括两个阶段。 。
第一阶段：惩罚与服从定向阶段。在这一阶段儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度，他们服从权威或规则只是为了避免惩罚，认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。他们还没有真正的道德概念。
处在这一阶段的儿童对海因兹偷药的故事可能会作出这样两种不同的反应：赞成者认为，他可以偷药，因为他先提出请求，又不偷大的东西，不该受罚；反对者则会说，偷药会受到惩罚。 。
第二阶段：相对功利取向阶段。这一阶段的儿童道德价值来自对自己需要的满足，他们不再把规则看成是绝对的、固定不变的，评定行为的好坏主要看是否符合自己的利益。 。
如他们对海因兹偷药的故事可能会有这样的说法：赞成者会说，他的妻子需要这种药，他需要同他的妻子共同生活；反对者则会说，他的`妻子在他出狱前可能会死，因而对他没有好处。 。
科尔伯格认为，大多数9岁以下的儿童和许多犯罪的青少年在道德认识上都处于前习俗水平。
（2）习俗水平（9~15岁）：处在这一水平的儿童，能够着眼于社会的希望与要求，并以社会成员的角度思考道德问题，已经开始意识到个体的行为必须符合社会的准则，能够了解社会规范，并遵守和执行社会规范。规则已被内化，按规则行动被认为是正确的。习俗水平包括两个阶段。
第三阶段：寻求认可定向阶段，也称“好孩子”定向阶段。处在该阶段的儿童，个体的道德价值以人际关系的和谐为导向，顺从传统的要求，符合大家的意见，谋求大家的赞赏和认可。总是考虑到他人和社会对“好孩子”的要求，并总是尽量按这种要求去思考。他们认为好的行为是使人喜欢或被人赞赏的行为。
这一阶段的儿童听了海因兹偷药的故事，赞成者会说，他做的是好丈夫应做的事；反对者则说，他这样做会给家庭带来苦恼和丧失名誉。
第四阶段：遵守法规和秩序定向阶段。处于该阶段的儿童其道德价值以服从权威为导向，他们服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法制观念判断是非，知法懂法。认为准则和法律是维护社会秩序的
因此，应当遵循权威和有关规范去行动。
该阶段的儿童听了海因兹偷药的故事，赞成者会说，不这么做 ，他要为妻子的死负责；反对者会说，他要救妻子的命是应该的，但偷东西犯法。 。
科尔伯格认为大多数青少年和成人的道德认识处于习俗水平。
（3）后习俗水平（15岁以后）：又称原则水平，达到这一道德水平的人，其道德判断已超出世俗的法律与权威的标准，而是有了更普遍的认识，想到的是人类的正义和个人的尊严，并已将此内化为自己内部的道德命令。后习俗水平包括两个阶段。
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