下面是范文网小编分享的《项脊轩志》教学反思10篇(项脊轩志教学设计及反思)，以供参考。
《项脊轩志》教学反思1
《项脊轩志》是一篇明代作家归有光的散文，也是传统的古文篇目，我把这篇课文作为一堂备课组的公开课进行了讲授，在教授这一课中，我有几点体会，现归纳如下。
读：研读文本，赏析品味是教读重点。在本课的教学中，我注重了对学生的朗读指导，从朗读中发现问题，解决问题，为了更好的调动学生的阅读兴趣，我下载了视频朗读，在和课文内容相符合的视频带动下，学生朗读的兴趣十分浓厚，从这次教学中，我发现朗读也是发现问题、创设情境的一种手段，应该结合分析贯穿始终。
通：对于本课的文言知识，由于我们已经经过必修的训练，所以针对选修文言文，我采取了请同学自读自释，相互交流的处理方式。这样设计是因为通过前段时间的学习，学生掌握了一定的文言知识，具备了一定的文言阅读能力，而且明清散文比较简单，学生阅读困难相对较小，针对高考文言阅读为课外篇目，必须加强学生的自读能力的训练需要而设计的。从课堂结果来看，效果还是不错的。
练：在疏通了文意之后，我设计了当堂练习，由于本课的文言知识点是同学自读自释的，这个环节就很重要，在这个环节中，学生可以发现缺漏并及时的补充上，以练代讲。
析：由于本课我上的是第一课时，所以在对文本的赏析上时间分配的较短，我计划是从散文的文眼入手，向前后延展。“然余居于此，多可喜，亦多可悲”学生找到并不困难，而且能够很容易的得出这句话在文章结构上的作用——承上启下。以此为线索，首先向上延展。体现“可喜”之情的其实这里有三小层：。分析“可悲”之情，首先得明白作者共写了几件悲事，有哪些主要的人物。
最后的布置一小断仿写练习，对于这项作业，文科的学生兴趣更高一些。理科的学生完成情况不是很好。
总之，这节课在上的时候朗读较多，对文言文分析的不到位，下次上课的时候应该加强对文言文课文内容的分析。
《项脊轩志》教学反思2
《项脊轩志》是一篇文言文。怎么上，成为一个问题。如果按照传统的串讲法，这篇课文倒是可以波澜不惊的完成教与学，但失之于单调，学生的课堂积极性不高几乎是可以预见的事情。之前曾去恩施市一中观摩过课堂教学，深刻的领悟到因为学习小组的存在而让每个学生在课堂上动起来的魅力。于是，采取“自主、合作、探究”的原则，以小组为学习单位，强化学生的自学意识和能力，展示学生的学与思，成为了本次课堂的最终选择。
因为这种尝试不多，所以，一堂课下来，需要改进的地方实在是太多。结合评课老师的意见，兹总结于下：
一、小组建设有待加强。
虽有小组之名，但小组之实还不够充分。不是每一个组员都能够积极地参与到讨论中来，而且，最后发言的，几乎都是平常发言比较积极的学生。相当数量的学生其实并未动脑动手。而我乐于见到的是，那些平常学习不怎么积极的，也能够站起来甚至是争先恐后的大胆的发表他们的见解。如何让这一部分学生动起来，加强小组的分工、合作，是小组建设要着力解决的问题。
二、时间安排有纠结。
学生独立完成学案的时间要充分到让学生能够把问题思考的较为深入，学生讨论要能够展示每个组员的观点，交流结果展示要充分体现学生智慧甚至有碰撞，这三个问题在时间安排上都是颇让人觉得矛盾的。时间短了走过场，时间长了任务完不成。因为学案的主体部分是研习课文所设置的问题。所以，问题数量上，以三个为好；而且三个问题不能平均使力，必须“突出重点，不及其余”，从而课堂既有深度，也有宽度。
三、要有顿一顿的艺术。
在教学过程中，因为急于完成教学既定目标，对于课堂细节处，缺少顿一顿的艺术。具体来说，本应在讲书斋之乐处予以停顿，进行适当的师生对话：书斋之景可怡情养性，作者尚且感受到读书寄怀的乐趣，那我们能不能体会到读书的快乐？在讲到作者母亲的慈母关爱时，一句再平常不过的“儿寒乎？欲食乎？”亦可 成为 老师发挥的地方，而调动学生的情 感 体验。在这些课文足可细细咀嚼之处，可惜我都错过了。恰恰是这些顿一顿的地方，最 能体现 老师对课文课堂细节把握能力。现在想来，该有多少细节被我忽视了呢？又有多少可以顿一顿之处，被我错过了呢？语文的人文性，离我有多远？
语文教学永远是一门遗憾的艺术。能够在一次次课堂后加以反省，从而让自己有一点点进步，长此以往，滴水有成河之势。我愿意执此观，并以此警示自己。
《项脊轩志》教学反思3
《项脊轩志》主要记叙了一间读书小屋，几件家庭琐事，却写出了青年主人公在这里的襟怀抱负，一家三代人的骨肉情深。
全文从项脊轩内外环境写起，先写旧时小屋破旧、昏暗，后经修葺，开窗，植兰于庭，使轩焕然一新，然后写主人公于此读书写字，偃仰啸歌，其乐无穷。接着，追叙了关于亡母、祖母生前二三小事，表达了对死去的母亲、祖母的无限怀念之情，含蓄地显示俗约悍芊⒍潦榈脑因。最后以蜀清、孔明自比，抒发兼济天下的远大抱负?
叙述亡妻事，是上文写后五年补写的，仍取镜于项脊轩，用笔委婉，含义深刻，悼亡之情、哀伤之感结于“亭亭如盖”的枇杷树中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前细事一条线索；我在项脊轩中的读书生活一线；项脊轩几经变化，归家从大家族到中衰分家一线。时间从我小时候，到十九岁束发在轩中读书，直至“现在”（指补写时），跨度很大。但细细观来却井然有序。文章通篇以项脊轩空间环境为经，以时间人事为纬，经纬交织，既书写了一家三代至深至诚的骨肉亲情，又书写了青年主人公归有光在轩中的读书生活及理想抱负。通过理清层次线索，很快就可以把握文章主旨，为进一步学习打下基础。
《项脊轩志》教学反思4
明代归有光为世人传诵的作品，是抒写家人父子之情的文字，即所谓“抒写怀抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》三文是这方面的代表。这些文章，有的叙写母亲勤俭持家的种种事迹，有的叙写小婢女一言一行，一颦一笑,也有叙写家人骨肉情深的。虽不出平常琐事，却无不真切感人。
古文教材选入《项脊轩志》一文。怎样教学这篇文章，让学生从归氏平淡的言语，琐碎的生活事件的叙写中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通过以下三个主要环节完成教学任务的。
《项脊轩志》教学反思5
曹丕《典论·论文》指出：“文章，经国之大业，不朽之盛事”；唐代古文运动的先驱韩愈提出：“文以载道”。历来的文章家都认为散文是载道文学，大业文学，在这种理论的先导下，散文这种文体所描写的对象大体不是帝王将相、名公巨卿，就是英雄志士、骚人墨客，普通人在载道文学中向来不登大雅之堂，无立足之地的。他们往往出现在市井小说中、戏剧文学中，明代小说创作的发展冲击了散文创作，促使散文向小说学习，而完成这种转向的第一人恐怕正是归有光了。归有光把母亲、妻子甚至婢女寒花这些市井细民，平民百姓写入散文，并且把他们的日常生活，平凡言行归入笔下，一变严肃庄重的散文面孔为轻松活泼，自由洒脱的面容。同时，归有光大胆借鉴了小说常用的白描，细节刻画人物等手法。使散文更接近广大民众，更为人民所喜爱和接受。这种转变对当时和后人的启发和影响都很大，稍后的袁宏道、张岱等人又把它发展为刻画市井细民的群像及细民风俗生活的描写。三十年代中国散文文学领域兴起了一场小品文运动，涌现出一大批优秀的小品文作家，象林语堂、周作人、冰心、梁实秋等，尤其是梁实秋，写下《雅舍小品》（续集、三集、四集）、《雅舍谈吃》、《雅舍怀旧》等一系列小品散文，凡朋友聚会、品茗聊天、下棋娱乐、无不入文，笔下生情，语中藏乐。为全世界人民喜爱，赢得广泛的读者群，真正达到“无事不可写，无意不可入”的境界。这正是发扬归氏散文风格的结果。
《项脊轩志》教学反思6
“一枝一叶总关情”。细节虽小，但一个好的细节，却往往能传达出人物微妙而深邃的感情，也能给读者以难忘的印象。
细节一：老妪说亡母事
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹”。妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲实乎？’吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣。
归有光母亲死于多子。她嫁到归家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流产一人。因此，深叹“吾为多子苦”。后为节育，饮二螺，“喑不能言”，卒。一个勤劳、节俭，温柔、敦厚的中国传统女子，无灾，无病，却死于节育不当。归有光母亲不仅勤俭持家，而且对下人很好，那时归家家道中衰，南京母家却十分富有，她常常拿来许多东西分给下人。老妪，即归母婢女，归母“抚之甚厚”，归母死后，老妪待归家子女自然如同己出。她常常忆起她的主人，因此，常常对归有光说起母亲，她甚至清楚地记得主人常站的地方，指着这块地方说：这就是你母亲常站的地方。归氏母亲站在那里是听到长女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打着门板，问：女儿她冷了吗？还是饿了？虽是老妪转述之语，母亲声音宛然，音容宛在。老妪说完，老婢女，小主人不免相对而泣。老婢女转述的是有关母亲生平极为平凡，极为普通的家常事，家常语，却极其感人。人类最能打动人心的就是那些最细小最平常的语言、行为。《红楼梦》中贾元春被至高无上的皇帝选为皇妃，有享不完的荣华富贵，但他独独享受不到人间最平常最普通也是最真诚的天伦之乐。因而，她省亲时拉着祖母的手流下了辛酸的眼泪，这是真切感人的眼泪，也是人类最普通最真挚的骨肉至爱亲情的自然流露。细节虽细，但它深含着母亲对子女的关怀厚爱，婢女对主人的深切怀念，我对母亲的无比崇敬和怀念之情蕴于其中。
细节二：祖母望孙成龙
一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象 至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”
归家祖上也曾是官宦之家。归有光祖母的祖父夏昶，明成祖永乐年间进士，明宣德年间官为太常寺卿。此后几辈“读书久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孙儿身上。轻轻关门的动作，细致入微地传达出祖母对孙儿的殷殷期盼。不久，又“持一象 至”，一句“他日汝当用之”，寄托了望孙成龙的殷切期望和寄寓孙儿为改变“读书久不效”状况，光耀祖宗而奋发向上的心理。归有光8岁丧母，祖母对孙儿自是疼爱有加，看到孙儿整天在轩中默默攻读，“大类女郎”，又是怜惜万分。寥寥数语，轻轻一动作，把老祖母对孙儿既盼望子孙争气，又关怀疼爱，于心不忍的矛盾心理淋漓尽致地刻画出来。这些语言、动作，看似平常普通，实则感人肺腑。祖母音容笑貌，举止神态，甚至复杂的心理，都跃然纸上。
细节三：妻说家有阁子
“ 吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”
妻子回娘家，再回归家，向归有光叙述自家小妹问起“阁子”（即项脊轩）的情况。诸小妹为何对一个普通的书房感兴趣？此轩有何吸引人的地方？细细想来，自是归妻在小妹面前兴致勃勃地描述书房，自是轩的主人有奇特美妙之处，自是归妻对轩的主人敬佩而热爱的缘故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如盖。这个细节融入了作者对亡妻刻骨铭心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何处去”，而今思念何茫然。把真切绻眷的感情融入景物，以景结情，以景语达情，言尽而意远。
细节四：项脊生读书轩中
《项脊轩志》教学反思7
为了上好这篇富含深情的文章，我自己把文本读了许多遍，以至于每读一遍我都有新的感悟，真正体会到了文本细读的收获，甚是欣喜。一篇名家之作，从朴实平淡的字里行间却寄予了作者深沉厚重的情感，是值得我们细细反复赏读的。所以我把公开课篇目定为此篇。
归有光的《项脊轩志》任何时候读起来，都是那么平常平淡，无波无奇，为什么这样的一篇叙述平凡家庭生活琐事的文章在文学史上占有“明文第一”的赞誉，多少年来流传不衰？文章写了什么是很容易读懂的，为什么这样写，这样写有什么效果就是真正值得完美品味赏析的。这篇文章的教学目的只有一个，也就是课后探究讨论练习题一：归有光善于选取家庭的生活小事、平凡场景，表现人物音容笑貌，寄托自己的深情。试找出两三例，体会本文的这种特点。通过示范赏析“叔父异爨”的内容后教学生自主赏析，在示范赏析时我还给出答题提示：朗读、翻译、抓住人物的语言、动作描写进行赏析。
整篇课文教学只有设计一个目标，实践和完成得比较好，学生能通过细读文本体会作者在这篇文章里寄寓对母亲、祖母和妻子的深情，并且对这种人世间普遍美好的感情产生共鸣。而这种深厚的情感是通过只言片语生活小事平凡场景来体现的，足以体现出作者的了不起，明白了这篇文章的历史地位。
教学中还发现几点不足之处，教师对学生的回答点评不到位，反映了教师对学生的课堂语言分析不到位，应变能力有待提高。学习完这篇文章，我布置了课后作业：请你从学校、家庭日常生活琐事中选取富有特征的生活细节来抒写某种感情。在课后作业的批改过程中，我发现课堂教学的成效没有达到预期效果，学习的迁移能力不足。学生基本都是泛泛而谈生活的哪一件让我受感动，而不是通过简洁的细节描写来无声地体现。当然，学生学习能力的提高不是一朝一夕就能一蹴而就，而是通过细读一篇篇文章而得。
在上公开课之前，我还特地做了一份导学案，让学生提前疏通课文字词，提前思考了这个问题。我想公开课上得顺畅很大程度得益这个导学案。导学案和练习册不同的一点是，导学案是一张卷子的形式发下去，学生就有有思考和做题的仪式感，而练习册使学生依赖答案，没有思考的空间。当学生认真思考并写下答案，老师收上来一看就能把握学情和讲课的重难点了。导学案的应用就是学生深入阅读文本的一个媒介，也是提高学生思考和表达能力的有效方式。
《项脊轩志》教学反思8
这两年上课前，想得最多的一个问题是：通过这节课，我能教给学生什么。很功利的想法，这种反问变多后，常常觉得自己的教学无意义。这几天给高二学生讲《项脊轩志》时，反复回荡在我脑海里的“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”一直带我回到了我的高中时代。这么多年过去了，我早已忘记了我的老师当时是怎样讲这篇文章的，如果不是后来学了中文，做了中学老师，大概也不会记得归有光是明代小品文的杰出代表，是“明文第一”。但每次想起这句话时，便悲从中来：一个思念亡妻的男子，看着眼前这一切，只觉得世事无常、人事变迁。也许我们未曾经历生离死别，但我们曾经拥有的一切都会快速地在时代大潮()里改变。所以与其琢磨教给学生什么，不如琢磨学生能记住什么。语文虽然要应考，但是也应该教给学生一些值得铭记的内容，这是属于文学的震撼人心力量。无法回避的成绩，决定了一个中学老师必须教学生语文知识;文学的动人之处，又决定了一个中学老师该带有一些文学特有的浪漫。
这是我第二次讲《项脊轩志》，还是不知道怎样讲好这篇文章。反而是教学中有两个点让我很关注：
一是学生的文言文翻译很是生硬，书本和生活是截然分开的，很好玩的、很口语化的语言经学生一翻译，味同嚼蜡，还会有一系列语病，分明他们平时生活中不这么说话的，很可悲。生活在母语环境中，可是一阅读就好像成了外国人。
二是这一次教文言文，不再是只给学生教文言知识。会开始涉及文本的含义、内容。设计问题链不是为了提问学生，而是串讲课文。问题的设计切近学生的理解水平，小孩们也很愿意表达自己的看法。刚毕业的时候，作为一个应试选手，总觉得讲不出内容，现在觉得可以讲得内容越来越多，这也是一种变化。不知道下一轮再讲时，会发生怎样的变化，很期待。
教书这件事，说来也简单，中学的应试更是不难，给学生加大训练量，老师加强应试逻辑的训练，结果不会太差。就算一开始做得不是很理想，但漫长的日子里总能总结出一套经验。可是，教书更应该是和自己的内心对话，是追求自己认为对的内容的过程，这才是我觉得教学这件事最有魅力的地方。
有人说，选择了一份职业就是选择了一种生活方式。那么我想我愿意怎样生活，就是我的教学方式。很多问题还没有想明白，可是岁月漫长，我有足够的时间去直面自己。
《项脊轩志》教学反思9
高中语文《项脊轩志》课后反思所表现出来的应该自然亲切姿态站在学生的面前，因为好的开始是成功的一半。
二、师生互动 如果前半堂课体现了师生良好的互动的话，那么后半堂，凭借着我对课文的熟练程度，为了按计划进行，我却忽略了这种互动的关系，导致课堂教学中规中矩，而学生并没有成为课堂中的主体。在后来的评课中，虽然赵校长等领导给以高度赞扬，认为我的文化底蕴是非常丰厚的，同时也提出应当让学生真正的参与到课堂活动中来。我进一步认识到，教师的知识底蕴是自然流露出来的，教师的语言和思想本身就是知识和智慧的体现，绝非是为了完成计划而过多地参与课堂。
三、课堂驾驭 在鉴赏课文的过程中，我给学生提供了鉴赏的方法，并引导学生逐层将方法落实到实践当中，积极鉴赏。刚刚入境，下课铃响了，我预先想要进行的讨论，即把最后的讨论鉴赏的环节加以升华，这一教学设想还未实现，但我仓促结束这节展示课。这一地方的处理显然不够灵活，说明我对课堂的`驾驭能力还不够，对时间也没有很好的把握，使得一节完整地可略有残缺。
四、经验不足 在整个教学环节的设计上，也有不合理的地方。一是，最初读课文的环节可以删去，因为这是第二课时，不是起始课，如果删去这一环节，把省下来的时间用到后面的鉴赏上，无疑会为将鉴赏推向高潮赢得时间。二是， 如果将课堂的质疑和鉴赏融为一体，会不会更好呢？质疑的过程难道不是在鉴赏么？鉴赏也可能包含质疑。
总之，这节展示课暴露出了很多问题，主要集中在处理教材和驾驭课堂的能力上。通过各位领导、老师中肯的评课
《项脊轩志》教学反思10
《项脊轩志》是一篇至情至深的古代散文，这节课中，我树立语文是生活的对话，以学生为主体的教学意识，激发学生的语文学习兴趣，引导学生主动积累整合文言知识，调动学生由文本感知生活的积极性进而提高学生对生活琐事的感受力。在本课中，学生通过点名诵读、分组诵读、师生合作诵读等朗读形式体会文本情感。在美读指导环节，学生们的文本感受力得到了很好的展示，也更加亲近文本。小组讨论时，学生在文本中能带上自己的理解积极的发表所思所感，在分享交流的过程中，学生能将自己对文本的感受有感情的进行再次朗读，用语言生动的表达观点，并能结合自己的亲身经历感知文本，这也体现了在教师的一步步引导下，学生们的感受力在层层提升，并将这种感受和生活相结合！
小组合作环节的自由讨论，教师加以引导的环节应在今后的课堂中提升！
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