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中国梦劳动美征文1
看到题目，心里不可察觉的颤抖顺着身体慢慢浮上来。若平时，我定会无比高兴拿着题目细细码下我年少时的愿望，顺带着做一番对祖国大好江山、前程似锦的高歌。但如今，眼角竟带了酸涩。我自小在父母温暖的怀抱中，成绩名列前茅，老师同学和睦而快乐，众人对我的赞美远过于批评和指点。直到前些日子，突然发现母亲和父亲，都老了。而我只能呆呆地措手站在一旁，看着他们忙忙碌碌，一插手就被他们拦下。
当今社会，少了一分坚强果断，却多了一分娇羞病态，曲中带凋的林妹妹之感，惊从当今少年透露三分。社会是给予了我们更多的选择，确实让我们感到幸福与充实，但与此同时，物质的丰盈又带给我们巨大的失去感。我们在教育中，一直被教导完全专注地学习，不重视社会的实践。张悦然说：“而所谓的学习，是封闭的应试学习，人文历史尤其死板，试图将意识形态煅烙于每个人正在成形的世界观上。”这种小心翼翼地活着，懵懂无知地活着，让我们对社会与现实一定程度漠视、无知与不相信。而这种极自我的心理，在未打破之前，在少年心智成长阶段，蚕食着心灵，让我们对世界幻想、欢喜，却难以做出贡献。
这是多么可怕的事情。计划生育推行40余年间，中国老龄化速度陡然加快，这时独生子女就应该肩负更多的责任，理应对自己要求苛刻。而事实是，因为是独生子女，父母的全部心血都倾注在身上，营造了一个极梦幻的的环境。若天灾人祸一旦爆发，社会家庭基本保障压力大大加大，而能当重任者，少之又少。
且让我们看看以往的少年。他们性格鲜明，色彩翻飞，多能担重任抗重责。清圣祖仁皇帝康熙是记载在位时间最长的一位皇帝。这位少年皇帝，14岁亲政，16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的大臣鳌拜，削弱了八旗旗主的权势，不可谓不大快人心。再者，近代的文学战士鲁迅在少年时期饱受磨炼，没有磨炼，文章便失去了岁月的价值。
所以，当今少年，必须革除自己心里偷懒的寄托，拿刀刃切骨医疗，谈笑风生，翻出骨子里的骄傲感、爱国感、痛感累感、辛辣感刺激感、宽容感冷静感、刻苦感尊敬感，知礼感协作感，洒之调料生命，放入热血的铜锅，拿智慧与坚定的杖搅上几个来回。待，一切冷却，万物岿静，骨肉重塑。此乃新生，新生，必须破茧。梁启超说的极好，概我少年千千万万，意气风发，爱国情长!敢作敢当，实谓坚强!壮志饥餐，笑啖鲜血!
这就是我的少年中国梦，让千万少年成长，鹏飞万里，志上万丈。
中国梦劳动美征文2
‘生于斯，长于斯，不爱这片土地，爱谁呢?’当今每个炎黄子孙都应认真思索这个问题，并做出严肃回答。
既为国人，就要爱国;既要爱国，就应该有自己的中国梦。生活在和平年代的我，每每以发自内心的歌唱伴着五星红旗冉冉升起之时，心中荡漾起幸福与自豪。而每当从电视中看到我国领导人出访，他国上空同样响起那豪壮之音是，总会从心底感到这是中华的声音在向世界宣告它来自一个伟大的国家。
我的梦是多一些‘中国的脊梁’。脊梁者，人身上的骨架也。同样，一个国家也有脊梁，就像一座屋子一定要有栋梁一样。对于中国的脊梁，伟大的文学家鲁迅先生曾做过一番解释，他指出：‘我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。’
‘中国的脊梁’是今天正在焕发出新的力量的伟大中华民族的灵魂，体现了中华民族那种努力向上的正气。我们不奢望每个人都能成为那样的人，但应该从少年期都有这样的梦，不要仅仅是个梦，而要实干。
当然，我还有一个中国梦，那便是中国的体育健儿夺冠。那是几年前，在我们小院中唯一有电视的人家里，满满一屋子的人心随着排球落地的生生脆响而共同上下起伏，交替收缩……当女排姑娘们拥抱在一起时，小屋内沸腾了。昔日一本正经的大人们一改往日的威严，与孩子们一起欢呼雀跃。熟悉的乐声又在耳边响起，顿时淹没了满屋的欢笑。所有的人都直视屏幕，所有人的脸上漾出无法抑制的激动。此时无声胜有声，十三亿的心融合了。我梦想，我能使我们的《国歌》庄严地响在世界上空，想必激动的心情比现在更甚。
他说他的中国梦是国家富强，她说她的中国梦是人民幸福。我们每个人都应有中国梦，都应朝这个梦想努力。少年智则中国智，少年强则中国强，我的梦是中国的梦，中国的梦是我们的梦。
中国梦劳动美征文3
为什么同样是水，农民、牧羊人和那个绿荫下的人却有截然不同的感觉？是水质的不同吗？
答案是否定的。其实真正造成这一结果的是劳动。农民辛勤地劳动而大汗淋漓，牧羊人勤恳地劳动而口干舌燥，这时一杯水对于他们来说便是上帝的恩赐，于是他们便能体会到水的重要性。而那个绿荫下的人伸手可得水，也就感受不到水的甜美了。可见，劳动创造出生活之美。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”你说陶渊明是不快乐的吗？不。陶渊明隐居于田园，终日劳作，过着农夫般的生活，虽然劳动后的他难免筋疲力尽，但他真正感受到了生活之美，如果陶渊明过着的是一种衣食无忧的生活，那么他能感受到的，只会是生活的单调乏味罢了，生活之美又何从谈起呢？
从事体力劳动的人可以感受到生活之美，从事脑力劳动的人亦是如此。
唐代诗人贾岛勉励自己：“一日不作诗，便如废渴之井。”清代皇帝康熙的座右铭是：无一日不读书，无一日不写诗。画家齐白石的条幅是：不教一日闲过。作家王安忆：写作是我最快乐的事……贾岛、康熙、齐白石、王安忆这些人真可谓大智之人，他们深谙读书人之道：一日不读书便会变得空虚。脑力劳动让他们得以思考，思考的过程也许有曲折，但思考后的豁然开朗该是他们最快乐的时刻了。从脑力劳动中，人们也感受到了生活之美。
曾经听过这样一则故事：两个有钱人玩了这样一个游戏，他们出钱让一个乞丐住在一个空荡的房间里，吃的喝的全都不缺，两人打赌这个乞丐是否会快乐。乞丐一开始很高兴，认为是天上掉下了馅饼，什么都不用做便吃喝无忧。然而一年过去了，面色憔悴的乞丐终于忍受不住空虚，找到有钱人说：“你们还是让我在大街上乞讨吧，那比让我整日无所事事快乐的多！”乍听起来你会觉得可笑，其实乞丐在不劳动后才体会到，劳动带给他的不只是辛苦，更多的是辛苦后的快乐。
造物主赐予我们双手双脚与大脑，便是让我们用来劳动的，不会劳动或不劳动的人体会不到生活之美。正如我国童谣所说：“幸福的生活在哪里？要靠劳动来创造！”
你还不知道如何去感受生活之美吗？那就去劳动吧！
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