下面是范文网小编整理的精选寂寞日记3篇 精选寂寞日记在线阅读，欢迎参阅。
精选寂寞日记1
夜，像个乖巧的小孩，
安静地沉睡着。
月亮，躲进云层，
不露出半丁点月光，
生怕惊扰了夜的梦。
而我，还在用褴褛的衣衫，
在寂寞湖海打捞你的身影。
此刻，呼吸很轻，
按捺不住的思念，长满水草，
肆意蔓延。
伫立彼岸，回忆不休，
闭上眼，让思绪放飞出七彩斑斓，
幻化成蝶，
悄悄地潜入你的梦，
聆听你细细的心语。
把你我共织的美好——铺展，
编成栅栏，驱逐所有的离愁，
用期许填平遥远的距离。
听，那阵阵的风声，
仿佛是你的呢喃。
喧嚣红尘能沉淀多少悲喜?
让心，穿过寂静的黑夜，
翻越疼痛，直达浩瀚水面。
用水波铸成镜子，映出我的神韵，
静静降落在你的梦湖……
精选寂寞日记2
知道有种无奈叫做寂寞，知道有种微笑只是天使的断翅，脆弱得不堪一击，知道当所有的爱是无所谓的伤，知道幻想的边缘因为寄托了太多感伤，变得摇摇欲坠。
这是生活，是一个人的孤单。
我会觉得，当一份孤独注定了落寞，剩下的，是飞扬的愁绪，正如那洒落在记忆角落的`泪水，分崩离析。所以不是害怕孤独才选择安静的离去，不是逃避落魄才选择默默的游弋，因为抉择在哭泣的梦靥，只能夜半时刻，掀开午夜的深，咀嚼自己的，单调的心。
以为看淡了一切，风尘艳丽，而只是冷眼旁观；以为殇不是泪河泛滥成灾，而是无法挣破世俗的黯然。而竟莫名的恐慌，于我，毕竟抛不开太多东西，离愁别恨，牵挂了太多，试着遗忘，只是惘然。
这是世俗的牵绊，没有人可以逃离。
曾经的豪放不羁也许在历练了风花雪月泯灭在无奈与不堪里，曾经的信誓旦旦会憔悴的在光阴里诉说着苦痛的坠落，只是曾经，没有了幻想，我们还有注定希望的憧憬，我们在远方，不断遥望。
当苦痛无法倾诉，只有破碎湮没的不甘，由于太多的爱恨离愁，我们开始多愁善感，没有人懂得指尖滑落的是笙歌的恸，我们是自己，徜徉，彳亍在自己的梦里。
于是，麻木了，不堪了，放弃了，也没有年少的悸动，偶尔一份孤单的情怀在夜空中腾起，在黑暗中高昂如歌！
最为痛苦的寂寞莫过于此，引觞独酌，芬芳如艳。
花开花败，几度春秋；梦醒回梦，千载岁月！
精选寂寞日记3
自有人类以来，匆匆出世又匆匆消失的生命有多少？问大智量佛，佛说，恒河沙数。谁又数过恒河河滩有多少粒沙子呢?和无涯的时间相比，人在世上只是短暂的逗留者，“人生者，百代之过客，万物之逆旅”，人生苦短，譬如朝露。“神龟虽寿，犹有竞时，龙蛇腾雾，终成土灰”。即便顶级寿星，也不过能活一百多岁。所以，用“刹那”来度量人的寿命，是不算夸张的。
从呱呱坠地到化作一缕青烟，“刹那”本就芝麻那么小，还要除去年少的懵懂，年暮的龙钟，雨夜的惶惑，疾病的苦痛，欢悦的绝对值就少到可怜。那么，人是不是就要堕入虚无，无所作为，醉生梦死，放逐自己的灵魂？
能量可以转换，世间的“刹那”与“永恒”也可以转换。一个人，一生只做一件事，一件有益的、有意义的事，他（她）的生命就可以不朽。肉身只是虚壳，用再豪华密闭的棺木也阻止不了腐烂。近看电视，史学家考证清代香尸之谜，身穿官服的诰命夫人尸身竟有活人般的弹性，且体香如麝。原来，她的臀部长着一个令人惊奇的香囊。我以为，一具一百多年的尸体还如此怪异，已经很叫人恶心。她除了作为生物化学医学家研究防腐的标本，满足一下观众的猎奇，并没有什么沁人心脾的“异香”。
同是女性，历史给我们记下了虽寥若晨星却美丽馥郁的名字。班昭史笔写春秋，其名与其兄班超比肩。蔡文姬《胡笳十八拍》让曹操讶异，卓文君颉颃司马相如。诸葛亮发明木牛流马，据说获教于丑妻黄氏。文学作品里的女性，花木兰，崔莺莺，刘兰芝，杜十娘，她们的名字历久弥香。特别是宋朝独步千古的那个女词人，总能让人零距离感受到她的呵息。李清照，一个善感的、清水一般的灵魂，浸润沉重历史的，又岂止墨色漓漓而已？
封建朝代的女性，几乎被冷落于深院绣户，终身与寂寞相伴，很难脱颖而出。我翻阅《中国古代学者传略》，竟然没有找到一个女性的名字。男性孤苦地支撑着几千年的天空，独上高台，凝望苍烟落照。尽管兵荒马乱，杀戮者从来没有停止过杀戮，而求索者一刻也没有停止过求索。屈原被放逐，世传《离骚》；司马迁受宫刑，愤著《史记》；李时珍“远穷僻壤之产，险探仙麓之华”，留下《本草纲目》，成为医界一代宗师；李贽“虽使刀刃在头，雷霆在顶，终不少为屈抑”，成为异端思想家和反封建斗士；鲁迅“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”，在彷徨中爆发呐喊……英雄在成为英雄之前，只能寂寞地潜行。最伟大的壮游，当时的情状一样狼狈不堪。
唐代高僧玄奘，当初去西天印度取经，孤身一人，在上无飞鸟，下无走兽的沙漠里穿行。蛮荒之地，环境极端险恶，生命就像草尖上的一滴水，随时都有被碰碎被蒸发的可能。沙漠上没有行人的足迹，找不到方向参照，只有不信邪的前驱者死后留下的骷髅作为冒险家的路标。他奇迹般地闯过了五道边防哨卡，经高昌，度龟兹，过突厥，飞贼剪径，天山横亘，挡不住他对佛境的向往。
比玄奘稍后的鉴真和尚，为弘传佛法，率僧众东渡日本。海上风狂浪险，不少人葬身鱼腹。第一次出海，船行了一个月还没有驶出浙东，就遭遇风暴，船被摧毁，十七个水手殒命。鉴真和僧徒被困孤岛。当时，一个和尚实在饥肠难忍，偷吃生鱼，犯了杀生之戒，受到鉴真责备。我看到电视剧《鉴真东渡》中的这一情节时，我看到了信仰之伟大。
诗人饱蘸心血地唱道，人们只赞美玫瑰的芬芳，却看不见她奋斗的泪泉，牺牲的血雨。我们轻描淡写地用凑热闹的眼光赞叹贝多芬的乐章，马克思的理论，霍金的发现，爱因斯坦的创造，又有几人能够深入他们的内心世界，倾听大贤大哲的心语?故有人浩叹，高山流水，弦断有谁听。不如归去，一杯酒，半壶茶，打一忽盹，这一生就浪去了许多光阴。
健康专家不无忧虑地指出，现代人普遍生活优裕，但营养缺乏，系统功能失调。脂肪畸增，免疫力低下，钙质流失。社会学者看到的是人们信仰危机亮起的红灯。实用主义对人类高贵的精神行为进行了前所未有的反讽。在唯利的标尺下，玄奘与鉴真的壮举变得一文不值，班昭李清照们实在不如几个露露肚脐就一夜成名的疯婆子。
行者无疆，但行者寂寞。人类不灭，壮游不止。
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