下面是范文网小编分享的年全国卷高二语文作文4篇 高考语文作文全国卷二，供大家赏析。
年全国卷高二语文作文1
年全国卷高二语文作文2
爷爷开弓了，是一声干涩嘶哑的震颤。
我翻开了书，是一团晦涩难懂的繁体字。
一老一小就这么坐在那里，老的拉琴，小的翻书，像是在稀稀拉拉的花草里聊着天，听老人讲几百年前的家里人，听小孩哼乡下才会传唱的童谣。会睡去又醒来，会梦里见故乡。
琴已经很旧了，千金泛黄，蛇皮暗淡，雕花失去了棱角，长弓失去了劲道。家谱已经过时了，扉页破损，页脚蜷缩，格式已不便查找，字体已不适阅读。而此间的爷爷，似乎也添了几分衰老，深深浅浅的皱纹在干枯的老脸上游走挣扎，从眼角、到脸庞、到额头，一点又一点嵌到心里。太多太多的故事，就在这琴声里、家谱上，在爷爷无限追忆与感叹中，留给了他的孙子。
可那时的我，只能捧着家谱，痴痴地看着爷爷。十岁的我懵懵懂懂，却只能等待着长大，去读懂家谱的故事，爷爷的琴音。
家谱上记着，爷爷年幼时被过继给亲戚，跟随着亲戚离开老家的平房，来到城里生活。从此，满是“郑”姓的家谱上，唯独我们一家是姓周的。而爷爷交给我的这把珍藏的琴，是他小时候在乡下的田里，用一只气枪换来的。一本家谱，一把胡琴，自然是爷爷对老家痴痴地念想吧。琴音里、家谱上，有东塘的泥巴，有南村的菜花，有家中的旧木椅，有风里的破幡旗。渐渐衰老的爷爷，一辈子都在乡愁与思亲的惆怅里徘徊悱恻，又在这里寻求自己的根。原来从把琴和家谱放在我的面前起，爷爷便回到了自己精神的归宿，用琴与谱，把这种乡土与家族的离愁交给了我。
似白驹过隙的，如今的我也翻开家谱，拉开弓弦，在琴声中低下头，像是个跪在祖宗面前行礼的后生——琴音渐长，余音绕梁，我如同规规矩矩、右脚先左脚后地踏入老屋，看到紧闭双眼定坐不动的长者在悠长地吟咏家族的历史。那声音唤起皮囊下沉睡已久的血脉，敲打肉身里浑浑噩噩的灵魂。长者的嗓音深沉而遥远，告诉着方圆百里同乡同族的人们，祖先自远方逃荒而来，往大江北岸渡去；祖先在土地上种下第一株稻子，在洼地里盖起第一间草房……
这才是爷爷多年苦苦珍藏的，只愿意交给孙子的宝贝啊！
如今的琴收在我家的柜子里，继续被紫红色的琴袋包裹着；而家谱则新修了，又添上“光先启后人”五个字辈。如今的爷爷拉不动琴了，可还会带着我，一次又一次在午后的阳台上，逐页读着完全陌生的名字，在新谱上找寻那孤单的“周”姓。读罢，合书，收起来，一老一少就可以久久回味着家族的历史韵味。
年全国卷高二语文作文3
庄子有言：“白玉不毁，孰为珪璋？”诚然，美玉质地再好，若不经过琢磨和錾刻，停留于表面浮华，如何成为彝鼎圭璋，为世人所赞？人亦是如此。唯有实事求是，挑战自我，用心在一，方能成就自我，谱写悠扬岁月长歌。
带着真理的脚铐在实践中起舞，是白玉升华为珪璋的前提。精琢白玉必须以雕刻艺术的理论为中心，在真理的区域内将技艺转化实践，若只停留在理论或偏离理论，白玉终究只是一块没有艺术价值的石头。列列青史，药圣李时珍便是实事求是的最好例证。他没有停留在前人的理论上，实事求是，与大自然把自己的肉身当作实验室，当作小白鼠，自己亲自口尝药物，为此曾经数次昏厥在野外。的草草木木、蛇虫蚁蝼对话，缜密研究，为了彻底查明一些药物的真实药性，他
费西列宾曾言：“一半的真实比虚假更可怕。”李时珍若无实事求是由表及里的精神，如何成就今日的煌煌巨作《本草纲目》？他的实事求是精神亦是一剂补药。
敢于“自毁”，是白玉化为珪璋的必要。白玉若不挑战自我，不敢经受打磨的痛苦，自身价值就永远得不到提升。天安门广场旗杆设计安装者林治远为保证国旗准时升起，在开国大典前夜，向来恐高的他克服心理障碍爬上20多米的旗杆，解决了技术问题，使我国第一面五星红旗顺利升起。“志之难也，不再胜人，在自胜。”荀况如是说。人生的意义在于不断地挑战，停滞不前的人终究一无所获。挑战自我，就挣脱了极限的镣铐，让灵魂在不觉中镀上一层光辉。
拥有了雕琢和打磨的勇气后，需要精湛的技艺雕琢白玉，否则功亏一匮。如何练就精湛的技艺？用心一也，白玉便能彻底得到升华。国家高级技师孟建锋经历上百万次錾刻敲击，纯银錾刻丝巾果盘《和美》等国礼才惊艳问世，在精益求精中，他不断砥砺德行，励志做一个淡定不浮躁，信奉“一辈子只干一件事”的劳动者。书痴者文必工，艺痴者技必良。有了苦坐十年冷板凳的专注，才能做到技可进乎道，艺可通乎神。摒弃浮华，细心打磨，方能让白玉绽放出璀璨的光芒。
愿你我都能在岁月的长歌中细细打磨白玉般的人生，不止于浮华，挑战自我，铸就无悔芳华。
年全国卷高二语文作文4
古罗马政治家西塞罗有言：“修养之于天地，其重要犹如食物之于身体。”可见，一个人的文明素养不仅关乎自身的荣辱，更关乎一个国家、一个社会的兴衰。
然而，在这个人人提倡文明的时代，却出现了一个又一个文明缺失的“污点”。前不久的上海地铁上，一名黑衣大汉面对着一位公然在公共场合吐痰并谩骂他人的男子，二话不说，冲过去就朝他踢了一脚。这一脚，踢得那位“吐痰男”一时说不出话，似乎对自己的行为有了清醒的认识，同时也赢得了网友的一致认可与点赞。但在我看来，在公共场合公然出手相向就文明了么？不，这种以不文明抵制不文明的行为并不可取，它暴露出的，更是“黑衣男”文明素养的一样缺失！
如今社会，类似充满负能量的新闻早已屡见不鲜，成为了人们刷屏的热点。“以暴制暴”或许成为了人们制止不文明行为的唯一手段。我们不妨设想一下，假如你生活的环境周围处处充斥着这样的场景，你还会认为这是一个高度发展的文明社会么？这与几百年前《水浒》中描述的暴民社会又有何区别？在经济高速向前发展的今天，社会的文明只会陷入一个无尽的倒退的漩涡中无法自拔！
究其根源，还是日益增加的物质财富使得人们忘却了那一片宝贵的“精神绿洲”。人们为了自身的利益，不惜以不文明抵制不文明，不惜牺牲了自身的文明素养。前几个月，网络上的“路怒症”传得满城风雨。只是因为前车司机的不文明驾驶行为，竟会让后车司机强行将其逼停并在路旁对其拳打脚踢。如此血腥残暴的画面，正如一声警钟告诫人们，不文明的行为应文明地对待和处理，才是应了“以德服人”的那句老话。
但反过来想想，或许“黑衣男”的行为也实属无奈之举。面对社会上实在不文明的人和事，可能只有真正让他们尝到皮肉之苦，才能制止他们危害社会的行为。因此，作为这个时代的一份子，我们应自觉履行受素质教育的义务，面对不文明的行为切不可以拳脚图一时之快，应在制止的同时，完善自身的文明素养。有关部门也要加强文明宣传，建立社会不文明行为行政处罚条例，以法律之强硬对抗不文明之顽固，使人们真正从心底树立起文明素养之树，结文明道德之果，建文明健康之社会。
冰心曾说：“修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。”社会的繁荣需要修养的基石，让我们行动起来，让文明之树开出绚烂之花！
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