高考满分作文12篇(高考满分 作文)

时间:2023-03-06 21:52:00 综合范文

  下面是范文网小编整理的高考满分作文12篇(高考满分 作文),以供参考。

高考满分作文12篇(高考满分 作文)

高考满分作文1

  镜子不仅可以照见我们的面容,照见时间的流痕,也可照见我们的想法、灵魂和未来。

  一面再普通不过的镜子,不会掩饰你脸上的皱纹,不会包藏你眼角的泪光,更不会扭曲你的沉鱼落雁,贬低你的倾城倾国。

  最真诚的朋友就是一面最直接的平光镜,直言不讳,喜形于色;而最阴险的人,不过是一面夸张的哈哈镜,可以将芝麻夸成西瓜,可以打肿脸充胖子。在他面前,你好像永远都是那么硕大无比,你欣喜,你膨胀,你以为天下无敌。

  上官大夫就是楚怀王的哈哈镜,他站在怀王对面,怀王就变形,昏昏然,飘飘然,不知所以然,听闻之不聪,谗谄之蔽明,邪曲之害公,方正之不容,终于将直言相谏的屈原这面平光镜摔得粉碎,也把自己摔得粉碎,惨死他乡。

  以人为哈哈镜,不但不能明得失,甚至不知道自己是谁。

  人的一生都在照镜子,要善于在不同的的时候拿起不同的镜子,窥细微,望辽远,放光彩,才能拿捏住人生的分寸,知道何去何从。

  习惯照哈哈镜的马谡终是不能了解自己的短处,善于在显微镜下观察自己灵魂的唐太宗,终于实现了盛唐的繁荣,名垂青史。

  天子是万民之尊,天下的事自己说了算。也正因为如此,才容易无限膨胀,混淆了视听。所幸,魏征是面铜骨金铮铮的好镜,专门给太宗的膨胀放气。所幸,太宗善于自我反省,知道古今天子因为不能三省吾身而覆亡。天子的自我批评就是一面显微镜,没有这面镜子,再厉害的魏征都只是过眼云烟。

  我们不是天子,更不是圣人,操起自我批评这个显微镜,窥视灵魂的瑕疵,洞见精神的黑子。

  我们需要一架望远镜,一路光明时,知道前面还有黑夜;身处沙漠时,能放眼遥远的绿洲。在悲伤失望时看到光明的愿景,在艰难困苦中相信前程似锦。

  美国的保险业巨子克里蒙·斯通,白手起家,历经坎坷,但是他有信心操起这架望远镜,千磨万击还坚劲,管它东西南北风。即便在经济大萧条时期,他还推出了几千份保险,这是何等骄人的成绩,这是何等乐观的情怀。这也是一面三棱镜,折射出阴惨惨白日的五光十色,让我们对未来充满憧憬。

  这些镜子就是人生的财富,是人生的宝贝,善于利用,我们的视野更开阔,思维更深邃,心灵更加明澈。

  镜中缘,成功缘,幸福缘。但愿每个人都能用好自己的镜子,让人生更精彩,让生活更美丽。

高考满分作文2

  最近,河南卫视播出的《汉字英雄》在文化类节目的喧嚣中突围而出,以一种新鲜气息吸引了人们的眼球,在网络上掀起了一阵文化热潮。

  近年来,随着生活水平的提高,人们的物质生活越来越丰富,空洞的娱乐却走进了人们的视野,成为人们茶余饭后消遣的“夜宵”和“小食品”。而人们对不断涌入视野的各类空洞娱乐产生审美疲劳后,《汉字英雄》以其深厚的文化底蕴给人们带来了别样的气息与感受,让人们在娱乐中领略到了汉字之美,感受到了中华文化的博大精深。古人云:“鱼和熊掌不可兼得。”而对此,我却要说,娱乐与文化可兼得,亦须兼得。

  若娱乐代表的是物质,那么文化便代表着精神。“物质上的不足是容易弥补的,而灵魂的贫穷却无法补救,”法国文艺复兴思想家蒙田如是说。缺了娱乐,或许人们的精神不至于贫乏,可文化一旦缺失,精神注定要颓败。试问,没有了文化这一主心骨,人们要如何在物质建设的道路上走下去?有了文化,娱乐便可从中汲取其丰富意蕴,来陶冶人们的情操。蕴含了文化气息的娱乐节目,同文化一般,能让人们感受到健康与阳光。

  文化作为人类必要的活动,会越过一切隔阂,寻找人们的心的共鸣,而娱乐可以让这一共鸣无限扩大。正如最近让人们在看了众多娱乐节目后找到新鲜感的《超级演说家》,以简朴的方式来比谁说得好,从而选拔“中国最会说话的人”。在赛制上,来自全国各地的不同职业、不同领域的新锐精英、意见领袖在舞台上诚意演说,以个性表达自我。各种感人励志的选手故事,无数次激发了现场观众的情感共鸣,让人们大呼“说的比唱的更好。”

  文化的核心本来就是最有普遍性的、人的生命的脉搏的跳动。缺失了文化的娱乐,便如同夜空失去了浩瀚星辰,时代失去了脉搏。浙江卫视明星跳水真人秀《中国星跳跃》为赢收视率,不惜重金请来明星跳水。它在引起人们关注的同时也招来了无数质疑:“跳水是高风险的运动,明星是娱乐时代的玩具吗?”《星跳跃》让人们感受到的是明星们从跳台上跃下的惊险而非让人欣赏的文化魅力。而后发生的训练基地人员溺水身亡事件,更是引起了无数网友的质疑。

  文化之链条迂回曲折地穿过所有的文明民族,只有文化长久不衰,我们的民族才会兴盛繁荣,这是单纯的娱乐无法给予的。

  不伴随文化的娱乐,不久将成为灭绝,我们何不将二者相结合,把文化的意蕴与精髓植入娱乐,在大众娱乐中发展文化,让我们的民族繁荣昌盛呢?

高考满分作文3

  但凡是人,总要“求同”的。大至国族命运共同体的黏合,小到曲觞流水的雅集。所谓“同气相求”“同声相应”,原是人之常情。

  你喜欢NBA,同样的球迷多半愿意与你亲近,你习惯吃火锅,自然别人愿意跟你聊麻辣话题。一个人的影响力很大,他(她)的偏好对外界的影响就更明显,所谓“楚王好细腰,宫中多饿死”。

  古代的君王早就知道自己的人性经不起过分试探,稍微明智些的,都会留两位魏征这种“直臣”。其用意,无非避免大家都揣摩自己的心思说话,让自己陷入“世界让我随心所欲”的假象。

  古人为此造了一个成语,叫“求同存异”。听起来,既不违背本性,又很宽容,够得体。

  但在智能互联网时代,“求同存异”的难度正在指数性增长。当你在今日头条上点开一个新闻时,甚至当你在拼多多上点开一个瓜的时候,AI都在分析你的偏好,然后拣你喜欢的信息塞给你。具体的过程不是这么简单,但当你点开过一个瓜时,你看网上全世界的商户都是卖瓜的,却也不是很夸张。

  有句俗语:“当你手里有把锤子,你眼中的事物全是钉子。”智能互联网的能耐在于,它真会让你看到的都是钉子。这当然只是比喻,但AI足以强化人的刻板念头,比如某地的人都是骗子,或者某个地域的女孩如何不正经。

  传播学上,这类现象被称作“信息茧房”或者“信息同温层”。不是多么新鲜的概念了,让人难堪的是,概念虽然老旧,一点也不耽误人类在一次次惺惺相惜的点赞、转发、赞赏中,反复踩到坑里。

  智能互联网强化了“信息茧房”的威力。“求同存异”变得愈发难能。要“存异”,首先得知道“异”的存在。如果都不知道有“异”,何谈“存异”呢?

  无论“求同”有多么正常,有多少好处,必须看到,“求同”的另一面,始终是“排异”的。人类对不合意的事物本能地趋于排斥。被“信息茧房”改造过的“求同”所产生的“排异”,更容易具有破坏性。比如说,对网上的不同意见产生应激性的愤怒,甚至转化为多数人的网络暴力。

  智能互联网时代,仅仅是被动的“求同存异”,恐怕已经不足够让人保持清明。对与自己不同的意见,需要付出更多的主动努力去了解和包容。也许可以算作智能互联网时代人类为了不会变得比古代君王更傻,不得不付出的代价。

  知道这一点可能会让你好受一点:“求同”固然是生命原初的动力,但“存异”却是生命进化的路径,如果不是某只存疑的原始单细胞生物宽容接纳了入侵“异端”,就不会有线粒体和叶绿体,更不会有今天的人类。

  换句话说,“求同”的点赞证明你没有失去生命的本能,但打破信息茧房的“存异”甚至“求异”才能证明你作为人类的可贵呀。

高考满分作文4

  仿佛还是昨天的事。自从星走后,我的脾气就更古怪了。和星在一起,我感到从未有过的快乐。我们在一起疯玩。我们会手拉手沿着河岸跑。我们从不参与班内的任何事,在别人看来的不合群被我们称为超脱世俗。偶然的一次机会,我们发现了一片废墟,我说:“这里面一定有一个公主。”星说:“还住着许多精灵。”从此,我们经常去那儿玩,我们认为班内的人太虚伪,太庸俗,甚至还不如那片废墟让我们舒心,从此,柱子上刻满了我们的名字。

  然而,就在今天上午,太阳升起的那刻,一切都变了。早自习,我正望着窗外出神,突然一个书包重重地摔在了我左边的桌上。我抬起头,狠狠地瞪了一眼这个不怕死的陌生人。上次,班主任让班长坐在我左边,结果不到一天就被我气跑了,我无法忍受任何人坐到星的位子上。而眼前的这个陌生人居然敢坐在这儿。第一节课,他上台自我介绍:“我叫×××,初来贵班,请多关照。”介绍虽简单,我却禁不住鼓起了掌。随即,掌声四起,他冲我笑了笑,我却执拗地把头转向窗外,这该死的巴掌,怎么自己鼓起掌了呢?

  他是个不安分的人。刚来没几天,就与附近几个男生玩儿到一起了,整天与他们说笑,可成绩却很好。渐渐地,我也习惯了听他们说笑,却从不与他们说话,一次一个男生说我:“你太冷漠了,应该笑一笑。”我竟没有狠踹他一脚。

  星期六下午,我像往常一样,背上书包,走在通往那片废墟的小径上。秋天的傍晚很凄凉,也正因此,我和星最爱秋。“秋,落叶,小路,一切依旧,自古逢秋悲寂寥……”我回过头,是他。我顿时感觉两年的秘密被人揭穿了,便冲他嚷:“谁让你跟着我的?”他仍嬉皮笑脸:“我跟你来这儿好几回了,你竟没有发现?”我不理他,独自走开。他却高喊:“准备好了吗?人来了!”顿时,同学们都出现了,一张张笑脸充满真诚。“生日快乐!”生日?我这才想起自己的生日。他站在我面前说:“我刚来时,我觉得你与众不同,你是不是受过什么伤害呀?再过几天,我就要走了,走之前,我希望你能与同学们成为朋友。再说,你那个老朋友也不希望你这样呀!”我被他们感动了,用力地点了点头……

  在我们每个人的心里,都有一座后花园,担心它被破坏,便想保护它,本以为封闭是最好的办法。其实,如果能敞开心扉,给别人一片空间,他们也会给你最真心的呵护。比如朋友……

高考满分作文5

  淳朴的乡亲们满含欣喜,忙里偷闲,不畏路途遥远,齐聚镇上的戏院看大戏。大戏其实是相对于二人台而言的晋剧,可爱的乡亲们,为了方便记忆,形象地称它为“大戏”。看大戏是乡村中最隆重的盛事。庙会、交流会,是必请大戏班子演出的。

  大戏深受乡亲们的喜爱,是乡亲们劳苦的心的慰藉,也是乡亲们精神生活的替代品,它像一条河,流淌着乡亲说不完道不尽的喜怒哀乐。今年正值国庆丰收时节,镇里为了庆祝新戏园的落成,请来了山西省太原市晋源晋剧团来我镇演出,这下乡亲们乐坏了,整天赶着看戏。2日下午,我便早早地告诉母亲,今天晚上早一点做饭,我想去看看别具特色的晋剧。傍晚7点钟,吃过晚饭后,父亲便骑着摩托车带着我来到镇里戏院等待今晚晋剧的开场。

  离戏开场还有一段时间时,父老乡亲们也便从远方陆续赶来,为了抢到一个中意的位置,迈着匆匆的步伐。早早来到戏院的我站在台下,仔细地观察着前往的人们,瞬时间我觉得自己的情趣很高,也很成熟,因为前来观戏的人们几乎都是老人,他们走到我的身边时,发出惊讶的笑声,我也只能以笑示意。戏场逐渐拥挤起来。随着美妙的锣鼓声,大戏开始了,乡亲们边赏戏,边拉起家常来,聊得都是今年庄稼的收成,最近身边发生的奇闻异事。我站在一边不时的记忆着,回忆着往年的大戏。突然,乡亲们不再拉家常,而是高呼:“好!”“哦!原来是大戏演到了精彩处。”我便聚精会神地欣赏起来,不时地望望戏中的人,记忆戏中的故事。

  大戏的内容多是古老的,如包公锄美、梁祝化蝶……台下有很多是老戏迷,不仅对戏的内容一清二楚,连台词也谙熟在心。“不识戏”的倒也不少,他们只好不停地向老戏迷请教,就连我也为之心动,喋喋不休。舞台灯光下的父老乡亲们全神贯注,感情投入到戏中,既有感人时的泪水,也有喜人时的大笑。也许这就是所谓的“人生如戏”吧!既有波澜起伏,也有平静如水。

  观众们看得如此如醉,可戏总是要散场的,但戏曲声却久久地留存在乡亲们的脑海中。大戏散场后,乡亲们相互搀扶着离开戏院,各自行往回家的方向。大戏在我的脑海里不断地回放着,好像我登上了戏台参加演出一样,心里有绵延不绝的话语。戏中的故事深深地刻在了我的心上,给我启迪,让我勇往直前。

  平凡的人们日出而作,日落而息,在平日里很少能有这样娱乐的机会。随着国家经济的发展,乡镇文化的建设,这样的机会也会越来越多,乡亲们也会有更多的机会接受文化教育,这样我们的家乡也会变得越来越美,农民们也会露出更多的笑容,我们的新农村建设也会取得更大的成就。

高考满分作文6

  总在追我之愿望。

  枝繁叶茂的大树想去远方,又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。

  唯独忘却自我力量。

  大树从前只想借外物之力到达另一个境地;所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。

  我们总寻求寄托,摒弃实践;总沉迷念想,忽视作为;总着眼外界,无睹内在。

  理想的寻求与达成,终究回归于自我饱含深情的起点,对自我的思索与发掘,对自我的革新与创造。

  无数人败给了外力。

  对己身不满,然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静;对社会持异,改造人世的理想最终又被悄无声息地否决,再又回到对暴烈摧残生命的默许,对性别不公之象的熟视无睹,或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。

  大多时日,大多数人,坚信自身力量的微乎其微,执着于自身对理想的无能无力。

  然,正如大树冲破阻隔,凭己之力去往远方,芸芸众生间,亦有不懈于梦,无愧于心的人们,夺得了潜在的力势与优长,达到了心之所向。

  听伊迪丝唱《玫瑰人生》,146厘米的个子,带她穿过了废旧的巴黎老巷,逃过了父亲的谩骂,避开了曼哈顿的繁华,皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。

  读柴静《看见》,她说,我们浑然难分,就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体,她将自己作为发力的来源与希冀的个体,将镜头深入山间树林,深入被黑暗笼罩的生命,终于寻获心之所想。

  看约翰·纳什《美丽心灵》,数学家与精神分裂,不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实,三十年,三十年对数学的热爱与往复的搏斗,他以自我无可匹敌的顽强与坚忍,战胜了所有喧嚣。

  漫漫岁月,从个人到群体,从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸,浮于表层成为现象武装,当点到即止化为惯常思维,自我改变与自我追寻便显得稀缺,弥足珍贵。

  去追,如霍金以病残之躯写成《时间简史》,靠《万物理论》;去发扬优长,如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。

  如大树,不仅是自我念想的实现,它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长;如平凡又伟大的个人,柴静,纳什为梦想所贡献的,亦生长成人类社会的宝藏。

  正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写,闪烁的太阳已越过高傲的山峦,幽谷中的光点有如泡沫浮泛。

  以我之力,追我所愿,挣脱世间繁杂的禁束,去往内心无垢的`星空。

高考满分作文7

  智者无为,庸人自缚。心若无异,万法一如。《信心铭》(僧璨大法师)

  我们惊叹太白清新飘逸的诗句,那是因为他熟悉中华的经典;我们欣赏朗朗(编者注:郎郎)悠扬婉转的琴声,那是因为他熟悉黑白的键盘;我们感叹哥白尼的发现,那是因为他熟悉浩瀚的宇宙。

  真正的智者不是博而不精的涉猎,那样只会庸人自扰。当心无旁骛地对一个领域深入研究,达到无人能及的熟悉,在熟悉中,万物法度便清晰简单。

  中国自古就有读书百遍,其义自现的训诫。当百遍的咀嚼之后,才会熟悉文中意旨;当百遍的消化之后,熟悉才会让其义自现。

  西方哲学家也说过知道的越多,才知道自己不知道的越多。熟悉会让人明白很多道理,熟悉才会让人了解万物的法度。

  当司马迁熟悉中华历史,才有了《史记》的不朽;当李时珍熟悉百草千方,才有了《本草纲目》的伟大;当纪晓岚熟悉经史子集,才有了《四库全书》的浩瀚。熟悉造就了华夏的辉煌,缔造了民族的昌盛,成就了伟人的不朽。

  心无旁骛地研究,才有了无人能及的熟悉,才造就了千古流传的功绩。冷僻枯燥的文字没有阻止住他钻研的脚步,孤独凄凉的大漠没有停止住他探访的脚步,冷嘲热讽的眼光没有动摇他追寻的心灵。当对西域一种即将失传的文字达到无人能及的熟悉时,人们毫不吝惜地把国学大师的称号赠予了季羡林先生。

  如果没有对文字的熟悉,他不会有巨大的成就;如果没有对汗牛充栋的经典的熟悉,他不会有深刻的认知,如果没有对华夏典籍的熟悉,他不会有真知灼见的眼光;如果没有

  没有那么多如果,熟悉成就了这位伟大的国学大师。而他熟悉的秘诀,就在于心无旁骛地钻研。心无异,行才正,思才深。

  成功其实很简单,就是达到无人能及的熟悉。熟悉,一把通向成功的钥匙,一块登上成功的阶梯。

  释迦牟尼在菩提树下七天七夜的心无异,才成就了佛祖的大彻大悟。僧璨大师对佛法的熟悉,才有了智者无为,庸人自缚。心若无异,万法一如的劝世良言。

  熟悉,万法一如。

  名师评析:

  当众多考生把熟悉作为一种日常生活场景进行写作时,该文作者却跳出圈子,另辟蹊径,巧妙地把成功和熟悉结合起来,提出了成功就是达到无人能及的熟悉观点,新颖而不失自然。尤值一提的是作者精心选择的这几个素材,它不仅充分反映出作者阅读涉猎甚广的视野,更反映了作者对这几个题材驾轻就熟的飞扬文采,读之,既觉论证有力,亦觉如饮甘露。

  高分启示:立意新颖,素材精妙。

高考满分作文8

  尺 子

  从100分到98分,挨一顿揍;从55分到61分,得一个吻。这看似荒诞不经的故事,却常常发生在我们身边,许多人看来,前者退步了挨揍是天经地义,后者进步了得吻是理所当然。

  我们常说,要一把尺子量到底。在现实生活中,应当说尺子是最公平的,但拿在不同人的手里,去度量不同的人,就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌,一日三餐总是准时吃到可口的饭菜,可当有一天,我们回家面对着干锅冷灶的时候,却首先想到的是无饭可吃,沮丧之余,面露愠色,甚至开口责备,完全忽略了她累了病了,撑不住了,连烧口开水的力气也没有了;而我们的爸爸偶尔下一次厨房,煮一碗面,却能让一家人感到万分知足。惯性,使我们的尺子变得富有弹性,却无法丈量出爱的深远。

  每个单位都良莠不齐,有干的有看的,也有捣乱的,总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干,看的一直在

  看,而干得越多失误也越多,得到的批评也越多,而那些看客,偶尔偷机取巧做做样子,就会名利双收。甚至那些捣乱的,变得乖巧一些,就会让领导和一席众人皆大欢喜,心满意足。惰性,使我们的尺子带了偏见,就再也无法凝聚众人的力量。

  大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗?每到冬天她就半夜起来,熬上满满的三锅热粥,免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐,数年如一日,不曾间断。而当有一天,一位老汉从中吃出了一粒沙子,顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上,而领粥的人,也瞬间划分为两大阵营:有人说老汉不该撒野,也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情,让我们的尺子扭曲,冷了多少善良的心。

  开县一辆满载了19名乘客的中巴,突遇险情,一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中,砸开车窗将19名乘客全部救出,自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病,举债治疗数月,告借无门,不得不离开医院,病死家中。19名幸存者无一人去医院探视,更无人为他送行。金有树临死前写下一封信,第一句话就是:“我救了19人的命,现在谁来救我的命。”冷漠,让我们的尺子訇然寸断,留下无尽的遗憾。

  每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人,更要时常度量自己。这个世界,应当有这样一把尺子,于情充满温暖,于理凸显公平,于法彰显正义,时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起,从一点一滴做起,苛责自我,宽厚待人,星星之火,势必燎原,人间终会洒满阳光,洒满爱。

高考满分作文9

 精神行囊,伴我远航

  《麦田守望者》曾有言:“长大,是人必经的溃烂。”我也始终相信,每一个深谙世故的大人都曾经备好精神食粮的行囊,只不过是俗世的荒诞让他们易辙。

  漫漫人生路,翻检行囊,吃喝物品便很快用到,当精神的空虚已超越物质的供给时,等待我们的,又怎么不是正义满满?奉献至上,乐于助人,简朴回归的崇高精神来弥补内心的寂寞,物质的浮华与时代的喧嚣终究敌不过空虚的恶潮,那些反映人性的崇高精神才能开放内心的人性之花,成为世道人心的救赎者,伴我们驶向远方。

  古龙曾说:“有人的地方就有江湖。”而有江湖的地方便有精神的高度、智慧的行囊。“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天。”她是建筑学界的一代才女,是(与丈夫)患难与共的妻子,她就是林徽因。沙龙上受众人瞩目的是她,文革时期与丈夫上街打油买醋的是她,肺部布满空洞依然奔波在泥泞道路上的是她,听到国徽设计通过时没有力气站起来的还是她。当我们肃穆于国徽前,当我们欣赏景泰蓝工艺时,能否想起她杯中茶色已淡,擦汗的手绢已湿?无私的奉献精神充满了她的行囊,又点醒着人性的高度。

  黄钟毁弃,瓦釜雷鸣绝不是停止路途的理由。“事修而谤兴,德高而毁来”自是人生常态,真的人生赢家,就是像林徽因一样有着无私奉献的崇高精神,他们的人生路途虽风雨兼程,但定会驶向远方。

  人生路途,行囊满满,真正用的上的必然是开满了人性之花。高亮程,简朴生活的实践行者,坚守在干旱的沙漠边缘,干干净净在写着自己的文字,又用《一个人的村庄》唤醒了普通大众对简朴生活的回归。王安忆,深入上海弄堂口民工的生活,将他们寻常乏味的生活化

  作《长恨歌》的细腻。号称“白马湖四友”的朱光潜、夏丏尊、朱自清、丰子恺抛弃了城市的奢靡与浮华,在荒郊的白马湖畔办起了春晖中学。崔永元矢志不渝、孑然一身,以一己之力对抗电视界的庸俗化。他们早已在人生行囊中装填了简朴、崇高,记他们披荆斩棘,驶向远方。

  精神高度成就人生高度。而现在的最大份蛋炒饭也被装入娱乐行囊,最多人吃早餐也成为赖以标榜的荣耀,诸如此类的伪装,折射的不正是人们精神的浮躁与信仰的迷失?但他不应,便不能成为时代风气的引领者,因为浅薄的物质堆砌与剑走偏锋的博人眼球,只能是易碎的肥皂泡。

  无论奉献的精神之精益求精,抑或简朴宣扬之步步为营;无论个人素养之明善深涵,还是社会风气之融洽和谐,一份满满的精神行囊,怎可缺失?

  愿斯志之永固兮,乐终古而未央。

高考满分作文10

  英国小说家狄更斯说:“恶,往往是昙花一现的,都要和作恶者一同灭亡;而善,则永世长存。”人都会做错事,只要会内疚,会惭愧,就是一种美德。因为,会产生惭愧之心的人,一定有一颗崇善之心。

  有这样一个小故事:有一个刚上车的男孩请求司机等一等他的妈妈,一分钟后他的妈妈还没来,车上的人开始抱怨,孩子的妈妈耽误了大家的时间,这时,孩子的妈妈一瘸一拐地上了车,所有人都安静了下来。

  看故事时,我们的注意力是不是集中到了车上的乘客们身上?他们为什么沉默?是因为先前不知道孩子母亲是残疾人,对自己错怪了他人而惭愧,这是一个令人欣慰的故事,因为乘客们认识到了自己的错误,而且为自己的行为感到了惭愧。可以这样说,他们抱怨行动迟缓的母亲时,心中的善良尚未复苏,可当他们的双眼看到残疾母亲艰难行走时,他们深藏心底的善良被激活了。这是令人高兴的。

  原谅他人的错误,是一种美德;漠视自己的错误,是一种恶习。车上乘客没等他人提醒便能自省,他们选择了承认自己的错误,给他人以理解,在沉默中感到了惭愧,这也是一种崇高的美德。

  “人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉!”孔子如是说。

  《世说新语》中有一个少年叫周处,年少时胡作非为,为祸乡里,后来浪子回头,改过自新,为乡野除掉了“三害”,名扬古今。

  别因感到惭愧而羞耻,因为惭愧本身是向善向美的,只是,别让你的惭愧吃到。

  20xx年3月2日,在T168次列车上,一母亲说儿子才上一年级,没超过高不用买票,随后测身高,男孩已超1。2m的购票标准。女子因儿子虽高,但年龄太小不愿补票,男孩在这时说道:“我今年11岁,上四年级了,这是我的压岁钱,可以给自己补票。”母亲看了看儿子,没有说话,默默地低下头,从身上拿出钱为儿子补了票。等列车员转身离去后,母亲对儿子说:“儿子,这件事是妈妈的错,你做得很对,妈妈为你自豪,以后妈妈再也不会这样了……”

  男孩纠正了他妈妈的错误,做了一个正确的决定,而母亲也为自己的行为感到了惭愧,儿子的车票补上了,差点在儿子心灵上留下的阴影也及时抹去了。一切都没有缺憾,一切都还算完美。能为自己的错误感到惭愧并改正,这也是一种美德。

  人难免犯错,你在错误面前感到过惭愧吗?不要因羞愧而不愿表达惭愧,惭愧也是一种美德。

  从乘客的角度立意,而且中心论点针对当前比较热的观点:惭愧之心,很有新意。两个材料详略得当,能联系现实,运用热点事件作为材料,给人耳目一新之感。

高考满分作文11

  中国自古以来就不缺乏工匠精神,例如庖丁解牛,建筑祖师鲁班,是以信仰为底色的虔诚与敬畏,在传承着工匠精神。但是从去年国人到日本疯抢马桶盖到今年圆珠笔上的‘圆珠’都需要进口,都在刺痛着国民的心。国人在海外疯狂买买买,凸显了国货的尴尬,也凸显了中国制造业与先进水平的差距。所以,在今年3月政府工作报告中首次提到工匠精神。鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神,增品种、提品质、创品牌。

  那么工匠精神到底是什么?工匠精神的内涵是精益求精,是把产品由99%提高到99.99%,是严谨、一丝不苟,是耐心、专注、坚持,是专业、敬业。然而,早期的工匠精神因工作不饱和,有很多富余时间,所以生产产品时在一定程度上是不计时间和成本的。严格来说,工匠精神更多的是存在于奢侈品中。那么,新时代的工匠精神是否也是这样不计时间和成本,以产品的完美程度作为唯一的完成标准,倾尽全力只专注产品本身的一种精神呢?值得我们思考!

  现在看来,有的企业追求 短、平、快(投资少、周期短、见效快)带来即时利益。有的企业坚持工匠精神,依靠信念、信仰,不断改进、完善产品,谋求在长期的竞争中获得成功。时至今日,重提工匠精神是对于品质要求的回归,是希望产品从快速的工业化、批量化的生产中放慢脚步,去追求工业设计及其个性化创新。我们想,既不能一味的追求短平快的及时利益,也不能不计时间和成本的讲究工匠精神。而是要随着人们对于设计和美的要求,把这种存在于奢侈品中的工匠精神向平民化产品渗透,增品种、提品质、创品牌。

  中国经济通过几十年的快速发展,基础已经很庞大,甚至是产能过剩,尤其是钢铁行业,目前已面临国内去产能,国外反倾销的严峻形势,作为传统制造业任何一家钢铁企业都未能幸免。今年是十三五的开局之年,也是《中国制造20xx》全面实施之年。德国工业4.0在全球掀起新一轮科技革命的热潮,其动力来源于德国深厚的工匠基因。中国制造在国际上屡屡被贴上低质低价的标签,警示我们要补上工匠精神这一课。我们希望在政府的指导下,在市场的主导下,借助中国制造向中国智造迈进的大潮,和互联网+的助力,中国钢铁工业能切实将工匠精神渗透到我们的生产中,早日突出重围。

  对于我们个人来说,关键在于如何践行工匠精神。我们认为:从容独立、踏实务实。凡事欲速则不达太强调快和立竿见影,注定会留下粗糙、浮躁的印记;摒弃浮躁、宁静致远。工作中拒绝诱惑,坚守初心,一切走心;同时,要紧随科技步伐,利用信息化的方法,坚持把平凡的事情做好,成就不平凡!

高考满分作文12

  以前总觉得父母的爱很平常,可是当时间渐渐推远,我们离父母越来越远的时候,才会发觉,原来父母的爱是如此温暖。

  孩童时,我们趴在父母的背上撒娇时,父母总是会含笑哄我们开心,遇到不开心的事,第一个会向父母倾诉,大人的臂弯,永远可以安抚我们幼小纯真的心,也许一颗糖会让我们开心一整天。

  上小学时,我们会因为不想去学校而发发脾气,总是会被父母亲切而温暖的大手牵向学校,无微不至的关心和细心的呵护总是会让我们幸福,一句承诺,让我们乖乖去学校。校园门口,在放学的时候,总是会充斥着父母的背影,也许还会有温热的馒头,父母的双眼总是在我们身上移动,从不为自己考虑,即使下着大雨,飘着大雪,依旧会在校门口等待……上初中时,父母送我们去离家较远的学校上学,每天早晨起的比自己早,准备早餐,然后才会叫醒自己,然后猫着腰,骑车去送,父母含辛茹苦,害怕孩子挨饿受冻,宁愿让自己辛苦。一句叮咛,一丝微笑,,总会让我们心中暖暖,无论多晚回家,锅里总会有温热的饭菜等待着。父母的心总是在孩子的身上,希望孩子将来能有所作为,不让孩子再走自己的这条路……

  上高中时,离乡背井,也许到周末才会见到父母,可能有些人觉得终于自由了,不会再有人干涉自己的一言一行,但时间久了,总觉得缺少什么,原来缺的是父母慈祥的微笑。可能我们很少往家里面打电话,但父母总在期待我们的声音,他们害怕打扰到我们学习,所以一直没有打电话,有时候,我们会觉得是父母记不起我们,可现实往往不是这样……

  时间会让我们长大,会让我们成熟可是时间依旧会冲散那些温暖,忘不掉的是父母的容颜,忘不掉的是父母的微笑,忘不掉的是父母的叮咛,多想让时光倒流,不要让岁月在父

  母脸上留下痕迹。

  慢慢的,时间会让我们的父母离我们越来越远,趁着年轻,不要忘记家中的父母,不要忘记父母的期盼,做个有志气的人。其实父母盼望的很简单,不过是想要我们幸福。

  我们长大了,该是让父母开心的时候了,一声问候,会让父母安心,一句亲切的话语,会让父母的心温暖,一丝笑容,会让父母感到开心。

  时间不多,请不要让自己留下遗憾,更不要让父母感到凉心,请给父母多一分宽心多一分爱!用自己最有力的臂膀给父母一片天!

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