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读书高中随笔1
寒假期间，我细细品读了《培根随笔》，虽只读了一半，却早已深有感悟。
培根是本书的作者，他是十六、十七世纪时期伟大的思想家。《培根随笔》并非是他一蹴而就的作品，而是作者经过长时间的社会观察后而得出的总结。书中对当时社会种种问题均有着深刻的论述。培根深刻的思想体现在当时那个时代的思考，同时又是整个人类社会的镜子。
本书分为《论真理》、《论逆境》、《论美》等50篇论文。在《论真理》中培根说：”站在高处遥看颠簸于海的航船是愉快的，站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的，但是没有比攀登于真理的高峰之上，然后俯瞰来路上的层层迷障、烟雾和曲折更愉快的了。“这句话就告诉了我们攀登真理之峰是愉快的，追求真理之路也是愉快的，所以我们要勇于追求探究真理。在《论逆境》中写道：”的确，美德就像名贵的熏香，被焚烧、碾碎时其香最浓。“运用比喻的手法，把美德比作熏香，更加明白的说明了美德是在逆境中最易表露出来的。
在这本书中，给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于”美“的经典之作，语言简洁，丰富，充满哲理。”美“本身是一个非常广泛的话题，本文着重论述了人应该如何对待外在美和内在美的问题。文中有这样一句话：”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。“世界上没有一个人是十全十美的，所以不能抱怨自己外在的缺陷，只有内在美是永恒的。美德重于美貌，把美的象貌与美的德行结合起来，这样美才能发出光辉。可见先天的美貌与华丽的服饰都是无法与后天养成的行为优雅，崇高美德相比的。所以我们必须要拥有一个崇高的美德与优雅端庄的举止，这样才是最美的。
读《培根随笔》，就像坐在师长面前，听他把自己对人性真善美的思考和总结娓娓道来，倾囊相授。《培根随笔》如涓涓细流，清澈甘甜的知识营养咕咕淌进我的灵魂深处，滋润着我满怀憧憬的心灵。《培根随笔》短小精悍，是那么睿智，就像一盏高悬的指路明灯，又仿佛是人生道路上的一处处警示路标，给予我心灵极大的震撼和启迪。
读书高中随笔2
文字之所以比烟花更璀璨，是因为，我可以看着它在光滑的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅吟低唱岁月的旋律。
——题记
在人类璀璨的历史文化长河中文字被演绎成本本发人深思的书籍，古有“读万卷书，行万里路”之谈，今有“读过一本好书，像交了一个益友”，所以读书就像是旅行，走过多少路便收获多少风景。
我喜欢读书，从咿呀学语蹒跚学步时就听大人讲“孔融让梨”的故事第一次明白孝与亲，长大一点了开始慢慢接触书籍，我所拥有的第一本书是《安徒生童话》，从书中我看到了小矮人们的勇敢，白雪公主的善良和小红帽的机智它在我幼小的脑海中种下了一颗对美好事物向往的种子，如今，随着时光的流逝，那本童年的书已不在但我的读书热丝毫没有减退。我如饥似渴的读着一本本文学名著，从中我深深懂得了当时社会的黑暗了解了作者的生平法国著名诗人阿尔弗雷.德.缪塞的诗有着离奇的情节绚丽多彩的描写和丰富的情感，他的长篇小说《一个世纪儿的忏悔》简述了在当时统治者压迫下一个悲观缺乏理想的缺乏行动心的年轻人的悲惨故事。列夫.托尔斯泰的《复活》也深刻放映了在沙皇的统治下，人们受到的压迫善良的本性转化为恶这些都给我心灵带来了极大震撼。
书籍就像一位良师教我辨别真善美假恶丑，一次次指引我向对的方向前进。人们常说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这话确实没有半点虚假，在这“黄金屋”里，我看到苏轼大唱："大江东去浪海尽，千古风流人物"的豪迈洒脱，仿佛饮一盏白干，让我激情飞跃；我看到李清照"寻寻觅觅凄凄惨惨戚戚"的情真意切，恰似品一杯红酒，让我意深情浓；我亦看到李白"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"的奇特思绪，好比干一瓶老窑，令我回味无穷，在“颜如玉”里，我看到了洪战辉，当他还是个孩子时已经对另一个更弱小的孩子担起了责任，他在贫困中求学，在艰辛中自强，从一个小男孩变成了男子汉。读书能带给我最真切的感受最大的震撼呢。
读书高中随笔3
“知识就是力量”这句话想必大家都耳熟能详，她就出自弗朗西斯培根之口。作为16-17世纪一个兼顾哲学家，文学家，法官和政治家于一身的培根，用他独特的视角，洞析哲学伦理处事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根随笔》。虽然只有薄薄的一本，但却能从中品出多种味道。它是一本交友的教科书，也能够把它看作是混迹官场的厚黑学。
在众多的随笔中，我最欣赏的一篇是《论逆境》。“顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。”这是全片中我最欣赏的两句话。能够说，这是全篇的精华所在。从这两句话中或者说全篇中我们能够看到一个自强不息的培根，同时也带个我诸多启示。遭遇逆境能够明白为人生的不幸，正因他给我们带来困难，挫折和痛苦;遭遇逆境也能够明白为人生的万幸，正因他给我们一个锻炼的机会，他考验人的意志，磨练人的心智。能够说，正式逆境的磨练，造就了历史上一批又一批的伟人。
这让我想起了爱迪生发明的电灯丝。一种，两种，几百种，几千种，应对诸多失败的材料，他没有选取放下。这种在逆境中不屈不挠的精神使得人类走进光的世界。
伽利略也同样如此，虽应对教会的迫害，但依然坚持“但地球仍在转动”。他用自己的生命维护了真理，在逆境中我们看到了他人性的光辉。
正是人们在遇到逆境时不一样的表现，决定了他自己的命运。消极的人，遇到逆境，只得叹息、报怨，最终堕落;用心的人，却能从逆境学会坚持，得到勇气和奋发向上的精神，“患难见真情”。这样看来，逆境不仅仅教会我们如何奋斗，还尽显世间的真情和美德。在我看来，遇到逆境就是一种宝贵的人生经验，如何利用这种经验，就是成功的关键，逆境的德性是不屈不挠，而逆境要教给我们的，也正是不屈不挠。可真正把逆境当良师的人，不多。
顺境容易暴露恶习，而逆境最能展示美德。
读书高中随笔4
我们常说：”知识就是力量。“你知道这句名言出自谁之口吗?它就出自赫赫有名的英国哲学家、作家兼科学家的弗朗西斯。培根之口。说起培根的名字就要想起他的《培根随笔》，今天我读完了这本哲理性很强的著作，深有感触。
这本书中重点写了培根对人生、死、财富、健康以及万物的看法，详细分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等，也显示了他的主张，推崇科学、发展科学、崇尚知识。他竭力倡导”读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。“
我最喜欢的就是《论求知》和《论美》了。《论求知》一篇中说到：”求知太慢会弛惰，为装潢而求知是欺人自欺，只会照书本条条办事会变成偏执的呆子。“就是说要求到真知，就不能太慢，可是如果只是从外表、形式上的求知，那是欺人自欺。但只会照着书本上所写的那样办事而没有思考创新的只是一个妄想的呆子。培根就是让我们用心读书，不要只存在于形式，但不可照搬原书，要学会灵活运用。
《论美》是一篇关于”美“的经典之作，语言简洁，深刻，充满哲理。培根说：”形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美食画家所无法表现的，因为它是难于直观的。“自己形体上的美要胜过任何打扮装饰，但你的谈吐优雅之美更比形体之美要美得多，这种美并不能直接看见，而是要长时间观察才能发觉，这是本身的一种美。所以培根教我们做人不但要注重外表，而且要提高自己的修养，培养一种内在的品德高尚的美，内在的美才是真的美。
读《培根随笔》，让培根带你遨游精神世界!
读书高中随笔5
培根，这个名字对人们来说，并不陌生。至少，人们都知道他掷地有力的名言：”知识就是力量“。
《培根随笔》中记录了培根对人生的思考，分为《论美》、《论善与性善》、《论真理》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
在《谈美》中，培根向我们揭示了外貌美不如德行美。”美者犹如夏日蔬果，易腐难存“，外貌美容易逝去，古今以来，有多少美人因青春不再而人老色衰?而”德行犹如宝石，朴素最美“，德行之美不仅朴素，并且不易逝去。正如宝石，历经千百年不被埋没，依然光彩照人。
在《论拖延》中，培根谈论了拖延与机会，拖延与危险的关系”‘机会先把其前额头发让你抓，如果你不及时抓住，就给个光头让你抓。’“因为拖延而错失机会并不少见。秦国在与赵国进行长平之战后，秦国坑杀了四十万赵军降卒。如果这时秦军挥师直取邯郸，赵军主力尽丧，赵国亡国是必然的，秦国一统天下就会提前。然而秦军并没有。因为拖延，秦国统一的大业就被延后。
”危险一度看来无足轻重，并非真就无足轻重“。就像蔡桓公的病，先是在纹理，然后在肌肤，发展到肠胃，又深入骨髓。这时，就连神医扁鹊都无力回天。危险的可怕之处就在于人们察觉不出它的可怕。
培根建议我们把大行动的开端”交由百眼巨人阿尔戈斯照管“，把结束”交由百手巨人布里阿柔斯照管“，告诉了我们要当机立断，迅速行动。优柔寡断，不仅会错失良机，甚至会招致危险。
《培根随笔》对于普通人来说，不仅仅是名人的思考，还是指导人生航行的”灯塔“。
读书高中随笔6
看过了《暮鼓晨钟》，再看《慈禧前传》，大清朝的历史，就是一部尔虞我诈、勾心斗角、争权夺利的剧本。也许，哪个朝代都是如此，就算是在当下，亦不例外。想起一句话：男人通过征服世界来征服女人，女人靠征服男人来征服世界。孝庄也好，慈禧也罢，不过都是踩在了多而滚和恭亲王肩上得到那万人之上的地位。孝庄是个太不平凡的有大智慧的女人，注定了不能寂寞。二十多岁的皇太后，用尽了多少心血耗尽了多少心力，步步为营环环相扣，算计着先后将顺治和康熙送上帝位的宝座。还要让一个可唾手可得大清江山的男人多尔衮心甘情愿放弃帝位，辅佐自己的儿子做皇帝，更不是一般人可以做到的。即便是她与多尔衮有旧情，这期间也失去太多，值得与否只有她自己才能体会深切。与孝庄的不能寂寞相比，慈禧则是一个不甘寂寞的女人。从“天地一家春”到垂帘听政，也是机关算尽。如果文宗与恭亲王之间兄弟失和，慈禧是不会有可趁之机。假设顾命大臣中有恭亲王，能够和肃顺相互牵制，祖宗的法制不会变，大清末期的历史恐怕也会改写了。女人和男人同台演出，演绎了一场历史的戏。只是，荣华富贵一手遮天的权利亦不能帮助她们多活一天。不幸生在帝王家啊。成天算计着别人，又提防着别人算计，生亦无欢。
那日，看了香港电视台的《金枝玉孽》，剧情早已经被改的面目全非，可谁又能说那深深的帝王之家中，不是最能藏污纳垢的地方？不知道生活在帝王家中，面对那么多的你争我斗是怎样的心情？不知道那时候的女子，怎么去容忍男人的三妻四妾七十二嫔妃？有得宽容才叫贤淑，能够容忍才叫有德。我想，就是现在的男人，也都希望自己是古时候的.九五之尊，能够坐享齐人之福的。现在的女人，都希望自己能如杨玉环，三千宠爱在一身。各自心怀鬼胎，机关算尽。男人和女人，都有着不同的贪婪欲望，不过是有些人的欲望没有被现实所勾起罢了。
人，活着到底是为什么？越大，却越是不明白了。司马迁在《史记》里说：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。为名为利，到了也就只能占个一身之地。人分三六九等。男人大多数一生都在追求地位名利，就像马原所说的那样，不过是为了得到权利给自己带来的那种征服的欲望。他们需要别人用敬仰的眼神去看待他们，他们需要那种运筹帷幄指点江山的成就感，到最后，就是为了征服他们所要征服的人，和一切！得到了，还得要更加费心地巩固地位，担心有朝一日会失去这令人炫目的权利地位。做人真的很累很累，有几个人是真正为自己而活呢？有时候会想，若是我出生在古时候官宦家庭，会不会也有很大的野心呢？和朋友聊天的时候问起，他们居然说都我一定是有野心的女人，而且武断刚愎自用。有些道理吧，毕竟他们旁观者清。只是有一点，我倒觉得没有女人天生野心大，大多是生活的经历逼得她们不得不如此。十五年前的我，做梦也不会想到自己会象今天这样。看着以前的照片和录像，真的做梦想不到自己那时候单纯得近似于蛋白质。可能是我的脾气越来越不好，才会让他们有这样的感受吧。江山易改本性难移，既便有心想再回到从前的我，也不是一件容易的事了。我能做的，是要好好再多读点书，让自己变得充实一些。我既不要做孝庄，更不要做慈禧，我只想做一个普通平凡的小女人，就连做好这点，都不太容易呢。收回自己不切实际的梦想和幻想，务实一些，回到自己的轨道上。
不能改变什么，但可以倒空忧伤，让自己快乐生活。不为凡尘俗世的事情浪费更多的精力和时间。该来的让他来，该走的让他走。巴尔扎克说：“生活本来就是一场烦恼，我们还在不停地制造灾难”。多么尖锐啊！世间本无事，庸人自扰之。我应该知足了。日子就这么不咸不淡地过下去吧。至少，衣食无忧。其他的，少想或者不想为妙。闲得无聊的时候，想想那些挣扎在贫困线上食不果腹、衣不蔽体的人吧，比起他们，我简直就是在天堂里生活，不知道要强到哪里去了。
好好珍惜现在所拥有的一切。写下如此文字，仅以自勉！
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