关于以智慧为主题的议论文作文3篇(以智慧为话题的作文记叙文)

时间:2023-03-21 11:17:00 综合范文

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关于以智慧为主题的议论文作文3篇(以智慧为话题的作文记叙文)

关于以智慧为主题的议论文作文1

  曹冲称象,智慧有了重量;草船借箭,智慧分出了多少。程门立雪,彰尊师重道之仪;李密陈情,显孝子之诚。智者易为,圣事难寻。

  智慧是藤蔓,道德是树干。但丁曾说:“道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”可见,只有正确把握与衡量道德与智慧的关系,我们就会拥有最宝贵的财富。

  诸葛孔明轻摇羽扇,奏响了胜利的乐曲。

  面对着城门外蓄势待发的百万魏军,回头看一眼城内所剩无几的士兵和百姓们期盼的眼神。孔明没有一丝慌乱,从容淡定的坐于城门之上弹起了乐曲。听到乐声,魏军面面相觑,见孔明神明神态悠闲,临危不乱,便猜想城中有诈,便命令军队撤回,丧失了得胜的机会。而城中百姓无不展露笑颜,赞孔明智在必得。

  空城计,此诸葛孔明之智也。孔明之智,保一国安定,显智慧之深。

  程婴深山藏孤,此道德之义也。

  庄姬夫人的殷切希望,公孙杵臼的以死相托,程婴深山藏孤。面对着奸人的威胁和强逼,想起夫人的以死相托,程婴用自己的孩子换的赵氏遗孤。他忍下丧子之痛,艰难生活,抚养着赵家的孩子。他叫孩子读书写字,让他健康成长。当孩子长大,此时的程英已步履蹒跚。

  程英用自己的真诚和仁爱培育了一颗道德之树;用自己的步履蹒跚,彰道德之重。

  弘一大师,轻摇藤椅,德与智的光照亮。

  一次,弘一大师到弟子丰子恺家做客,入座前,大师轻摇藤椅,方才入座。弟子见后不解,问之。大师笑曰:“两藤之间恐有小虫躲避,轻摇藤椅,好让小虫躲避。”大师用他的善行诠释智慧之奥妙,用他的佛心诠释道德之高深。

  由此可见,智慧是解决问题的方法,而道德是一切行为之花。我们应好好珍惜所拥有的财富即道德与智慧。用智慧成就道德,用道德诠释智慧。德与智,世间最美的风景。

  学着用道德的甘露去浇灌智慧的花蕾吧,我相信,终有一天我们会看到成功的果实高挂枝头。

关于以智慧为主题的议论文作文2

  人生如棋——我在三尺棋枰的拼杀中悟出了人生的道理。

  第一盘。也许是太想证明自己,也许是太急于取胜,我步步紧攻,棋风凌厉。然而由于疏于防守,破绽百出,很快被对方打败。一盘本来开局不错,可以更精彩的棋,就这样匆匆收场。

  可见,做事要心怀全局,把得失进退考虑周全。如果心浮气躁,急于求成,就会顾此失彼,适得其反。再说,过早的分出胜负,也许未必是好事,即使赢了,匆匆结束的一盘棋也不算是好棋;那一段草草走过的人生,有怎能算是精彩的人生。

  第二盘,起手稳多了,攻守结合,稳步推进。对手思索的时间越来越长,也许对方已被我难住,但也很可能在琢磨更加高明的招数,突然,对方紧绷的脸露出了微笑,我知道我又惨了。果然,对方在两条棋路的交叉点上放了一颗棋子,这下一举打通了两条路,我已经堵不住了,只能认输。

  解决问题,应该把握关键之处。对于这盘棋来说,两条棋路的交汇处就是关键,谁能抢占先机,谁就能出奇制胜。

  第三盘。双方比拼进入白热化阶段,我和对方都不动声色,但早已在棋盘上战得热火朝天。我盯着棋盘老半天,终于看出了门道,往交汇处放了一颗棋子,以其人之道还治其人之身。我得意地望着对手,然而对方并没有认输的意思。对方不断地用四子,我不慌不忙堵,心中暗想:哼,看你还能顽抗多时?我还没得意多久,就惊异的发现我又输了:对方不停地用四子创造机会,反倒先我一步制胜!

  看来,就算是看到了胜利的曙光,也不能有丝毫的松懈,否则很可能会功亏一篑。就对手而言,能劣势中积极寻找对策,不放弃希望,最终绝处逢生,反败为胜,真是难能可贵。

  虽然连输三局,但我没空去伤感,因为我一直暗自庆幸:幸亏让我在下棋中领悟了人生的智慧,如果让人生教我这些,我付出的代价绝不会像连输三盘棋这样简单。况且我知道,棋可以连续下多盘;而人生,只有一场,一旦错过了,就再也没有机会重来。

  小棋子,大智慧。

  棋如人生。

关于以智慧为主题的议论文作文3

  双赢,一种人伦的智慧之美

  人借花传情,花借人繁衍。一阵风,透窗而入的是一种将雨的湿润。这样一个略显燥热的夏,又有多少种子随着北迁而来的鸟儿,在这片土地上生根。大自然就是这样生生不息:果实作了鸟儿的食物,鸟儿作了种子的翅膀。

  木匠做短了进贡来的木材,石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又为中华建筑多增了一分姿采。

  人类在自然母亲的教化下,懂得了取尺之长,彰显了寸的灵巧;取寸之短,又褒扬了尺的长度,于是尺寸合作使工之器愈利,使工之事愈善。

  孔子的己所不欲,勿施于人是一种精神意义上的双赢,它抹去了勉强别人所带来的压力,也减少了被别人勉强所带来的痛苦;姜太公钓鱼是一种行动上的双赢,他避免了垂钓人枯坐求鱼时的心焦,也减少了池中鱼儿嬉闹时的忐忑。两不伤害,求的是一份静默,是一份期许和等待。于是孔圣人成就了美名,于是姜子牙等到了他的伯乐。

  郑和是一个航海家,率领船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕,所到之处,送陶瓷,送丝绸,送茶叶。他送去是一个古老的东方国度的文化,同时也收获了异域文化,更有礼赞和膜拜。他是东方的礼,是东方的智慧。当哥伦布带着他远洋的发现,成为了西方殖民者在海上旅行的明灯时,他只不过是一个殖民者的先驱,为了东方的黄金,为了东方的丝绸而来。所到之处,带给土着居民以灾难,带走了车载斗量的财富,留下了殖民地上泣血的控诉。所以郑和的航海史是金色的,处处焕发着双赢所带来的人伦光辉;所以哥伦布的航海史是血色的,处处浸染着贪婪所带来的罪恶。

  双赢,是一种人伦的智慧之美,它源于尚礼的人。历代追求的和谐,一如佛语有云,祸往者福来。这是一种善心的付出,又是种智慧的回报。

  双赢是一种由自然而来而又荟萃于社会人伦的智者之思,智慧之美。

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