划龙舟作文7篇 划龙舟 作文

时间:2023-05-20 14:24:53 综合范文

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划龙舟作文7篇 划龙舟 作文

划龙舟作文1

  今天是端午节,万里无云。我和妈妈去江滨公园观看划龙舟。到了江滨桥,只见岸边人山人海,大约有一千多人顶着烈日等待着龙舟比赛。我和妈妈迫不及待地往桥下跑,选定了一个最佳观看的位置。远远望去,江面上停着八艘龙舟。有江南、红龙、青龙、兴龙……每艘龙舟共有三十人。

  大约过了半个钟头,鞭炮声响起来。龙舟开始划动了,一人坐在龙头挥舞着彩旗指挥,一人半蹲着身子,猫着腰在敲锣,一人在舟中间稳稳地蹲着马步使劲击鼓,还有一人在船尾撑舵。另外二十六个队员握着船桨随着鼓声有节奏地向前划水。队员们“嘿哟嘿哟”的吆喝声,指挥者“咚咚、咚咚”的鼓点声,观众“加油!加油!”的呐喊声,响成一片。

  众人划桨力量大。我看到江面上参赛健儿你追我赶,争先恐后,心里感到十分兴奋。端午节可真热闹呀!

(点面结合,抓住比赛场面具体描写,刻画了赛场的激烈、精彩。特别是动作词使用准确、恰当。)

划龙舟作文2

  今天是端午节,我好久没吃粽子,好不容易才吃到一次,而且还看赛龙舟,真是难忘的节日呀!在下午5点,妈妈回来,带着粽子皮、米、红枣,准备晚上吃粽子。

  首先,妈妈包一个给我示范,我就试着做,我把粽子皮搞好,就5分钟,谁叫粽子皮那么调皮,搞好一个另一个就出来,好倒霉哟,之后我就用勺子把米填进粽子皮里(是包好的),可我不小心,把米撒,幸好百分之八十九,撒到盆子里,其他的撒到地上,妈妈就说“算算”我继续把米填到粽子皮里,终于把这个粽子给搞好,还费我九牛二虎之力,“你这粽子,要赔偿我精神损失费”我生气的说,“希望下一个乖一点儿,否则我就要挂”。

  之后我就开始搞第二个粽子,我包皮搞到一半,那粽子皮“霹”的一下,打到我的鼻梁。“哎哟哟,我的鼻梁呀,好痛”我说,“我不拨”,“好吧好吧”妈妈无奈的说“那你去做作业去吧”,“那好吧”我说。之后我就进房间做作业。后来我作业做完,我就去吃晚饭。吃好晚饭我就去看赛龙舟咯。我打开电脑看,是这样的:口令一发,个个龙舟都冲向前方,“霹”的一声,9号船和1号船撞一下,9号船差点漏水淹没,鼓的声音一刻不停,“隆,隆,隆……”的。

  1号和2号赛的龙争虎斗,各有花招。快到终点,9艘船,你撞一下我撞一下的,后来,7号赢,又来宣布一下排行榜是7,2,5,6,1,3,4,9,8、我看完,我就洗澡睡觉。今天真是太太太……高兴,太太太……快乐,除被粽子皮给打一下,其他的都很好。

划龙舟作文3

  浙江省杭州市杭州市濮家小学二(2)班金逸雯 昨天,我们到桐庐去夏令营,我们第一个去的地方是浪石金滩,我玩的最开心的是划龙舟,这条船的船头是龙头,船尾是龙尾,我们就坐在龙的身体上,我们一边打鼓,一边划船,最后,我看了看没桨了,我就用手划船好让船快速前进,果然我们的船超过了陆老师的船,这时我们船上的小朋友很兴奋有的大喊大叫:“快胜利了,快胜利了!”有的哈哈大笑。就这样我们从最后一名变成了第二名。这是我第一次划龙舟有这样的成绩我真开心。我以后还要划龙舟。

划龙舟作文4

  天阴沉沉的,眼看着就要下雨了。

  席上有些观众走了,然而龙舟赛却依然按时召开。我本人对端午赛龙舟并不是很在意,只不过是贪恋湖边的那一抹端午特有的清凉,消磨时间罢了。

“咣”的一声锣响,远处的起点,四条狭长好似竹叶的龙舟“起跑”了,一瞬间,场面沸腾了起来,把我吓了个激灵!龙舟上,鼓手们那一声声强劲有力的击鼓声和着“一二、一二”的喊声、雪白浪花的翻滚声,形成了十分快的节奏。我的心也忍不住跟着节奏一起跳动,就连呼吸也一起急促了起来。而更令我惊讶的是我一旁的观众,他们不约而同地起立,大声地为自己支持的队伍助威:“加油、龙津队”,“宣天队,加油,超了它!”此刻,真是让我感到自己好生“斯文”。

  云更密了。不知是风吹的,还是被声音震得水也不再平静,泛起了波纹。龙津队是最有希望的一队,它远远超过了其他三队,观众们都对它充满了希望——可这时,龙舟有些歪斜,然后——船翻了,几十位水手“哗”的一下落入水中。有那么几秒,观众席鸦雀无声,只听得那“哗哗”水声,好像是把一把烧得正旺的盛火无情浇灭。

  不久,宣天队超过了它。龙津队的选手们就这样呆呆望着它向终点远去,观众席传来一阵遗憾的叹气声。

  可就在之前排位第三的恒水队也要超过这片狼藉之时,观众席中一个格外响亮的声音从后边传来:“龙津队,加油!不要放弃,超了他们!”一时间,全场又沸腾起来,鼓励的话语不绝于耳,“龙津队加油!”“加油龙津队,你是最棒的!”龙津队的队员们重新鼓气,回到龙舟上。鼓手的鼓没了,但没关系,只见他站在船头,拼命的喊着“一二、一二”,水手们身体向前微倾,整齐地划着,超过了恒水队,紧接着又追上了宣天队,终点就在眼前,两艘龙舟齐头并进,加油声更大了——

“轰隆隆”滚滚雷声像是审判一样结束了这场比赛。等待结果的观众们议论着,我的手心直冒汗,也焦急地等待着,仿佛队伍中的一员。

  结果出来了,龙津队以微小的差距输给了宣天队。我感到一丝遗憾。但再次令我吃惊的是,观众没有一位唉声叹气,取而代之的,是雷鸣般的掌声。队员们的脸上,没有沮丧、遗憾而是成功的喜悦。他们成功了吗?是的,在困难面前,他们没有倒下,他战胜了自己!他们诠释了生命的拼搏与坚持不懈,演绎出了生命激情的光彩!

  终于下雨了,却没有一个人离场。

划龙舟作文5

  赛龙舟开始了,每只龙舟都像一支离弦的箭,一个劲的向前冲,每一只龙舟下面都都绑着不少粽子,每向前一步,龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下:一会儿1号领先,不一会儿8号又追上了。

  突然,划船手好像力气大增,每一只龙舟的速度更快了。这时,击鼓手开始鸣鼓了,划船手顿时很有节奏的跟着喊起:“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。”天公也好像来助威,开始下起了毛毛细雨。真是鼓声!人声!助威声!声声震耳!雨水!汗水!江水水水相容!

  龙舟的速度越来越快,仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的,渐渐的。1号,5号,9号构成了领先集团。100米!50米!20米终点越来越近,只见5号的力量一发不可收拾的爆发了!把后面的两条龙舟远远地甩在后面,然后冲线了!赛龙舟真是一项激烈的比赛啊!

划龙舟作文6

  今天上午,我们玩了一个有趣的游戏,叫划龙舟。你可别惊讶,这可不是一般的龙舟哦。它的游戏规则是:“全班分成八个小组,每个组六人左右,七只小凳子排一排,每人朝前跨坐在小凳子上,最后一人将多余的一只小凳子递给前面同学往前传,传到最前面放下。大家逐个往前挪座位,最后的同学再将多余的凳子往前传,直至到达终点。

  看完了游戏规则,我似懂非懂。正好,第一场比赛有我。本来我就有点紧张,加上那游戏规则又不懂,让我更紧张了。不过还好,老师又讲了一下,我终于明白了,也放下了一份紧张。可不知为什么,我突然坐不稳往后一翻,不过,后面的那个同学接住了我。惹得大家哈哈大笑,让我满脸通红。

  游戏开始了,我们一个个传,可由于我的速度有点慢,总是抢不到。也可能因为第一位同学不太灵活,我那个时候注意力不太集中,导致了这场比赛输了。不过我们并没有灰心,因为我们后面还有一批呢。后面的那一批为我们争了光,他们赢了。

  比完赛后,我回想当时比赛的前景,好后悔啊。那么多人为我们高喊加油,而我们却让他们失望了,如果时光可以倒流,我们一定不会让他们失望。

  这场比赛让我明白了:输赢不一定重要,重要的是你参与了,并且玩得开心,输了不要气馁,这只是一场比赛,开心才是重要的。

划龙舟作文7

  龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等,大多数人只知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实,其起因历来说法不一,主要有以下几种:

  一说是为了纪念越王勾践操练水师,打败吴国。“越地传云,竞渡之事起于越王勾践,今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战,勾践败而被俘,在吴国过了三年忍辱含垢的生活,骗得了吴王夫差的信任,被放回越国。回国后,他卧薪尝胆,立志雪耻,于当年五月初五成立水师,开始操练,终于在数年后,一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拔的精神,便效仿越国水师演练时的情景,于五月五日这一天划船竞渡,以示纪念。

  二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言胡说,被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中,有曹娥驾舟去救。“五月五日,时迎伍君,逆涛而上,为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟,作救伍员状。

  三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受,其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》:“楚大夫屈原遭谗不用,是日投汨罗江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端阳竞渡,乃遗俗也。”

  这些说法,都各有各的道理,但都没有说清楚一个最基本的问题:不管是为了纪念某某人,还是为了“迎夏至”、“避恶日”,为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢?也就是说,为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢?

  回答这个问题,得从龙的基本神性入手。我们说过,龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职,被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括:祭神,将人间美味敬献给神灵,并伴之以香火,让其款款享用;娱神,歌唱、舞蹈,想着法儿让神快乐;拟神,模仿神的举止形态,表示自己和神物有密切的'关系,自己身上已秉赋了“神性”,从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信,通过声势浩大的竞赛龙舟,能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦,从而焕发神性,克尽神职,保佑一方水土风调雨顺,稼渔丰成。同时,也使人们自身秉赋龙性,像龙那样强悍矫健,进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云,只不过是一种附会。原因大概在于,这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处,又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封为“广源顺济王”,有“江神即楚大夫屈原”之说。

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