下面是范文网小编分享的法不责众高三作文3篇 法不责众论文，欢迎参阅。
法不责众高三作文1
“最近比较烦，比较烦，比较烦······”每当唱起这首歌，我总是深有同感。我的烦恼就像头顶上的雨云挥之不去。也许你会说：“一点点大的人，愁什么烦什么?你们小孩只知道吃喝玩乐，其他什么都不用管!”原来我也是这么想的，但现在时代变了，我也改变了看法······
在班级里，我虽然不是什么班干部，但也得了个“值日班长”的称号。这个“官”可不是什么有名无实的“挂名官职”。当一天的值日班长，就可以管全班的同学，把表现不好的同学记上大名，那感觉真是舒服至极!但是，现在我发现，这个“官”不是那么容易当的。
首先说早上，每天的值日班长都得早早地去学校，稍微晚了一会儿，就又得挨批。早读课也让我头疼。早上一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，多宝贵啊!可有的同学就是顽固不化，苦口婆心地跟他说，不仅不听劝，还得寸进尺，乘你转过去时就对你扮鬼脸，真是可气又可恨。
再说说课上，有的同学走神开小差或讲话，被老师点名批评罚站，要照实记，如果忘记，就又是你的错。上课批评的比如是跟你关系不错的，你记个名字，人家也许就会想：还好朋友呢，这么不仗义，还记我名字!三五天不理你，遇到这种情况就会很尴尬，也许这样一对好朋友就分道扬镳了，再也复合不来了。再比如说上次上科学课，老师讲完课后，便让我们有作业的做作业，没作业的就休息。然后很多人都在玩斗橡皮，包括一个在老师眼中的“好学生”。玩就玩吧，别发出很大声音呢，就是要大吵大闹，一会儿“你赢了”，一会儿“我输了”。我不断地提醒他们，就是不听，还是要发出放肆的笑，还说“老师允许玩的，你管不着”，但是老师没让你们发出声音啊。老虎不发威，你当我是病猫啊。我环视教室一遍，把在斗橡皮的人都记上名字。下课了，那些人也不知怎得都看见了本子，一个个跑过来“伸冤叫屈”，吵得我头都大了。最终陶老师认为“法不责众”，全都“一一赦免”。我呢，换取别人的一个个冷眼相看，真是欲哭无泪，欲罢不能啊，真想辞职不干，俗话说“无官一身轻”嘛!但是想到一个月后，大家就要各奔东西了，也就忍气吞声咽了下去。
现在大家知道我的烦恼了吧，“革命尚未成功，同志仍需努力”，要想戴正这个“乌纱”，要想让同学们对我心服口服，路还长着呢······
法不责众高三作文2
这几个月，有一个新词一直出现在各大报刊，甚至是头条位置。那么，这个新词究竟是什么?为什么这么火?下面，就听我慢慢道来。
这个新词就是 “中国式过马路”。通俗一点讲就是凑够一撮人就可以走了，无视红绿灯。对于这个现象，我做了一个小调查，在大街上对十个人进行了采访。这十个人中，有八个承认了自己闯过红灯，有一个人曾经有这样的念头。但是，当我问他们为什么闯红灯时，没有一个人是真正有急事，而是为了赶那微不足道的几秒钟。为什么会有这样的现象呢?我总结了以下原因：
1、中国人从内心至今对法治观念淡薄。一人不敢行事，人多了就有一种法不责众的心理，即便违法也心怀侥幸。
2、大多数的中国人都觉得别人走了，自己再等的话就太傻了，便宜不占白不占。每个人都抱有这样的想法就造成了集体闯红灯的情景。
3、国家有关闯红灯的法制没有落实，人们不相信法制，自然心中就没有法制。
望着这三条原因，我陷入了沉思。从总体上来说，中国人的那种组团心理是中国式过马路形成的关键所在。
虽然各个省市已经出台了有关法制，但是效果不好，希望加大惩罚力度，对重点人员拘留，以一惩百。
法不责众高三作文3
最恐惧的，莫过于对宇宙之黑的未知。
我记得第一次看完三体的晚上，想起三体1封面带给我在无人之时的震撼，仰望着夜空，恰好是书中的一句话：“黑，真啊。”恍惚许久，恐惧在心中滋生。
最近买了一本三联书店的《三体的x种读法》，里面有很多对三体所展现的内容的深刻揭示，但我想以完全不学科的方式去漫谈这部令人“心事浩茫如连宇”的小说。
超脱俗世，超脱规则，超脱地球，发现宇宙。我们只是宇宙的一粒尘埃，在太阳笼罩下的政治和人文，几万年与几千年的历史与文明都显得那么渺小的无以复加，我的脑子里只浮现了人类产生、发展、灭亡的一个快进图，就如白驹过隙一般。只有宇宙，无限的宇宙是真实的，无论小说中谈论了多少人文宏大的矛盾，但始终表达的仅此而已。大刘的黑暗森林理论可能不尽然，我们并不知晓这是对或错，但是我知道，这并非是科幻，对于情节和理论的批判先搁置一边，从另一个距离现实很远的层面来说，这也是现实。但悲哀的是，我们在感受完如此宏大之后，还是要接受现实的支配，淡忘曾经让自己将自己当做浮尘无穷无尽的关于宇宙的恐惧、震撼、躁动。这可能是一个圈链，在所谓的现实与真正的现实之间兜兜转转，思绪万千。
缩小无穷个层面，我在想三体中所反映的一个很突出并出现很多次的问题：“真正的恶魔，是无限膨胀的民意。”
我们每一个人，是站在自我的利益上讲话，受外界信息诱导的蒙骗，而当千千万万这样的人在一起，冲动变成了理性，错误变成了正确，放于一事一物一人上，足以改变所有。毕竟，“法不责众”。我们始终站在利益场上，如果没有人触犯自己的利益，就一切安好，礼笑相迎，如果触犯了自己的利益，那么事情的发展就不可遏制了。由此，社会主义国家的妙处便凸显了出来，只有领导者强硬，长远的计划与宏观的调控才可以实现。民众是思考眼前的，即便是接受过高等教育的民众，知道长远发展的群众，还是知而犯，因为保护切身及家人的利益是收尾的，没有人愿意或者很少人愿意在和平年代为了所谓的宏观的角度而贡献自己的利益。
从自身利益的角度出发，在未知的情况下，便成为了猜疑链，这或许可以放在任何一个黑暗森林里成为通用的法则。这里的黑暗森林可以放在任何一个层面和领域。我需要生存，你也需要生存，可是生存资料并不够我们两个使用，怎么办?这就成为了黑暗森林的法则：一，生存是文明的第一需要。二，宇宙中总物质是有限的。“失去人性，失去很多。失去兽性，失去一。”是恒定的弱肉强食。
但是是否正确?在三体中，大刘用了很多的笔墨来描写人性。其中“善良”“怜悯”“责任”“救赎”不乏其中，我们的社会到底是由兽性造成的，还是人性造成的?我们是否应该出于自身的阴暗而对人性彻底失望?
人类是拥有感情的。《三体》中有一段了此。法则是恒定的，但情感，或称随机扰动都是永远不可操控的，就像三体人永远也不知道人类所想的一样。我们无可否认的是，在历史的洪流中，人性的闪光点不计其数。是人类对善的趋向，推动了社会的进步。从奴隶到封建，从封建到资本(社会)，错误的、钳制的被否决，自由缓慢而坚定。
在叶文洁的思想中，高科技=高文明=高道德，于是在红岸基地中选择让三体人清荡被叶文洁认为无可救药的人类，而ETO的最初成员中，也是这个原因加入ETO。
在《三体》最开始的时候，爱因斯坦对绍琳的父亲讲：“在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然落地，因为现实的引力太沉重了。”
可能大刘有一个根深蒂固的，也被证实是正确的思想：思想的解放，是社会进步的前提。在大低谷之后的时代也证实了这一理论。那么，由此我们是否就可以得出：思想的解放是人类趋于善的表现，而由此导致的社会进步也是人类趋善的结果。在历史的反抗、躁动、思潮之中，我隐隐的看见了它。
从另一方面来说，“善”也是底线，对于善并未有同意的标准，它可能是底线，是规则，是根植与思想中，令恶人也遵守的，仿佛由历史所掌控的，所以才有了现在的社会。
最伟大的，相较于定律、法则、规律的，是无机的扰动，是一刹那突然产生的思想，是我统称为“情感”的事物，它悄然把握着所有。
大刘的《三体》已经超越了单纯科幻的范畴，他讨论了更多东西。大刘的《三体》已经结束，而现实的《三体》还在持续，“死神永生”。
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