下面是范文网小编分享的初一读书笔记12篇(初一读书笔记摘抄)，供大家阅读。
初一读书笔记1
鲁迅在东京上学的时候，遇到过一位无法忘记的先生——藤野先生。这位先生在教他的过程中，把让他抄的讲义从头到尾都用红笔改了一遍，并且更正了他作业的错误。有一次鲁迅把解剖图的血管移了位置，藤野先生教导他，解剖学不是美术，移了位置就不行了。藤野先生的悉心教导一直到鲁迅最后离去。后来上课时要看短片，讲的大都是日本战胜俄国的情形，可里面偏偏有中国人做侦探，每当学生们欢呼的时候，鲁迅就会觉得特别刺耳。鲁迅要离开了，他为了安慰藤野先生，告诉他自己要去学生物学，先生教他的解剖学还是很有用的。离开前藤野先生交给了他一张照相，后面写了“惜别”二字，告诉鲁迅以后要时常通信。可在后来，鲁迅怎么也没勇气给藤野先生写信。鲁迅现在唯一对他的留念，就是抄的讲义。一个中国学生在日本遇到了一位这么好的老师，谁读了不会落泪呢？老师是灵魂的工程师，是一位园丁，教书育人，给我们的大脑输入了知识，输入了做人的道理。希望下一次的教师节，所有学生都可以对老师说一声：“您辛苦了！”
成语从头到尾：从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。如：《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”
初一读书笔记2
一、作者简介
弗兰西斯·培根(1561—1626)是英国哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》、《论说随笔文集》等。后者收入58篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙、有哲理，拥有很多读者。培根提出了“知识就是力量”的著名论断，至今影响我们一代又一代人的生活。
二、作品简介及主要内容
《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。从《培根随笔集》的 “论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。
三、中心思想：
理智生活，智慧处世。
四、写作特色：
《培根随笔》内容主要是一些议论性质的短文，主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻，友谊，艺术，教育，伦理等许多方面，他的语言简洁文笔优美，说理
透彻，警句迭出，蕴含着培根的思想精华。
五、名言：
1.知识就是力量。
2. 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
3.一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。
4.一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
5.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
6.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
7.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
8.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
9. 除了知识和学问之外，世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
10.因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
11.合理安排时间，就等于节约时间。
12.在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
13.真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
14.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
15.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
六、摘要分析：
1.《论美》：
概要：主要论述了至上之美是由内在美和外在美结合而成的。
论点：把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。
观点：拥有美貌的人并不都有其他方面的才能，他们当中有的人过于追求外形美而放弃了内在美，从而放弃了品德。其实形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。 所以美是没有统一的标准的，它与机遇、环境相适应。整体和谐就是种美。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。
2.《论逆境》：
概要：主要论述了人只有在逆境中才能绽放光彩。
论点：因为上帝正是在逆境中才会给人以更深的恩惠和更直接的启示。
观点：幸福绝不是没有忧虑和烦恼，而逆境绝不是没有慰藉与希望。人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质会在幸福而无节制中被显露一样，最美好的品质也正是逆境中而灼放出光辉的。
3.《论求知》：
概要：主要论述了求职的目的和方法。
论点：求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
观点：求知，不能仅抱着试试看的心态，必须抱有正确目的。不同的人对待学问的态度不同，所以求知的目的不是为了炫耀，而是为了寻找真理，启迪智慧。求知，还要有正确的方法。对好书、一般的书、粗糙的书应采取不同的读法，要多读、讨论和做笔记。对一般的书只须浅尝 粗知；对好书就要精读、细读；对粗糙的书只读摘要就行了。现在，知识能塑造人格、健全精神，读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，读书使人的头脑充实。
七、赏析：
知识就是力量”这句话想必大家都耳熟能详，它就出自培根之口。培根用他独特的视角，洞察哲学伦理处事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根随笔》。虽然只有薄薄的一本，但却能从中品出多种味道。它是一本交友的教科书，也可以把它看作是思想上的享受。
在众多的随笔中，我最欣赏的是《论逆境》和《论美》。“顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。”可以说，这是全篇的精华所在。逆境是人生的不幸，它给我们带来困难，挫折和痛苦；逆境也是人生的万幸，它给我们一个锻炼的机会，它考验人的意志，磨练人的心智。可以说，正式逆境的磨练，造就了历史上一批又一批的伟人。
在《论美》中，培根用他的哲理解释“美”这个很广泛的问题，他着重论述了人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有人是十全十美的，所以，我们不能抱怨自己外在的缺陷，只有用内在的美才能打造高尚的品德。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。
古人云：读万卷书，行万里路。培根能对世上的很多事情有自己独特的看法，并写下来让后人们一代一代传阅不是一朝一夕便可成的。我们如果想要像培根那样成为一位有名的作家的话，也要多读、多练，让自己的作品也成为作为人的一生中的“卷首语”。
初一读书笔记3
大千世界，神奇多彩，千变万化。但构成这个世界主要欢乐的生灵，不只有我们人类，还有那水中的藻荇，林中的鸟儿，更有那多种多样的昆虫。这些可爱活泼的小生物，也有我们人类的“喜怒哀乐”、家庭琐事。它们之间或许会爆发纷争和打斗，看似很残酷很血腥，但那是在这个弱肉强食的世界上生存的必然规律。它们有的可爱美丽，却生性狡诈;有的略显丑陋笨拙，却忠厚纯善，但无论如何，他们都是美的，因为他们有鲜活的生命。
萋萋芳草碧连天，五色花卉并蒂连。在法布尔的小园中，各种奇葩异草，肥而茂盛，仿佛可以探问到他们那蓬勃向上的灵魂。美丽风景里蕴藏着多少生命的奥秘：法国梧桐高而挺拔;豌豆苗清脆而肥壮;薰衣草如同一片美丽的海般翻腾起一片紫色的雾气，神秘而梦幻;试车菊彼此纠缠，乱中有序……这座简陋的实验室中，虽没有精密的仪器奢华的设备与昂贵的装饰，但他探究的却是宇宙最深奥的秘密。在那芳菲四溢的草丛中，有着一窝窝，一代代的小生灵，这些美丽的生灵们在不知其烦地觅食，寻找配偶，传宗接代。米诺多蒂菲，忠贞不渝，无需山盟海誓，无论是雄是雌，都是极其负责的父母。雄性米诺多蒂菲是个称职的丈夫以及父亲，在建造房屋的时候，他心甘情愿的当妻子的助手，不求出风头，只是默默地干着最苦最累的活儿;在女面包师做面包时，它又不辞劳苦的为妻子运输面粉，直到生命的最后一刻，我想如果昆虫也会笑的话，那它一定是笑着溘然长逝的，因为他完成了自己的职责，此刻已是问心无愧，就如文章末尾所说：“当它足僵爪硬，奄奄一息时，它可以无愧的自己告慰自己，我尽了做父亲的职责，我对自己的家人尽力了。”雌性则是一个模范妈妈，在它精心地为自己孩子建造育儿适合粮食储存仓以后，在它亲自看到它的小宝宝们突破幽深的地窖，来到了五彩缤纷的世界上时，它终于含笑而逝。
蚂蚁勤劳能干，却是残暴的掠夺者;漂亮的螳螂那一对弯钩和翅膀，能将巨大的猎物吓瘫;美丽的大孔雀蝶为了找到自己的意中人，不惜千里迢迢穿过黑暗穿过障碍;看似笨拙的圣甲虫竟是一个心灵手巧的能工巧匠;看似恶毒的朗格多克蝎，却对自己的孩子关爱有加，展现出如同人类母亲的慈爱;穿着漂亮衣服的金步甲，竟是个同类相食的残酷杀手……
自然界的规律不可逆转，生命的轮回也在一直进行，探究昆虫习性就是在探究生命的多彩，而生命，便是美的。生活中，有许多事情被我们所忽略，同样也有许多美被我们所忽略，我们中的很大一部分人对除人之外，那些美丽的世界忽略甚至是漠然，精彩纷呈的昆虫世界便很好地说明了这一点。美无处不在，但往往我们发现不了美，我们缺少的依旧是发现美的眼睛。用心去体悟生命，用热情和汗水浇灌生命之树，我们的生活才会充满美的存在。
初一读书笔记4
线的珠子不停地流下来。或许是因为这本书中的那个男孩子桑桑最终他没能留在自己度过了六年小学生活的油麻地小学，他必须离开这个令他终身难忘的地方;告别他至亲至爱的老师与朋友……
这本著名的纯美小说的作者是曹文轩。整本书主要介绍了男孩儿桑桑刻骨铭心而又终身难忘的六年小学生活。在这六年中，他亲眼目睹或是直接参与了一连串看似寻常但又撼动人心的故事。这一切，都清清楚楚地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受教育的六年。
当我读到《红门》这一篇文章的时候，我深深地被一个叫做杜小康的男孩子给打动了。因为是他告诉了我一个道理：无论是面对多大的困难，绝对不轻言放弃，要振作起来，努力去做，相信在这个世界上，办法总是比困难多得多！而我，更是无法与他进行相比。就比如说在我的学习生活中，但凡遇到芝麻大点的小事，就想着打退堂鼓。当我做题目做不出来时，我的第一反应并不是动脑筋思考问题，而是请求同学来帮忙;当我练字没有耐心时，就干脆快速写完了草草了事……自从我读了这本书之后，我便一直在反思自己：现在我们的生活条件和学习条件都这么好为什么就不能好好学习，将来回报祖国？而杜小康呢？想学也不能学，他呀，是心有余而力不足，只能沦落到悄悄地去偷别人的书来读。我们现在有学上，还有老师教，更应该好好把握住这个学习的机会。想到这儿，一阵阵羞愧的感觉涌上我的心头。杜小康可以刻苦地学习，为什么我不能？我整天都想着吃喝玩乐，怎样享受，心思全放在了这上面。难道我不该感到羞愧吗？难道我不该找个地缝钻下去？难道我不该向杜小康好好学习吗？
让我记住这个人——杜小康。是他让我明白了这个道理，他就像我成长道路上的一盏明灯指引我前进的方向！
初一读书笔记5
一个人，用了一生的光阴来观察和研究昆虫;一个人，一生专门为昆虫写出了十部大部头的书;昆虫，似乎占据了他所有的世界。他就是《昆虫记》的作者法布尔。
《昆虫记》是一部研究昆虫的科学巨著，是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也因此获得了“科学巨人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。
我喜欢他优美的文字。你看，他这样描写松毛虫晒太阳时的懒惰样：“早晨十占左右大家都出来了，堆在一起，在太阳下打盹。它们就这样消磨掉整个白天的时光……”，这描写的惟妙惟肖，新奇，优美。让我不由得对法布尔肃然起敬。
我敬佩法布尔观察入微的精神。法布尔对昆虫的描写，真是细致入微，令人赞叹。如法布尔对描写昆虫倒挂姿势的描写：“它用四只后爪的爪尖钩住网子，后背朝下，纹丝不动，高高挂在笼顶，四个悬点承受着整个身体的重量……”，法布尔对许多种昆虫进行了同样细致入微的描写。
法布尔带给我们的不仅仅是《昆虫记》，更多是“追求真理、探索真理的精神和坚持不懈的毅力”，这也是我们应该学习的啊!
初一读书笔记6
鲁迅先生是我国伟大的文学家，思想家和革命家。他为世人留下了许多精神佳作。《阿Q正传》便是其中的一篇。我兴致勃勃地翻开书，开始走进阿Q这个悲剧人物的内心世界。
鲁迅笔下的阿Q，受到以赵太爷为代表的封建势力的剥削和压迫，社会地位低下，生活境遇十分凄惨。在他的身上有中国旧式农民安守本分，任劳任怨的优点，也有思想保守、认知愚昧、意识狭隘的缺点。
阿Q是千千万万贫苦大众中的一员，他对革命的认识模糊，直到辛亥革命风起云涌，他看见赵太爷等一干欺软怕硬的封建统治者威风扫地后，才开始向往革命，但他在思想上并没有真正认识革命的意义，并继续用他那可悲可笑的“精神胜利法”来安慰自己，根本不承认自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通过转嫁屈辱而得到心理上的满足，自轻自贱。当这些都没用时，就自欺欺人，把失败变为精神上的虚幻胜利。这一点，阿Q至死都没有醒悟。鲁迅先生借阿Q的“精神胜利法”，批判了那个时代在思想上没有觉悟的中国人，认为这是中华民族觉醒与振兴的'最大障碍之一。
阿Q想参加革命，却不得其所，反而成为革命党和封建势力妥协的牺牲品，被送上了断头台，落了个“大团圆”的下场。阿Q的下场，正如辛亥革命的结局；阿Q本身的悲剧，也是辛亥革命的悲剧。小说正是通过阿Q的结局，深刻的揭示了辛亥革命的不彻底性，这场轰轰烈烈的革命最终导致失败的一个重要原因就是没有充分发动和依靠农民群众。
读完《阿Q正传》后，我的思绪仿佛回到了清朝末年，我看到了当时农民群众悲惨的生活景象；看到了革命党人前赴后继冲锋向前的壮烈场面；还看到了一部分像阿Q这样没有觉醒的中国人……最新《阿Q正传》感想
初读《阿Q正传》，只是觉着阿Q的无知、猥琐、麻木、欺小凌弱的小人嘴脸令人可憎；再读《阿Q正传》时，却觉得在阿Q身上很能发现一些国人缩影；深读《阿Q正传》以后，越发觉得阿Q简直就是现实生活中的中国人的精神面貌的写照。仔细的观察国人在现实生活中对待社会现象和社会问题的的表现和思维方式，我有了一个令人惊讶发现：一个阿Q倒下了，数亿个阿Q站起来了……
小说中对阿Q的艺术表现，成了现在国人的对待社会现象、回避现实的立场和态度。时局对阿Q们的影响颇大，时局如发生了变化，他们的思想也会发生剧烈的变化。起初他们认为改革便是造反，造反便是与自己为难，影响自己目前能维持的生活现状，所以一向是“深恶而痛绝之”的。当改革取得一定的成就，他又盲目地相信改革会改变自己的命运的，继而坚决地拥护改革的主张，并誓做改革潮流的先锋官，继而产生了要在政治、经济以及女人问题上获得翻身的一系列“改革思想”。
当改革形势遇到阻碍和挫折的时候，权利仍然被“原官”把持，阿Q们就变得“很容易闹脾气”，“总觉得自己太失意”，特别是当阿Q到静修庵去革命碰了钉子，去“结识”假洋鬼子遭到了挫折以后，其情绪更是一落千丈，觉得“他所有的抱负、志向、希望、前程，全被一笔勾销了”。甚至由忧愁转为恼怒，产生了一种强烈而奇特的报复心理。生动而形象地刻画了阿Q迫切的想利用“革命”来改变自己的社会地位和生活状况而又始终不觉悟这一投机趋利的基本性格特点。
现实生活中的另一群阿Q式人物，也同样因时局不同而表现出不同的心态。在改革形势高涨时，他们一方面感到惶恐不安，一方面机关算尽，施展阴谋，或讨好自认为是改革派的阿Q，或相互勾结投机改革。
初一读书笔记7
狼，在人的心目，几乎是多疑、狡滑、残忍、凶暴的代名词。成语中只要与狼字搭边的，什么“狼狈为奸”、“狼子野心”“引狼入室”“鬼哭狼嚎”……没一个意思是好的。
自从书架上多了本《狼图腾之小狼小狼》，我对狼的看法完全改变。 要有勇气和血性 身处草原，就会置身于这个巨大的食物链中，各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运，要想占据食物链上端的有利位置，就必须在残酷的现实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死，就是我亡”，生存的法则就是“弱肉强食”。 几千年过去了，草原狼顽强的生活了下来，靠的就是那股血性。 当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！ 社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。
有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与公司共成长的快乐。 另外还有一点就是，要注意自我性格的开放。草原是个大环境，社会也是个大舞台。人，就要多一些狼性，多点竞争力、多和别人交流，推掉心中的围墙，开放一些，这样我们的进步也才会快一些。
初一读书笔记8
这本书的主角是“夏绿蒂”和“韦伯”，其中，我最欣赏夏绿蒂，因为她对韦伯的友谊很坚定。
在这本书里夏绿蒂说过很多话，我最欣赏夏绿蒂说的这句：“因为你是我朋友阿，就算我为你织网织到死，能让你不被农夫在圣诞节杀了你，要我为你做什么我都愿意。”，这句话表达了两人之间的友谊非常深。有一天，夏绿蒂想出了一个好方法，她决定在网子上织字，好让农夫对韦伯杀生的观念可以改变，果真，愿望实现 了！，夏绿蒂第一次在网子上织了：“非凡猪”这三个字马上就被农夫看到，一开始农夫一家人不知道一只小蜘蛛竟然会织字，于是农夫一家人不想把这件事说出去，以免造成大轰动，但是纸终究还是包不住火，不用一天的时间，马上轰动全村，所以农夫只好决定不杀猪了。
虽然韦伯可以不用被杀而且住的环境比以前好两倍，但是却从来没人注意到夏绿蒂的辛苦，她每天要捕虫、织网、照顾刚出生的541颗蛋、还要帮韦伯想字，而且 一连好几天都没休息，终于，夏绿蒂最后累得倒了下去，在她死之前跟韦伯说了一些话：“韦伯，我快不行了，这541颗蛋就给你照顾了，还有，我们的友谊永远不会改变。”说完，夏绿蒂就过世了，韦伯每天都看着541颗蛋，直到有一天，小蜘蛛出生了！我想韦伯会一直照顾小蜘蛛到他不能照顾为止，因为他知道夏绿蒂跟他的友谊不管两人离多远，永远都不会改变。
初一读书笔记9
最先知道这本书时，是初中的语文老师推荐的。但那时并没有很大的动力去读它，直至高中，同学的强力推荐，才猛然想起它。听完同学简单的解读，就迫不及待拿起它，翻开了它，就久久不能释手。即使读完了，也在久久的回味。
《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获得第三届茅盾文学奖。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将“玉”与“月”作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族六十年的兴衰，三代人的命运沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬礼，展现奇异而又古老的民族风情和栩栩如生的人物品性，是值得我用时间和心灵感受的。从这本书中，我更真切地感受到“拥有生命，便是最大的乐趣。”与书中主人公比起来，我们不是幸福很多吗？最起码，我们还活着，还拥有着生存的权利，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢？也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟。也许你现在的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，都要学会潇洒一些吧！珍重生命！
在这本书里，你能看到生命的无奈，但你更能看到生命的价值。穆斯林，对于许多人来说是一个熟悉而又陌生的名词。而在这个词的背后，更多的是宗教。而宗教这两个字，更容易让我们联想起那些奇怪的仪式。于是，人们对它的葬礼会产生一种神秘感，作者就这样把我们引入她的圈套。我在这穆斯林的葬礼的描述中一步步领略了人生的哀歌。我真的想用我的眼泪来祭奠白纸黑字里的主人公。正义，你为何而生，为何而灭？有许多这样的故事，公平不在正义的一方，而《穆斯林的葬礼》里的正义就在主人公的身边，可它是那样的微弱，以至于产生了谁也不想看到的结局。复仇使人性失去了理智，在遥远的未来，宿命同样的落在了下一代人的身上。
很平常的封面，一弯月牙，一行回文，看不出有何奇特，感觉就是很普通的一本书，数十万字，不长不短。初看时，思绪总是断断续续的，唯一的映像，就是两个不同时代相互交错的篇章结构。再次接触时，才深深地醉在作者的字里行间。当我在为新月的死默默哀伤时，内心更是被她为爱情的勇敢所折服，新月是那么的美好，以至让所有人都相信她的人生是圆满的，那纯真的爱情为她生命添上浓墨重彩的一笔。她知足，她感恩，她是这样，我希望我也能如此！
初一读书笔记10
我的戒备其实是多此一举，星期五对我真是诚心诚意，事事都依顺我，处处都体现忠心、爱心。他对我情真意切，像是小孩子对父亲。我敢说，要是事到临头，为了保我的命，他会甘心拿出自己的性命来。
感受：海内存知己，天涯若比邻。在鲁滨逊的冒险生涯中，星期五算是他真正的知己了。为了鲁滨逊，他就是上刀山、下火海也在所不辞。 “主人，你叫咱死，咱就死!”那坚定的话语，包含着多少忠心啊!这份忠心源于他是一个知恩图报的人。一生得一知己，足矣!
初一读书笔记11
《昆虫记》，它是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。记得20多年前，我在上中学的时候，学过他的一篇作品《蝉》，他对蝉对细致入微的描写，至今仍留下了深刻的印象。如今我的女儿也上小学四年级了，老师给我们布置了一道作业，一起读《昆虫记》、写读后感。
女儿更关注书中记录各种昆虫的特点习性，觉得好玩，感到学到了很多知识，如同我当年一样。而今我再读昆虫记，更叹服法布尔为探索大自然付出的精神，法布尔用了毕生的精力研究了昆虫世界，那份执着，那份坚持不懈的精神，实在让人钦佩。读这本书既能让人了解昆虫世界的真面目，更能让人发现大自然中蕴含着的各种科学真理。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，娓娓道来。难怪鲁迅先生奉他为“讲昆虫生活”的楷模。确实如此啊！
《昆虫记》也为我们提供更珍贵的启示，要对生命充满敬畏之情，要有追求真理、探求真相的求真精神。在工作、学习、生活中，我们要学习法布尔的勇气和毅力，要有严谨的科学态度，无论条件多么艰苦，也要坚持不懈、为之奋斗。愿与女儿共勉之！
初一读书笔记12
说实在的，如果读外国的小说，最好还是读原著，不要读翻译版，因为翻译过来的版本，其语言的特色就会减弱很多。
奥斯丁的名篇《傲慢与偏见》就是一个支持读原著的很好的理由。我看过一个中文翻译版本的，还有一个英文改编的，但是当时就读不出那种味道来，看相关的评论，也感受不到里面所说的小说特点，直到现在开始读原著才发现奥斯丁的小说里的语言特点。
从《傲慢与偏见》中，不难发现作者很喜欢用带有很强感情色彩的感叹句子，而且这种句子都是用来形容一个人或者一个人在当时的举动。例如：chapter 1里的"How can you be so tiresome!"，chapter 2里的"How good it was in you"等。除了句子，一个简单的单词，也揭示了奥斯丁的讽刺幽默。作者在用词方面甚是讲究的，就好像是chapter 2里有个句子"Mrs. Bennet deigned not to make any reply."里的"deigned"，其意思是“屈尊”。事实上这句话的语境是，Mr.Bennet 和他的妻子在讨论关于Mr. Long 的时候，Mr.Bennet被丈夫弄得无趣，实在不想回应一直挪揄自己的丈夫的话。也正是这个“屈尊”的词，很恰当地表达了Mr.Bennet的这种内心的情感与无知的高傲，同时作者也讽刺了Mrs.Bennet 行为的愚蠢。所以说，《傲慢与偏见》里的一些单词都是经过推敲的，以致使这些词贴合了人物的感情和身份。
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