下面是范文网小编分享的读书笔记朝花夕拾3篇(朝花夕拾的读书笔记怎么写)，供大家赏析。
读书笔记朝花夕拾1
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那份热情，希望能自由自在的玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母家奴管束着，不过，这正是儿童特有的。
我读的名著是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不觉得这像是一本名著，反倒像一个朋友与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，真挚的情怀，无奈的忧伤，这一切都是能感受到的。
我最喜欢的人物是藤野先生，鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶，于是他去了仙台，在那里认识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊，但对科学严谨求实，对学生的作业一丝不苟，在鲁迅的作业上用红笔圈出来。而且他平等公正，毫无民族偏见，有着高尚的人格。
印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读了《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬她爱她。
读书笔记朝花夕拾2
暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的优美。它记叙了鲁迅先生成长的经历，书中即描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又侧面衬托了鲁迅先生对旧社会种种恶习的强烈批判。
在《朝花夕拾》中，生动地描绘出了旧社会生活的场景。如“百草园和三味书屋”中描写到的，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会等生活场景，无不体现了小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
鲁迅先生在描写人外貌特征和习性时，即生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。在鲁迅先生的童年时光中，提到最多的一个人，就是“长妈妈”。里面说到：阿长喜欢“切切察察”和夏天在床中间摆成一个“大”字的睡姿，刻画了她质仆而唠叨、略带粗野的性格。
在那个浑浊、昏暗和落后的时代，人们被黑暗压制着，不知有多少爱国者起来反抗。“范爱农”就是一个例子。他对革命前的黑暗社会强烈的不满和追求革命的精神，体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。再想想我们现在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆后继的结果啊!
《朝花夕拾》中，描写最鲜明的人物，就数“藤野先生”了。《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。藤野先生一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，热爱学生、理解学生，使藤野先生具有了强大的人格魅力，以至于影响鲁迅先生的一生。
总之，读了《朝花夕拾》后，让我了解了鲁迅先生的成长经历，也让我了解了那个封建，压迫，剥削的年代。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
读书笔记朝花夕拾3
小时候就读过《朝花夕拾》，薄薄的一册散文集，其中的《从百草园到叁味书屋》、《藤野先生》好像是初中的课本内容，高中课本中也有整整一个单元是鲁迅专题，选了几篇小说和杂文。
《朝花夕拾》这部散文集，距离读的时间太久，记忆模煳，这次又有机会重读一番（海南出版社2016-8新版），因此能重新寻找一个抒情而非严峻的鲁迅。
散文中是48岁鲁迅记忆的浮现，在《狗?猫?鼠》中，追忆小时候对隐鼠的喜爱，对猫的厌恶，以猫来隐射讽刺“正人君子”；《二十四孝图》批判传统孝道的虚伪；《阿长与<山海经>》回忆长妈妈，虽然迷信但是非常善良；《五猖会》写对迎神赛会的向往，父亲却硬要“我”背《鉴略》，以致迎神赛会的情景全部忘记，只记得背书的那段记忆；《无常》写作者对可怖而可爱的无常的喜爱；《从百草园到叁味书屋》写作者由百草园中无忧无虑的童年到进入私塾的生活转变；《父亲的病》写作者父亲生病后，被中医耽误，最终去世的回忆；《琐记》写作者离开绍兴到江南水师学堂、矿物铁路学堂再去日本的经过；《藤野先生》追忆作者与在日本仙台医学院求学时的授课老师藤野先生的友谊，其中提到自己弃医从文的塬因；《范爱农》则是追忆不满革命的范爱农的人生悲剧。
在按照时间顺序排列的以上一系列作品中，可以看到一个童年鲁迅长成青年鲁迅的过程。如果说鲁迅写作以上作品是因为批判现实的需要，如批判正人君子、批判儿童读物、批判中医、批判出传统文化中的糟粕、批判革命的失败等等，从而召唤了符合的记忆，那幺如何解释鲁迅的这一系列按照时间排列的散文会与他的成长轨迹相一致呢？我认为，鲁迅在下笔时，已经是有意识地从自己的童年开始，在记忆中回顾自己的人生经历。当然，这些如孤岛一般的记忆的浮现，与现实社会状况的响应有紧密的联系。
鲁迅曾鼓励青年不要读中国书，而要读外国书。鲁迅反对中国的传统文化，却又对中国的传统文化浸淫很深：无论是小时候对无常的喜爱、对迎神赛会的向往，还是1912年5月到1919年11月，在北京绍兴县馆缢死过女人的院子里抄古碑。虽然儿时仍然留存有一些温馨的记忆，然而这个世界却是如铁屋一般让人窒息，必须要寻找、走入别一类的人们，才会寻到希望。
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