拒绝平庸作文6篇

时间:2023-09-02 23:49:00 综合范文

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拒绝平庸作文6篇

拒绝平庸作文1

  海燕拒绝平庸,它不愿安享温暖的巢穴,在暴风雨中任意穿梭;雄鹰拒绝平庸,它不栖于低矮的屋檐,在青云高空中自由飞翔;腊梅拒绝平庸,它不祈求阳光的呵护,在寒冷的冬天傲雪凌霜。

  苏轼拒绝平庸,才有他“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的壮志与豪迈。他没有同那些平庸之辈一样,迎合皇权,讨好势贵,阿谀奉承,出卖自己的灵魂与尊严。苏轼想做真正的自己,拒绝平庸,于是他选择了反抗。在苏轼被贬之日,他依然吟着“归去,也无风雨也无情”的洒脱与淡然。无独有偶,唐代李白受够了宫廷的奢华弥烂和陈词滥调,不愿与平庸之人同流合污,于是便“仰天大笑出门去”?发出了“我辈岂是蓬高人”的感叹。李白拒绝平庸,舍弃了风花雪月,抛下了富贵利禄。这一舍,成就了惊天地泣鬼神的一代诗仙,这一抛,铸就了自己辉煌的.人生。

  贝多芬拒绝平庸,纵使失聪打断了他的琴弦,他也用坚守奏出生命的绝响。别人被命运安排,而他为命运谱写乐章。于是,在那个万众瞩目的舞台上,依旧是属于他的音乐殿堂。他的名字一次次的响彻乐坛,在一次次的震撼中奏响着生命的华彩乐章。

  拒绝平庸,才有了越王勾践“卧薪尝胆”的气魄,他忍辱负重,与信念坚守,于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”,成为了一方霸主。拒绝平庸,才有了霸王项羽“楚虽三户,亡秦必楚”的胆识。他勇不可当,打倒秦朝,最后虽失却江山,却依然留下了“至今思项羽,不肯过江东”的不朽传说。

  拒绝平庸,就用坚守去创造一片蓝天;拒绝平庸,就用信念去照亮一段旅程;拒绝平庸,就让我们做时代的主人,恣意挥洒自己的豪迈,那么我们拥有的便是一个别样的辉煌人生。

拒绝平庸作文2

  不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为“风沙渡”。独这三字,意境全出,那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷邈远的豪情在胸中激荡了。

  只一个招牌,却可以让这家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”“某某小吃”中脱颖而出,这就是超越平庸的力量。

  不由又想起一群人,他们也曾坐在高考考场,也曾为了理想而奋斗,而他们现在,叫做“蚁族”;他们的住所,叫“蜗居”。当社会的风雨吹凉了满腔热情、浇灭了心中理想,当学过的知识没有用武之地而被丢弃在脑后,他们早忘却了自己接受过高等教育,忘却了父母的期望,于是一个个变得沉寂了,平庸了。最可悲的不是他们身居陋室,也不是食不果腹衣不蔽体,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果甘于平庸甘于卑贱,那唯一的归宿就只是蝼蚁。

  要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,必先有一股“登临意”。对,登临,是辛弃疾“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的登临,是杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的登临。

  拥有一颗强者之心、一颗超脱平庸的心,是平庸者与出众者的最大区别。人是一棵能思想的苇草,人的全部尊严就在于他的思想。所以人的高贵来自灵魂,来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的'心,终有人会从你坚定的眼神,从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果不尽如人意,即使会有“心比天高,命比纸薄”的诋毁,即使“零落成泥碾作尘”,仍会“香如故”。

  “蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志,一步一个脚印地走好脚下的路,我坚信:终有一天,“蚁族”也能“扶摇而上九万里”。

  相信“风沙渡”的主人一定不是一个平庸世俗的商人。如果不是一个来自黄土高原的汉子,也必是满腹诗书但不得不囿于世俗的文人。否则,怎会有如此透着豪情与古韵气息的招牌?

  我必去“风沙渡”,酒菜已不重要。小酌后,与老板相视一笑出门而去,我辈岂是蓬蒿人?

  拒绝平庸,世界因你而精彩。

拒绝平庸作文3

  只是一个招牌,却可以让这一家平凡的饭店从一干某氏饭店、某某小吃中崭露头角,这就是超越了平庸的力量。

  不由又想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而奋斗,而他们目前,叫做蚁族;他们的住所,叫蜗居。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角,当学过的常识没用武之地丢弃在脑海尽头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,更不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。无人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但假如有一颗甘于平庸甘于卑贱的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。

  要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股登临意。对,登临,是辛弃疾把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意的登临,是杜甫会当凌绝顶,一览众山小的登临。

  是不是有一颗强者之心,一颗超脱平庸的心,是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草,最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂,来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心,终有人会从你眼中的`坚定,从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即便结果还是不尽如人意,即便会有心比天高,命比纸薄的诋毁,即便零落成泥碾作尘,仍会有香如故。

  蚁族又怎么样?若心怀鸿鹄之志,俯视那有着优厚境况的燕雀,我坚信:终有一天,能扶摇而上九万里,朝游北海暮苍梧,携长风,浩荡而去。

  相信风沙渡的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?假如不是一个来自黄土高原的汉子,也必是腹藏诗书但不能不囿于世俗的文人。不然,怎会有这样豪情、这样透着古韵气息的招牌?

  我必去风沙渡。酒菜已无关紧要。小酌后,与老板相视而笑外出去,我辈岂是蓬蒿人?

  拒绝平庸,世界有你而精彩。

拒绝平庸作文4

  拒绝平庸,其实是一矢志不渝的坚守,是坚守的力量将细节演绎成辉煌。一个人做一次庄严的表态不难,难的是坚持用一生的守候来践行诺言。

  翁文灏,中国第一位地质学博士、中国第一本《地质学讲义》的编写者,对中国的地质学教育,矿产开探、地震研究等多方面有杰出贡献。面对如此多的“战绩”,然而又有谁能想到翁文灏的科学生涯,多半是在路上呢!上世纪20年代,甘肃发生特大地震,他带着病,坐上骡车,完成了中国科学家对现场的第一次考察。作为中国地质科学的开创者,这个来自浙江的小个子经常手足并用,“爬过从没有的路”。在那个年代,当时的知识分子,许多的都埋头于书斋做学问,而翁文灏却拒绝平庸,把“担斧入山,披荆斩棘”当成科学研究者的本分,终其一生,为中国科学思想史带来一段难得的辉煌岁月。

  汨汨江畔的屈子,长叹息以掩涕,宁愿舍弃生命,也不做苟同于世俗的庸臣,不愿沾污世俗的污秽,也不愿放弃自己伟大的理想,拒绝平庸——我们称屈原为伟大的爱国诗人。其实,若仅作为一名诗人,即便“国破山河在,城春草木深”,亦不必死去,但屈原不甘心做一个成天满腹牢骚,满腹悲愤的诗人。他坚守自己爱国的高尚情操,拒绝了平庸。他本可以散开发束,像陶潜一样归隐田园,做一位平民百姓。或是归降别国,安乐终生。他却不甘心与普通的士大夫苟同,宁愿付出生命,也要坚守作为政治家不忍辱苟活的'道德追求。他拒绝了平庸。

  于是,在历史的长河中,他脱颖而出,没有苟同于世俗的庸臣,没有驻足于平庸的诗人。拒绝了平庸,成就了世人眼中伟大的屈原。

  闻名于世的贝多芬,即将迎来人生的高潮时,却双耳失聪。这对于音乐家来说,无异于偷走了其灵魂,然而他坚守自己作为音乐家的高尚理想,拒绝了平庸。他扼住了命运的咽喉,他用自己超凡的毅力,创造出一部部令人震撼的不朽之作,使自己的人生达到巅峰,创造了一次又一次的大高潮。拒绝平庸,成就了人们眼中的“音乐鬼才”——贝多芬。

  为人要有原则,有鉴识,有坚守,拒绝平庸。

拒绝平庸作文5

  又是一度荷花香,已逝的流年似水。 在这极短的岁月中,有多少人平淡地消磨了易逝的时光,庸碌地虚度着所谓的年华,在无知中降临这世界,又会在叹息中离开这世界。我拒绝这样的人生!

  上帝在人间散下无数颗种子,大多数种子选择了平坦的土地。在柔暖的阳光下,在轻飘的春风中,开出美丽的花朵,但再美的花也承受不住寒风的凛冽,于是花零落了。还有一些种子选择了山崖,于是在峭壁上,在石缝中它们扎下了根,不畏环境的困苦,长成了一株株山中青松,石中翠柏,尽显生命本色!花儿的坠落是因为它们选择了平庸,是平庸使它们坐享其成安适生活,也使它们消沉了意志,无法面对风雨的打击。

  在现在物质生活冲击着人的价值观,许多人沉醉于灯红酒绿纸醉金迷的生活中,平平庸庸,但享受是一时的。当黑夜降临,一切归于沉寂,他们是否会陷入孤零?平庸是一味腐蚀剂,能腐蚀人的灵魂,人只剩下一具空壳,在车水马龙的大街游走,过着毫无意义的生活。

  拒绝平庸,做泰山顶上的一棵松。让我们成为搏激风雨的海燕,不做躲在洞中的企鹅,让我们成为“沙漠之舟”载着独行踽踽的人们追寻理想,不做温室的宠物。当不能达到自己的目标的时候,有的人会颓废,有的人会更激起斗志,而有的人就会选择放弃。选择放弃的人就会为自己辩解:那些根本就不属于我的`,其实只是愚人自愚罢了。

  平庸人的生活注定会碌碌无为,平庸人大多都是当一天和尚撞一天钟,平庸人的思想常常禁锢在一个固定的圈子里,他们没有成功的自信心,总是认为他们没有能力,于是他们不思进取,美好的青春时光在蹉跎中流过。平庸地活着,生命没有分量,没有价值,没有意义,整天只是在重复着一个毫无意义的动作:漫无目的地一圈圈转动着生命的车轮。

  古希腊哲学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的一句话:“未经思索的人生不值得一过。”这句话说出了哲学的根本使命,这就是探索人生的意义,让生活过的精彩一些。苏格拉底把生命的意义看得比生命本身还要重。法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时,而他却拒绝了。他认为要他放弃哲学就是要他过上没有意义的人生,苏格拉底为了演绎精彩的人生而他却选择了死。碌碌无为的平庸人生对于苏格拉底来说,比死还要难受。

  人要拒绝平庸,但不要回避平凡,这样生命才会显示无尽的力量。

拒绝平庸作文6

  众多的大智慧者,在这一个物欲横流的年代里正走向平庸。拒绝平庸,对他们而言,是如此必要,却又相当艰难。

  还记得一年前的四月,在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心,去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可结果很是失望,我没触摸到他的深度思考,反而,在会场中,充斥着恶俗的商业味道。

  没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家,善从哲学的高度辨析人生和世态。我也不能说他已变得平庸,只是,无可置疑,在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午,他在某种程度上正在走向平庸。他自我很清楚,他说:“成为一个职业作家本身就是一种堕落,一种平庸。”他无力拒绝。

  而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言,现实同样如此。

  当她在自我的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们,你们好吗”的吆喝呐喊时,一位著名的舞评家说,这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌!

  但杨丽萍又能如何?当《云南印象》这样的精品都带动不了所谓的票房,“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力。变得平庸,乃是无奈之举。

  是什么,让这些大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难?

  答案很简单,是当下文化环境与文化品位的日渐“平庸化”。

  在这样的文化境遇中,留给大智慧者的生存空间少之又少。而就在这样的空间中,还挤占着商业利益等许多相斥之物!越来越狭小的生存空间,逼迫他们渐渐放下自我的坚守。因为拒绝平庸,可能意味着放下生存的`机会。

  但一个时代不能没有不平庸的大智慧者。他们的精神与思考,引领大众思考的航线。帕斯卡尔说过:“人是能思考的苇草”、“人全部的价值在于思考”。如果缺少了不平庸人们的思想航标,那将会有一大批人找不到生存的好处与价值。只是太多的人并没有意识到这样的问题。他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自我无关,于是站在一旁冷眼相看,持续着群众的冷漠。

  为大智慧者带给拒绝平庸的空间,是一个时代的任务、一个民族的任务。

  拒绝平庸,更是每个人的任务。

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