我国的传统文化的作文【合集15篇】

时间：2023-09-24 19:35:55 综合范文

我国的传统文化的作文篇1

　　我们的传统节日春节一到大街小巷张灯结彩，爆竹声声到处都是节日的喜庆。

　　说起春节，我想起了一个传说：很久很久以前，有一头叫“年”的怪兽，它长得凶神恶煞，住在村庄旁的深海中，每到除夕，它就会上岸，去旁边的村庄吞食牲畜，还要伤人命，人类害怕得躲到了山上。有一年，一个老翁出现在它们的面前，对他们说：“那个来捣乱的‘年’怕红色和响声。”于是，村民们手忙脚乱地准备起来，把红色的春联贴在门上，然后，用竹子互相敲打发出声音，“年”就落慌而逃，从此以后，我们过年的除夕夜家家户户灯火通明，我们每年的大年初一走亲向友，从此，春节就流传到了现在，变得越来越隆重。

　　随着我们科技的发展，家家户户变得富裕，我们的春联变成贴图，还有挂着灯笼，竹子的敲打声变成了烟花爆竹。随着“噼里啪啦”的烟花声音在空中绽放开来，像争奇斗艳的“仙女散花”，又像下烟花雨，有红、黄、紫……天空被打扮得炫丽多彩，它们照到了人类的脸上，人类的脸被照得喜气洋洋，人类过年的习俗还有包团圆果，大扫除……

　　我们中国的传统文化可真丰富呀！

我国的传统文化的作文篇2

　　尊敬的各位领导、各位老师：

　　大家好！

　　我的父亲是一名中医。做外一个访问学者他怀着一个伟大的梦想去了美国，让全世界更多的人受惠于中国传统医学。但在那期间，他遇到了些中国同胞，他们不但主张废除中医，还说我父亲缺少国际公民的素质。

　　听了这个，我感到特别惊讶！这种话怎么会从我们自己的同胞嘴中说出呢？他们的话不禁让我深思：什么是国际公民？怎么又才能成为一个国际公民呢？难道全球化就意味着我们舍弃自己的传统节日而盲目地过圣诞吗？或是在好莱坞电影前我们传统京剧的黯然失色吗？

　　当然不是！在我看来，国际公民身份意味着对世界文化的深刻理解和巨大尊重，但这种心态是建立在我们民族身份基础上的，只有我们充分地表现出我们的民族身份，才有可能成为国际公民！换句话说，国际公民从家里做起！要成为国际公民，我们在意识到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我们才知道自己到底是谁，要做些什么，向哪个方向前进；正是有了民族身份，我们才能被世界铭记与尊重。比如说孔子，他可是什么外语都不会说，但凭着对人类智慧做出的巨大贡献，他成了一个无人不知的中国人；成龙，作为一个中国的文化大使，之所以被广受欢迎，不是因为他穿牛仔，喝可口可乐，而是他的中国功夫，和他那低调的微笑！

　　所以，大家看，民族身份其实正是使全球化的基础，全球化不意味，也不应意味着民族身份的丧失。要在世界做好一个国际公民，先得在中国做好一个中国人！

　　女士们先生们，全球化是我们无法逃避的时代潮流，竟然我们没有其他选择，为什么不主动拥抱它呢？带着我们的民族身份去拥抱它！只有这样，我们才能成为一个真正的国际公民！

　　谢谢！

我国的传统文化的作文篇3

　　现代工业发展中国文化表现论文

　　人与自然的统一中国传统文化“和”的特点，还体现在儒家和道家的生态伦理思想中。其一，道家思想的“天人合一”、“道法自然”以及“无为而治”强调人与自然环境是一种互利共生的关系，人类社会与大自然各个对立因素应该在动态的发展中求得平衡，应该将人类社会与自然界存在的差异和矛盾互补融合，从而构建一个有机统一的和谐整体。既然人与自然是一个统一的整体，那么人的一切活动就要自觉地与自然相协调。其二，儒家思想的“仁爱好生、长养万物”、“节用而爱人，使民以时”，从仁学出发，提出惜生、重生的原则，并主张道德从善的情怀直接施之于自然界，充分体现了要求人类取物有节制，节约利用资源的思想。另外，从美学角度出发，自古以来我国美学思想就一直强调人与自然、生命的欲望与实现社会价值的统一。从人对自然的关系来看，我国美学肯定大自然生生不息的力量，在时间和空间上的宏伟、永恒、无限。我国的山水画、花鸟画等在创作过程中就要求人与自然融为一体，形与神的结合，从而达到人与自然的和谐统一。

　　如今社会，物欲横飞，人们在满足富裕物质的同时，一些环境问题、社会问题和生理心理问题也变得更加突出。人性化设计、低碳绿色设计、和谐化设计等新概念的提出，要求设计的产品不仅能更好地实现人文关怀，而且要适应大自然的发展趋势，反映了人类社会的本质发展方向与需求，这些也是“和”这一设计理念在现代工业设计发展中的体现。

　　人性化设计随着物质生活的极大丰富，人们越来越多地开始关注人文关怀，“以人为本”的设计观念使设计师和企业把更多的目光从产品转移到使用者。以人为本正是中国“和”文化“美”与“善”的体现。人性化设计的“美”首先体现在产品的结构和造型上，以人机关系作为理论基础，通过产品结构的改良让使用者更省力、舒适，通过产品造型的创新使产品更具趣味性，满足人们轻松、幽默的心理；其次体现在材料和色彩上的选择与人的认知相一致，给人舒适的视觉和触觉感受。“善”反映在人性化设计引导人们合理、适度的消费，倡导人们有爱心，有社会责任感。人性化设计体现的是一种大爱，这种大爱也正是中国“和”文化“美”与“善”的本质所在。复旦大学上海视觉艺术学院学生针对眼药瓶设计了一款带有弹性的硅胶罩（如图1所示），使用者在用时可以翻过来，罩在眼上，可避免误操作带来的伤害，同时也提升产品使用的精准性，用完后可把硅胶罩翻下来，方便携带和包装。折叠自行车，是人性化设计的典型代表之一，它质量轻，折叠后体积很小，可轻松的提起，便于携带，是外出郊游的最佳选择（如图2所示）。人性化设计对于工业设计师和企业而言，不仅在设计技术层面上的要求更高了，而且要求工业设计师和企业对设计理念进行创新和变革，利用科学技术，使产品转化为以人为本的生活产品，转化为有生命、有灵魂的生活产品。

　　低碳绿色设计“低碳绿色”设计理念的提出，体现了人们返璞归真、皈依自然的心态。低碳绿色设计以三个“R”为原则——Reduce(减少)、Reuse（回收）、Recycling（再生），在选材，产品结构、功能，制造过程，包装、储运方式，产品使用和废品处理等方面，都应考虑资源利用、环境影响及解决方法，把降低能耗、易于拆卸、材料和部件再循环使用、产品的性能、质量成本与环保指数都列入同等的设计指标。这些要求的提出与中国传统“和”文化中“以自然为本”、“取物有节制”的。思想是相一致的。如今市场上出现了一些可变镜头的照相机，只需要更换新的镜头，而不用更换原照相机的其他部分，就能具有新功能和新样式。这样消费者不必丢弃原有的产品，而照样能享受源源不断设计生产出来的新产品，只需新旧结合或更换相关部件即可，这样不仅减轻了消费者的经济负担，更重要的是大大减少了因生产产生的废弃物，节约了资源，减轻了环境负担（如图3所示）。北京工商大学学生蔡博文在IF国际工业设计设计大赛中设计的一款名为Tilt12°的作品，将盆子底面倾斜12°，当使用者向盆内放水时，就会下意识的使用盆子的低凹一端，不仅与使用现有盆子浸泡衣物达到的效果一样，同时让使用者在无意识下节约了水资源（如图4所示）。图3可变镜头照相机图4Tilt12°低碳绿色设计要求当代的工业设计师和企业无论在设计构思过程还是生产加工过程中，都应将资源利用和环境效益作为设计的核心之一，尽可能地减少产品及产品生产中的不合理，从而降低给环境、社会带来的负面影响。

　　和谐化设计和谐化设计作为工业设计发展的必然趋势之一，是“和”文化在工业设计发展中的又一体现。和谐化设计与我国传统“和”文化中“天人合一”、“道法自然”、“无为而治”、追求人的自由、人与自然和谐发展的目的是一致的，也与人类长远的发展目标是相统一的。即设计在处理人、物和环境三者的内在关系时，要求各个对立因素在动态的发展中求得平衡，并将具有差异性、矛盾性的因素互补融合，构建一个有机的、和谐的整体。和谐化设计的“和”体现在人与物、物与物、物与环境的协调。对产品而言，其一要满足消费者对外观、功能等最基本的物质需求，包括产品自身零部件之间的协调、比例关系以及色彩搭配等；其二要满足老人、儿童、残疾人、孕妇等特殊群体和弱势群体的需要，尤其要注重人机关系的协调；其三要满足使用者追求个性、舒适、轻松等心理和精神上的消费；其四要满足产品在使用过程中引导人们合理、适度消费，培养社会责任心和道德感的要求；最后要体现尊重自然、顺乎自然的价值。江南大学设计学院工业设计系学生设计的一款“BottleLight”概念产品，很好地反映了和谐化设计的意义和必然趋势。BottleLight是一种新型节能环保灯，它的工作用电不需要任何外接电源供应，只需随意拿起一个空瓶子（例如：可乐、矿泉水），将原有的瓶盖拧下，装上BottleLight，通过反复挤压，压缩瓶内空气，使BottleLight的活塞上下运动，将机械能转化为电能，从而点亮LED（如图5所示）。BottleLight的设计在考虑产品本身的功能和结构特点的同时，充分发掘了废物再利用的巨大潜能，更可贵的是它使人们在日常生活中无形地增强了环保意识，使和谐化设计的价值得到了最大程度的显现。和谐化设计不是简单人造物的过程，而是创造出演绎时代规律、彰显民族精神，体现人文关怀与人生价值的和谐整体。简言之，和谐化设计既应满足人，亦应适应自然，要求产品不单在物质层面上要和谐，而且在精神层面上亦要和谐。

“和”文化体现的人文关怀、人生价值，无论在过去还是今天，都存在着它永恒的意义和价值。基于“和”文化的工业设计不仅仅要满足人们的功能性需求，更多地应考虑人们的情感需求，尊重人们的审美要求，在整体造型和结构设计以及选材上应考虑资源利用、环境影响等因素，以一种对社会、对环境负责的态度去设计更为简洁、长久的产品，力求通过设计推动大自然和人类社会的和谐可持续发展，使我国传统“和”文化精神在新时代产品中焕发出它的深远价值。

我国的传统文化的作文篇4

　　春节是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节在不同的民族和不同的地区有着多种形式的庆祝活动，它凝聚着中华民族的情感、生命意识、审美情趣和信仰等一些特殊的文化，是了解中国传统文化的一面镜子和窗口。

一、春节的来历

　　春节是指传统意义上的农历新年，俗称新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年，一般认为至少要到正月十五新年才结束。春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”。春节源自何时很难考究，不过一般认为起源于中国殷商时期的年头岁末祭神、祭祖活动。

　　夏商时代产生的夏历以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，以不见月亮的那天为月首，同时以冬至点回归运动的周期为年，并设闰月调整阴月阳年。以正月朔日的子时为岁首，即一年的开始，岁末年初要进行旧一年丰收的庆祝和新一年好收成的祈祷，于是产生一系列祭神、祭祖、庆祝、祈祷等活动。

“年”的名称是从周朝开始的。至于岁首（一年开始）时间的确定（换言之，月序的排列）还与天文历法有关，传说夏在寅月（今农历正月），商在丑月（今农历十二月），周在子月（今农历十一月，即冬至所在月），秦在亥月（今农历十月），到西汉才又恢复夏正，定寅月（今农历正月）为岁首，一直沿用至今。

二、春节的传说

　　中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害百姓。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家待一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆惊目，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

　　半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。

　　原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”惊慌失色，狼狈而逃了。

　　第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“噼里啪啦”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，走亲访友。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

　　从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

三、春节的习俗

　　春节期间，中国的汉族和其他少数民族都会用自己的方式来迎接和庆祝新年的到来。这些活动有感恩祈福、合家团聚、除旧布新、迎喜接福、祈求丰年为主要内容，带有浓郁的民族特色。

（一）扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子。”据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间说法，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除尘布新”的含义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

（二）祭祖

　　祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、诸神拜年。春节必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。

（三）贴春联

　　春联也叫“门对”、“春贴”、“桃符”等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明朝开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。

（四）守岁

　　除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁的习俗已经有很久的历史了。最早记载于西晋周处的《风土志》除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。

（五）爆竹

“爆竹声声辞旧岁”说的就是过春节放爆竹。中国民间有“开门爆竹”一说。即在一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以噼噼啪啪的爆竹声除旧迎新。

（六）拜年

　　新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈。据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。这些传统的习俗在传承中国的传统文化的同时也丰富了人们的节日生活，增加了节日的喜庆气氛。

四、春节的食俗

　　俗话说：民以食为天，中国人历来很讲究吃，到了节庆那就更注重了，春节时的食物就更要精心准备了，而且丰富多样、寓意很多。比如：在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。年夜饭是春节最重要的活动之一，在这一天，家家户户都会齐聚一堂，早早地就开始忙活准备年夜饭，到了晚上，端上丰盛的美味佳肴，大家相聚一起守岁酣饮，送旧迎新。

　　中国传统节日沉淀了千百年的传统文化，它蕴含了中华民族深厚的文化底蕴，体现了中华民族独特的精神内涵和魅力并承载着中华民族文化渊源的基因。

我国的传统文化的作文篇5

　　我所教的学科和自然科学紧密联系，我和孩子们一起向往自然而美好的世界。有时候，人们难免因走得太快而失去了身边的风景，而我会带领孩子们静下来，慢慢看，我们的传统文化，老祖宗留下来的东西，给我们了不一样的收获。

　　我国是一个农业大国，农业底蕴深厚，在气象学方面，我们积累了大量的与生产生活相关的谚语，它们读起来朗朗上口，非常有趣，所以，在学习该部分知识的时候，学生非常喜欢。比如“初冬寒，春雨多”、“古龙晒太阳，不久台风狂”、“热生风，冷生雨”、“九月寒霜十月雪”……看到同学们如此回味，我变萌生了给同学们讲二十四节气的想法，每到一个节气，我在课堂上都要提一提，让课前搜集好资料的小老师们讲一讲，就这样，孩子们对二十四节气歌烂熟于心：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。”节气和景物是相对应的，于是，孩子们更愿意观察身边的植物，看看在节气的流转中大自然的风景。

　　学了节气，对于服务于中国传统生活的“阴历”，很多同学也迷惑，于是，我们一起观察月亮，峨眉月、满月等留给了孩子们无尽的想象，我们一起吟诵有关月的古诗：“月有阴晴圆缺”、“海上生明月，天涯共此时”、“床前明月光，疑是地上霜”……

　　传统文化是我们的老家底，是祖辈们为我们积累下的宝贵经验，是国家的宝藏。在我的课堂上，我会想着如何利用好，开发好，因为，民族的，才是世界的。

我国的传统文化的作文篇6

　　传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了。这一年的除夕，人们正准备避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。中国的传统文化光辉灿烂，的我们要认真学习，大力弘扬中国的传统文化。

我国的传统文化的作文篇7

　　我国是一个具有丰富文化的国家。春节时，人们往往会穿上红色喜庆的衣服；放起了噼里啪啦响的鞭炮；洋溢着快乐的笑脸。串门，已经是春节是家喻户晓的活动了，大年初一，人们已经穿上新衣，带着温暖的问候，走向亲戚的家门。

　　压岁钱，是孩子过年时最盼望的事；看春晚，是每个人都知道的。但是，一些年轻人却比别人往往多一项——手机，因为这个“习俗”，一些年轻人已经开始和家人逐渐疏远，不要怪我多嘴，提醒所以正在拿着手机“摇一摇”的（20世纪春晚红包获得方式）各位年轻人，放下手机，跟家人聊聊天吧！

　　饺子，大家都熟悉得很。过年时，家家都包，都吃，我呀，最爱吃的要数白菜馅的，那味道香的说不出来，往往这时，总觉得自己已经身临其境在白菜饺子的天堂。你们喜欢吃什么馅的？一起跟好朋友分享一下吧！

　　过年时，人们通常把福倒着贴，妈妈告诉我，字面意思是“福倒了”，但它的真正意思是“福到了”。要说包饺子，大家都不陌生，要说我包的饺子啊，唉，四个字来形容：惨不忍睹！让父母看了，哭笑不得。那饺子长得又长又扁，就像鸭子的嘴，看一眼就没食欲了。不过父母说，自己包的水饺自己吃最香，我吃着惨不忍睹的“李氏鸭子嘴水饺”时也这么想。

　　2月22正好是元宵节，也正好是最后一天假期，真想让老师这个假期多休息会，因为老师太累了，我希望今年我要做一个好孩子，不让老师操心！加油！我一定会做得更好的！

我国的传统文化的作文篇8

　　只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的工作总是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。

　　被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。

　　屋檐上的水滴随着时光的推流而一滴滴地掉落在那堆积了一厘米深的小水晕中，泛起了小小的涟漪，望着眼前这一雨纷纷的美景，忽然一阵粽叶香，耐人寻味。

“菊花园，炒米饼，糯米团，阿妈带我去睇龙船……”这是小时候奶奶抱着我，在端午节时嘴中念着的歌谣。而这种古老的气息还能代代相传吗？

　　走进厨房，家中还是那种老式的灶台，有两口大锅，均由柴火烧制，容量十分大，我想，在爷爷奶奶他们那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才会是这样的吧。在这时，只见奶奶将用油炸葱头的“葱头油”捞起，放在一旁的小碗中。接着掀开另一锅有拌着许多什么蒸咸蛋，五花肉，鹌鹑蛋，花生……一切适合的东西，奶奶一样也不错过。因为再包之前，这些食物都未煮熟，因为害怕太油，所以我帮着奶奶一起弄。我们首先清洗粽叶，“呀”一不小心就被这粽叶的边缘割破了手，轻微的流血，更映衬出我对这粽子的喜爱，瞧去，奶奶正眉开眼笑的哼着小曲，包着粽。

　　双手平摊，在手心先放上一个粽叶，用大拇指夹着，来一个90度的完美弧度，使粽叶上有一个圆锥形的凹形，然后以3：2：1的比例调配米，鹌鹑蛋，五花肉，一层压一层，最后，再拿一片粽叶“封顶”，用一种植物的叶子绑上，放在篮子里，准备下锅。一只布满皱纹的手和一只细皮嫩肉的手在一起忙的不亦乐乎。

　　这细细的粽香，环绕了整个屋子，忽然，听见弟弟对着电话机喊了一声：“小姑，等等你回来的时候给我带一个汉堡跟一个芝士味的比萨，谢谢。”顿时，屋子里的气氛僵硬了，空气似乎要停止了流动，奶奶在这制作着中国的传统食物，而这新时代的小男孩却要去品尝外国的“快餐”。

　　这份古老的传承是否即将遗失了呢？若不是，那又能传承多久呢？这一切的一切，是否会成为那黑白史书上的记载呢？

我国的传统文化的作文篇9

　　中华民族拥有五千年的关辉历史，中华民族的传统美德和民族精神源远流长。传统美德强调以德为本，每个人都应该培养良好的品德，树立以道义为重的人生观和价值观。

　　作为祖国未来的建设者，我们应该继承和发扬中华传统美德，弘扬民族精神，我认为，弘扬中华传统美德第一位的是要热爱祖国。古往今来，多少文人志士在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的先烈用生命谱写了爱国主义乐章，新时代的青少年一定要以此为榜样，时刻以祖国利益为重。其次，我们还要立志奋发，要立鸿鹄志。一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，要从自我做起。

　　弘扬中华传统美德还要诚实守信。翻开历史，我们可以看到许许多多诚信的故事！曾子杀猪为一“信”，商鞅变法首先取信于民；汉代的季布“一诺千金”是诚信，同仁堂三百年金招牌不倒是诚信；信陵君因诚信而得到侯生与朱亥，抗秦救赵，名扬四海；刘皇叔因诚信打动了诸葛孔明，成就霸业，天下三分。

　　人生呼唤诚信，时代呼唤诚信，国家更呼唤诚信。我国是个有五千年光辉历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，我们应该将其发扬光大，古人有“君子一言，驷马难追”，“言必行，行必果。”的“喻世明言”，今人有“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的“警世恒言”，都在提醒我们要言而有信，可见诚信在为人处世、立身行事之中是多么的重要。

　　言必信，行必果。当言必信，行必果时，就能取得别人的信任。当言而无信之际，就会吃到苦头。

我国的传统文化的作文篇10

　　传说每年的农历七月三十是地藏王菩萨的生日，在我们桐乡，这天晚上家家户户都要插“地上香”。

　　刚刚吃过晚饭，爷爷就骑着电动车带我去村边的小店里买香烛。香烛买来之后我们这就迫不及待地开工了！奶奶搬来一只板凳，放上香炉，插上三支蜡烛，然后在旁边放上一大块泡沫板，用于插“地上香”。听爷爷说，香烛原先都是插在自家门前的场地上的，所以才叫“地上香”。现在条件好了，门前的场地全是水泥浇的，已无地可插了，于是就插在泡沫板上，这也是与时俱进呀。奶奶这边刚弄好，爷爷就开始把买来的香放到烛火上慢慢点燃，点燃后再把火苗吹灭。此时，香开始冒出一缕缕白烟，随风飘散开来，整个村子都弥漫着一股香烛的独特香味。

　　我从爷爷的手中接过一撮香，小心翼翼地把它们插在泡沫板上。我看爷爷插的香一支支排队似的十分整齐，便忍不住称赞道：“爷爷，您的插香技术真棒！”爷爷微微一笑说：“还可以吧。不能得意，要谦虚谨慎啊！”“哈哈哈……”我和爷爷都笑了。

　　望着星星点点的烛光，我真希望我的家人都能得到地藏王菩萨的保佑。这真是个难忘的日子！

我国的传统文化的作文篇11

　　轻轻地翻开这本书，如同打开了中华传统文化宝库的大门，让我流连忘返；静静地品味书中文字，我顿时被包裹在浓郁的中华传统文化氛围之中。手捧《自强不息厚德载物》，我的心绪也随之放飞，寸步不离地追随它，穿越到博远精深的传统文化大家族，接受他们热情隆重的招待。

　　中国是个历史悠久的文明古国，上下五千年，纵横八万里。几千年来，她不仅创造了辉煌灿烂的文化，贵如珍宝的历史，还有那代代传承的传统美德，诸如尊老爱幼、礼貌待人、互助互爱等等，这些都与我们青少年学生息息相关，让我们受益匪浅。然而，我最热衷的莫过于蕴含着无限魅力，浩如烟海，多彩缤纷的传统文化。不同门类的传统文化如同一个个音符，按照不同的排列组合，编织成了一首首悠扬动听的神曲，使人听后心旷神怡，神采飞扬。

　　说到这儿，很自然地想起了中国的传统节日。中国的传统节日由来久远，内涵丰富，别有风情。元宵、清明、端午、中秋……要说最具有代表性的，春节是毋庸置疑的。通过阅读，我了解到了它包含着辞旧迎新、祝福、团圆、平安，具有和睦团结的喜庆气氛。

　　家乡的春节，是一年中最热闹的日子。节前是忙碌而兴奋的。收拾好房子，置办年货，准备吃的、穿的、用的。都是是为了用崭新的、更精神、更喜庆的面貌迎春接福纳财。有句俗话说“大人望种田，小孩望过年”，春节期间，天真灿漫的孩子们是最快乐的。大年三十这一天，最重要的莫过于“谈年饭”了，也叫“团圆饭”。饭桌上，全家人其乐融融，边吃边聊，回顾过去，展望未来。我想：“谈年饭”不仅是为了吃一顿美味佳肴，更主要的是家人们享受全家团聚的喜悦，共度把酒畅谈的美好时光。人们沉醉在节日的氛围中久久不愿醒来。

　　这些历史悠久的传统节日，经过岁月的积淀、发酵，已散发出香醇的气息，让我们年复一年地不断地去品尝，回味。

　　除了传统节日，家乡的茶文化也让我心驰神往。

　　中国作为茶的故乡，自古就孕育出博大精深的茶文化并延续发展至今。茶叶品种繁多，制作流程复杂，制作工艺精湛，饮用味道甘醇。人类用自己的聪明才智创造出来的各种茶叶成品群英荟萃，令人惊叹。品一杯好茶，让人神清气爽，清香与甘甜是茶对人类的最好的赠予。

　　西湖龙井、苏州碧螺春、黄山毛峰、庐山云雾、武夷岩茶、安溪铁观音、云南普洱……中国茶品牌多，名气大自不必说。单说家乡的五山玉皇剑茶，就足以让五山人民在世人面前感到分外荣耀。

　　五山是茶乡，出产茶叶历史悠久，真正产业化发展还是近三十年的事。根据地域文化特点，五山人民赋予本地茶叶一个响亮的名字——“玉皇剑茶”。除了休憩时候的品茶，小饮，茶文化的呈现形式也日渐丰富，每年会定期举行茶艺表演和茶王赛，适时举办开园仪式。电影《茶色生香》就是在五山茶产业这一大背景下，以茶为主线的五山茶人生活的缩影。人们在一起赏茶、品茶，这种茶文化的浸润，让平凡朴实的农家生活凭添了许多韵味。玉皇剑茶文化的开发，拉动五山其它产业（如旅游业）的发展，给五山带来了良好的经济效益和社会效益。五山也因此在世人眼前更加璀璨，五山人离现代文明越来越近。

　　除此之外，最令我欣赏和叹服的要数中华书法艺术了。书法，作为一门艺术经年流传，不断演变，在人们的生活中起着至关重要的作用。它像一个可爱的精灵，编织着围绕着美化着我们的生活。一个貌似简单的汉字，却有着它丰富的审美与无穷的魅力，令人荡气回肠，回味无穷，这大千世又有哪里一种文字敢和中华汉字的意蕴、美感媲美？

　　我们生活的五山镇，是一个富有浓郁文化气息的小镇，农俗博物馆、农家书屋，收藏馆随处可见，最有名的是位于镇中心的杜权成书画收藏馆，在这里，聚集着一大群热衷书画的人们。这里每年都是会定期举办书画培训班，书画展。书法和绘画已渗入平常百姓的日常生活，街道村庄，随处可见书法爱好者自己挥洒笔墨书写的对联。丰收的喜悦，生活的富足和安乐无不流露其中。越来越多的人发现着、感受着并亲手创造着书法艺术的美。

　　在中华民族历史长河中，传统文化不胜枚举，无论用多么华丽的词藻，都不足以给它准确的诠释。但是，作为华夏一员，传承和保护身边的传统文化是必须的，这些瑰宝必将成为我们永恒的骄傲！

　　再次回眸，驻足这本书时，我将真诚地感谢你，正是因为你盛情的款待，才让我与你有了一次亲密的接触，有了一场亲切的交流，让我享受了一顿中华传统文化的大餐。让我们继续前行，不断地走近你，走进你，让我们与你慢慢变成不离不弃的挚友，相伴永远。

我国的传统文化的作文篇12

　　中国传统文化多式多样，如剪纸、陶瓷、京剧、皮影戏……可我最喜欢国画。

　　国画的历史悠久，是晋朝的时候传到现在的，已经有一千六百多年了。国画富有吸引力，你看，这对大虾举起大钳，仿佛在较量……这可把我也给吸引住了，于是我马上报了国画兴趣班，我勤奋练习，时常拿着画笔，画上一幅国画，随着天数的增长，画画的草纸也越来越多，现在，我的画技也越来越高，在去年学校组织的现场绘画比赛中，我甚至得了二等奖呢！

"坚持就是不轻易放弃"。朋友们，也加入到坚持的队伍里来吧。

我国的传统文化的作文篇13

　　中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。

　　中国古代文化博大精深，它包括中国古典文学、中国古典哲学、中国古典史学、国画、书法、篆刻、对联、中国古典音乐、中国古典园林、中国古代建筑、中国古代科技、中国古代工程、中国古典雕塑、陶瓷、丝绸、酒、茶、中国功夫、中国手工艺品、中国民俗、中国菜、中国古典医学等等。

　　中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

我国的传统文化的作文篇14

　　春节是我国的传统文化，它有着悠久的文化历史，到了这一天，人们要在一起吃饭、贴春联、贴倒福、放鞭炮，等活动。

　　在这一天，妈妈让我上街买对联和倒福，哇，街上到处都是卖对联和倒福的，有在超市卖的、有在商店卖的、还有在地上卖的，品种多的数不清。春联有?值模?薪鹱值模?厦嬗悬壩栉颐堑摹⒃廾狼锾斓?hellip;…比如接财接福接平安、迎喜迎春迎富贵的。福有金字黑边的﹑红边金字的、还有红边黑字，我挑了两幅对联，三副福字，把它们带回家。

　　我先把两幅对联贴到门上，再把福贴到窗子上，这时妈妈跑出来说“贴错了，”贴错了我说那怎么贴?妈妈说要倒贴，福倒福倒(到)福们家了，就到我们家来了，我说贴正也行，福正福正(挣)别人家的福就到我们家了!

　　过春节真是太好了，我爱过春节!