高三作文幸福感范文3篇 幸福作文高中作文

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高三作文幸福感范文1

　　妈妈在厨房里挥动着妈妈的必备武器-——铲子为我制作一道道精美的菜肴，而我呢，则在院子里的小木凳上悠悠闲闲地看着书，好不惬意!春风伴随着飘逸而来的阵阵诱人的菜香味，我未免有些坐立难安了。

　　在忍受了好几分钟的折磨之后，我终于离弦之箭般冲到了厨房。就在我准备尝一口妈妈端来的菜时，我突然发现妈妈的手上油油的——这大概是长久做菜的缘故吧。我的目光不由得慢慢下移：妈妈的脚无比瘦小，脚上到处起了一层厚皮。我突然从心里冒出了个想法：帮妈妈洗洗头吧!

　　于是，我放下手中的筷子，径直地走进院子。我将小木凳移到脸盆旁，向脸盆中倒进冷水和热水，调到最让人舒服的温度后，便把在一旁不解的妈妈拉过来坐下。我笑着对妈妈说：“妈，我为您洗洗脚吧!”妈妈在一瞬间的惊诧之后，慈祥的对我说：“儿子，不用了，别让人笑话了。”我深情的望着母亲瘦小的脸，愧疚地说：“妈，我对不起您啊!我已经那么大，可还是让您担心害怕。我真没用，妈，就让我这个不孝顺的儿子为您洗洗一次脚吧!”妈妈报之以一脸的微笑……

　　我今年十六岁了，长这么大还从没为别人洗过脚，这可是我的初次体验。我将毛巾缓缓浸湿后，帮妈妈脱开鞋子，有些油腻又铺满疙瘩的脚竟让我从心底里涌出一阵阵隐隐的疼痛，鼻子也禁不住发酸。我将妈妈的脚轻轻地放入脸盘，用温暖湿润的毛巾浸泡妈妈的脚，然后挤了些润脚剂，用手轻揉了一会，轻轻涂抹在妈妈的脚上。

　　我用短短的指甲和柔柔的小手轻轻、温柔地为妈妈搓揉着，一会儿妈妈的脚上就像穿上了一顶纯白色的鞋子，我用嘴轻轻一吹，只见空中浮起一个个泡泡，在和熙的阳光照耀下，五光十色，恰似一个个彩虹宝宝……我用清水冲洗着妈妈的脚，随着妈妈的脚慢慢的有些柔嫩，我的心情莫名地开心起来。我用干毛巾擦干了妈妈的脚上的水，为她轻轻的按摩着，阳光照在我和妈妈的身上，暖洋洋的。

　　妈妈转过身来，伸手抚摸着我的头：“孩子，你长大了!”随后，妈妈极享受地仰起她美丽的面庞，两颗晶莹的珍珠脱线似地滴落在我的脸上。

　　蓝天上，云朵在飘;庭院里，花朵在笑。嗅着妈妈头发散发出的缕缕清香，我的心田洋溢阵阵幸福的滋味。

　　五彩缤纷的春日里，阳光柔柔的，我的心里甜甜的……

高三作文幸福感范文2

　　幸福 幸福无时没有,幸福无处不在.儿时,你的幸福就是当你跌倒失声痛苦时,母亲抱起你,拍打着你背时的那句“别哭.”;成年时,你的幸福就是在你结婚时你身旁的那位拉起你的手问你的那句“你愿意吗?”;老年时,你的幸福就是在椅子背后孙子的那句“奶奶我帮你敲背!”.家庭中,幸福是一家子的和乐融融;学校里,幸福是同学间的互相竞争;赛场上,幸福是队友间的默契配合.

　　然而,幸福不全然是唾手可得的,想不付出任何代价而得到幸福,那是神话.说;“苦换来的是知识真理,坚持真理,就应自觉的欣然接受痛苦,那时,也只有那时,痛苦才将化为幸福.”只有心身遭受过痛苦的洗涤,幸福才会来到,

　　痛得越深,苦得越彻,幸福得就越甜.鲁迅说：“穿掘到灵魂的深处,使人受了精神的苦刑而得到的创伤,又即从这得伤和养伤的愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路.”从而得到了幸福的真谛.拉罗什夫科说过：“幸福后面是灾祸,灾祸后面是幸福.”你想成为幸福的人吗?愿你首先吃得起苦.

　　幸福又是平淡的,平淡的甚至让人怀疑“这就是幸福吗?我花了那么多的精力得来的真的是幸福吗?”那我想告诉你,他就是幸福.幸福不需要金钱的填充,幸福不需要官位的衬托,幸福不需要美女的陪伴.对盲人来说,幸福就是能看到日初时的辉煌;对聋人来说幸福就是能聆听音乐的美妙;对哑巴来说,幸福就是能向人倾诉内心的感受.

　　幸福是灵魂的一味香,充填在世界上的每一个角落;幸福是高原上的一朵花,只有你攀登上去,才能领略她的美丽;幸福是家中独有的温暖,很普通,却很充实.

　　朋友,去把握幸福,享受幸福吧!

高三作文幸福感范文3

　　叔本华认为，个人幸福的源泉是自身拥有的健康、气质、道德、精神智力及其创造力。我完全赞同叔本华的观点，可是，现实中并不是每个人都能完全拥有这些品质，如果要从这五者中选择，我要选择精神智力和美德。精神智力我称之为智慧。

　　如果不能完全拥有，我首先放弃气质，而选择精神智力和美德。

　　培根说：“形体之美要胜于颜色之美，而优雅形态之美又胜于形体之美。”优雅形态之美，就是我们所说的气质。形体之美也好，形态之美也好，气质之美也好，其实相对于美德和智慧，都不过是外在的东西。智慧和美德完全可以超越外在的美丑。《庄子·德充符》中的哀骀它是一个奇丑的人，“以恶(丑)骇天下”，然而“丈夫与之处者，思而不能去也;妇人见之，请于父母曰‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也”。鲁哀公好奇，召而观之，果然其以恶骇天下。但鲁哀公和他相处数月却授以国政，在哀骀它的治理下，几个月就政教大行。“德有所长而形有所忘”，人的外形的丑丝毫也不妨碍他具有美德和智慧。培根说：“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。”智慧也一样。

　　如果不能完全拥有，放弃气质后我宁可放弃健康，而选择精神智力和美德。

　　鲁迅说，凡是愚弱的国民，即使体格如何地茁壮，也只能做无意义的看客。在这个意义上，健康与否意义不大，所以鲁迅才要去改变他们的精神。精神智力有两个要素，一个是勇气，一个是智慧。勇气决定你行走的范围，智慧决定你看到的风景。因为具备智慧和勇气，像朱元璋那样的乞丐都可以拥有天下，或者说，天下本来就属于具备智慧和勇气的人。一个人若缺少了勇气和智慧，即使给他无限江山，他也终会将其拱手送人，为天下笑。

　　如果不能完全拥有，放弃气质和健康后，我宁可再放弃创造力，而选择精神智力和美德。创造力和精神智力并列，完全是叔本华的概念模糊，假如一个人拥有精神智力，哪里会没有创造力。从这个意义上讲，放弃后我并未失去创造力，或者说因为拥有智慧，我可以重新获得创造力。。

　　总之，美德或者美德和智慧才是更让我感到幸福的东西。

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