高二束缚优秀议论文作文3篇(关于束缚的作文议论文)

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高二束缚优秀议论文作文1

　　顾城有言：“人可以生如蚁，而美如神。”固然人之美可如神，但世间终究多是凡人，在柴米油盐的温吞之中，偶然地，也难以进入美的圣堂。

　　如钱穆所陈：“一个名厨，烹饪了一味菜，不至于使你不能尝。一幅名画，一支名曲，却有时能使人莫名其妙地欣赏不到它的好处。它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，诱导你的心灵，愈走愈深入，愈升愈超卓。”平庸如果长时间地浸没，人会开始失去志向，囚于所谓的“俗”，成为“单向度的人”，失去向世界展出自己独特鸣叫的机会。

　　等待而来的，并非是人们各展其才的亢鸣，而是泅于平凡的哀鸣。人们大量地使用抖音、快手、以及别的软件消磨时间。往日的梦想湮于尘土，再不去追逐，以至于缺少于美的接触，更失去欣赏的能力，为浮浅的碎片洪流吞噬。

　　古今不甘于平凡的人，是否也这样做呢?王右军授子书法，纸以缸计，其子献之亦成书画大家，与其父齐名;后又有明代张溥苦习经书，遇到好文章则七录之，取其斋名为“七录斋”，以自戒;随后近代曾国藩又在其家书中告诫子孙莫虚度时光，从一丝一毫的事情中获得体会，并持之以恒。他们可有论如何虚耗时光?徒以古人之昭昭显今人之噩噩，这难道不是文明的退步吗?对美的欣赏也会随俗之流而掩之华也。平凡之中，又该如何挤出一声欢响?

　　在繁忙的世事中，我们应保留一丝对美的直觉。如在桌上留一束花，每日更换;亦如下班回家时，欣赏落日的美景。倘若失去这一种直觉，便会沦为生活的奴隶。钱老感叹：“人类在谋生之上应该有一种爱美的生活，否则只算是他生命的夭折。”人们只能欣赏到物质的表面，而无法进入其精神，引出其共鸣。哀鸣从历史的角落里飘出，散在人们鼎沸的声调中。

　　精神，应高于物质，而不能求于物质;人，亦应观之俗，而不能流于俗。“天才的悲剧在于被小而舒适的名望所束缚。”芥川龙之介如是说。人的独特，正起于与其个性的多样，而不应止于浅浅的生活。在《发条橙》中，人们思考个人的精神究竟有什么作用;亦在《长恨歌》中，人们发现物质于人的束缚。人唯有思考着，才能不为物质绑架。

　　为成“我思故我在”而不流于俗，我们必须抬起头，去欣赏，方不缚于物质，自成于世。

高二束缚优秀议论文作文2

　　我是一名高中生，一名普通的不能再普通的高中生，就像银河系中一颗暗淡的恒星。当年抱着壮志雄心来上高中，到今天被时间磨得只剩下混混度日，有时候真的感觉自己很失败，但更多的却是藏在心里的惆怅和无奈。在不知不觉中已经度过了高中三分之一的时间，而在一年前还看似久远的高二又如期而至，当我还处在一个朦胧的状态时，她又跑出了好远，留我独自呆呆地站在原地。就好象那个作家说的那样：“我们责怪时间欺骗了我们，其实是我们自己欺骗了自己。”我喜欢一个人在安静的夜晚躺在草地上仰望天空，看着那一闪一闪的星星，听风从身边呼呼刮过的声音。为泐躲避白天那浮华的喧闹，我只有自己埋进小说和音乐中，到夜深人静的时候，在昏黄的烛光下，用我喜欢的文字，记录下心中的忧伤和惆怅。在别人眼中，我或许是个另类：抽烟、喝酒、旷课、上网，但谁又知道我内心深处的想法，谁又能从我孤傲的眼神中看出一丝忧伤呢?正像小四说的那样：“一个人如果长时间仰望天空，他不是在寻找什么，而是因为他很寂寞。”因为寂寞，所以才会做出那些在别人眼中不可理喻的事。每天面对老师那张没有表情的脸，我的心里都有一种说不出的不快。我们都是被学习束缚的孩子，都是被生活玩弄的孩子，但我们不是被上帝抛弃的孩子。现实总是那么的不尽人意，而我们也总是那么的无可奈何。

　　我们似乎总是生活在孤独和惶恐中，心中总是有宣泄不尽的积郁，或者应该说根本就没有倾诉的对象。总是漫无目的地走着脚下的路，心不在焉地做着每一件事，每天在学校的压迫下机械地、麻木地生活着，屈服在高考的压力下，为着那并非自己梦想的希望苟延残喘的坚持着。很多时候都感觉自己真的很渺小，渺小到对一切事物都无能为力，看着事情就那么无可奈何地发生，而自己始终都被迫选择原地观望。曾经执着地认为自己不会为任何事而难过，但往往会情不自禁地替自己所处的境遇而伤心从夏日草丛里的那株玫瑰到冬季花园里的那棵青松，我一直都在莫名其妙地压迫自己。我很清楚我一直都在严重浪费着时间而时间也一直都在践踏着我，一天又一天，日日夜夜，无穷无尽，，但我仍不知廉耻的进这么放纵下去，今天这样，明天重复今天，循环再循环，直到万劫不复。一直像没有感情的机器一样我无可奈何地在将来不想也不可能有什么建树的事情上耗费着大把大把的时间。早已经学会了用沉默来漠视一切，也不会再为自己的观点拒理力争，却学会了用一种暧昧不明的态度对待曾经常常咒骂的生活。人刚开始对生活都是抱有希望的，但在经历了失败以后总会情不自禁地失望;在一番挣扎努力后再与失败邂逅，我们无可奈何地变成了绝望;在失败中走过一段时间后，我们对生活、对世界、对人生也就有了自己真实的想法，做自己喜欢做的事，这时我们应该就是狂妄。狂妄无罪，我们本来就该以一种狂妄的姿态来面对这个虚伪的世界。我们总是在彷徨中拼搏，在平静中惊慌，在盼望中放弃，在放肆中忧伤。村上春树说：“没有人会喜欢忧伤，只是不喜欢孤独罢了。”相信经常忧伤的人应该最能体会这句话的含义。一切的一切都在肆无忌惮地发生着，我们都在迫不得已地坚持着那并非自己梦想的希望。眼泪已经忘记了方向，记忆身不由己地淡忘，拼搏找不到充足的力量，我不知道该甩一种这样的姿态去证明我曾经很努力地活着。

　　很喜欢周杰伦的《外婆》，唱出了他的无奈与坚持：“这样的音乐我听了三年，我告诉外婆，我没输，不需要改变。”其实每个人都在为自己的梦想坚持着，我们应守住自己的世界，不要去在意别人的看法。青春是一场繁华的陷阱，我们都会身不由己地掉进去，但我们也应该懂得在缤纷的世界里如何把持自己明白该怎样去写只有一次的青春。

　　束缚

高二束缚优秀议论文作文3

　　三年后，当你面对同样的一个问题，你会有不同的答案，不同的看法，不同的觉悟。

　　朋友，你知道命中注定吗?你了解它么?是肤浅的浪漫、伪善的触动，还是精神的束缚、思想的觉悟?依稀记得，中学时代，最精神、最奋斗、最拼搏的时代，它在年久失修的岁月里沉淀、酝酿，当我再次翻开它时，依旧那么亲切，我曾经也奋斗过。多数时候，有些人和事，只有在他们逝去之后，才会后悔当初没有珍惜。然而，当你回首往事，没有为自己的决定而感到惋惜、悔恨，始终如一地、一往无前地坚持，那就是了，命中注定。

　　命中注定我会来到这里。

　　同样的一个问题，当你在多年之后再次面对的时候，你会有不同的理解。中学时代的青涩，让我认为自由是绝对的，现实告诉我，我错了。自由，有威廉-华莱士为之奋斗终生的民族的自由，有马丁-路德-金为之奋斗的权利的自由，有以赛亚-伯林描述的深刻的哲学的自由，当然，更多的是我们认识和理解的浅层次的大众生活的自由。

　　我只想也只能谈谈最肤浅的概念罢。作为深受西方文化熏陶的中国年轻一代的杰出代表，社会亲切地称作“80后”，祖国的旭日，花朵。他们并没有机会去为民族、为国家的自由独立去拼搏，也没有机会为肤色、为权利去战斗，更没有能力成为第二个大师为世人揭示自由的深刻。所以，他们追求生存的自由，生存与生活不同，一个是存在，另一个则是活着。一个人可以没有灵魂、行尸走肉般存在，但那不算活着。他们有思想、有文化、有志向、有追求，却没有勇气、没有觉悟，因而，身边的花花草草感染着心灵，同时也腐化着。

　　多少聪慧在其成长过程中被无情的扼杀，多少纯真在其羽翼丰满前被冷酷的摧残。他们追求生存自由的权利，是的，他们做到了，可能部分人还衣食无忧，但是，他们这样叫做自由么?整日零动机地为工作奋斗、体制化地被老板套牢、无方向地盲目考试、自我满足地整天学习理论，你的生活真的很充实、很精神，但是，也很糟糕。因为，你被束缚了。

　　自由是一种心灵的解脱、压力的释放。没有人能够生活得身轻如燕，人是情感动物，也是理性的，俗话说“人无远虑，必有近忧”，是也，无论是那个远虑，还是那个近忧，都是问题所在。

　　是束缚让你永远为追求自由努力，而对自由的追求也成了你真正的束缚。

　　自由的一天，我走进图书馆，好久没有闻到迷人的书卷香了，别人说书生气浓郁的我和这里很配，我顿了顿，是它配我，还是我配它?我真的很想借书，借几本好书，但是我走进了那个刚刚装修过了的重获新生的借阅室后，见到的是四级、六级、考研、公务员，再转身，啥啥速成教材、突破、新编。硕大一图书馆，藏书百万，敢问真正能让人受益终生的书有几本?我，曾经努力过，我想这也是命中注定。

　　回想那些被岁月尘封的往事，点点滴滴，都被定格，像一张张美丽的风景画，也像一件件新奇的摄影，每一点一滴都记录了一个故事，装载了一个曾经。

　　生活就是束缚，它拴住了每一天的你，那个自由，永远只能被看见或想象。

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