下面是范文网小编整理的教育读书笔记11篇，欢迎参阅。
教育读书笔记1
一、理想的德育
1、理想的德育，应该重视在自然的活动中养成学生的德行，让学生在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界。
2、理想的德育，应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。
3、理想的德育，应该重视培养学生健康的生活情趣和才艺，丰富学生的精神世界，在美的氛围中推进善的教育。
4、理想的教育，应该注重为学生寻找生活的榜样，用真实、感人的道德形象极力学生，培养学生的英雄主义精神。
5、理想的德育，应该科学合理地设置循序渐进的德育目标，使其兼具现实性和理想性的双维视角，形成层次递进、不断完善的德育目标体系。
6、理想的德育，应该重视心灵的沟通，建立起温馨的对话场景，使心理健康教育和心理咨询活动能在学校的教育中安营扎寨。
7、理想的德育，应该教给学生自警、自诫、自励等自我教育的方法，使学生在陶冶情操、磨砺意志的过程中形成“不教之教”的自律习惯。
8、理想的德育，应该在全社会形成“做人为本”的共识，建立家庭、学校和社会三位一体的德育合力网络，使各种力量形成时空交叉影响的德育优势力量。
德育是整个教育的灵魂。学生的德育教育让学校领导和老师们筋疲力尽，为之也操碎了心。为什么学校的德育会如此苍白无力？
朱教授告诉我们:
首先，道德教育要结合平时的活动，潜移默化地进行，重要的是行为的熏陶，实践的感染，习惯的坚持。使道德教育达到润无心无声的境界。
其次，让学生的心灵在经典中憩息，在阅读书籍中净化灵魂。其实就是让学生有健康的思想，与经典中的人物对话，在书中自然地呼吸，得到新鲜的空气，使自己的整个心空都明亮起来。
然后，我们的道德教育体系没有层次性。小学与大学的德育目标简直颠倒，对小学生的教育太过空洞，太过远大。应该向苏霍姆林斯基当时所在的学校那样：对刚入学的孩子就是进行“爱妈妈的教育”，只有爱自己的妈妈，才能去爱别人，爱社会，爱祖国。
最后，我们的道德教育太过于说教，太不注重环境的创设。德育更需要一种宽松、宽容和温馨的环境。我们应该联合社会、家庭建立三位一体的德育网络，形成德育优势力量。重要的是让孩子形成良好的习惯，让孩子在好习惯中时刻反省自己的行为，完善、教育自己，达到自我教育的效果。
二、理想的智育
1、理想的智育，应该超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。
2、理想的智育，应该充满民主精神，真正“以人为本”，把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。
3、理想的智育，应该面对个性，没有失败，真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功，享受学习的快乐。
4、理想的智育，应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格+特长”的个性养成。
5、理想的智育，应该教学活动走出分数的误区，培养学生的科学精神和人文情怀，使学生成为人类文明之花的传薪者。
6、理想的智育，应该具有开放性，注重实践性，与生活相联系，与社会相沟通，使学生关注窗外的世界、校外的天空。
7、理想的智育，应该让课堂充满活力、情趣与智慧，让课程具有丰富性、回归性、关联性和严密性，使学生真正成为教学活动的主人。
8、理想的智育，应该充分利用现代信息技术，更新学习工具，拓宽智育途径，让学生在网络世界的时空中纵横驰骋。
既要面向全体学生，又要注重“因材施教”，让每个孩子在自己原来的基础有所进步；既要保证考试取得高分，又要注重培养学生的综合素质。我们的学校，离这样的目标有多远？我们的老师，敢不敢说分数是次要的，我注重的是能力的培养？不追求分数的高低，不以
分数论英雄，让每个孩子愉快地享受学校生活，这样的理想离我们有多远？
教育需要理想支撑，理想需要教育实现。虽然理想显得那么遥远，可是有理想就有希望，带着理想快乐地前行，我清楚地知道我的方向。
在新世纪第一缕阳光投来的时候，我们需要教育的危机感和忧患意识，只有对未来有忧患意识的民族，才会奋力拼搏，战胜危机，摆脱和超越困境，我们需要教育的自信心和崇高理想，只有对未来有崇高理想的民族，才会消除恐惧，抛却悲观，乐观地拥抱未来。——朱永新教授语
三、理想的体育
1、理想的体育，应该能体现奥林匹克精神，培养学生在人生路途上追求“更快、更高、更强”，并能完善自我，体现人性之崇高。
2、理想的体育，应该注重磨练学生的意志，使学生永不言败，永不停歇，养成坚忍不拔的品质。
3、理想的体育，应该注重培养学生的合作精神、集体情怀和爱国情操，使体育活动成为德性养成的重要途径。
4、理想的体育，应该是注重培养学生遵守规则，学会公正、公平的观念，远离弄虚作假，形成诚实的品格。
5、理想的体育，应该培养学生坦然面对竞争和胜不骄、败不馁的心态，学会自我心理调节和科学训练，养成健全的心理素质。
6、理想的体育，应该在注重体能训练的同时，为学生打开世界体育之窗，感受力和美的和谐。
7、理想的体育，应该尊重学生的个性和特长，不把体育作为惩罚学生的手段，而使学生在体育活动中发现自我，享受自我。
8、理想的体育，应该使学校体育与社区体育有机联系起来，充分利用社区或民间的体育资源，同时向社会开放学校的体育设施，体现体育发展的社会化、生活化、终生化的趋势。
体育，代表着力量、竞争，体现着拼搏，谦让，为我们展现了无数美的瞬间，定格了无数美的永恒，也让无数人为之疯狂，为之倾倒。可是，目前学校的体育教学，真的做到了对学生的意志品质，心理素质等能力的培养吗？应该是微乎其微的吧。现在的学生都是独生子女，在家里众星捧月的被小心呵护着，在学校的体育课上，天热怕晒着，下雨怕淋着，跑步怕摔着，游戏怕撞着，怎不令人担忧？
四、理想的美育
1、理想的美育，应该是一种“自然之美”，应该注重培养学生热爱自然的情怀，让学生亲和自然，与自然和谐相处。
2、理想的美育，应该是“生命美育”，应该引导和教育学生热爱生命，珍惜生命，享受生命，优化生命，激扬生命。
3、理想的美育，应该是“生活美育”，应该引导和教育学生热爱生活，创造生活，做生活的强者与生活的主人。
4、理想的美育，应该是“艺术美育”，应该引导和教育我们的学生热爱艺术，欣赏艺术，并具有一定的才艺。
5、理想的美育，应该是“立体美育”，应该树立大美育观，形成立体化、网络化的美育模式，构建浓郁的美育氛围。
6、理想的美育，应该是“示范美育”，它必须紧紧依靠具有审美素养的教师，使学生在教师的引导下，走向美丽的人生。
7、理想的美育，应该是“精神美育”，应该注重通过美育让学生形成完美的人格，拥有美的心灵。
8、理想的美育，应该是“创造美育”，应该注重在美育的过程中培养学生的想象力和创造力，激发创造的冲动与欲望，享受创造的快乐。
初春时柳树枝头的一抹新绿，盛夏里透过树梢的斑驳光影，秋日里梧桐树下飘落的第一片叶子，寒冬中草丛上的一层薄霜，都是美丽的。但是，在我们的学生眼中，可能就觉得习以为常了，感受美的能力有些欠缺，发现美的眼睛少之又少。
要说现在的孩子没有机会接受艺术美育，那肯定没人同意。瞧瞧双休日的少年宫里，琴行里，到处都是孩子们忙碌的身影，学声乐、钢琴、舞蹈、书法、绘画比比皆是，真恨不得孩子们“琴棋书画”样样精通啊！如此强化下的艺术多少带上了功利性，失了一些真，失了一些美。
五、理想的劳动技术教育
1、理想的劳动技术教育，应该注重在劳动中培养学生尊重劳动、热爱劳动、以劳动为荣的观念和态度，让学生经常体验到劳动的艰辛与喜悦。
2、理想的劳动技术教育，应该鼓励和教育学生从学会自我服务入手，积极参加各种有益的社会实践活动，养成良好的劳动习惯
3、理想的劳动技术教育，应该注重劳动实践活动的多样性，增强劳动的智力含量，引导学生手脑结合，培养学生的创造性，使学生多方面的能力得到充分的施展。
4、理想的劳动技术教育，应该因地制宜、因校制宜，在立足学校课堂教育的基础上，让学生尽可能多地走出校门，接触社会，并通过富有特色的劳技教育基地，培养学生的劳技特长。
5、理想的劳动技术教育，应该注重与德育、智育、体育、美育的内在联系，在劳技教育中“树德”“增智”“强体”“审美”，形成学生的良好品德和个性心理素质，为学生的全面发展奠定基础。
6、理想的劳动技术教育，应该注重学生的个性和年龄差异，树立以学生为中心的理念，在教学过程中采用“项目课程和行为引导教学发”，培养学生的计划、工作、社交等“关键能力”。
7、理想的劳动技术教育，应该注重学校、家庭和社会齐抓共管的合力作用，构建“大劳育”的教育体系。
8、理想的劳动技术教育，应该有一支优秀的劳技师资队伍和一套具有实用性、特色性的课程教材，为实施劳技教育提供基本的保证。
劳动最光荣！这话耳熟能详，可是现实中的情景却极具讽刺意味。你听，“不好好学习，你长大当扫垃圾的！”“你又打架了，给班级扣了分，罚扫一周！”听着这些“名言”长大的孩子，还能感受到“劳动是光荣”的吗？还会信服“劳动是光荣”的吗？
六、理想的学校
1、理想的学校，应该是一所有特色的学校。
2、理想的学校，应该是一所有品味的学校。
3、理想的学校，应该有一个富有人格魅力、有远大理想的校长。
4、理想的学校，应该有一支创新型的、有活力的教师队伍。
5、理想的学校，应该拥有一批善于探索、具有良好习惯的学生。
6、理想的学校，应该有一个面向所有学生的校本课程体系，
7、理想的学校，应该有一个永远对学生开放的图书馆和计算机房。
七、理想的教师
1、理想的教师，应该是一个胸怀理想、充满激情和诗意的教师。
2、理想的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师。
3、理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师。
4、理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师。
5、理想的教师，应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师。
6、理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师。
7、理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师。
8、理想的教师，应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。
八、理想的校长
1、理想的校长，应该是一个能够清晰认识自己的价值与使命，具有奉献精神和人文关怀的校长。
2、理想的校长，应该是一个珍惜学校的名誉胜过爱护自己的眼睛和自己生命的校长。
3、理想的`校长，应该是一个不断追求自己人生理想和办学理念，具有独特办学风格的校长。
4、理想的校长，应该是一个具有海纳百川的宽广胸怀，具有极强的感召力和凝聚力的校长。
5、理想的校长，应该是一个善于协调上下左右关系，能调动一切可以调动的力量以促进学校发展的校长。
6、理想的校长，应该是一个十分重视教育科学研究，并能成为学校教育科研工作出色的组织者和身体力行的校长。
7、理想的校长，应该是一个能够给教师创造一个辉煌的舞台，善于让每一位教师走向成功的校长。
8、理想的校长，应该是一个能够使学校具有优美的自然环境和浓厚的文化氛围的校长。
学校、教师、校长，这三者之间是相辅相成的，一个理想的学校，一定有一个理想的校长，而有了理想的校长，也一定有理想的教师。
一个理想的校长，必定是时刻想着为学校谋发展，让教师更快更好的成长，让学生轻松快乐地生活，让校园充满人文充满阳光。对于曾经引领我成长行进的校长，心存太多的感激，对于现在正努力引领我们走向未来的校长，充满着诗意的期待。
很希望，所有的校长都能像李镇西那样，放下身姿，与教师平等地谈心、交流；很希望，所有的老师都能像薛瑞萍那样，融入孩子，与孩子们心平气和地对话；很希望，所有的学校都能像巴学园那样，宽容而温情地接受一个个淘气的“小豆豆”。
九、理想的学生
理想的学生应该是品行端正、善解人意、热爱生活、富有理想、朝气蓬勃的学生；应该是积极进取，敢于创新，敢于标新立异，富有个性，富有自己独特见解和思想的学生；应该是自信自强，永不放弃，在困难和挫折面前永不低头，充满旺盛斗志和乐观精神的学生；应该是有丰富的精神生活、广泛的兴趣爱好和一定特长的学生；应该是一
个善于和人合作，善于和人相处，有着和谐的人际关系，受人欢迎的“人缘儿”；应该是有着扎实的基础知识，善于学习，勤于思考，有丰富的想象力，并掌握科学的学习方法，用最少的时间赢得最高学习效率的学生。
这真是唯美的理想呵。如果每个学生都能如此完美，那老师真的显得多余了。
十、理想的父母
1、理想的父母，应该是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培养孩子追求卓越、独立自主、持之以恒、勤俭节约等个性品质和良好的父母。
2、理想的父母，应该是永远保持年轻心境，懂得把童年，童心还给孩子，让孩子轻松、自由、愉快成长的父母。
3、理想的父母，应该是善于发现孩子天赋，善于挖掘孩子潜能，善于培养孩子特长的父母。
4、理想的父母，应该是以大朋友的平等身份来对待孩子，而不是以长辈的身份来压制孩子和以棍棒的方式教训孩子的父母。
5、理性的父母，应该是有着和谐家庭关系，能以身作则，一诺千金的父母。
6、理想的父母是永不对孩子失望，决不吝啬自己的表扬和鼓励，决不使用侮辱性批评的父母。
7、理想的父母，应该是善于学习，具有教育理性和自觉性，能够善于利用各种教育情景，富有教育机智的父母。
8、理想的父母，应该是努力配合学校、社区对孩子进行全方位、多层次的教育，从而促使孩子健康、快乐成长的父母。
父母是孩子的第一任教师，孩子是父母的一面镜子。这样的父母，的确是太理想了。拥有了如此优秀的父母，孩子想不成才都难。如果每个父母都这样，对学校，对老师来说，真是太幸福了！太完美了！现在的情况是，很多父母都向老师诉苦：没办法，我管不到他。为人父母，难道只管把孩子生下，养大？难道只管为孩子择校，择老师？理想是那样美好，却又是那么遥远。心中有理想，就多了一份温暖，多了一个方向！
教育读书笔记2
其实，这本是个不是问题的问题，不少专家学者的教育经典论述中对此早有明确阐述。
著名教育家苏霍姆林斯基说过：“应该让孩子生活在书籍的世界里”。著名学者、书香校园的首倡者朱永新先生则说：没有阅读，就没有学生的`精神成长。
北大资深教授钱理群先生和温儒敏先生有更为明确、直接的表述：“学好语文有很多要素，但最核心最根本的方式就是阅读”（钱理群）。“阅读最接近教育的本质，是语文教育的灵魂，是语文教育之本”（温如敏）。当下语文教育乃至中国教育出现的种种问题，都可以直接或间接地从丢失了读书之“根”上去找到原因。
有句古语，叫“山定泉，树定根，人定心”。读书之于语文教育，就如同树根之于枝叶，源泉之于河流，基础之于大厦，血脉之于躯体，灵魂之于生命。树根萎缩则枝叶枯黄，源泉枯竭则河流干涸，基础不牢则大厦倾危，血脉不足则躯体羸弱，灵魂缺位则生命失色——语文教育的“根”丢了，语文教育就难免百病丛生、久治不愈了。
初中3年，600多个课时，我们的老师和学生围着6本教科书，百多篇课文，从早学到晚，经冬复历春。教来教去，语文被教成了一条风干的黄瓜，干瘪丑陋，食之无味。问题还不止如此，更为严重的是，初中的三年，正是孩子智力发育、身心成长的关键期和“精神饥渴期”（朱永新语），而我们却画地为牢，让数以亿计的学生把全部的精力、智力、体力封闭在极其有限的应考知识上，几十年日复一日年复一年地去苦苦打拼而无暇他顾，这无论于个人发展、社会进步，还是于民族前途、国家未来，都是一个多么巨大的智能浪费和无可弥补的惨重损失。
追根探源，主要还是丢失了读书这个教育的“根本”。
教育读书笔记3
这些天我读了一本叫做《爱的教育》的书。书中的许多故事都非常感人，我将它们铭记于心。接下来，我将选择一个来写我读过的关于他的感受和故事。
故事发生在一个新学年的早上，一个名叫罗贝蒂的孩子被一辆汽车压到了左脚的骨头。原来，这个孩子的12年级学生是他父母的掌上明珠。为了救一名刚刚离开母亲并意外摔倒在路上的小学生，他被车压死了。
当人们正在谈论事故时，突然一个女人走了过来。她是洛佩兹的母亲。接着又来了一个女人，她是获救孩子的母亲。她跑向罗贝迪的'母亲，大哭起来。他们俩跑到校长办公室，只听到：“我崇高的真理！”我的孩子！老师和学生都称赞道：“勇敢！罗贝蒂。”“多好的孩子啊！“这时，洛佩兹的母亲正在去医院的路上。医生说洛佩奥特非常强壮，但她一生中必须依靠拐杖。
读完这个故事后，我觉得洛佩兹真的很勇敢！不管自己的安全，救救这个小男孩，我应该向他学习！我希望洛佩兹早日康复。我希望这个小男孩将来能向洛佩兹学习。我想对洛巴伊蒂说，“你真勇敢！不顾自己的安全，为了救这个小男孩，我带他去说声谢谢！你知道吗，我非常钦佩你，因为我支持你救人的热切精神！”
教育读书笔记4
每到暑期买几本书似乎成了惯例，书的种类无非就是工作和生活爱好方面的，有班主任管理方面的，有教育教学的，还有育儿的，当然也有我喜欢的小说……今年暑假照例又在当当网买了七本书，由于两个娃，一个四岁一个四个月，加上辅导机构全部整顿，老母亲我的时间基本被孩儿给霸占了，所以只抽时间读了两本，其中《教育的情调》这本书对我影响比较深刻。
这本书是由《儿童的秘密》一书的作者马克斯·范梅南著作，李树英老师结合中国本土化译作。是一本关于儿童生命的研究，主要是以现象学描述方法向我们展示优秀的父母和教师是如何通过现象学式的“听”、“看”和对具体情境的“关注”来养成和发展独特的情调和敏感品质的。这种品质的养成和发展没有什么高深的道理，也没有什么确定的原则可供我们遵循，而是通过“听”“看”和“关注”完成的。这是一种潜移默化的影响，所以我读完后也想推荐给大家，无论是当老师的还是做父母的，都应该作为枕边书去读一读。
下面谈一谈我其中的一点感悟——教育与教育爱不可有须臾的分离。
对一些人来说，抚养孩子变成了一项自私自恋的事业。有些父母（和老师）人虽在场，但心却不在，他们早已沉溺在自私的需求和欲望之中了（优异的成绩，自己未达到的理想）。也有些父母（和老师）的'生活似乎与他们孩子的生活和兴趣产生了竞争和冲突。成年人忽视孩子，对他们的话充耳不闻（还经常说大人说话小孩子别插嘴，或者孩子叫了爸爸或妈妈好几遍，但你依旧沉浸在自己的事情之中），惊吓（再不听话我就不爱（要）你了）、辱骂、虐待他们，否定抛弃他们，这实在令人悲哀。对这些成年人最大的惩罚大概莫过于终身的懊悔和永久的遗憾，他们太专注于自己的事情而丢弃了去亲身体验与孩子亲密接触的机会。而他们的孩子可能需要用此后自己全部的人生来找寻他们凌乱的童年记忆。幸运的人，用童年治愈一生，不幸的人，用一生弥补童年。
关爱孩子的父母（和老师）能体验到由于孩子的出现而萌发出的生活的希望。这里存在着一个看似自相矛盾的点。我体验到孩子的生活比我自己的更重要，而其结果则是我必须更仔细地审视自己的生活。我必须质疑并改造自己的生活。
在我有孩子之前，如果我愿意的话，我可以放纵自己的不良习惯，我可以完全无视他人的是深层需要自顾自地生活。但是在与孩子共同生活的日子里，我不可避免地成为一个榜样。作为一个成年人，我向孩子展示了生活中各种具体的生活方式。我会看到孩子学习我们的手势，模仿我观察和做事的行为、我对事务的反应方式以及我消磨时间的方式等等。当我看见这些时，我就会对自己产生质疑：我是否希望我的孩子这样做事和生活？如果答案是否定的，那么，这些是我自己想要的行为方式吗？我希望自己成为这样的人吗？正是因为我和孩子在一起并且深爱他，所以我再也不能像以前一样安逸地生活了。对孩子的教育已转化为自我教育。
教育读书笔记5
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利的深深的'爱，对亲友的真挚之情。
爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
教育读书笔记6
这段时间，我读了一本老师推荐的好书。这本书就是《爱的教育》，这本书是一百多年前，意大利著名儿童文学作家亚米契斯创作的。
这本书里的每一篇文章都使我受益匪浅，其中《海滩》给我留下了深刻的印象。这篇文章十分感人。本文记述了一个十二三岁的意大利少年马里奥乘上了一艘开往马耳他岛的巨轮。在船上，马里奥结识了一个好同伴，这个女孩子跟马里奥年龄差不多，只不过个子比马里奥高了一点儿。经过聊天，马里奥知道，原来这个女孩子叫克莉泰，跟他一样都失去了父母，是来投奔亲人的。深夜，可怕的.风暴来了，甲板的东西都被卷走了，船底也经受不住风暴，破了，水汹涌的灌了进来，眼看船就要沉了。乘客们都惊慌失措，跑到甲板上号啕大哭起来，一半的乘客都跳入了事先准备的小艇里，可只有一艘小艇，小艇上已经坐满了人。只够再容纳一个小孩子了，而克莉泰和马里奥都十分想下去。在这千钧一发的时刻，眼看小艇离船越来越远，马里奥把机会让给了女孩，女孩跳入小艇，得救了。大船即将沉没，但马里奥面对死亡反而从容镇定，十分开心。
我读了这篇文章后，我十分感动，我想我们大家都应该学习少年马里奥，学习马里奥舍己为人甘牺牲，面对危险十分镇定，十分坚强的品质。
教育读书笔记7
最近我读了一本教育专著《新教育之梦》。我用心读完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。我强烈的感觉到，这新教育之梦，她，并不遥远，她，就在我们广大教育工作者共同的对教育事业的执着追求中，这梦定能成真！书中提到的新教育实验六大行动：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数码校园、构筑理想课堂，使我们这些一线教师眼睛一亮。读完此书，我一下子被书中那句“中小学搞教育科研，就是应该从记录自己教育现象，记录自己的感受，记录自己的思考开始的，把这一串的‘珍珠’串起来，那就是一条非常美丽的项链。”朴实的话深深的感染与震撼了，我们平时不是一直在讲科研先导、科研兴课吗？如果我能从教育随笔，教育日记开始，那不是最真实的科研吗？从那时起，我找到了自己努力的方向——一定要坚持从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长！
又一次偶然间，我无意中打开了“行知论坛”和“教育在线”，我看到了论坛上很多老师的随笔，我用心的读了几篇，就被老师们精彩、真实的文章打动了，他们对教育深刻的反思和自己独到的见解令我佩服，他们对教育的执著与真情令我感动。在和学生的心灵沟通中，我更真切的感受到了将自己融在学生中的'快乐，在激情飞扬的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感动，是教育随笔，教会我更耐心的倾听孩子的声音。
在这样的学习与反思中，我常常在想，新教育实验的核心理念是师生一起成长，所以，我也一直问自己，在课堂上，我真的关注学生的心灵，体现教育的平等与民主了吗？在课后，我注重教学的反思并落实在以后的教学中了吗？教育随笔我坚持写了吗？在这样的感思中，我不敢也不能将自己定下的目标忘却——从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长！这将是我长期而永恒的追求！
感谢《新教育之梦》，她，让我心随激情飞扬，梦随理想共舞，此时我又想起了叶澜教授的爱：每个学生的心灵都是一片绿叶，每一片绿叶下面都是一个绿色的心灵世界。我愿意做一把开启学生心灵的钥匙，和学生一起成长。
教育读书笔记8
美术活动是幼儿比较喜欢的一种艺术活动，也是幼儿认识世界、探索世界的重要手段。在活动中幼儿手脑并用，不仅发展了手部的小肌肉，同时还促进了大脑的发育，对于幼儿智力的发展是很重要的。作为幼儿园的老师在指导幼儿开展美术活动时，怎样的引导幼儿大胆的绘画？以及教师怎样运用好美术活动中的范例？
针对这些问题，我从《给幼儿园教师的101条建议——美术教育》这本书中找到了答案。作者结合实践操作，给我们举出许多可行性的建议，获益匪浅。
书中讲到要让幼儿大胆的作画，就要给幼儿创设宽松的心理环境。如要信任幼儿，用和蔼的态度与幼儿交流，尊重幼儿有不同寻常的想法，不要用成人的思维模式去限制他。还要给幼儿提供适合的、多样的绘画材料。如提供给幼儿的纸不能过小，幼儿在绘画时会放不开手，提供的材料要充分，不要害怕孩子会弄脏而不提供，要让幼儿在多种材料的吸引中有积极参与活动的兴趣。尽量的用情境、游戏的形式开展绘画活动，这一点对于小班的幼儿来说很明显，活动中用念儿歌、或故事的形式创设情境幼儿参与的兴趣就会很高，反之，兴趣就会有所减少。根据不同的美术活动，怎样创设一个符合幼儿年龄特点的情境，还是需要多思考的。此外，尽量采用“鼓励法”评价幼儿的作品。教师要努力的去读懂幼儿的画，充分了解孩子“稚”“拙”的特点，站在幼儿的角度评价幼儿作品，对于个别幼儿讲不出画的是什么，教师不要着急，要引导幼儿，肯定孩子的优点，千万不要用成人的标准来挑剔。充分肯定的欣赏将逐步培养幼儿的自信心和成就感，注意对幼儿的要求要循序渐进的。
在引导幼儿学习绘画的`时候，绘画的范例是我们经常运用的工具，如何更好的运用它，什么时候用？怎样用？用什么样的范例？在书中，我也找到了一些答案。首先，范例要有美感，有美感的作品才值得欣赏，幼儿从中得到收获，而不美的范例就不能为幼儿树立很好的榜样，让幼儿的观察机会丧失、观察能力得不到发展。，思维得到禁锢，创造能力也受到发展的限制。其次，范例的描绘方法应该是适合学前儿童年龄特点的，是他们能够合理接受的，积极健康的，太成人范画不适合幼儿来欣赏。其三，范例的形式应该是多样的，能从不同方面反映事物的形态，可以启发幼儿的思路。
通过阅读这本书，我还是收获很多的，书中讲到关于美术方面的理念，在以后的教学实践中都可以运用到，对自己的业务水平的提升有一定的帮助。同时，我也进一步理解了“教育艺术”、“教育智慧”的含义。
教育读书笔记9
《教学机智教育智慧的意蕴》一部充满灵气和智慧的教育学著作
一切教育都是极其规范性的(normative)，准确地说正是因为这一伦理基础，我们的教育实践才是智慧性的(thoughtful)和反思性的(reflective)。在我们与孩子们的相互交往中，不管愿不愿意，我们总是在区分什么对孩子适合，什么对他们不适合。
何谓儿童?看待儿童其实就是看待可能性，一个正在成长过程中的人。
信念，价值观，宗教信仰，生活条件，理想以及生活方式呈现出多变性，复杂性，多元性，支离破碎，充满矛盾和冲突。正是这样一个残酷的现实，使今天年轻人的生活成为一种偶发性的经历。
成长，成人和成为受教育的人，实际上就是将人的偶发性转换成责任感和义务感你得选择你的生活.这就意味着教育学的使命，就是从教育的意义上投入到儿童的`工作，赋予孩子们权力，使他们积极塑造和改变自己生活中的各种偶然性。
着眼于儿童生活的新型教育学理论和实践必须把握好对儿童和青年保持一种体贴和坦率的关系，而不是一味地遵循传统的信念，过时的价值观，陈旧的规章制度，以及一成不变的惩罚.着眼于儿童生活的教育学是一项面对一个在我们周围不断变化和不断地为我们改变着世界，不断更新的大工程。
教育的本质更主要是一项规范性活动，而不是一种技术或生产活动。'规范的'(normative)意味着为人父母和从事教学总是与价值，喜好，道德等问题有关。谈到我们与孩子的教育生活是规范性的，意味着我们接受这一点，即作为教育者和父母，我们必须得有一定的标准，我们自己应该总是指向'好的'(不论这种'好'在具体情况下指什么)。
教育学就是迷恋他人成长的学问
成人和儿童间只有某一种影响是出于向善的，为儿童好的动机也就是说，这种动机具有教育学意向(pedagogical intent).而且，这种意向是为了加强儿童'生存和成长'(being and becoming)的各种偶发的可能性。
马克斯范梅南教授是北美现象学教育学的领袖人物之一。《教学机智教育智慧的意蕴》一书是当代西方现象学教育学的经典之作。该书在北美和欧洲拥有广泛的读者，在教育领域产生了深远影响。该书于1991年在加拿大和美国同时出版，随后不久，便被译成了西班牙、挪威、朝鲜等不同语言的译本。范梅南教授以他独到的现象学研究方法和敏锐的教育经验，从现象学教育学的角度，以教师、父母和学生的生活经历为原材料，对教育学的诸多方面进行了十分深刻的和有益的思考。他在本书中提出的新型教育学思想和概念，如教育机智、教师替代父母的关系、教育的情绪、教育生活的体验、对学生的主体性的体验，等等，引起了教育界、学书界的广泛关注和兴趣并在功利主义和实用主义盛行，对以责任和使命为基础的pedagogy一词还很陌生的北美掀起了一股教育学热。
教育读书笔记10
泰戈尔曾经说过：“爱是恒古长明的灯塔，它定睛望着风暴却不以动，爱就是充实了生命，正如盛满了酒杯。”在看《爱的教育》时，故事中的情节深深地感动着我，使我不禁好几次流下了泪水。我并不在意这本书的文化价值有多高，只要这本书流露着真情实感，让人看了流连忘返，这就是一本好书。
爱，一个多么熟悉的字，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是伟大的，只有生活在爱的海洋里，才会感受到爱。我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的世界。
《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的'小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。
爱就像空气，每天在我们的周围，因此常常会被我们所排除，可是我们的生活可不能缺少它，其实它的意义已经融入了我们的生命。但是很多人都无法感受到爱。爱的力量是伟大的，爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个国家为荣的尊严与情绪。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开爱。爱可以使浪子回头，爱可以激发人无穷的力量。
是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖;多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。
教育读书笔记11
这次学校给每个老师的一个学习平台，让我在课余时间有机会学习到陶行知的名篇。是的，我对于陶行知是知其人，而未知其说。这段时间，了解了陶先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，提出的教育学说，既强调了教育的现实功能，又关注了教育的终极目的。陶先生所研究和实验的教育问题，直到今天，仍感到很中肯，很新鲜仍有进行试验的价值。读了陶先生的文章，我有两点体会：
一、陶先生文章是师德培训的活教材
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”：“我的身体有没有进步？”“我的学问有没有进步？”“我的工作有没有进步？”“我的身体有没有进步？”陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。如此，每个一线教师弘扬“校兴我荣，校衰我耻”的敬业精神。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。
二、陶先生所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合
陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师把现成的解决方法传授给学生，而是要把这个解决方法如何得来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找其它的方法，解决其它的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。如果教师只会用“旧瓶装新酒”，那就看不到新鲜的事物，教师应不断学习、研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。
“生活即教育”是陶行知先生教育思想的精髓所在。教育是从生活中来的，“是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育；是认真的生活就是认真的教育，是马虎的生活就是马虎的教育；是合理的生活就是合理的的教育，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育……”这些话听起来很简单，可就是这些简单的话语却揭示了教育的真谛。我们平时总认为老师在课堂上的教学，班会课上的说教，课后的个别谈话那才是真教育。也知道教师学高为师，身正为范，该注意自己的言行，要做到言传身教，道理好象懂得挺多的，做得好象也不错。可看了陶先生的文章后再看我们今天的教育，才知道远远背离了先生的.期望。
我们的教学越来越远离生活。学生就是为了学习而生活，而不是为了生活而学习，更不是在生活中学习。孩子们有的成天埋于书堆，成了纯粹的“书呆子”“蛀书虫”；而有的学生成天无所事事课堂上老师的授课内容对于他们来说无异于听天书，于是他们就成了课堂上的呆子、傻瓜、瞌睡虫；更有一些学生，对上课的内容不感兴趣，而他们又精力过剩，于是这些学生就成了不安分分子，成了老师成天“挂念”的学生。陶行知说：“要想让学生不犯错误，就不能让学生有犯错误的机会，得让他们有事做。”如果一个学生不爱学习，那他不犯点错误才真是一个实足的呆子呢。这就要求我们的教学必须走向学生的生活，让他们感兴趣，让他们感到生活就是学习，学习就是生活，生活与学习是一体的。
陶行知在《学生的精神》是以学生的资格对诸君谈话的说，现在的中国许多学生及一般教员，都有一个很大的通病，就是容易“自满”不论研究何种学科，只有相当的了解，即洋洋自得，心满意足。尤其是在过教员生活的，觉得自己处在教师地位，不必再去用功研究了。中国的“四书”上有两句话：“学而不厌，诲人不倦”。这真是千古不灭的格言，并且是两句不能分开的话。因为要“学而不厌”，才能够做到“诲人不倦”。是啊，想想自己教了20年的书，也算是个老教师了，并且一直是坚守在低年级里教学，那些教材早就熟透觉得在没学习的必要了。看了这篇文章，才知道自己“如是的粉笔生涯，不能不厌烦了。倘若当教师的，自己天天去研究，有所得的，即随时输之于学生，如此则学生受益较多，即当教师着也觉得有无穷的乐趣。所以学生求学，固然要”学而不厌“，就是当了教师，还是要继续的”学而不厌“。”知之则不知之，不知则不知“，倘若不知的而认以为知，那么，不知道的终究没有知道的日子了。这可说是自己斩断自己求学的机能。所以我现在是学习，还是学习并要加于运用。
我们作为一名小学教师，更应该多学习陶行知老先生的理念，并努力把这种思想意识贯穿在自己日常的教育教学中，用它去指导自己，从而去不断的进步和发展。
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