下面是范文网小编分享的弘扬传统文化高三作文3篇 关于传统文化的作文高三，供大家参考。
弘扬传统文化高三作文1
在当代社会，中国文化处于混乱状态。汉字书写错误、用词不当、说话不规范等。，使得中国文化的精髓和优秀无处可见。古老而优秀的中国文化正在逐渐消失。汉字也有风险。
在物质日益丰富的今天，优秀的中国文化已经被我们遗忘了。剩下的只有充满物质的人。大多数人不重视汉字的书写和语言的规范化。人们逐渐迷失了自我，抛弃了我国的优秀文化，没有意识到它的重要性。代表国家的文化已经失传。还能留下什么?
互联网上的东西越来越丰富，汉字错误数不胜数。比如一些网络语言，比如“大蒜很残忍”、“豆子在打”、“姜是你的军队”，没有正确的汉字写法。只是沉浸在娱乐中，很多人会写错字，这不是疏忽而是认可自己的字是正确的。但事实并非如此。写错别字已经成为一种习惯，一种固定的思维方式。
最近，我国发现了这个问题，意识到了这个问题的严重性，开始正视这个问题。“汉语热”、“汉字热”等一系列节目出现并开始普及。像《汉字英雄》《汉字听写大会》这些节目都是随着汉字热而逐渐兴起的。
汉字是我们国家的象征。汉字代表了我们优秀的中国文化。它是经过无数次演变形成的，汇聚了中国人民的智慧，标志着中国一步步崛起。它是中国荣耀的象征，我们不应该放弃，也不能放弃。它见证了中国人民从一开始的共同努力，见证了新中国的成立。所以它代表了我们，也就是我们中国人!
从文言文到诗词，再从诗词到白话文，都发挥着重要作用。它记录了从古至今伟人的丰功伟绩，让我们可以时时关注。它记录了我们在通往胜利的道路上的美丽段落、精彩瞬间和艰辛。它永远伴随着我们。翻开课本，路上的路标，花园里的“不要践踏”的话语，对我们都是有用的。
很多古诗词都蕴含着汉字之美。
只是傅的“一旦爬到山顶偷看，就会看到，其他的山都显得矮矮的在天之下..”显示了杜甫不仅要登泰山之巅，还要登上人生巅峰的愿望。表达了杜甫敢于攀登，俯瞰一切的志向。还有文天祥的“自古生不死，守丹之心。”他写文天祥面对元军的威逼利诱，宁牺牲不背叛国家。宁愿坐三年牢，也不接受元军投降。突出了文天祥强烈的爱国情怀和不屈的民族气节。这些汉字给我们带来了巨大的力量，充分展示了中国文化的博大精深。
我们优秀中华文化的精髓——汉字。它可以描绘山川的生机和人们心中的宏伟愿望。这是一件不能消失的杰出的事情，它代表了我们中国人的尊严。所以，请认真对待汉字，认真书写我们壮丽的山河!
弘扬传统文化高三作文2
汉字已经有五千多年的历史了。从秦汉武到明清，再到明清至今，汉语不仅是一种文字符号，更是一门艺术。
汉字是活的，都有自己独特的魅力，每一个字都有它的起源。汉字的演变不是想象出来的。比如人字的“人”就是人干的，古人用繁体字逐渐描述。“人”字代代简化，再形成简化的“人”;再比如:“休息”，它的练习是这样的。一个人累了靠在树上休息，树也可以是木头。后来古人不断发现和实践，形成了现在的很多汉字。然而，有了这些汉字，他们逐渐形成了汉语。汉语的演变证明了它是艺术的结晶。
自古以来，很多古人都喜欢研究汉字的艺术——书法。甚至有人以此为终身爱好，比如:王羲之、欧阳旭、颜真卿……都是研究汉字的书法家和名人。到现在，学习汉字的人越来越少，现在大部分人几乎都是用电脑和手机打字。有些语文老师用电脑上课，但这些至关重要的汉字已经被这种方式取代，失去了原有的艺术和魅力。然而，很多外国人来研究汉字，是因为他们佩服中国古人用毛笔赋予汉字生命，写出了汉字的魅力、独特和优雅。21世纪，用笔写汉字的中国人越来越少，来学汉语的外国人越来越多。很多时候，看电视可以看到很多外国人来中国学习写汉字。他们想学习如何轻松、快速、干净地书写汉字，想学习汉字的表达方式。
中国是一个历史悠久的国家，这些汉字都体现了中国的文化和品质。我是中国人，我是祖国的花朵，我有权利传承中国文化。很多时候我会拿出毛笔练字。毛笔可以让一个浮躁的人静下心来，他的笔画和笔画都涉及到自然。如果你和汉字、汉语融为一体，就会和自然融为一体，这是一个很好的调理方式。
现在，我想对我们同龄的人说，“不要渐渐忘记中国文化，不要一次又一次地扼杀它，不要让它随着古人而渐行渐远。”现在要学习传统艺术，不让外国人抢，不让电脑打字代替，让它永远陪伴我们，让它的魅力展现，让汉字的文化气息不断涌现。
弘扬传统文化高三作文3
中华民族的传统文化是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。而它表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。
马上就到了一年一度的端午节了，这让我不禁想到战国末期的一位爱国诗人屈原。我想大家一定都吃过粽子，赛过龙舟吧，可你们知道这些习俗的来历吗?据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。所以，每年过端午节都是为了纪念屈原。
除了端午节以外，我们国家还有许许多多的节日，比如春节、清明节、中秋节等。
我至今还记得小的时候，妈妈经常给我买来许多色彩鲜艳的彩纸，让我自己学着剪纸，每次剪完了，不论好不好看，我都会把它们贴在窗户上，长大以后，我才开始慢慢了解到剪纸真正蕴含的含义，原来早在汉、唐时代，民间妇女就有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来逐步发展，在节日中，用色纸剪成各种花草、动物或故事人物，贴在窗户上、门楣上作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。唐朝的李商隐曾经为剪纸写过一首诗是“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风"。
其实，剪纸是一项看起来简单，做起来却很难的手工艺术，我想，能把剪刀运用的如此灵活的手也一定不是一双平凡的手。
我们现在都住在舒适而又安逸的高楼里，但是在我们的国家还有一些民族住的是和我们截然不同的建筑，土家族的吊脚楼，我想大家一定不陌生吧，依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较低廉;上层通风、干燥、防潮，是居室;下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。
吊脚楼的形式是多种多样的，单吊式，双吊式，四合水式，二屋吊式等等，相传很早的时候,湘西一带的土家人搭起一些茅草屋居住,砍草犁地,在烧荒之后的土地上种庄稼。这一带古木参天,荒山老林里有很多虎豹豺狼,蛇和蜈蚣到处爬。由于人们惧怕野兽,就烧起大火,还在火堆里埋竹节燃烧,野牲口看到明晃晃的大火,吓得不敢靠近,然而蛇虫蚂蚁却不是很在乎这些,常往屋里钻。有个老年人想出一个主意,他喊一些后生砍树条子,像扎木排一样,在草棚子旁边的树上绑起架子,铺上野竹子和细树条,再垫一层树叶和茅草,顶上支起茅草顶篷躲雨水。人睡在树半腰上,蛇虫蚂蚁就不大容易爬上去。但是,放在地上的食物被虫子爬过后,人吃了又呕又泻。这个老年人又想了个办法,叫后生把一块块大岩板拉上树,放平,再垫上一层黄泥,然后在上面支锅弄饭,这样粮食就不会让虫子爬了。老年人的办法很快从一个地方传到另一个地方,人们都照这个办法去做,在大树半腰间搭起大大小小的茅草棚,住在上面,脚是吊在半空的,民间就叫它为“吊脚楼”。美丽的湘西，山奇水异，令人徘徊不忍归去。而古香古色、建筑风格特殊的吊脚楼，更添得山水几分韵致。
我们国家的传统文化当然远远不止这些，而身为新时代的我们，更应该做的就是把这种传统的民族文化弘扬开来，让更多的人了解我们的民族文化。
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