美与丑议论文6篇

时间:2024-06-15 10:21:00 综合范文

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美与丑议论文6篇

美与丑议论文1

  美与丑,是人们对自己的第一评价。但美丽,一定是外表上的吗?

  谁都有追求自身美丽的权利,不管你外表内心多丑陋,你都有改变自己的权利,没有什么限制了人不能追求人自己的美丽。美丽是由心而发的。有一些人却用强硬的手段所谓的没,她美?不。

  美不只是要外表美,内心更要美。心灵美的人才是最美的人。比如丑公主卡米拉,她虽然外表丑,但内心仍旧是最美的。一个人,不论你外表是多么的丑,只要内心温柔.善良,你就是最美的。有一些人,他(她)们外表十分光鲜靓丽,可内心如蛇蝎一般,这个时候,他(她)们仍然是最丑陋的。

  并且,美和丑也不是一定的,美也是相对而言的。一个人,他长相不好可以说是很丑,但他在他父母眼中,永远很美丽。你在你的朋友眼里,也永远是美丽的,这就体现出了,美,是相对而出的。在熟悉的人眼里,无论你多丑陋,你都是美丽的。美丽又是说不出来是个什么东西。有时,美丽就是一种气质,一个人心里美丽,外表美丽也不谓是一种锦上添花。有时,美也是一种手段,让你升值,让你的到一种人们的重视。美也是生活,活的精彩,就是你的美丽。

  美最近一种心态,一种年轻,美的心态。

  美与丑,是人由心而发的。

美与丑议论文2

  爱美是人的天性,人人都向往美,追求美,渴望建立一个只有美而没有丑的世界,这恐怕是幻想中的天国了。在这个世界,有美丽的蝴蝶,也有丑陋的苍蝇,有芳花,也有毒草,给人喜悦,又带有遗憾。

  美与丑总是形影不离。看,兔子虽然善良,却又弱小;老虎虽然勇敢,但又太凶残……历代名人中也有此类情形,如,庞士元面丑而心智,张易之面秀而心恶……可见,人人皆有美与丑。

  而美有内心美与外表美,丑有内心丑与外表丑。当然,宁可不要外表美,也要内心美;宁可外表丑,也不要内心丑。公园里,风度翩翩的男士摘下一朵花献给情人。他是美还是丑呢?答案是貌美心不美。那每天早起的清洁工一身朴素,貌不惊人,脏兮兮的,但所到之处却是一片洁净。这是美还是丑呢?答案是貌丑心,是真正令人敬佩的“美”。

  大家一起做一个内心美的人吧!即使你的外表丑也没有关系。如果每个人都有一颗美的心灵,那么世界将处处充满美。

美与丑议论文3

  雨夜。孤灯。音乐。茶。

  一切都安静的沉寂,只剩下思绪在自由地徜徉。

  我喜欢在安静的夜里,安静地看一会儿书,安静地思索些什么——唯有此时,白天里喧闹的心才能沉静下来。

  我害怕自己热闹而糊涂地过着日子:为了学习不顾一切地麻木地做题,和朋友们大侃港台歌星的秘闻隐私,人前人后地谈笑自若甚至言不由衷……还有街头巷尾的巨幅广告,接连不断的搞笑影视,刺激无比的网上冲浪,以及大人们常挂在嘴边喋喋不休的金钱和地位、利益和权力……

  一个纷繁而杂乱的世界!

  人——万物之灵长,怎么能不给自己一点思考的时间!

  在拥有了丰富的物质生活的同时,怎么能不给自己一个精神的家园!

  我选择了书和思考。

  “学而不思则罔,思而不学则殆。”只有在不停的学与思之间,我的精神花朵才会绽放得越来越绚丽。

  书应当是有深度的文字。当你读的时候觉得豁然开朗,当你合上书时觉得余味无穷,这时,说明你已经入“境”了。我无缘与那些思想大师生在同一个时代,无缘与他们当面交流思想。然而,文字却负载着大师们的思想,穿越时空的隧道,进入到我的心灵,滋润我精神的绿洲。泰戈尔说:“我不知你是谁,亲爱的读者,在那一百年后读着我的诗。我既不能摘来美丽的花朵,也不能献上天边的云彩……”

  然而,能与大师的心灵在这一刻对话,于愿足矣。

  思应当是有深度的想。想因,想果,想大千世界的一切,直到我感受到先知们的灵魂和意识。这仿佛是一个无比美妙的过程,有着那无以言说的瞬间融合的默契。

  有人说,“外面世界的喧闹是无用的,真正热闹的是我的心。”

  当我的家园一片葱绿,我的灵魂便充实而安稳,心便快乐起来,那是真正的快乐。

  深夜中,有人仍在为生计奔波,有人糊里糊涂的睡着,他们的精神家园是葱绿,还是一片荒芜呢?

  我走在时代的洪流中,同时我也走在自由的精神国度里。

  在精神的家园里,让灵魂飞扬!

美与丑议论文4

  每一个人都无时无刻不展示着自己的形象,每个人都在意或打扮自己的形象,但外表真的能表现出一个人真正的美与丑吗?

  当你看见索菲亚教堂里的那个撞钟人时,你大概不会对他产生一点好感,但就是他每天早早起床将教堂大门打开,就是他每天在门口接送来来往往的人们,就是他每天半夜打扫教堂内外,就是他默默无闻地为人们无私地奉献每一丝力气,只因为他的这些就决定了他是一位神圣的人,尽管他的外表很丑陋。

  当你看见一位富家大小姐坐著名车飞驰在街上,你可能会眼前一亮,但她很可能在家庭环境的熏陶下拥有了人生的各种“必需品”——见利忘义,目空一切,轻视劳动人民。当你真正了解了这些,那么你就会确定她是一个冷血到没有一丝爱心的丑恶的人,尽管她的外表很美丽。

  在汶川灾民捐款活动中,数百人拿着捐款箱庄严而神圣地走在大街上,路旁的行人都竭尽所能地为灾区人民奉献一份爱心,我也被他们的热情所感召,从房中走出来,随手将一沓零钱放入了捐款箱。远处,一个衣着脏兮兮的煤炭工人向这里挤了过来,不小心撞到了一个衣着时尚的妇女。工人刚想道歉,可那妇女破口大骂:“你挤着我了!看你那个样子还敢到街上瞎逛?真是的!怎么就这么多人?弄这捐款有什么用!地震关我什么事!”而那煤炭工人却像没听到一样,径直走向一个捐款箱,投入了5张百元大票。很明显,他一个月的工资也就这么多,但却全部捐出。我久久地凝望着他,他远去了,但我仿佛依然能那么清晰的分辨出他的背影,清楚地看到那褪了色的灰黑色的衣裤,在风中零乱的鬓发,在我心头似乎响起了那沉重有力的脚步声,一路走出了人格的豪迈。

  经过那件事,衣冠时尚的妇女破口大骂的形象与外表简朴的煤炭工人的形象就深深地印在我的心里,联系索菲亚教堂里的那个撞钟人,联系冷血的飞著名车的富家大小姐去思考,不难认定:美与丑在于内心。外形能说明什么?只有内心才是真正的美丑形象之分水岭。

美与丑议论文5

  何谓美?何谓丑?一直以来我无法用准确的文字形容。但读了《巴黎圣母院》后,我终于懂得了美与丑的真正内涵。御前侍卫弗比斯虽然有着英俊的面孔。华丽的衣着,高贵的门第,但却是一个金玉其外,败絮其中的人物。在他考究的军服下,却掩盖者一个无比丑恶的灵魂,他用情不专,具有行伍出身的兵痞习气,酗酒说粗话,粗鄙龌龊,只要探究他的内心,我们就会发现,高大的卫队长只是一个粗俗、卑劣的人。他,才是丑的极致。

  而卡西莫多虽然身体畸形,奇丑无比,又驼又瞎,又跛又聋,但他善良而坚强。因为有着养育之恩,他对尊敬的副主教先生几乎是逆来顺受,忍气吞声。真是一个典型的愚忠型的悲剧人物,然而,我们至少应该给他以公正的尊敬。他一直默默地爱着爱思梅拉达,那么的纯洁,那么的深沉,一味的奉献没有奢望,甚至献出生命。正是这种无比的爱,使他在世人面前展示了他的美。他独自一人抵挡着千百万流浪汉的进攻,他的形象在那一刻是那么的光辉伟大,他的灵魂是那么的高尚。

  一个人的外表并不决定一切,内心扮演着比外表更重要的角色。一个人的外在是无法选择的,但可以追求心灵的真诚纯洁。同样,衡量一个人也要从他的内在品质出发,不能以貌取人。美丽的的貂皮下可能藏着一颗丑恶的心,而丑陋的蚌壳中却含着一粒璀璨的明珠。

美与丑议论文6

  什么是美呢?美不仅是外貌美,还是心灵美。那么丑又是什么呢?丑是外貌丑,还是一个心灵丑。

  美与丑到底有什么区别呢?心灵美与外貌美合在一起是美,心灵美与外貌丑合在一起也是美。心灵丑与外貌美合起来,叫做:“金玉其外,败絮其中。”可见心灵美是最重要得。

  历史上有许多故事是说人的心灵美和外貌丑,如:三国时期,诸葛亮是个才华横溢,风度翩翩的风流人物,他完全可以利用些条件娶一个窈窕淑女做妻子,但他并没有这样做,他考虑着为自己做大事的助手,于是他娶了一个内心美但外貌虽丑的,而有才华的女子。

  还有一个事例仅仅只有外貌美,但心灵不美,这个事例是:俄罗斯的伟大诗人普希金,才华非凡,但他有个重要的错误——就是一为的追求外貌美,因此就是在一次宴会上,偶然遇见一个女子,被她的外貌吸引了,应此,这个女子花光了他的钱。就离他而去。所以诗人在30岁就死去了。

  从上面两个例子中,我们知道心灵美的重要性。因为这样,生活才会有意义,才会更幸福。

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