下面是范文网小编收集的高考作文文艺复兴5篇，供大家赏析。
高考作文文艺复兴1
时光穿梭，来到17世纪的欧洲，这里爆发着一次革命！
17世纪，被教皇统治了数百年的欧洲，正处于一次性历史的转折点，一个污浊的欧洲，在这个时候，终于有人要爆发了，他们要推翻教皇的神权，他们要显示人权的力量，他们要把真理释放出来，将光明护送进来，驱逐黑暗，追求人权。是的，意大利勇者开始了他们的斗争，星星之火，可以燎原，光明开始进攻了！
米开朗琪罗，作为一为雕塑者的身份，无疑用雕像作为武器战斗了，他精心完成了一桩神话，他创造了“大卫”。教皇用轻蔑的口语道出这是污秽的作品，米开朗琪罗不配当一个欧洲人，他将受到神的唾弃，他的心灵是肮脏的，大卫圣洁的裸体正以它特有的姿势展露在欧洲人的面前，但他却受到人们的排斥，很多人试图毁掉大卫，米开朗琪罗保护不了大卫，大卫还是被人砸到了，它有了伤痕。大卫作为米开朗琪罗的武器，它沉重打击了教皇，也促使了另外一些勇者的出击，是的，大卫对欧洲人的影响是巨大的！
达。芬奇作为一个画家的'身份，他也拿起了他的武器---画。一副杰作诞生了，它就是《蒙娜丽莎》，蒙娜丽莎的微笑，惊世的微笑，它完完全全体现了人权，炮轰神权。蒙娜丽莎唤醒了人们的人权意识，教皇又受到了进一步猛烈的轰击。
米开朗琪罗与达。芬奇，两位文艺复兴巨人都处于意大利，他们有不同的专长，但他们都为文艺复兴做出了巨大的贡献，大卫和蒙娜丽莎将会影响一代又一代的欧洲人。
文艺复兴的火花都是会蔓延的，它会遍布整个欧洲的，当然文艺复兴也不仅仅是一两个人的，它是由众多勇者集合的神圣运动。莎士比亚、卢梭等一大片都是文艺复兴这支队伍的一员，这是一支团结、多样、有战斗力的军队，它是神圣不可匹敌的，因为它是一支由人组成的队伍，人权是神圣不可侵犯的，当世界笼罩在教皇的黑暗里，当真理被封锁在阴森的教堂里，当思想被束缚，当光明受到排斥……勇士们，奋斗吧！
我站在文艺复兴的大门，我看见了光明正逐步进入欧洲，黑暗逐步被赶出欧洲大门。
高考作文文艺复兴2
中华文化源远流长，博大精深，历经千年万载绵延不绝。而如今，社会日益商业化和娱乐化，国民的精神追求似乎有些淡化，中华文化的传承形势不容乐观。
最近的一个调查显示法国人去年人均读书20本。《环球时报》曾报道了一个情景：在法国，常常在公共汽车上看到有人捧着一本厚厚的小说在津津有味的读着，有白发苍苍的老人，背着书包上学的青少年，也不乏匆匆赶去上班的上班族，甚至能看到颤巍巍的老人手里拿着新买的小说上公车，时尚的妙龄少女坐在巴黎圣母院前的空地上聚精会神的看书……而在中国，由中国出版科学研究所主持的两年一度的“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”发现，5年来我国国民的读书率持续走低，2003年比1998年下降了8.7个百分点。这一比较，应当引起我们的深思，物质追求固然重要，但精神的苍白更令我们不寒而栗。
韩国将孔子尊为“大成至圣文宣王”。千百年来，韩国每年都分别在春秋两季举行盛大的“释奠大祭”，除了孔庙以外，全国200多所“乡校”也要同时进行祭孔典礼。“释奠大祭”被誉为是儒林追悼孔子及众多儒家圣贤的最大的盛典。孔子原是中国的“至圣先师”，但中国却并没有真正的大型盛典来祭祀孔子，这不仅仅是形式上的.缺乏，更是思想上的空洞。现每逢圣诞节等国外节日，商家总是大肆宣传，国外每过一个节日，也会把中国搞得乌烟瘴气。况且我们不是像韩国那样，学习他国文化的精髓，只是在商业化的基础上，在形式上肤浅的过一个“洋节日”。
中国自古有这么一种说法“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。也就是说最大的学问在于追求人性的完美，在于人格的升华。而现在的国民有很多的“拜金主义者”，缺乏文化使命感，忽略了文化性情和精神幸福，没有把传承中华文化作为自己——一个炎黄子孙的责任。
令人欣慰的是，我国政府日益将文化发展放到了重要的位置，政府的引导与支持将有助于复苏人们潜在的文化激情。而且据专家介绍：这种文化现象是社会和经济水平发展到一定阶段的产物。我相信：此后，伴随着“国学热”的潮流必将会掀起我们自己的“文艺复兴”。
高考作文文艺复兴3
文艺复兴的起源是个谜，它如何从意大利传播出去并将欧洲带出黑暗也是个迷，在文艺复兴后，那样灿烂夺目的天才为何不在出现更是个迷。
我喜欢这些迷。它们穿过老旧而泛着腐朽气息的时光来到我的面前，诱使我去一探究竟。
相对来说，中世纪晚期的建筑成就对我来说的吸引是最大的。我或许无法看到个官邸内所收藏的艺术珍宝，但我能直面各个建筑的外观。建筑代表的是宏伟与荣耀，是市民的自尊，它比公共雕像更为重要。其中圣彼得大教堂的美丽令我惊叹。它呈罗马式建筑和巴洛克式建筑风格，是目前世界上最大的教堂，至多可容纳六万人同时祷告。最有趣的是圣彼得大教堂极为复杂的建筑历程。在1506至1626长达120年的过程中，它经由布拉曼特、米开朗基罗等这些意大利最优秀的设计师相继修改设计和施工。四十年后，这项横跨15世纪中叶文艺复兴、文艺复兴盛期与巴洛特时期的工程终于结束。众望所归，近200年的打造确使它呈现出最佳状态。仅门前的石像，也是贝尼尼雕塑的《圣水钵》，无以复加的艺术品！
而十六世纪60年代至70年代，由于意大利在艺术上的绝对主导地位逐渐消失，这场伟大的，空前绝后的'文艺复兴活动踉跄告终。中世纪至此画下句点，曾创作出哥特式和文艺复兴作品的丰富创意及想象力一下子便遭到摧毁。
天才瞬间诞生，从空虚中说出真理，然后是沉寂。我们无法解释文艺复兴，正如我们无法解释但丁，无法解释乔叟。但这些天才们的思想会被传颂，正如文艺复兴的成就会被传颂。它的形式仍存在于我们身边，成为欧洲艺术的基本环节，不但融入巴洛克与洛可可风格，还在18世纪的新古典主义中重获新生。
如它多年前迷样地兴起，它现在谜样地重生。
不过谜底已不算重要。重要的是时间与空间拘束不了思维的发散和传播，也拘束不了艺术的成长和伟大。当百万年前农耕时代我们祖先第一次执起当时极其粗糙的画笔，或就预示了今日艺术的广博发展。当懵懂的孩童尝试而又期待的画出潦草几笔，或就预示了他将在这条艺术的路上远行。一个伟大的，独属于文艺复兴的时代过去，或就预示了一个伟大的，独属于我们的时代来临。
期待，那我们的时代。群星的光芒在夜空中闪烁为我们指明方向，迎来那我们的辉煌。
高考作文文艺复兴4
21世纪，经济飞速发展的中国，正以不可阻挡之势在国内掀起一场新的“文艺复兴”
常有人说，经济飞速发展的中国，对于那些跟不上时代的落后的东西就该被淘汰，无论是思想，还是物质产品。那么，假如此刻有人跟你说，那些落后的东西焕然一新，卷土重来呢？目前，国内消费市场上，老产品、老字号焕然一新，传统品牌升级，新锐品牌崛起，在消费市场当中涌起一股“守得住经典，当的了网红”的势头，有一个很鲜活的例子——“中国李宁”，“李宁”是中国老牌运动品牌，创世于1990年，创立之初，由于对品牌以及市场缺乏战略性思考，在“运动”以及“休闲”之间摇摆不定，“李宁”的发展遭遇了瓶颈，所生产的产品跟不上时代潮流难以出售，2002年，“李宁”对品牌有了新的概念，他们将中国古代对世界的解读充分结合，在产品上将其地火水风融合，在取景、勾思、造型、渲染方面做出了极大改观，深受年轻人喜爱，重新夺回了市场。
拿国内老字号、老品牌转型升级的趋势来看，这更恰是像西方国家的“文艺复兴”运动，而我们这场“文艺复兴”对于中国来说，打破了国货当不起家，做不了时代潮流的引领者的论断，这场中国的“文艺复兴”，我们称之为“国潮”。“国潮”的到来，使“90后”“00”后不再视国潮国风为老气，传统的标志，而是将其看作一种国际的文化浪潮，一种新鲜的生活方式，在一定程度上坚定了民族文化自信，守得住传统，又传承了经典。
可究竟是什么原因掀起了这场”文艺复兴”呢？是社会的退步？还是资本的垄断？都不是，这次国货的崛起，要追根于中国在世界舞台上影响力的扩大，有人问了，这两者又有什么联系？中国在世界舞台上通过“一带一路”，不仅促进了中国的经济的`发展，也促进了中华文化的进步。在贸易中传播中华文化，并吸收他国积极文化，这是中华文化源远流长的重要原因之一，吸收百家所长为我所用，这是中华文化至今没有消失的重要因素之一。其次就是中华文化博大精深，仍有很大的导向作用，在世界历史上，无论是唐宋的五言律诗，还是宋元的曲调风情，在世界上颇具有影响力。这一切要归功于中华文化独特的魅力，但主要还要看事物本身，毕竟，“解铃人还需系铃人”，起决定作用的是创新。
创新是引领发展的第一动力，更推动人的思维和文化的进步以及社会的变革。老品牌老字号之所以能转型升级，重新俘获年轻人的青睐，就是因为他们所容纳了他之前所不能容纳的内容，能够开拓创新。古时候，在文学上，李昱用词表达个人情感，苏轼开一代豪放词风，都推动了词的内容丰富，表现范围扩大，艺术水平的提高，从而使词能够发展为与诗地位比肩的文学样式，成为中国文学最重要的一部分。科学上，每一次的技术革新，产业革命，都涌现了许多创新者和新产品。瓦特发明的蒸汽机将人类历史推动了一大步，爱迪生经过无数次实验，找到了合适的钨丝，发明了电灯，为我们带来光明，贝尔发明的电话，奠定了现代通讯时代的到来。艺术方面，徐悲鸿将中国的通画法与西方描绘方法相融合，创造了自己的画风。这些事例都无时无刻应证一个道理，无论是人、社会制度还是科学技术要想发展都不能离开创新。
如果一个国家不创新，随之带来的不止是经济萧条这么简单的问题，更涉及国家安全，青年之盛弱。所以，当今中国如果想屹立于世界民族之林，实现2050年社会主义现代化强国目标，创新是中国最好的选择，也是13亿中国人民进步的阶梯。
高考作文文艺复兴5
今天，我和哥哥以浙江小记者的名义去浙江展览馆参观文艺复兴——贝利尼家族私人收藏作品展。
这个展览以文艺复兴时代的作品为主题，展示了贝利尼家族私人收藏的文艺复兴时期的259件雕像，画作，纪念品，家具等文物。
我怀着崇敬的心情开始了参观。在进入第一个展馆之前，我们先看了一个小视频。了解到文艺复兴三杰——达芬奇，米开朗基罗，拉斐尔的人物生平与代表作。
进入第一展厅，最抓人眼球的画就是《蒙娜丽莎》了。但这幅画并非达芬奇的原作。而是达芬奇的一名追随者所做。但即使这样，这幅画也是很珍贵的，这幅画看上去比我在法国卢浮宫看到的更加年轻，是世界上公认的最像原作的画之一。而达芬奇的原作《骑士》就在旁边，据说是他的一页手稿。这页手稿可不是瞎画画的，手稿中骑士骑的马是达芬奇自己设想出来的非洲马和欧洲马的杂交品种，其实是不存在的，骑士手中拿的长枪，也是达芬奇自己设计的，可以伸缩的长枪。
走过第一展厅来到第二展厅，这里放了很多家具类的东西，我最感兴趣的是一把叫但丁椅的`椅子。名字叫但丁椅，但是但丁并没有坐过，只是但丁喜欢坐这种椅子，还有许多动物的雕像，甚至还有一个摇篮。据说，这个摇篮是拿破仑三世睡过的。这次活动，使我对文艺复兴的了解又深了一分。这些展品虽然没有我在法国卢浮宫所见到的展品丰富，但作为私人收藏，已经非常了不得了。法国卢浮宫的东西非常的多，更广泛，而这里的东西是针对文艺复兴的，所以说，这次参观，我受益颇丰。
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