下面是范文网小编分享的好奇心高一作文3篇(关于好奇心的高中作文)，供大家赏析。
好奇心高一作文1
我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀?”这完全是出于我们的好奇心。
何为好奇心?于我来说，不过三字而已：好，奇，心。
“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。
何谓“奇”?不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。
大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。
这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问;是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问;是李四光对中国“贫油论”的反问。
对于未知，我们“奇”;对于书籍，我们发现的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。
“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。
古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。
好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。
好奇心高一作文2
“你爸每天晚上不知道为什么凌晨才回来。”一大早妈妈就神秘地对我说。
“咦，奇怪，老爸是从来都是不超过十点回来的，这回怎么……”正思忖着，看到爸爸拖着疲惫的身体“一步一个脚印”地走下楼。
“爸，最近晚上忙不?”我打趣地问道。
先是一愣，然后勉强地笑道：“还行，”
“那为什么都很迟回来啊?”我追问道。
“因为……”爸爸显得有些尴尬。“你懂什么?不和你聊了，我去上班了。”说着急匆匆地出了门。
这其中一定有什么内情，我只好向妈妈打听，她只是一味地苦笑。结果是竹篮打水一场空，我只好自己去捉摸，去“侦察”，谁叫我很好奇呢!
那天晚上，妈妈很早就睡了，我便悄悄溜到单位门口，期待着揭晓真相。
透过一门之隔，我听见爸爸和同事的对话。
“你今晚就别呆在单位了，早点回去好好睡一觉吧!你都几天没合眼了。”同事说着，我显得有些激动，已经进入正题了，我暗暗想着，耳朵贴得更近了。
“没事，我到单位躺了一会儿，等孩子中考过了，我再好好睡一觉。”爸爸不慌不忙地说道。
“咦，这和我中考有一毛钱关系啊?”我更加好奇，恨不得从门缝钻进去，不行，要沉住气，否则半途而废。
很快，爸爸又开口了：“老实告诉你，我那鼾声，连大人都受不了，更不要提孩子了，要不是只有一个房间，我绝对不会影响他，这段时间他的睡眠一定要有保证啊!”
我震惊了，所有的好奇全都消失了，有的只是满脸的泪水，的确，爸爸的鼾声震耳欲聋，可我早已经习惯了。正发着呆，听到脚步声，我慌忙冲回家，幸好单位离家不远。
很快，门被打开了。声音非常小，我知道爸爸非常小心地开门，我擦干泪水，消失的好奇又油然而生，我悄悄地推开房门，看见爸爸斜躺在沙发上，屋里弥漫着浓浓的茶味。
“这么晚了，你怎么还没睡啊?”爸爸看到了我，语气中有责备，然而更多的是关心。
我没有回答，只是盯着墙上时钟，依旧是十二点，依旧是滴答滴答的作响。
“快去睡吧，现在已经很晚了。”爸爸催促着我。
“您也早点休息吧，明天还要工作呢。”我抑制着眼中的泪水。
没有了好奇，带着满心的感动，我挪动着脚步。
回头看了一眼爸爸，看着爸爸疲惫的背影，我感受到了爸爸给我无声的爱!
好奇心高一作文3
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。
有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢?这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢?
真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采;到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考――即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严……
《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
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