下面是范文网小编整理的小团圆读后感3篇(小团圆的媳妇之死读后感)，供大家参考。
小团圆读后感1
在《自己的文章》中，张对自己的文艺观做了详尽的剖白。“我不喜欢壮烈，我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉，壮只有力，没有美，似乎缺少人性。悲剧则如大红大绿的配角，是一种强烈的对照，但它的刺激性还是大于启发性，苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照”。张强调作品的启示性，也指出之所以喜欢参差的对照写法，是因为它更接近于事实。启示，苍凉，真实，是张文艺观的关键词-----用参差对照的手法，张意图描写人类在一切时代之中生活下来的记忆。她承认笔下小说中人物有种种不明不白、难堪、委琐、失面子的屈服，但又并不完全加以否定或肯定，只是提出有这样一个人一些人就是，对负面人物，也尽量写出人之常情，不予过分谴责（参见《太太万岁》题记）。在《小团圆》里，这些人包括九莉自己、母亲、姑姑、之雍等等，而以九莉的回忆为主线，是她生活过的经历的再度呈现，其间回忆与现实之间时时发生尴尬的不和谐-----文中人物给人的印象不是善与恶的截然二分，而是多层面的人性复杂的刻画。以楚娣这一形象为例，在参差的对照的手法下，既写出许多细节，揭示她的自私小气，使九莉时有强烈的寄人篱下之感，也写出她为了九莉挨打不乏真情。与此同时，写了九莉对楚娣的冷漠淡然，也写了她的感动落泪等等。在张爱玲笔下，《小团圆》里的人物是立体的丰盈的。?
在《惘然记》序里，张爱玲对小说做出了如下的评价：“在文字的沟通上，小说是两点之间最短的距离。就连最亲切的身边散文，是对熟朋友的态度，也总还要保持一点距离。只有小说可以不尊重隐私权，但是并不是窥视别人，而是暂时或多或少的认同。像演员沉浸在一个角色里，也成为自身的一个经验”。张爱玲之所以没有选择写散文体自传，而以小说，以自己以往的经历为原形来写这样一部小说，可以说，不是为了遮蔽和虚构，而是更多的接近真实，在虚构的外衣掩盖下更逼向本质的真实。?
张爱玲说过，最好的写作材料是自己熟悉的材料，是带着真实感情的材料。她可能为自己一生所经历的华丽的沧桑所蛊惑，所以心甘情愿地像描红一样一笔一笔的对自己的生命进行了临摹，粗浅的轮廓之后是又一次又一次的着色，在临摹的过程里，逝去的生命点点滴滴返回到身边，青春得以再现，而伤痛亦不可避免。《小团圆》是张爱玲自编自演的戏，因为是演自己，那体验便愈加深切，而在找寻逝去的似水流年的一幕幕时，那甜蜜那创痛无不带上悠悠年月造成的惘然，书里的人物，她亦如写与自己不相干的人一样，努力给予充分的谅解，但因九莉与她血脉相连，这番与笔下人物的灵魂相遇便显得复杂而纠结。
小团圆读后感2
《小团圆》，作家张爱玲（1920—1995）遗作，创作于20世纪70年代，主要讲述了女主人公九莉与有妇之夫邵之雍的一段爱情故事，可看作是张爱玲的自述性小说。
名人也是人。或在某一方面有才气，在其他方面仍然是个凡夫俗子。张爱玲抛却作家身份，显然就是一个修炼不够的凡夫俗子，敏感、偏执，喜欢幻想。在精神的折磨下，晚年的时候她甚至经常幻想自己每天都会有无数的虫子咬她，搬了180次家，想躲避折磨，甚至想搬去沙漠。最后在租房里逝世，享年75岁，租房里因为遗体腐烂异味在一个星期之后才被人发现。大乘佛教强调普渡众生、慈悲天下，而小乘佛教追求众生自渡、自我解脱。张爱玲的《小团圆》绝对是一部自我解脱的小说。人活到一定年龄，往往就会抛弃世俗观念，不再在乎别人的评论，只求内心的宁静和欢喜。张爱玲别说普度众生的想法，就是抛开一切的勇气也是缺乏的，所以像这样一本非常隐晦的小说在去世前也没肯公开发表。
文中主要写了盛九莉与邵之雍的爱恨情仇。九莉骨子里是喜欢之雍的渣，渣男总会有让痴女着迷的地方，比如之雍很有才，经常靠一个人撑起一本杂志；之雍也很真诚，对每一个朋友都深信不疑、也不会放弃；之雍有着成熟男人的魅力……。与之雍分手后，九莉也与几个男人相爱过，但念念不忘的始终是之雍。经常做的一个梦“青山上红棕色的小木屋，映著碧蓝的天，阳光下满地树影摇晃著，有好几个小孩在松林中出没，都是她的。之雍出现了，微笑著把她往木屋里拉。非常可笑，她忽然羞涩起来，两人的手臂拉成一条直线，就在这时候醒了。二十年前的影片，十年前的人。她醒来快乐了很久很久。”九莉果然还是记着邵之雍的，对于燕山她没后悔过，可是对于邵之雍她是有过最初的爱的期待的，可惜现实总是催人落泪，可是九莉就是这么倔强的人。
文章有点乱，文字也很平淡，读起来有点难懂，但就像一个怨妇，反反复复唠唠叨叨，看完了你总能明白她的意思。另外占很大篇幅写的是九莉和她二婶也就是她生母之间的爱恨纠葛。大家族中这种过继应该是比较多的，而这么多年来，九莉想要母爱而不得直至最后母亲终于与她化解隔阂，九莉的亲情瞬间圆满了，这也和小团圆的名字有莫大联系。
一个过继给大伯家的.丫头，亲生父母又早早离异，家族又威名赫赫，时代又处于新旧交替，作者又天生聪慧，如此成就一个张爱玲，属于造化钟神秀，也就自然而然了。 文中涉及到的人物也都有民国时期的原型，读了《小团圆》，让我百度了一遍书中原型，张家、黄家、盛家、邵家，胡兰成、邵洵美、周瘦鹃、柯灵……，在书中写来，和百度资料自然大是不同。
小团圆读后感3
若是从未，亦或是很少读张爱玲文章的人，乍读《小团圆》，难免会觉得混乱，不知所云；若是张爱玲的资深读者，会觉得《小团圆》所讲述的一个个故事，所使用的一段段语言，甚至书中的修辞，都是曾经在她的其他文章中出现过的，正如她自己所说的，是在“炒冷饭”，再好的语言，泛滥之后也味同嚼蜡了。
所以很多人并不看好《小团圆》的文学价值。此书，对于不少的人，只是了解——或者说窥探——张爱玲这位奇女子的传奇人生的一个途径。
《同学少年都不贱》之前的，张女士的小说及散文，我都看了不下二三十遍了，若说为了欣赏学习张女士的文章，其实不差这本。所以在20xx年初制定的全年计划中，根本没有把《小团圆》算在其中。买《小团圆》，只因为春节脱离了宝博的监督，购书癖发作了。然后抱着既买之则读之的态度，在接下来的几天里，开始了第一次阅读。
书名为何是《小团圆》？指的是谁与谁的团圆？有人认为，书中的九莉与邵之雍的短暂爱情是九莉孤独生命中难得的团圆，故名《小团圆》。我不以为然。全书283页，邵之雍在142页才出场，260页之后基本上消失。况142页至260页之间，还有很多其他的重要事情穿插其中，九莉与邵之雍关系的描写，可能只占全书的1/3，如何撑得起一部大约十八万字的小说？
当然，考虑到张爱玲或许原计划将《小团圆》写成中篇小说（张女士颇擅长写中篇），最初，全文有可能都是围绕九莉与邵之雍的爱情展开的。但是随着增删，随着字数越来越多，《小团圆》已经偏离了张爱玲起先计划的道路而讲述了九莉三十年的人生，在这其中，邵之雍只是一个很重要的过客而非主角。所以，“小团圆”指的并不是九莉与邵之雍的团圆，至少，无法达到这样的目的。
团圆的，并不是九莉与邵之雍，而是张爱玲的人生中出现的人、事，张爱玲以前的文章中出现过的人、事、表现手法，在这本书中实现了团圆。换言之，《小团圆》是张爱玲对自己的人生及自己的旧作的总结、思考和揭露。
每个人的心里都有那样几块地方，就像是旧伤口，不敢碰不能碰，却又终生难忘。偏写文章的人都有过这样的冲动，要把人生中最见不得光的最不为所知的东西写出来，要把结痂的伤口再次撕开。因为压抑的感觉往往更痛。只是写出来，却无法让人看，因为那像是自己最卑劣的隐私，决不能让人抓在手里，再伤害自己一次。怎么办？只有一次又一次修改，改到面目全非，甚至语句不通。如果《小团圆》让你觉得生涩，原因便基于此。
所以整本书看来，《小团圆》的文学价值并没有张女士早期几部作品那么高。但是，若是逐字读去，恍惚间就好像自己变成了九莉，旧伤口一条条崩裂。等待着，心情惨淡，就像大考的早晨……
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