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精神明亮的人读后感1
《精神明亮的人:王开岭散文随笔自选集》收入王开岭最具标志性的诗性散文和思想随笔。在思想界,他被誉为新生代的旗帜人物:在文学界,他被视为优美的灵魂书写者。其作品大量涌现在各类文选、年度排行榜、大(中)学语文读本和(中)高考试题中,被很多校园师生公荐为“精神启蒙书”和“美文鉴赏书”。
感受王开岭的文字,有一种温润的金属感,有一种磁性的光芒,它敏感、深邃,明亮又干净……如果用形象比喻的话,我想说,王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书,摆放在书架上,俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮躁的速写时代,它有一种鲜见的“世外”品质。王开岭的文字,有一种温润的金属感,有一种磁性的光芒,它敏感、深邃.明亮又干净……如果用形象比喻的话,我想说,王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书,摆放在书架上,俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮跺的速写时代,它有一种鲜见的“世外”品质。
读王开岭的散文集《精神明亮的人》中,读到最多的便是“人心”二字。给我印象最深的是对自然的敬畏。“几千年来,月亮以其温柔恬静的面容,悬挂于我们的人文视野中……作为最亲密、最宝贵的一个邻居,她像一位情侣,厮守着地球的浩瀚长夜。”“月亮——这一被仰望了数千年的文化意象和精神图腾,正被‘月土地’这一尘埃概念所覆盖。”“荒野的`消失,乃时代最大的恶果之一。损害的不仅是生态美学,更是人性价值和精神美学。”“20世纪,神被杀害,童话被杀害。最醒目的标志即人对大自然不再虔敬,不再怀有感激之心。”于我心有戚戚焉!
给我带来感染和震撼的还有对童年的敬畏和捍卫。“每个人的身世中,都有一段称得上‘伟大’的时光,那就是他的童年……孩提的伟大在于,那是个怎么做梦都不过分的季节,那是个深信梦想可以成真的年代……对儿童成人化塑造,乃这个时代最蠢的表现之一。而童年真正的乐园——大自然的被杀害,是成人世界对童年犯下的最大罪过。”哦,保卫自然就是捍卫童年!“影响一个人终生价值观的,一定是童年的记忆和生命印象——那些最早深深感动过心灵的细节!”哦,捍卫童年就是营造终身的精神家园!教育就是为了人的精神发展。但教育在某种程度上,就是捍卫和留住童年。
精神明亮的人读后感2
清楚地记得翻开书的第一篇《精神明亮的人》就被作者优美的措辞和细腻的语言以及纤细的情感所叹服。人生苦短,几十年如弹指一挥间,宛若一场梦。这本书教会了我如何做人——要做一个有用的人,脱离低级趣味的人,这样的人就必须要有高洁的品质和顽强的意志。当然,你要尽可能做一个不折不扣的真实的自己。
现实总是残酷的,一些人总是把现实想得那么美丽,未曾想到面前的路总是充满了坎坷与艰难,自己没有做好充分的思想准备,而最终失败。有时残酷的现实总是与我们如影随形,当你放慢奋斗的脚步时,它就会让你尝到失败的滋味;当然,它也激励着我们,使我们奋发上进,催促我们不断地向前奔跑,超越以前的自己。书中的一切描述都能使我们触目惊心,同时又发人深省。让人想到我们人类种种行径,我们无疑离经叛道,对大自然缺乏敬畏。
在开篇《精神明亮的人》中,触动作者心弦的是福楼拜写给女友的一封信中所提到的“我按时看日出。”正是他的“按时看日出”让作者猝然绊倒。一位如此吝惜时间的世界文豪,却每天惦记着“日出”,把它当作是一门必修课来迎对,那是何等的对大自然的热爱。而细想我们,又何尝将大自然视作母亲,更何况抽出你那看似稀少的'时间而来看看日出。
看日出?或许有人不屑一顾,认为这是浪费时间,平时过于忙碌,日出时或许已在学习工作,而到了假期,人们又往往躺在床上,将休息当作不看日出的借口。殊不知这看似只有浪漫这一个优点的看日出这一行为,正是你对自然的热爱的体现,一个人对司空见惯的日出似乎毫无感触,这不正是快节奏生活所带给我们的“礼物”吗,我们实在不能嘲讽心怀浪漫,心系自然的人是“闲着没事干”,其实我们才应反思。
作者也曾感叹“迎接晨曦,不仅仅是感官愉悦,更是精神体验;不仅仅是人对自然的欣赏,更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇,让我们有机会和生命完成一次对视,有机会认真地打量自己,获得对个体更细腻,清新的感受。它意味着一次洗礼,一记被照耀和沐浴的仪式,赋予生命以新的索引,新的知觉,新的闪念、启示与发现……”
希望我们能心系自然,不忘初心,做个精神明亮的人。
精神明亮的人读后感3
婚宴桌吃,吃死表,老朋友会吃桌上。我第一次听到“吃表”时还小,以为是真的吃了一个表,然后我不禁从人们的吃这种能力很佩服,但我明白,是吃晚饭桌上,可是我很害怕。穿上东西都完成了桌,他们会开始进食表。为什么不是一些食物吗?由于酒店没有食物,并已完成了!为什么中国这样的人可以吃?
因为我们中国人自己曾经饿得太狠了,于是便不停地吃,正像一个顺口溜可以说的“天上飞的除了通过飞机或者不吃,水里游的除了企业轮船不吃,四条腿的除了凳吃……”也不怪他们有人说中国人民拥有这个世界上最可怕的胃。然而问题就是这毫无作为节制的胃却广受中国人进行追捧。网上学习各种网红拿命吃泡面吃到吐,吃工业辣等级的酱吃到胃穿孔。在屏幕前看着没有一个人对你说着不明原因所以这样的话,嘴里塞着一堆东西,不时蹦出几个脏字,就是对于这种人竟也会被社会人们所追捧?
也许有人会说,人以食为天,这是祖先留下的名言,不是错的,是的,人以食为天,没有足够的吃什么心思去做其他的事情?但是古代的成分是低产的,食物短缺是很普遍的,人们唯一的追求只能是饱餐一顿。这是一个工业文明的时代,但是这种饥饿的思维惯性贯穿了我们的思维方式,在这种永远饥饿的'思维背后,
却是一个没有可以得到发展任何一种束缚的利已主义社会不断进行扩张的结果,更可怕的是极端的唯物主义制度使得每个中国人自己真的是天不怕地不怕,失去了对自然本该有的学生尊敬,一切工作都以人类为中心,所有人都认为对于人类可以是地球的主人,认为中国月球也是影响人类的,于是美国国家航天局便从月球上带来几块冰冷的石头,打破了数百年来随着人们对月球的美好生活幻想。地球环境资源迟早会被时代人们吃完,那时人们便会登上月球,赶走月球上的玉兔和嫦娥,让孩子们学习不再能做一些有关月亮的梦。吞下下一代的精神文化境界,为下一代技术不断灌“吃”的理念,而当我们的理念逐渐成为提高他们所批判的对象时,为时已晚。
没有上帝的愿望限制“食物”中的“,”胃“是上帝,事实上,这句话应该在句末加上“中国人不会吃任何东西,只有任何损失“。
精神明亮的人读后感4
《精神明亮的人》收入王开岭最具标志性的诗性散文和思想随笔。在思想界,他被誉为新生代的旗帜人物:在文学界,他被视为优美的灵魂书写者。其作品大量涌现在各类文选、年度排行榜、大(中)学语文读本和(中)高考试题中,被很多校园师生公荐为“精神启蒙书”和“美文鉴赏书”。
感受王开岭的文字,有一种温润的金属感,有一种磁性的光芒,它敏感、深邃,明亮又干净。如果用形象比喻的话,我想说,王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书,摆放在书架上,俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮躁的速写时代,它有一种鲜见的“世外”品质。王开岭的文字,有一种温润的金属感,有一种磁性的.光芒,它敏感、深邃。明亮又干净。如果用形象比喻的话,我想说,王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书,摆放在书架上,俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮跺的速写时代,它有一种鲜见的“世外”品质。
读王开岭的散文集《精神明亮的人》中,读到最多的便是“人心”二字。给我印象最深的是对自然的敬畏。“几千年来,月亮以其温柔恬静的面容,悬挂于我们的人文视野中。作为最亲密、最宝贵的一个邻居,她像一位情侣,厮守着地球的浩瀚长夜。”“月亮,这一被仰望了数千年的文化意象和精神图腾,正被‘月土地’这一尘埃概念所覆盖。”“荒野的消失,乃时代最大的恶果之一。损害的不仅是生态美学,更是人性价值和精神美学。”“20世纪,神被杀害,童话被杀害。最醒目的标志即人对大自然不再虔敬,不再怀有感激之心。”于我心有戚戚焉!
给我带来感染和震撼的还有对童年的敬畏和扞卫。“每个人的身世中,都有一段称得上‘伟大’的时光,那就是他的童年。孩提的伟大在于,那是个怎么做梦都不过分的季节,那是个深信梦想可以成真的年代。对儿童成人化塑造,乃这个时代最蠢的表现之一。而童年真正的乐园,大自然的被杀害,是成人世界对童年犯下的最大罪过。”哦,保卫自然就是扞卫童年!“影响一个人终生价值观的,一定是童年的记忆和生命印象——那些最早深深感动过心灵的细节!”哦,扞卫童年就是营造终身的精神家园!教育就是为了人的精神发展。但教育在某种程度上,就是扞卫和留住童年。
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